アウグストゥス（称号）

アウグストゥス（複数形はAugusti ; / ɔː ˈ ɡ ʌ s t ə s / aw- GUST -əs、 ^[1] 古典ラテン語: [au̯ˈɡʊstʊs] ; 「荘厳な」、「偉大な」、「尊敬すべき」）は、古代ローマ皇帝の主な称号であった。 ^{[2] [3] [4]}この称号は、紀元前27年にガイウス・ユリウス・カエサル・オクタヴィアヌス（単にアウグストゥスと呼ばれることが多い）がローマ初代皇帝に即位した際に、名前と称号の両方として与えられた。アウグストゥスの死後、この称号は後継者の正式な称号となり、それ以降の皇帝全員に使用された。女性形のAugusta は、ローマ皇后や皇族の女性に使用された。男性形と女性形は、ローマ共和国の時代に、伝統的なローマ宗教で神聖または神聖なものと考えられていたものに関連ローマ帝国の主要な神々とマイナーな神々の称号として使用されたことにより、帝国制度と家族は伝統的なローマの美徳と神の意志と関連付けられ、ローマ皇帝崇拝の特徴とみなされるかもしれません。

ローマのギリシア語圏の属州では、「アウグストゥス」はセバストス(Σεβαστός)と翻訳され、ギリシャ語化されてアウグストス( Αὔγουστος ) となった。これらの称号は、ビザンチン帝国では 1453 年のコンスタンティノープル陥落まで使用され続けたが、徐々に帝国の独占権を失い、バシレウスとアウトクラトールが用いられるようになった。

西ローマ帝国の崩壊後、「ア​​ウグストゥス」という称号は神聖ローマ皇帝の称号に取り入れられることとなったが、これは、セレニッシムス・アウグストゥスという称号を使用したカール大帝によって先例が作られたことによる。そのため、アウグストゥスは、特に神聖ローマ帝国の領土において、貴族出身の男性の名前としても使われることがあった。これは、現在でも男性に与えられる名前である。

アウグストゥスは、カエサルの後継者と初めて関連付けられる約30年前、宗教と関連したあまり知られていない敬称でした。ある初期の文脈（紀元前58年）では、地方のラレス（ローマの家庭の神々）と関連付けられています。^[5]ラテン語の詩や散文では、すでに神聖または宗教的なもののさらなる向上または増大を意味します。^{[6]ローマのいくつかの資料では、アウグストゥスは}占いと関連付けられており、ローマはロムルスの「神聖な占い」によって建国されたと言われています。^[7]

「アウグストゥス」として知られる最初の真のローマ人（そして最初にローマ皇帝と数えられた人）はオクタヴィアヌスである。彼はジュリアス・シーザーの甥にあたり、後に死後に息子および後継者として養子とされた。シーザーは神による君主制を志向したために殺害され、その後正式に神格化された。オクタヴィアヌスは、ディヴィ・フィリウス（「神格化された者の息子」）としての地位と義務を認める以外は、シーザーの主張との関連を注意深く避けた。しかし、彼の地位は独特で並外れたものである。彼はアクティウムでの勝利によりローマの長引く血なまぐさい内戦を終わらせ、永続的な平和を確立した。彼が神々に愛されていたことは明らかである。プリンケプス・セナトゥス（「元老院の第一人者または長」）として、元老院の会議を主宰した。彼はローマの国教の最高司祭、ポンティフェクス・マクシムスであった。彼は執政官の 権限を持ち、行政長官と同等の権限を持っていた。彼はローマ軍団の最高司令官であり、護民官の権限を持っていた。護民官として彼の人格は不可侵であり（神聖聖性）、ローマ内のいかなる政務官によるいかなる行為や提案も拒否する権利を持っていた。

彼は紀元前27年1月16日にローマ元老院によって正式にアウグストゥスと改名された。あるいは元老院が彼自身の慎重な選択を承認したのかもしれない。「ロムルス」も検討されたが却下された。^{[8] [9]}この名前はオクタヴィアヌスをローマの第二の建国者にしてしまうため、あまりに露骨であるとされた。^[10]そのため、漠然と伝統的な共和制の宗教心と関連づけられながらも、称号としては前例のない形での彼の公式な改名は、彼がその地位を得たのはローマとその神々の承認、そしておそらく彼自身の独特で崇高な「神のような」性質と才能によるものであることを示すのに役立ったのかもしれない。^[8]こうして彼の正式かつ完全な称号は、Imperator Caesar Divi Filius Augustusとなった。

アウグストゥスの宗教改革により、アウグスティは、地方共同体のラレス・アウグスティや北アフリカの マラズグ・アウグストゥスのような無名の地方神々を含む様々な地方のマイナーな神々に対する、ほぼ普遍的な称号または名誉として拡大または確認された。ローマとその属州の主要およびマイナーな神々に対する帝国の敬称の拡大は、ローマの伝統的な宗教がキリスト教に正式に置き換えられるまで続いた帝国崇拝の基本的特徴であると考えられている。称号の宗教的な曖昧さにより、アジアとビテュニアから始まって帝国全体でこの種の神格化が可能になり、臣民はアウグストゥスの天才または魂の崇拝を採用し、支配者崇拝を確立した。^[11]

初代皇帝は遺言でアウグストゥスの称号を養子で後継者のティベリウスに遺贈した。 ^{[4]それ以来、}アウグストゥスは特別な法的権限を与えなかったものの、皇帝名の名目上の要素となった。^{[4]その後、この称号は}ローマ元老院によって授与された。^[4]マルクス・アウレリウス（在位 161-180年）の治世まで、この称号はその保持者にのみ与えられていた。161年、マルクス・アウレリウスはルキウス・ウェルス（在位 161-169年）をアウグストゥスに昇格させ、両者が同時にこの称号を保持した。^[4]

皇帝がアウグストゥスの称号を授けられた日は、dies imperiiとして祝われ、毎年記念された。^[4] 3世紀以降、新皇帝は軍隊からしばしばアウグスティ（皇帝）と称された。^{[4]皇帝はまた、称号の一部として}カエサル（元々は家名）を継承した。ディオクレティアヌスによって設立されたテトラルキアでは、2人のアウグスティと2人のカエサレが権力を分担した。 [4]それでも、ディオクレティアヌスは年長のアウグストゥスとして立法権を保持した。 [ ^{4 ]}ディオクレティアヌスと、テトラルキアの内戦後に彼の最終的な後継者となったコンスタンティヌス大帝は、どちらもsemper Augustus （永遠のアウグストゥス）という称号を使用しており、3世紀後半から4世紀前半にかけてこの名前が正式化されたことを示している。^[4]コンスタンティヌス帝の治世以降、「アウグストゥス」の翻訳として古代ギリシア語のΣεβαστός（ローマ字表記：  Sebastós ）が使われなくなり、同音異義語の古代ギリシア語のΑὔγουστος（ローマ字表記：  aúgoustos ）が使われるようになった。^[4]

364年にウァレンティニアヌス大帝とその弟ウァレンスがアウグストゥス・パリ・イウレ（無条件のアウグストゥス）に昇格したことから始まり、東西の属州の兼任アウグストゥスは同等の地位にあった。[ ^4]西方で最後の皇帝となったロムルス（在位 475-476年）は、アウグストゥスを称号としてだけでなく固有名詞としても採用した（ロムルス・アウグストゥス・ピウス・フェリクス・アウグストゥスとなった）。^[12]

602年から628年にかけてのビザンツ・ササン朝戦争（ 7世紀に起きたペルシア戦争の最終段階）でササン朝に勝利した後、ヘラクレイオス皇帝は古代ギリシア語の「 βασιλεύς 」 （ローマ字表記：  basileús、文字通り「君主」）を導入し、アウグストスの称号の重要性は失われた。^[4]ヘラクレイオスの629年の改革まで、ローマでは王位の称号は避けられてきた。紀元前6世紀後半にルキウス・ユニウス・ブルートゥスがローマ君主制最後の王タルクィニウス・スペルブスを倒したという伝説的な事件以来である。^[4] 

皇帝の称号であるインペラトル、カエサル、アウグストゥスは、ギリシャ語でそれぞれアウトクラトール、カイサル、アウグストス（またはセバストス^[13]）と表記された。ギリシア語の称号はビザンチン帝国で1453年に滅亡するまで使用されたが、 8世紀以降はセバストスが皇帝の排他性を失い、アウトクラトールはバシレウスとともに皇帝の排他的称号となった。

アウグスタはアウグストゥスの女性版であり、漠然と宗教的な意味合いを持つ、よく知られていない形容詞として同様の起源を持つ。この称号は、世俗的な権力と影響力、そして神に近い地位の指標として、帝国王朝の一部の女性に授けられた。より高位の資格はなかった。この称号または敬称は、ケレース、ボナ・デア、ユノ、ミネルヴァ、オプスなど、帝国体制の寛大さと供給に関連する国家の女神や、帝国各地の地方の女神やマイナーな女神によって共有された。本質的に女性であると認識され、アウグスタの称号が与えられた他の擬人化には、パックス（平和）とビクトリア（勝利）がいる。

アウグスタという敬称を与えられた最初の女性は、夫アウグストゥスの遺言によりリウィア・ドルシッラでした。彼女は、夫アウグストゥスの死後 (西暦 14 年) から、西暦 29 年に自ら亡くなるまで、ユリア・アウグスタとして知られていました。

カール大帝は、称号の接頭辞としてserenissimus Augustus という称号を使用した。オットー1世が採用したスタイルはimperator Augustusであった。このスタイルが比較的単純で、ローマについて一切言及がないのは、中世において権力の頂点に達するビザンツ帝国に敬意を表したものであった（ただし、 966年にはimperator Augustus Romanorum ac Francorum (ローマ人とフランク人の皇帝アウグストゥス) という称号を短期間使用している）。12世紀までには、皇帝の標準的なスタイルはDei gratia Romanorum imperator semper Augustus (神の恩寵により、ローマ人の皇帝、永遠のアウグストゥス) となり、少なくとも16世紀まではこのスタイルが維持された。

神聖ローマ帝国後期にドイツ語に翻訳された「semper Augustus （永遠に高貴なる者）」という定型句は、文字通りには訳されず、「増大する、増やす」という他動詞の意味であるaugereから「永遠に王国を増大させる者」というように訳された。

アイルランドの高王ブライアン・ボル（ 941年頃- 1014年）は、アルスター年代記に「アイルランドのゲール人、ノルウェー人、ブリトン人の高王、北西ヨーロッパ全体のアウグストゥス」と記されており、この称号を受けた唯一のアイルランド王である。^{[14] [15]}

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