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| 天国の祭壇の聖マリア大聖堂 | |
|---|---|
 アラ・チェーリ階段と隣接するヴィットーリオ・エマヌエーレ2世記念碑のある大聖堂のファサード | |
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| 北緯41°53′38″ 東経12°29′00″ / 北緯41.8939° 東経12.4833° / 41.8939; 12.4833 | |
| 位置 | Scala dell'Arce Capitolina 12、ローマ |
| 国 | イタリア |
| 宗派 | カトリック |
| 伝統 | ラテン教会 |
| 宗教秩序 | フランシスコ会修道士 |
| Webサイト | 公式ウェブサイト |
| 歴史 | |
| 状態 | 小バシリカ 名目上の教会 修道院教会 地方教会 |
| 設立 | 7セント |
| 献身 | 天の女王マリア |
| カルトの存在 | アラコエリの聖バンビーノ |
| 遺品の保管 | |
| 建築 | |
| スタイル | ロマネスク、ゴシック |
| 完了 | 12世紀 |
| 仕様 | |
| 長さ | 80メートル（260フィート） |
| 幅 | 45メートル（148フィート） |
| 身廊の幅 | 20メートル（66フィート） |
| 聖職者 | |
| 枢機卿の守護者 | サルヴァトーレ・デ・ジョルジ |
天の祭壇の聖マリア聖堂（ラテン語：Basilica Sanctae Mariae de Ara Cœli in Capitolio、イタリア語：Basilica di Santa Maria in Ara Cœli al Campidoglio）は、イタリアのローマにあるカピトリーノの丘の最高峰に位置するアラコエリ・フランシスコ会修道院の名義上の バシリカおよび修道院教会である。1250年から1798年にかけて、この教会は小さき兄弟会の総本部であり、また、この都市の主要市教会の一つでもあった。現在でも、ローマ市議会の指定教会であり、市議会は古代の称号であるセナトゥス・ポプルスク・ロマヌスを使用している。アラコエリ聖マリア聖堂の現在の枢機卿司祭はサルヴァトーレ・デ・ジョルジである。
この聖堂は、コンスタンティヌス帝の母ヘレナの聖遺物、聖墳墓のさまざまな小さな聖遺物、主祭壇にあるアラコエリの金の聖母マリアの冠をかぶった聖像（1636 年）とアラコエリの聖子像（1897 年）を収めていることで知られています。また、西側の扉の右側にある ブファリーニ礼拝堂のピントゥリッキオの美しいフレスコ画でも有名です。
歴史
教会は、カピトリノの丘の2つの山頂のうち北側のアルクス山に立っており、海抜約48メートルの高度にあります。[1]古代には、ここはユノ・モネタ神殿のあった場所でしたが、神殿の遺跡は確実に特定されておらず、正確な位置は議論の的となっています。[2]教会の地下室で発見された古代の壁は、主に商店や住宅のもののようで、[1]神殿自体は教会の南東にある庭園に位置していたと主張する学者もいます。そこには、他の凝灰岩やコンクリートの壁が見られます。[3]
教会の基礎は、 574年に言及されているビザンチン修道院の跡地に築かれた。最初の教会の周囲に多くの建物が建てられ、上部には回廊が、丘の斜面には小さな地区と市場が形成された。これらの建物の遺跡（サン・ビアージョ・デ・メルカートの小さな教会やその下の「インスラ・ロマーナ」など）は、1930年代に発見された。当初、教会はビザンチン総督の権力の象徴であるギリシャ典礼に従っていた。9世紀までに教皇庁に引き継がれたこの教会は、最初はベネディクト会に、次に1249～1250年に教皇勅書によってフランシスコ会に譲渡された。 [4]フランシスコ会の下で、ロマネスク-ゴシック様式の外観を獲得した。身廊と側廊を分けるアーチは、ローマの遺跡から拾い集めた、まったく同じものは2つとない柱で支えられている。
もともとこの教会は、古代ローマのカピトリノの丘（イタリア語でカンピドリオ）に位置していたことから、サンクタ・マリア・イン・カピトリオと名付けられていたが、14世紀までに改名された。12世紀半ばのローマ案内書『ミラビリア・ウルビス・ロマエ』に掲載されている中世の伝説によると、この教会は、ティブルティンの巫女がアウグストゥスにキリストの到来を予言した場所にあるアウグストゥスのアラ・プリモゲニティ・デイの上に建てられたという。「このため、アウグストゥスとティブルティンの巫女の像が、主祭壇の上のアーチの両側に描かれている」[5] 。この教会の名前は、巫女が神の子がアウグストゥスに到来することを予言し、「これは神の子の祭壇である」と言ったという伝説に由来しており、アラ・コエリという名前が付けられている。[6]
中世には、この教会は街の宗教と市民生活の中心地となった。1341年、ペトラルカはここで桂冠詩人に選ばれた。[7] 14世紀の共和制時代、ローマ共和国の復興者で護民官を自称するコーラ・ディ・リエンツォが、黒死病の流行を機に1348年にシモーネ・アンドレオッツィが設計した、教会前の124段の記念碑的な階段の落成式を行った。死刑囚は階段の下で処刑され、コーラ・ディ・リエンツォも、彼を記念する像がある場所の近くで死亡した。
1571年、サンタ・マリア・イン・アラコエリ教会は、トルコ艦隊に勝利したレパントの海戦の後、マルカントニオ・コロンナを称える祝典を主催した。この機会に、聖母マリアに勝利を感謝するため、仕切り天井に金箔が貼られ、絵が描かれた（1575年完成）。1797年、フランス占領とローマ共和国の時代に、この教会は聖別されなくなり、馬小屋に変わった。1880年代、近くにヴィットーリアーノ教会が建設された際に、ほぼ取り壊された。[6]
外観
元々未完成だったファサードは、後に追加された 3 つのドアのうちの 1 つである正面ドアのティンパヌムのモザイクを除いて、元々装飾されていたモザイクとその後のフレスコ画を失っています。ゴシック様式の窓は、観光客が階段の下から観察する主なディテールであり、大聖堂の唯一の本物のゴシック様式のディテールです。
インテリア
大聖堂は身廊と2つの側廊で構成されており、ローマ時代の柱で区切られています。柱は様々な古代の建造物から取られており、すべて異なっています。[4]数多くの宝物の中には、右側の最初の礼拝堂であるブファリーニ礼拝堂にある、シエナの聖ベルナルディーノの生涯を描いたピントゥリッキオの15世紀のフレスコ画があります。その他の特徴としては、木製の天井、象嵌細工のコスマテス風の床、ジローラモ・シチョランテ・ダ・セルモネータ によって木に描かれた変容、ピエトロ・カヴァリーニ（彼のフレスコ画は1つだけ残っている）、ベノッツォ・ゴッツォリ、ジュリオ・ロマーノなどの他の芸術家の作品があります。
祭壇には、10～11世紀のビザンチン様式の聖像である「黄金の手の聖母」も安置されています。この聖母像は、 1636年3月29日に教皇ウルバヌス8世によって戴冠されました。 1948年5月30日、教皇ピウス12世はこの像の前で、ローマの人々を聖母マリアとその汚れなき御心に奉献しました。翼廊には、アルノルフォ・ディ・カンビオ作の墓碑があります。
この教会は、15世紀にゲッセマネの園のオリーブの木で彫られ、高価な奉納物で覆われたアラコエリの聖子の木像でもローマで有名でした。多くのローマ人は、この像への信仰心の強さを信じていました。この像は1797年にフランス人に奪われ、その後取り戻されましたが、1994年2月に再び盗まれました。ゲッセマネの木で複製が作られ、[8]現在、この複製は聖具室近くの教会堂に展示されています。クリスマスイブの真夜中のミサでは、この像は主祭壇の前の玉座に運ばれ、グロリアで除幕されます。公現祭まで、宝石をちりばめたこの像は、大聖堂の左側の身廊にある生誕の馬小屋に飾られています。
大聖堂には、コンスタンティヌス大帝の母ヘレナの聖遺物が収められているほか、シエナのベルナルディーノがイエスの聖名への信仰を促進するために使用したイエスのモノグラムが刻まれた石板も収められている。
埋葬
- ボスニア女王エカテリーナ・ド・ボスニア[9]
- 教皇ホノリウス4世、ルカ・サヴェッリの息子
- アッシジの聖フランチェスコの最初の信奉者の一人、ジュニパー兄弟
- ジュリオ・サルバドーリ、詩人[10]
- ルカ・サヴェッリ、右翼廊、左側
- ジョヴァンナ・アルドブランデスキ・デイ・コンティ・ディ・サンタ・フィオーラ、ルカ・サヴェッリの妻、右翼廊、右側
- マテオ・ダックアスパルタ枢機卿[11]
- ドナテッロ作、アクイレア大司教カルロ・クリヴェッリ[6]
- ルイ・ダルブレ枢機卿（ロドヴィコ・レブレット）
- フィリーポ デッラ ヴァッレ、左側の 5 番目の礼拝堂
- ジョバンニ・バッティスタ・サヴェッリ枢機卿[12]
- ピエトロ・ディ・ヴィチェンティ枢機卿、横のドアへの通路
- イタリア人旅行者のピエトロ・デッラ・ヴァッレとバグダッド出身の妻シッティ・マーニ
- フェデリコ・ディ・サンセヴェリーノ枢機卿 (1516 年没)
好奇心
- この教会には、芸術家ミケランジェロの弟子で、彼の名を冠した詩を数多く残したチェッキーノ・ブラッチの大理石の墓もあります。墓の設計（彫刻ではありません）はミケランジェロによるものです。
- ゲーム「アサシン クリード ブラザーフッド」の最後のミッションの一部は、この大聖堂で行われます。アサシンたちは、この大聖堂が古代のイスー寺院の上に建てられていることを発見します。
- この教会では、サッカー選手のフランチェスコ・トッティとイラリー・ブラシが2005年に結婚式を挙げ、何千人ものファンが見守った。[13]
- エドワード・ギボンが『ローマ帝国衰亡史』を書くアイデアを思いついたのもこの教会だった。「1764年10月15日、ローマで、裸足の修道士たちがユピテル神殿で夕べの祈りを歌っている間、私が議事堂の廃墟の中に座って物思いにふけっていたとき（ギボンは間違っていた。この教会は実際にはユノ・モネタの神殿だった）、都市の衰亡史を書くアイデアが最初に頭に浮かんだ」と彼は『自伝』に書いている。[14]
参照
参考文献
- ^ ab A. Claridge, Rome: An Oxford Archaeological Guide, Oxford: Oxford University Press, 2nd ed., 1998, pp. 260-264, 273.
- ^ L. リチャードソン・ジュニア著『古代ローマの新地名辞典』、ボルチモア：ジョンズ・ホプキンス大学出版局、1992年、215ページ、Iuno Moneta著『Aedes』参照、PJ Aicher著『ローマは生きている：古代都市のソースガイド、第1巻』、イリノイ州ワウコンダ：ボルチャジー・カルドゥッチ、2004年、60ページ。
- ^ G. Giannelli、「Il tempio di Giunone Moneta e la casa di Marco Manlio Capitolino」、Bulletino della Commissione Archeologica Comunale di Roma 87 (1980-1981)、7-36 ページ。JSTOR 44514841; F. コアレリ、ローマとその周辺: 考古学ガイド、トランス。 JJ Clauss および DP Harmon、バークレー: カリフォルニア大学出版局、2007 年、p. 40.
- ^ ab ラング、ピーター。 「サンタ・マリア・イン・アラコエリ」、ワシントン大学
- ^ ロドルフォ・ランチアーニ『異教とキリスト教のローマ』第 1 章「異教都市からキリスト教都市へのローマの変容」
- ^ abc 「サンタ・マリア・イン・アラコエリ大聖堂」、ローマ観光局、主要イベント、スポーツ、観光、ファッション部門
- ^ Plumb, JH, The Italian Renaissance、Houghton Mifflin、2001年、164ページISBN 0-618-12738-0
- ^ イングリッド D. ローランド (2012) 時代錯誤のルネッサンス、コンシストリスク tidskrift/ 美術史ジャーナル、81:3、172–177、DOI: 10.1080/00233609.2012.706234
- ^ リーガン、クレシミール。Bosanska kraljica Katarina、Breza、2010、p. 60 ISBN 978-9537036553
- ^ M. ジャイアントゥルコ、ジュリオ・サルヴァドーリ(ミラノ、1930年)
- ^ ロレンツォ・カルデッラ、『サンタ・ロマーナ教会の記憶』（ローマ、1793年）、p. 30.
- ^ ルネサンス：15世紀ローマの彫刻された墓、ジェラルド・スタンリー・デイヴィス著、250ページ。
- ^ ファレル、ポール（2017年5月27日）。「フランチェスコ・トッティの妻イラリー・ブラシ：知っておくべき5つの事実」Heavy.com 。 2018年5月29日閲覧。
- ^ 「イタリアの歴史」。
文献
- ヨハンナ・エルフリーデ・ルイーズ・ハイデマン、ローマのサン・マリア・イン・アラコエリのチンクエチェント礼拝堂の装飾、アカデミー・ペルス、1982年。
外部リンク
- リッカルド・チゴーラ「アラコエリのサンタ・マリア大聖堂」
- ロドルフォ・ランチアーニ『異教とキリスト教のローマ』第 1 章「異教都市からキリスト教都市へのローマの変遷」
ウィキメディア・コモンズのサンタ・マリア・イン・アラコエリ（ローマ）に関連するメディア