歴史 アメリカ大陸のスペイン植民地化 が始まる前、メキシコ盆地とその周辺に住むメシカ族とその隣人たちは、生活の多くの側面を記録するために、彩色された書物や記録に頼っていた。彩色された写本には、彼らの歴史、科学、土地所有、貢納、神聖な儀式に関する情報が含まれていた。[ 2 ] ベルナル・ディアス・デル・カスティージョ の証言によれば、モクテスマは、宮殿の カルピスキ または貴族が保管していた、アマトル またはアモクストリ と呼ばれるそのような書物でいっぱいの図書館を持っており、その中には貢納に関するものもあった。[ 3 ] [ 2 ]
19世紀以降、コデックス [ 4 ] アマテ ）または伸ばした鹿皮を縫い合わせて細長い帯状にしたもので、その他は大きな布に描かれたものであった。[ 5 ] 形式には、スクリーン折りの本、 ティラス と呼ばれる帯状のもの、巻物、リエンソスとも呼ばれる布などがある。アステカのコデックスには表紙が残っていないが、ミシュテカのコデックスの例から、アステカのスクリーン折りの本には木製の表紙があり、おそらくトルコ石のモザイクで装飾されていたと考えられている。現存するバチカン写本B の木製表紙がそれを示唆している。[ 6 ]
文字と絵文字 アステカの写本は、その内容のほとんどが絵によるものであるという点で、ヨーロッパの書籍とは異なります。これらの書籍の一部を文字とみなせるかどうかについては、現在の学者の間では2つの学派に分かれています。1つは、これらの文書を図像と文字の混合物とみなす文法論 的観点を支持する学派 [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] 。
スタイルと地域の学校 アステカ絵画写本の体系的な分類を試みた最初の学者であるドナルド・ロバートソンによれば、中央メキシコの征服以前のメソアメリカの絵画様式は、ミシュテカ の様式に似ていると定義できる。これには歴史的な理由があり、コデックス・ショロトルや イシュトリルショチトル などの歴史家によれば、トラクイロリ または写本絵画の芸術は、ミシュテカの土地出身の2つのトルテカ 部族であるトラオイロラケ族とチマルパネカ族によって、テツコカ人の祖先であるトルテカ・チチメカ族にもたらされた。 [ 10 ] [ 4 ] [ 11 ]
アステカ絵画様式における地域的な流派に関して、ロバートソンは最初に3つの流派を区別した。
生存と保存 先コロンブス期および植民地時代の先住民の文書の多くは、時間の経過とともに破壊されたり失われたりしました。例えば、1519年にエルナン・コルテスと600人の征服者がアステカの地に上陸したとき、彼らはアステカ人が神殿とモクテスマの宮殿のような宮殿に付属する図書館の両方に本を保管していたことを発見しました。例えば、上記のベルナル・ディアスの証言に加えて、征服者フアン・カノ・デ・サアベドラ は、モクテスマの図書館で見つかった宗教、系図、政治、地理に関するいくつかの本について記述し、スペイン人の手によってそれらが破壊されたことを嘆いています。なぜなら、そのような本は先住民の国家の政治と政策にとって不可欠だったからです。[ 12 ] た 。[ 13 ]
現存する膨大な数の写本は、現在では博物館、公文書館、個人コレクションに所蔵されている。これらの写本の分類、記述、分析については、これまで数多くの学術研究が行われてきた。メソアメリカ民族史研究者による大規模な出版プロジェクトは、1970年代に実現した。『中米インディアンハンドブック 』第14巻『民族史料ガイド：第3部』は、中米の絵入り写本 に特化しており、重要な絵入り写本の単ページを多数複製して収録している。この巻には、ジョン・B・グラスとドナルド・ロバートソンによるメソアメリカの絵入り写本の調査と目録が収録されており、434点のエントリーがあり、その多くはメキシコ盆地を起源としている。
3つのアステカ写本が、おそらくスペイン征服以前のものと考えられている。それは、コデックス・ボルボニクス マトリクラ・デ・トリブトス コデックス・ボトゥリーニ である。ロバートソンによれば、征服以前のアステカ写本は残っていない。なぜなら、彼はコデックス・ボルボニクスとコデックス・ボトゥリーニにはヨーロッパの影響が限定的に見られると考えており、例えば コデックス・ボルボニクス [ 4 ] マトリクラ・デ・トリブトスは [ 14 ]
分類 写本に含まれる情報の種類は、暦、歴史、系図、地図、経済/貢物、経済/国勢調査および地籍、経済/財産計画など、いくつかのカテゴリーに分類されます。[ 15 ] [ 16 ] 先住民の紙 （アマトル [ 17 ] テスター 写本と呼ばれる教理問答書がある。これらには祈りや記憶術が含まれているが、その一部は意図的に偽造されたものである。[ 18 ] [ 19 ]
メソアメリカの民族史に関する、文字と絵が混在するもう一つの資料は、16世紀後半の『Relaciones geográficas』 で、スペイン王室の命令により、植民地時代のメキシコの個々の先住民集落に関する情報が記されている。各報告書に は、町の絵が添えられているのが理想的で、通常は町政に関係する先住民住民によって描かれた。これらの写本はスペインの行政目的で作成されたが、先住民の政治体の歴史と地理に関する重要な情報が含まれている。[ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]
アステカの絵文書一覧 テレリアーノ・レメンシス写本 に描かれている征服者ヌーニョ・ベルトラン・デ・グスマン 「1529年にハリスコ島でヌーニョ・デ・グスマンとの決別が行われ、その日はクレブラ・デル・シエロ・ディジエンドでベニア・トラバホが自然な自然を享受できるようになる」 cristianos alla" (11 院 [ Mahtlactli Calli ] の年、1529 年、ヌーニョ デ グスマンはその土地を征服するためにハリスコ州へ出発しました。彼らは空からヘビが現れて、キリスト教徒が向こうへ行って原住民にとって困難な時期が来ると告げたふりをしています。)(Filio 44R)
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外部リンク メソアメリカ写本の文献目録 ボトゥリーニ写本の最終ページを、注釈付き写真を用いて詳細に解説する。 イクストリルソチトル写本のページごとの表示 ジョン・カーター・ブラウン図書館 所蔵のトヴァル写本の完全スキャン画像
