中国における反西洋感情

中国では1990年代初頭から反欧米感情が高まっており、特に中国の若者の間でその傾向が顕著である。 ^{[1]反欧米感情が顕著に高まった注目すべき事件としては、1999年}のNATOによるベオグラードの中国大使館爆撃^[2]、 2008年のオリンピック聖火リレー中のデモ^{[3] 、そして特に}2008年3月のチベット暴動に関連した欧米メディアの偏向報道疑惑^[4]などがある。^[5]

入手可能な世論調査では、中国人は米国に対して概ね好意的な見方をしているが[ ^6]、西側諸国の中国に対する動機については依然として疑念が残っている。 ^[6]その主な原因は歴史的経験、特に「屈辱の世紀」である。^[7]中国共産党の愛国教育運動によってこうした疑念が高まったと主張する者もいる。^[8]中国国民に対する世論調査の信頼性も、中国の「政治文化」によって回答者が社会的に受け入れられる回答をする可能性があるため疑問視されている。^{[9] [10]}

反西洋感情は、第一次、第二次アヘン戦争、義和団の乱で明らかになった。義和団の乱では、義和団は西洋人、宣教師、改宗した中国人キリスト教徒を攻撃した。清朝は反西洋派、穏健派、改革派に分かれていた。反乱の際、満州族の王子在一と中国人の将軍董福祥が1万人のイスラム教徒甘粛勇士を率いて外国人を攻撃し、廊坊の戦いで彼らを打ち負かした。^[11]

中国人イスラム教徒の高官による外国人への憎悪は、宗教的な理由ではなく、外国人が中国問題を扱う方法に起因しており、他の非イスラム教徒の中国人が外国人を嫌うのと同じ理由である。昇進と富も中国人イスラム教徒の軍人の間で反外国人主義の動機となっていた。^[12]

国民党の一部のメンバーは反西洋感情を抱いていた。国民党のイスラム教徒将軍である白崇熙は広西で反外国主義の波を先導し、アメリカ人、ヨーロッパ人、その他の外国人や宣教師を攻撃し、外国人にとってこの省を危険な場所にした。西洋人は省から逃げ出し、一部の中国人キリスト教徒も帝国主義の手先として攻撃された。西洋人は路上で攻撃され、その多くがそれぞれの領事館に逃げ込んだ。^[13]彼の運動の3つの目標は、反外国主義、反帝国主義、反宗教であった。^[14]

国民党員として、白と他の広西派閥のメンバーは、中国から外国勢力を追放するという共通の目標を持っていたため、共産党が外国人を攻撃し偶像を破壊し続けることを容認したが、共産党が社会変革を起こすことを阻止した。^[15]

白将軍は、中国の他の地域からも積極的に外国勢力を追い出そうとした。白将軍は演説で、中国の少数民族は「外国の抑圧」に苦しんでいると主張した。白将軍は中国政府と中国国民に、外国人をこれらの土地から追い出すのに協力するよう呼びかけた。白将軍は個人的に、左宗棠が東安の乱で指揮したやり方で、新疆を奪還して中国の支配下に置く遠征隊を率いたかった。白崇禧自身が回族であったことは特筆すべきことである。^[16]

ムッソリーニの黒シャツ隊をモデルにした国民党内のファシスト準軍事組織である青シャツ協会は反外国・反共産主義を掲げ、その目的は外国（日本と西洋）帝国主義者を中国から追放し、共産主義を粉砕し、封建主義を排除することであると主張した。^[17]反共産主義であることに加えて、蒋介石の右腕である戴礼のような国民党員の中には反米主義者もおり、アメリカの影響を排除したいと考えていた。^[18]

中国における反西洋感情の原因には、1839年から1860年までの2度のアヘン戦争から始まり、第二次世界大戦後の日本軍追放で終わる中国史の集団的記憶が含まれる。この時代は中国人にとって屈辱の世紀として知られ、西洋連合軍によって中国が略奪された^{[19] [20]}。汪正は中国が「帝国主義者によって攻撃され、脅され、引き裂かれた」と書いている^{[21] 。}ミシガン大学の政治学教授ケネス・リーバーサルは、オリンピックの聖火リレー中に西洋の都市で行われたデモは中国人の間で「深い歴史的共鳴」があったと主張し、150年前の国際的地位の低下から中国が回復した後、「西洋は再び中国を屈辱させようとしている」と中国人は疑っている。^[7]この見解を裏付けるように、2007年の調査では、中国国民の45%が米国は「中国が大国になるのを阻止しようとしている」と考えており、32%が米国は「中国の台頭する大国としての地位」を受け入れていると考えており、23%は「わからない」と答えている。^{[6]この感情は}香港とマカオの中国への返還によって部分的に和らげられたが、台湾の未解決の政治的地位は、一部の人々にとって中国の弱さと分裂を思い起こさせるものである。^[21]

元米国次官補（東アジア太平洋問題担当）のジェームズ・ケリー氏は、トーチ抗議に対する愛国心と怒りは30歳未満の中国人に集中していると指摘している。^[1] 趙瑞生氏^[8]とケネス・B・パイル氏^[22]は、これらの若者が経験した中国の教育政策の転換が、彼らの愛国心の増加の一因であると主張している。鄭王氏は、1990年代までに国際情勢により、共産主義は中国の支配者を正当化するイデオロギーとしての魅力が低下したと主張している。その結果、指導部は、中国の歴史を階級闘争の歴史として解釈する1949年以降の中国共産党による中国の歴史学への変更の多くを覆した。 1991年に発表され、1994年までに完全に機能したこの「愛国教育運動」は、歴史を国家の観点から再解釈し、農民反乱を鎮圧しながらロシアの新疆侵攻を阻止したツォ将軍のような人物を名誉回復し、日中戦争における（共産主義者だけでなく）中国国民主義者の戦士の役割を認めた。生徒たちは、中国に対する残虐行為について歴史教科書だけでなく両親や祖父母から聞くため、マルクス主義の教義に関する以前の授業よりも、このような物語に個人的な共感を覚える。^[21]

1999年5月7日、アライド・フォース作戦の最中、NATO軍機がベオグラードの中国大使館を爆撃し、中国人3名が死亡した。米国は爆撃は古い地図の使用による事故だと主張したが、この説明を受け入れた中国人はほとんどいなかった。^[2]この事件は広く怒りを招き、攻撃後、中国当局は爆撃を「野蛮な行為」^[23]や「戦争犯罪」^{[24]と表現し、ヨーロッパやアメリカの中国人学生は「} NATOファシズム」に抗議した。 ^[2]

中国では、北京や他の省都で数千人が抗議デモに参加し、一部の抗議者は米国や他のNATO諸国の外交使節団にガス爆弾や石を投げつけ^{[25] 、}成都では米国領事公邸が放火された^{[2] 。}

2008年に北京で開催される夏季オリンピックを前に、オリンピック聖火リレーの国際区間は、主に「中国の人権状況とチベット独立」をめぐって大規模なデモの対象となった。^[26]ロンドンでは、聖火が市内を移動する際に抗議者と警察が衝突し、37人が逮捕された。 ^[26]パリでは、抗議者が行進を妨害したため、リレーは途中で中止され、聖火はバスで運ばれた。^[27]

抗議行動はアテネ^[28] 、イスタンブール^[29] 、ブエノスアイレス^[30] 、バンコク^[31] 、キャンベラ^[32] 、長野^[33]、ソウル^[34]でも行われた。これに対して中国政府当局は抗議行動を非難し^[35]、海外の中国人は「親中国」の対抗デモを組織してたいまつ行列を行った^[36]。多くの中国の都市でこれに対抗デモが加わった^{[3] 。}

抗議活動は西側メディアが提起した特定の問題に向けられたものであるにもかかわらず、中国国営メディア、例えばCCTV ^[37]は、抗議活動者を「反中国」と呼んだ。ある例では、中国国営メディアのチャイナ・デイリーは、「2008年オリンピック聖火リレーに対する最近の抗議活動は、一部の抗議者が繰り返したように中国政府に対するものではない。それは、世界中のあらゆる場所に住む普通の中国人に対するものだ」と報じた^{[38] 。}

中国の活動家たちは、少なくとも10の中国都市でカルフールの店舗前で抗議活動を組織し^[39] 、パリでの抗議活動に続いて買い物客にこのフランスの小売業者をボイコットするよう呼びかけた。インターネットや携帯電話で配信されたメッセージは、同社がダライ・ラマを支援していると非難するものだったが^[40]、カルフールのCEOホセ・ルイス・デュランはこれを否定した。^[41]

中国国内外の中国人ネットユーザーは、2008年3月のチベット暴動について西側メディアが不正確な報道をしていると非難している。国営のチャイナ・デイリー紙の記事によると、数人の中国人活動家が、中国のイメージを貶めるために事件を誤報し歪曲したとして、西側メディア数社を根拠をもって非難したという。[ 42 ]^中国人筋はこの件について意見を述べ、チベット暴動に関する西側メディアの報道は「無知と偏見」を示しており、 ^[5]中国の報道は全般的に「ほとんど例外なく、検閲、腐った食品、人権問題、危険な玩具などに関する話しか報道されていない」^[4]とし、「若者の西側に対する嫌悪感をかき立て、ひいては若者の愛国心をかき立てている」と主張した。^[43]西側メディアの中国報道に^{異議を唱える}ウェブサイトがいくつか^設立されたが、その中にはanti-cnn.com ^[44]も含まれ、同サイトの創設者ラオ・ジン^{[43] は}西側メディアの報道を「白人至上主義」と表現した。^[45]

さらに、中国政府はメディアの偏向の問題にも介入している。駐英中国大使の傅瑩は、西側メディアが中国を「悪魔化」しようとしていると書いている^[46]。一方、 2008年4月には、ニュース解説者のジャック・カフェティが中国人を「チンピラや悪党の集団」と呼んだことを受けて中国外務省がCNNに謝罪を要求し、 CNNはその後謝罪した^{[44] 。}

ジェームズ・ケリーは、中国のメディア検閲自体が反西洋感情を助長する大きな要因である可能性があると主張し、中国のメディアは西洋について「非常に一方的な」見解を伝えていると主張している。^[1]

2009年3月2日、中華人民共和国国務院新聞弁公室は「チベットの民主改革50年」と題する白書を発表した。この白書では、 1959年のチベット反乱の敗北をアメリカの南北戦争に例え、中国によるチベットの封建農奴制の廃止は「アメリカの南北戦争における奴隷解放と全く同等」であると主張している。^[47]白書はさらに、14世ダライ・ラマを支持することで「西側の反中国勢力」はチベットに関する歴史的事実を無視した罪を犯したと主張し、次のように述べている。

「したがって、いわゆる『チベット問題』は決して民族、宗教、人権の問題ではなく、むしろ西側の反中国勢力が中国を抑制し、分裂させ、悪魔化しようとする試みであることは明らかです。」^[47]

2008年3月のチベット騒乱に関して、西側メディア、特にCNNが偏向報道をしているとの疑惑が浮上した後、CNNのウェブサイトがハッキングされ、「チベットは過去も現在も、そしてこれからも常に中国の一部である」と宣言するページに置き換えられた。ジャーニーマン・ピクチャーズのニック・ラザレデスのレポートによると、中国国民主義者による「愛国的ハッキング」が増加しており、西側のセキュリティ専門家は、最大30万人の中国ハッカーが「サイバー戦争を起こす」準備ができていると推定している。^[45]

2008年、100人委員会はゾグビー・インターナショナルとホライズン・リサーチ・コンサルタンシー・グループの協力を得て報告書を作成した。「希望と恐怖」^[6]と題されたこの報告書は、中国人とアメリカ人の互いに対する態度に関する世論調査の結果を概説している。報告書によると、中国国民のかなりの割合が西側メディアが中国を不正確に描写していると考えている一方で、中国人は一般的に米国に対して好意的な見方をしており、以下の表に示すように、自分たちはアメリカ人ほど「愛国心が強い」とは思っていない。

• 中国における反米感情
• 中国における反日感情
• 中国における反韓感情
• 中国における人種差別
• 中国恐怖症

•  この記事には、ジェームズ・ヘイスティングス、ジョン・アレクサンダー・セルビー、ルイス・ハーバート・グレイ著の『Encyclopædia of religion and ethics』(1916 年刊行、現在は米国でパブリック ドメイン)のテキストが組み込まれています。

• スーユ・テン、ジョン・キング・フェアバンク（1979年）。西洋に対する中国の反応：1839年から1923年までの文書調査（図解入り、再版）。ハーバード大学出版局。ISBN 0-674-12025-6. 2011年5月15日閲覧。

 この記事には、現在米国でパブリック ドメインとなっている 1916 年の出版物Encyclopædia of religion and ethicsからのテキストが組み込まれています。

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