アルテッケンドルフ

アルテッケンドルフ アルトツケドルフ
コミューン
木骨造りの農家
紋章
アルテッケンドルフの場所
アルテッケンドルフ フランスの地図を表示 アルテッケンドルフ Grand Estの地図を表示
座標: 48°47′37″N 7°35′43″E / 48.7936°N 7.5953°E / 48.7936; 7.5953
国	フランス
地域	グラン・エスト
部門	バ＝ラン県
区	サヴェルヌ
カントン	ブーウィラー
相互コミュニティ性	ソルン地方
政府
• 市長（2020～2026年）	アラン・ヒップ[1]
エリア 1	5.72 km 2 (2.21 平方マイル)
人口  （2021年）[2]	858
• 密度	150/km 2 (390/平方マイル)
タイムゾーン	UTC+01:00 (中央ヨーロッパ時間)
• 夏 ( DST )	UTC+02:00 (中央ヨーロッパ標準時)
INSEE /郵便番号	67005 /67270
標高	167～265メートル（548～869フィート）
1フランスの土地登記簿データ。1 km2 (0.386 平方マイルまたは 247 エーカー) を超える湖、池、氷河、河口は除外されます。

アルテッケンドルフ（フランス語の発音： [altɛkəndɔrf] ^ⓘ ;Alt Eckendorf;アルザス語:Àltackedorf) はテストのバ＝ラン県にあるコミューン。

アルテッケンドルフは、ストラスブールの北西約 30 km 、サヴェルヌの東約 20 kmにあります。572 ヘクタールの面積を占めるこのコミューンは、アルザス平野、具体的にはコッヘルスベルクの背後、ヴォージュ山脈とドイツの間にある黄土丘陵地帯にあります。町は海抜 177 メートルに位置し、ツォルン川の支流であるランドグラーベン川が水を供給しています。コッペンベルク(256 メートル)、エングリッヒベルク(288 メートル)、シルベルク(250 メートル) の丘に囲まれています。町の北にはアルテッケンドルフの森があります。

サルグミーヌ- ストラスブール鉄道がこの村を通っており、村の南東端に駅があります。

半径 5 キロメートル以内の近隣地域には、ミンフェルスハイム、エッテンドルフ、フッテンドルフ、リンゲンドルフ、リクスハウゼン、ボッセンドルフ、ホッホフェルデン、シュヴィンドラッツハイムなどがあります。

アルテッケンドルフはストラスブールから車で約 1 時間で、軍事史で有名なアグノーの町の近くにあります。

^[3]

道路網全体（地方道路、街路、地方道路）は、コミューンの572ヘクタールのうち9ヘクタールを占めています。^{[a 1]}町は西から東（メインストリート）に、キルヴィラーとモメンハイムを結ぶD69によって横断されています。この道路はアルトドルフでD25と交差し、エッテンドルフとホッホフェルデンを結びます。この後者のアクセス道路は、いくつかの郡道によって延長されています。オートルート・ド・レスト（ A4オートルート）への最寄りの入り口は、シュヴィンドラッツハイムの料金所を通るD32経由です。そこには相乗り用の駐車場があります。^[4]

1895年以来、サルグミーヌ-ストラスブール鉄道線はコミューンを通過しており、合計10ヘクタールを占めています。^{[a 1]エッケンドルフにある鉄道駅は現在使用されていません。この建物は1982}年に自治体によって購入され、1984年に多目的ホールに改装されました。^{[a 2]}現在、最寄りのSNCF駅はモメンハイムにあり、アルテッケンドルフからはブスヴィラーからモメンハイムまでのTERグラン・エストサービスのバス接続でアクセスできます。^[5]

学期中は、 ホッホフェルデン大学^{[6]とブークヴィラー高等学校へのスクールバスが運行されます。}

アルテッケンドルフの気候は、気温の変動が比較的大きい海洋性気候である。そのため、冬には雪が降ることは珍しくないが、夏には暑く蒸し暑い日もある。2つの山脈（ヴォージュ山脈と黒い森）の間に位置するこの村は、風にほとんどさらされない。同様に、降雨量もフランスの他の地域に比べて少なく不規則であるが、ヴォージュ山脈からの西風（フェーン現象）に対する自然の保護がある。この町は春と夏に激しい嵐に見舞われることが多い。最も壊滅的な被害は、2008年5月18日と30日に発生し、洪水と土砂崩れが家屋を襲った。^[7]

アルテッケンドルフの自治体の領域には、それほど重要な川は流れていない。しかし、ミンフェルスハイマーバッハ川とシュヴァイングラーベン川の2つの川がある。ミンフェルスハイマーバッハ川は、ブスヴィラーの自治体の北部に源を発している。南に流れ、エッテンドルフを経て、アルテッケンドルフ、ミンフェルスハイムを流れる。モメンハイムで、このささやかな川はゾルン川に流れ込む。^[8]

シュヴァイングラーベンまたはシュヴァインバッハグラーベン（英語では「豚の川」）は、アルテッケンドルフの東の境界の一部を成す川です。この川はグラッセンドルフの領土にある村の北に源を発しています。南に流れ、ミンフェルスハイムの南西でミンフェルスハイマーバッハ川に合流します。 ^[9]

数世紀にわたり、コミューン全体が農業に利用されてきた。最初の文献は、ヴィサンブール修道院がアルテッケンドルフの所有者であると主張した8世紀に遡る。景観はすべて人間の手によって形作られており、荒野の余地はほとんどない。この地域を記した最古の地図は1760年のものである。^[10]総面積1051.06アルパンのうち、635.70アルパンが耕作地、125.72アルパンが牧草地、118.78アルパンが牧場、84.40アルパンがブドウ園、48.20アルパンが森林、38.26アルパンが果樹園と家屋に充てられている。

現在のアルテッケンドルフ村は、2つの異なるコミュニティが合併してできたものです。エッケンドルフ村は、742年にエチャンハイメという名前で記録されています。^[11]

その後、この名前は744年に再び言及され、 Ecchenheim (744) ^[12] Ecchenheimomarca (764年と792年) ^[13]やEcchenthorf、Ekkendorf、Ekindorfなど様々な綴りで記載されている。^{[a 3]}ヴィサンブール修道院は752年から787年まで地主として記載されている。1120年にはマウエルミュンスター＝ジンデルスベルクの修道院が地主として挙げられた。1146年には、騎士シモン・ド・フルンツベルクがエキンドルクの所有地を「16½ lötig Silberstücke」でシュテュルツェルブロン修道院に譲渡したことが記録されている。1194年にはノイブルク修道院がエッケンドルフの地主であった。^{[a 4]}

アルトドルフは、歴史上、まったく異なる名前で登場します。おそらくマゾニヴィラレという名前です。752年の文書に、ジギスムントの息子であるジグフリートが「ヴィラ エッケンハイモ エ マゾニヴィラレ」の所有地を放棄したことが記録されています。その後、この村についての言及はありません。間違いなく戦争中に破壊され、住民が戻ったときに、その場所をアルトドルフ(古い村) と名付けました。^{[a 5]}アルトドルフという名前は、1331年まで登場しません。

オーバーアルトドルフという名前は、この村を近くのニーダーアルトドルフの村落と区別するためにも使われました。

エッケンドルフという名前は、「角」または「地域」を意味するエック(e)と、それに続く「村」を意味する呼称ドルフから成り、アーネスト・ネグロによれば「地元の村」という意味である。^[14]オーバーアルトドルフの村落名は「高い古い村」と翻訳できる。2つの村は1777年に統合され、アルト・ウント・エッケンドルフと呼ばれ、 19世紀を通じてアルト・エッケンドルフ、そして20世紀初頭からはアルテッケンドルフと呼ばれた。

現在でも、エッケンドルフの 1 キロ北に位置する2 つの場所が、地籍図上でヴァイラーヘルツェルとヴァイラーベルクという名前で記載されています。ヴァイラーはドイツ語で「村落」を意味し (ドイツ語の綴りはwiller )、ラテン語の「農場」を意味するvillareに由来し、この語源はvilla rusticaに由来します。これらの場所は、現在は廃墟となり忘れ去られていますが、かつては存在していたと考えられます。

1777 年は、一般的に 2 つの村が合併した年とされています。教区の年代記には、この出来事を記念して、2 つの場所の中間で祝賀会が開かれたと記されています。しかし、この合併は、その日付の前後に起こったより広範な運動の一部であり、合併というよりはむしろ段階的な融合のプロセスでした。

アルテッケンドルフは、かつてはハーナウ＝リヒテンベルク伯領のプファッフェンホッフェン管区の一部でした。1777年にエッケンドルフ村落と隣接するオーバーアルトドルフ（またはアルトドルフ）村落が合併して誕生しました。1680年、領主のハーナウ＝リヒテンベルク伯が神聖ローマ帝国を犠牲にしてルイ14世の権威に服従し、2つの村はフランス領となりました。アルザスの他の地域と同様に、この村は1871年から1918年、および1940年から1944年の間に再びドイツ領となりました。

もともとミンフェルスハイム教区に属していたが、^[15] 1474年にエッケンドルフとアルトドルフは独立した教区を形成し、最初はカトリック、1545年からはルター派となった。1577年に両村に共通の印章が与えられた。この印章にはアルトドルフ礼拝堂の守護聖人である聖マルティンが描かれていた。このユニークな印章は、エッケンドルフとアルトドルフがすでに行政上結びついており、ハーナウ＝リヒテンベルクの領主が2つの村で1人のシュルタイス（2つのコミュニティの印章の管理者）によって代表されていたことを示している。シュルタイスは7人の市長（シェーフェン）で構成される村裁判所であるゲリヒトで司法権を行使した。刑罰と罰金はドルフォルトゥング（中世の慣習と慣行を最初は口頭で、後に文書で成文化した村の規則）に基づいて課された。

1662年に、2つの村の地主全員を記載したユニークな領地^{[16]が作成された。これは、}シュルタイス・ディーボルトタンゼン・ディーボルトと村長5名によって制定されたオーバーアルト・ウント・エッケンドルフ総旗制定議定書^[17]で あった。この文書は、1777年の合併の少なくとも1世紀前には、両村が1つの共同領土しか持っていなかったことを証明している。

ルイ14世によるアルザス地方のフランス併合後、プロテスタントはシュルタイスになることはできなかった。また、ルター派のハーナウ＝リヒテンベルク郡内では、シュルタイスは単に名前の変更に過ぎないシュターバルターに置き換えられた。1769年3月19日から1790年3月31日まで、この役職はアルテッケンドルフのヨハン・リヒャルトが務めた。このシュターバルターは、1777年の合同祝典の8年前から、その後13年間その職に就いた。余談だが、ナポレオンの県当局は、1800年から1813年までシュターバルターのヨハン・リヒャルトをアルテッケンドルフの市長に任命することで、彼の地元政治家としての経歴を継続させたと主張することもできる。

では、1777 年という年の意味は何でしょうか。革命前、アルザスの農村住民は、おおまかに 2 つのカテゴリーに分かれていました。農民 (シルマー) とブルジョワ (ビュルガー) です。毎年、エッケンドルフの住民は、ブルジョワ共同体の財政とブルジョワ共同体が支払う税金の責任を負うビュルガーマイスター (首席ブルジョワ) を選出しました。アルトドルフの住民も同様に選出しました。この機能が 1777 年に統合されました。その日以前、太古の昔から、2 つの村落共同体には​​それぞれ独自のビュルガーマイスターがいましたが、領主によって任命された 2 つのブルジョワ共同体のいずれ かのシュルタイスが率いる単一の村裁判所がありました。

1777 年に承認された 2 つのコミュニティの合併は、革命による行政再編が行われた 1790 年には異議を唱えられませんでした。2 つの村は、1 つの新しい自治体に結びついたままでした。しかし、1828 年の土地台帳計画では、その前の 1760 年の土地計画と同様に、依然として 2 つの村が別々に示されていました。エッケンドルフは牧草地によってアルトドルフと隔てられていますが、当時ラウブヴェークと呼ばれていた小道によって地域はつながっています。

ドイツ語のLaubwegは、 「道」を意味するWegと、「葉」を意味するLaubから成り、die Laube は「木」と訳されます。Laubwegは、前述の革命前の村の司法の概念を指します。14世紀と 15 世紀には、シュルタイスが率いるGerichtの法廷は、議論を公開するために、風が吹き抜けになっている建物で開かれていました。die Laubeと呼ばれるこの建物は、以前は議論に使用されていた村の菩提樹の木陰にある公共広場よりも優れていました。今日、ビシュヴィラーの旧市庁舎の古い建物は、die Laubと呼ばれています。1760 年のアルテッケンドルフの領土計画では、現在の Rue Mercier (古い Herrenweg) からそれほど遠くない、2 つの町の中間に建物が建てられることが示されていました。この通りは、アルテッケンドルフが属していた管区の主要都市である Pfaffenhoffen に通じる領主の道です。ラウブ・アルテッケンドルフの建物が見えます。1828年の地籍図には同じ場所に建設されたことが示されています。これが同じ建物であるかどうかは不明です。

1828 年の地籍図では、当時のラウブ アルテッケンドルフの存在については確証が得られていませんが、アルテッケンドルフのコミューンがエッケンドルフとアルトドルフに複数の重複した建物を持っていたことは示されています。2 つの教会、2 つの学校、2 つの警察署です。2 つの教会は 2010 年現在も存在していますが、1835 年には他の建物が 1 つの建物にまとめられました。150 人の生徒のための学校 1 軒、教師の家、市役所と警察の事務所です。この建物は、より近代的な学校を建設するために 1999 年に取り壊されましたが、旧ラウブの予定地にはありました。

学校兼市庁舎の建設は、ラウプヴェーク沿いの他の建物の建設の本当の出発点でした。20世紀初頭、この中間地帯はさまざまな規模の農場で完全に占められていました。ドイツ帝国によるアルザス＝ロレーヌ併合の間、ラウプヴェークはドルフガッセまたはハウプトシュトラーセという名前になりました。この最後の名前は、フランス語（Rue Principal）とアルザス語（Hauptstross ）に翻訳されて今日まで続いています。

第二次世界大戦後、市長は経済的な理由から、町の所有物であった 2 つの教会を破壊し、代わりに 1 つの建物を建てるという案を提案しました。この提案はすぐに中止されました。

最も古い農場は、伝統的なアルザス建築様式で建てられた木骨造りの家です。建物の骨組みは木造で、土が詰められており、基礎は石造りです。これらの混合農場は、すべて多かれ少なかれ同じ基本設計になっています。中庭を囲むようにいくつかの建物で構成されています。メインハウスは、1 階がある場合とない場合があり、通りに面しています (まれな例外を除く)。中庭の反対側には、馬小屋と牛舎があり、後ろには納屋があります。中庭は大きな門で通りから隔てられています。通りからは、建物や門に建設者の名前と建設年月日が記されているのが見えます。18 世紀より前に建てられたものはありません。19 世紀初頭に再建された農場はすべて、エッケンドルフとオーバーアルトドルフにあります。19 世紀中ごろから 20 世紀初頭に建てられたものは、メインストリート沿いにあります。 19 世紀の最後の 3 分の 1 から、建築者たちは徐々に木材や泥を捨てて焼きレンガを使用するようになりましたが、伝統的な設計は維持されました。

1999年には宿泊施設が265軒あったが、そのうち10軒は空き家で、3軒は別荘だった。80%が戸建、14%がアパート、88.1%が4部屋以上、77%が持ち家だった。2008年から2010年にかけて、2つの新しい地区が作られた。エッケンドルフのクロ・サン・ジョルジュとアルトドルフのレ・ヴェルジェと呼ばれるこれらの区画には、40軒の住宅がある。自治体は2009年にクロ・サン・ジョルジュ区画の隣にあるエッケンドルフの2つの元農場を購入し、多目的店舗を備えた8軒の賃貸宿泊施設にすることを決定した。

744 年以前、この 2 つの村は帝国の領地でした。18 世紀には、ヴィサンブールの領地の修道院長として、この 2 つの村はヴェルト方伯の所有となりました。この 2 つの村の教会について最初に言及されたのは、1313 年、ヒュッテンドルフ騎士団のブルクハルトの息子、ルドルフ フォン ヒュッテンドルフが教会の牧師に就任したときでした。

1331年、この2つの村はルートヴィヒ・フォン・オノヴィルスハイムの領地であった。翌年の1332年、この2つの村はリヒテンベルクの領主であるハネマン2世とルーデマン3世に相続された。この相続後、2人の領主はブルマトとグランド・アルンスベルク城とともに、アルトドルフとエッケンドルフを含む一連の村を受け取った。この領地はルーデマン3世の子供たちの間で共有された。シモンは、アルトドルフとエッケンドルフを受け取った。^{[a 6]}

リヒテンベルクの領主たちは、2つの村を占領した後、エッケンドルフ城に定住した。この城はエッケンドルフという封建領主の名を冠した。1334年以降、ハンス・フォン・エッケンドルフの他に、ブラス、フリッチュ、ルートヴィヒ、ゲッツェの名前もある。ゲッツェは1365年にストラスブールのサンテティエンヌで司祭兼参事会員だった。1356年、騎士ルートヴィヒ・フォン・エッケンドルフはストラスブールで市民権の宣誓を行った。1384年、ルートヴィヒはオクゼンシュタイン、フルヒハウゼン、ヴォルシュハイム、デットヴィラー、ヘーゲニー、ホッホフェルデンの領地でオッテマン卿に迎えられた。1390年9月12日、ルートヴィヒ・フォン・エッケンドルフはストラスブールのトーナメントに参加した。 14世紀半ば、エッケンドルフの貴族たちはストラスブールに住んでいた。^{[a 7]}

1365年、騎士ハンス・ツックマンテル（父）はエッケンドルフの領地を堅持した。彼はルートヴィヒ・フォン・エッケンドルフとオッテマンの息子オットー・フォン・ホッホフェルデンの後を継いだ。後者はエッケンドルフの城とエッケンドルフの十分の一税の権利を共同で所有していた。ハンス・ツックマンテルはもともとシレジア出身だった。彼はヴァイタースハイムの貴族たちとともにブルマート城の騎士だった。騎士ヴィルヘルムの息子であるブルマートの騎士ハンス・ツックマンテルは、騎士ニクラウス・フォン・グロシュタインの娘と結婚することで、リヒテンベルクの別の領地であるヴィンツェンハイム村の宗主権を獲得した。^{[a 8]}

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  1577 アルトドルフとエッケンドルフのコミュニティの紋章
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  現在市が使用している紋章
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  簡略化された紋章だが使用されていない

1577 年、エッケンドルフとアルドルフの村社会に次のような説明が記された印章が与えられました。「Sankt Martin zu fuss, seinen Mantel teilend, mit dem Armen nackt am Rande of Weges sitzend eine zur Seite, Kirchlein und mit Augen Gottes auf einem Hügel zur anderen」ゴールド アウフのセイテ ダス ガンゼブラウエム グルンド。この印章は現在、ブーヴィレール美術館に所蔵されています。

ルイ14世の紋章学院^[18]は、印章を取り戻し、コミュニティとオーバーアルトルフエクスケンドルフのための新しい印章を紋章学の言葉で公開しました。青、聖マルティヌスが外套を半分に切って、左に座っている貧乏人に与え、聖人が丘の上の教会の山の右に立っている、すべて青です。

しかし、1946年にバ＝ラン県知事が設置した紋章委員会は、この紋章を「あるいは、サン＝マルタンのくびき、青空」と簡略化しました。しかし、市当局はこの作業を知らず、1990年まで逆さまのリンゴを表現した盾を使用していました。1577年の紋章の存在を知った市当局は、その盾に触発されたデザインを採用することを決定しました。紋章委員会が作成した簡略化された盾は、市当局によって使用されることはありませんでした。

1618 年から 1648 年にかけて、三十年戦争がヨーロッパを荒廃させました。アルザスは最前線にありました。この期間については、アルテッケンドルフ、そしてより広範には、この村が属していたハーナウ＝リヒテンベルク郡全体に関する記述や信頼できる統計が不足しています。そのため、明確な考えを得るのは困難です。

周辺の村の教区記録に残っている情報によると、この郡は悲惨な状況にあったようだ。郡都のブクスヴィラーには1634年にはわずか8人が住んでいた。1639年にはプリンツハイムには3人しか住んでおらず、エルノルスハイム・レ・サヴェルヌには男性5人、未亡人2人、子供1人しかおらず、インプスハイムとキルヴィラーには住民がいなかった。また1639年にはハットマットには町民はおらず、耕作地は3つだけだった。^[19]大規模な虐殺があったと結論付けるよりも、敵軍の前に村人が移住したと想定する方が合理的である。プファッフェンホッフェンの牧師は、教区民とともにリヒテンベルクに逃げ、1634年3月10日に戻ったことを、彼の著書の1つに明確に記している。牧師は、1633年5月15日から1634年8月10日の間に洗礼の記録を残していなかったことが判明した。この時期に、プファッフェンホッフェンとその周辺では、1633年7月31日から8月1日にかけて、ビルケンフェルト公のスウェーデン歩兵隊とローレーヌ帝国軍との戦闘が行われた。1635年10月24日から1637年7月8日の間にも移住が起こったが、このときもプファッフェンホッフェンでは洗礼の記録はなかった。^[20]後述するように、数年間にわたって、プファッフェンホッフェンとアルテッケンドルフの住民の移住は、ほぼ同じ時期に分散していた。

当時、都市は城壁で囲まれ、軍事的にも防御が厳しかった。アルザスの町は農村住民の避難場所としての役割を果たした。当時人口2,000人のサヴェルヌは、1622年のマンスフェルトの侵攻の際、33の村から1,600人以上の難民を受け入れた。^[21]人口25,000人のストラスブールは、1622年1月に、周辺の村から家畜やワイン、小麦粉、穀物の備蓄を持って来た9,812人の難民を特定した。この過密状態がペストの大流行を引き起こし、その年ストラスブールでは4,388人が死亡した。^[22] 1618年から1648年までのブクヴィラーのルーテル教区の記録を研究すると、この小さな町にも多くの難民がいたことがわかる。最もひどい年には、逃亡者は20から30の村から出ていました。これらの場所のほとんどは、ブークヴィラーの南と南東に位置しており、村の大部分はルーテル派でした。これらは、キルヴィラーとボッセルスハウゼンのすぐ近く、および直線距離で13キロ以上離れたドゥンツェンハイムなどのより遠い場所にありました。また、リクスハウゼン、ボッセンドルフ、エッテンドルフなどのカトリックの村の住民も言及されています。

アルテッケンドルフの住民にとって、ブークヴィレールにおける彼らの存在には3つのピークがある。^{[23] 1622年4月から5月にかけての最初の逃亡は、アルザスの}マンスフェルト将軍の侵攻によるものだった。紛争中のアルテッケンドルフにとって最も困難な時期は、1633年から1636年の間だったようだ。したがって、ブークヴィレールに登録されているアルテッケンドルフの人々の洗礼と埋葬のほとんどは、1633年5月から1634年4月の間に行われたもので、13件の洗礼と19件の葬儀があった。次に、1635年10月から1636年11月の間に行われたもので、5件の洗礼と38件の葬儀があり、その中には1636年3月12日のアルテッケンドルフのシュルタイス、ハンス・ツィラーの葬儀も含まれている。 ^[24]

この紛争は間違いなくアルテッケンドルフに影響を及ぼした。少なくとも、 1545年の宗教改革の導入以来宗教生活を組織してきた領主の権威は、1622年から1654年まで専任の牧師を派遣することができなかった。騒乱と疫病がピークに達したとき、教区はブークヴィラーの助祭によって奉仕された。ゲオルク・ブルクハルト・クノーデラーは1622年にアルテッケンドルフの牧師として言及されているが、この年、彼の子供の一人がペストの犠牲者となりブークヴィラーで埋葬された。1650年から1654年の紛争の終結後、アルテッケンドルフは近くのシュヴィンドラッツハイム村のジンク牧師によって奉仕される。その後、郡の行政が再編され、1654年から1658年までヨハン・ゲオルク・レーダーマン牧師が教区に任命された。 1658年から1680年まで彼の後継者となったのはヨハン・シュメーダーだった。歴史家ロドルフ・ロイス[ ^25]によると、1660年に彼は35グルデン（フローリン）、ライ麦20クォート[ ^{26] 、}小麦5クォート、オート麦2クォート、ワイン半樽（約465.5リットル）を受け取った。校長としての役割に対しては、わら50俵、木の枝50束、そして子供一人につき学期（年間3学期）ごとに2シリング6ペニヒの授業料を受け取った。地元の教区記録簿には1654年からの洗礼、結婚、死亡が記録されており、1658年には2人の牧師がいた。古代の記録は紛争中に失われた。

戦争の終わりに、アルテッケンドルフは人口不足に陥った。紛争前の1618年には、村には68世帯の町民が住んでいた。1649年から1650年の戦闘の終わりには、わずか16世帯しか残っていなかった。農民人口は約340人（80世帯から推定）だった。^[27]ルーテル教区の結婚記録によると、エッケンドルフとオーバーアルトドルフの2つのコミュニティが1659年から1725年の間により多くの人口を受け入れることで不足分を埋めたようである。そのほとんどは、ベルン州出身のプロテスタント系のスイス人移民30人と、ドイツのヴュルテンベルク人4人で構成されていた。^[28]しかし、これらの移民は村に隣接する場所に住んでいた。村のコミュニティは、紛争によって完全に壊滅したわけではなかった。^[29]さらに、オーバーアルトドルフとエッケンドルフの村の境界の一般更新議定書^[30]には、多くの畑がもはや所有者によって耕作されていなかったことが記されています。これらの耕作されていない土地は、アダム・ゲブヴァイラー、ハインリヒ・フェヒター、ペーター・ヴェリングなどのスイス人移民に割り当てられました。

ルイ 14 世に仕えた軍事技術者ギランは、軍事的観点からアルザスの大部分について記述を残しました。彼の関心は、戦争や防衛に使用できるすべての建物 (塔、城、壁、城壁) に集中していました。以下は、アルテッケンドルフに関する彼の記述です。

オーバーアルドルフは、麓にある小さな礼拝堂がある場所です。

エッケンドルフは、アーチのない鐘楼のある教会のある小川の底近くに位置している。墓地は下草に覆われている。小川のほとりには立派な城があり、幅 20トワーズの側面に3 つの塔と胸壁がある四角い形をしていると言われている。1 階の壁は高さ 15フィート、厚さは 2 ～ 3 フィートで状態は良好で、周囲には幅 30 ～ 40 フィート、深さ 6 フィートの水がたまった大きな溝がある。城の内部は焼け落ちている。 [ ^31]

ギリンの証言によれば、今日では消滅したエッケンドルフ城はヴァッサーブルク型の軍事施設であったことは明らかである。城郭の本体は39メートルの正方形で、壁の厚さは65～95センチ、高さは約5メートルであった。防御壁にはおそらくランドグラーベン川の水で満たされた隙間があった。この隙間は幅10～13メートル、深さ2メートルであった。

アルトドルフ村とエッケンドルフ村は 1474 年から 1 つの教区でしたが、実際には 1777 年に合併しました。このとき、2 つの場所の中間、「ディ ラウベ」と呼ばれる小川の近くで祝宴が催されました。

1720年には55件の火災が記録されているが、1750年には51件しかなかった。 ^[33]歴史家は一般的に5倍の係数を適用して、100世帯に500人という推定値を出す。すると、村の人口は1720年に約275人、1755年に約255人と推定される。この数字はおそらく過小評価であり、1793年の国勢調査では531人が数えられていた。

地元人口の減少の原因の一つは、新世界への宗教的・経済的移民であったと考えられる。他の移民の中には、1724年11月16日にアルト・エッケンドルフで生まれたカタリーナ・ルッフがいた。1750年3月18日にヘッセン州ヘルンハーグに到着し、ニコラウス・ルートヴィヒ・フォン・ツィンツェンドルフが設立したモラヴィア教会のコミュニティに入った。その後、オランダとイギリスに立ち寄った後、1752年11月25日にニューヨーク経由でペンシルベニア州ベツレヘムに到着した。ペンシルベニア州ナザレを通過した後、ベツレヘムに戻り、ヨハン・クラウゼと家庭を築いた。^[34]もう一人の移民は、1700年3月14日にエッケンドルフで生まれたヨハネス・アダム・マターである。 1730年にコルマールの王室評議会の裁判所で118フローリンの税収超過を理由に訴訟が却下された後、彼はイングヴィラーに移り、そこで結婚した。1751年7月16日と21日、彼がアメリカに逃亡した後、この地域にあった彼の財産は差し押さえられ、競売にかけられた。彼は1751年9月16日にエディンバラ号からフィラデルフィア港に到着し、家族20人とともに英国王に忠誠を誓うことを要求された。^[35]

1782年には、農地面積の45％が村人の所有物だった。これは、総面積2,072エーカーのうち930エーカーに相当した。^[36]生産物の4％の税を徴収するため、30～35ヘクタールの農地で5人の農民が課税され、20～30ヘクタールで2人、10～20ヘクタールで5人、2～5ヘクタールで11人が課税された。^[37] 1789年には作業の記録がある。この文書では、農民を3つのカテゴリーに分類している。当局に馬車を提供できる農民、牛車を持っている可能性のある農民、そして自分しか持っていない農民である。アルテッケンドルフでは、7人の農民が6頭以上の馬を所有し、2人が5頭、4人が4頭、1人が3頭所有していた。18人の農民が2頭の牛を所有していた。さらに、73人の労働者が作業に就くことができた。^[38] 12人の農民が10〜35ヘクタールの土地に対して課税されており、14人の農民が4〜10頭の馬を所有していたことから、3頭の馬を所有する農民は少なくとも10ヘクタールの土地を経営していたと推測するのが妥当である。

ヤコブ・クリスティアン・レーリッヒ牧師は1795年から1802年までアルテッケンドルフに赴任し、教区の文書館に恐怖政治の時代についての証言を残した。^{[a 9]}

「私たちの時代には、礼拝と宗教の聖職者に対する最も激しい迫害が横行していました。重い懲役刑や死刑さえも科せられるという脅威の下、聖職者はいかなる宗教行為も行うことが禁じられていました。洗礼を施すこと、死者を慰めるために結婚式を挙げること、病人に慰めの言葉をかけることも同様に禁じられていました。血に飢えた政府の代表であるオイロージュ・シュナイダーとその仲間は、聖職者によるいかなる介入も国家に対する敵意の行為、または国中でパレードされたギロチンによる介入の脅威に該当する反革命犯罪とみなす用意がありました。ロベスピエールの政府下では、すべての崇拝の対象、花瓶、祭服が取り除かれ、聖職者は2年目のテルミドール1の法令に基づいて投獄されました。この迫害はロベスピエールの失脚後も続き、1844年の法令が施行されるまで続きました。 3 年目のヴァントーズ 3 日、すべての宗教の自由な実践が認められました。最も困難な迫害の時代は長く続いたため、教区生活が再開されるまでに丸 1 年かかりました。私の前任者であるミヒャエル メルは、1 年前の 2 年目のヴァントーズ 3 日に亡くなりました。私、ストラスブール出身のヤコブ クリスティアン ローリッヒがこの教区の宗教長に選出され、3 年目のジェルミナル 14 日 (1795 年 4 月 3 日) にその職を引き受けました。私は引き続き教区記録簿に洗礼、死亡、結婚、堅信礼を記録しました。また、記録が禁じられていた迫害の年についても記録を完成させようとしました。そのため、助産婦や他の市民による秘密の結婚や洗礼をすべて可能な限りリストアップしようとしました。」

1799年秋、世論の状況に関する報告書は、ホーフフェルデン州について「アルテッケンドルフ、ドゥンツェンハイム、ヴィッカースハイム、ヴァルテンハイム、ヴィルスハウゼン、ホーフランケンハイム、インゲンハイム、メルスハイムなどの一部の自治体を除き、その郡を構成する他のすべての自治体は、反乱を起こした司祭、移民、脱走兵、その他共和国の激しい敵たちの避難所となっている」と指摘した。^[39]

1793年から1836年にかけて、アルザス平原の他の村落と同様に、アルテッケンドルフの人口は急増した。この43年間で、人口は1793年の531人から1836年の777人にまで増加した。31.66%の増加である。その後、1836年から1901年にかけて、アルテッケンドルフの人口は安定していた。第2期の平均人口は750人だった。最低は1856年の712人で、最高は1901年の786人だった。^[40]

1850年代は、アルザスの農業界に潜在していた長い危機の始まりでした。地理学者エティエンヌ・ジュイヤールによると、^[41]アルザスの田舎は産業革命とそれに続く都市の爆発的な発展に適応することができませんでした。18世紀の繁栄から受け継がれた農業と社会の構造は、その時代のニーズにもっと敏感な他のフランスやヨーロッパの地域と近代化して競争することができなかったのです。アルザスの田舎はその後凍結し、農場の小ささ、耕作地の小ささ、土地と時代遅れの生産方法に執着する農村人口という特徴を残しました。

アルザスの農村部は、新しい競争の激しい経済環境に適応できず、第二次大戦の終わりまで農村からの人口流出が続きました。それでも、アルザスの村々は高い人口密度を維持しました (1 平方キロメートルあたり 75 ～ 150 人)。ミンフェルスハイム、エッテンドルフ、ブスヴィラーなどの近隣の村々では、1831 年から 1954 年の間に人口が着実に減少しましたが、アルテッケンドルフの人口動態はやや良好でした。1901 年まで、人口はまったく減少せず、安定していました。人口危機は、20 世紀の最初の 50 年間にのみ発生しました。 1901 年から 1954 年の間に、人口は 1901 年の 786 人から 1954 年の 603 人に 23.28% 減少しました。しかし、人口流出のピーク時でも、アルテッケンドルフは 1 平方キロメートルあたり 105 人の住民で人口密度が高かったままでした。

アルザスの農業世界におけるこの危機のもう一つの兆候は、農村住民が新世界へ出国したことであった。この移住はフランス王室と帝国の当局の関心を引いた。宗教関係者はフランスからの出国者を調査する任務を負った。1856年の洗礼名簿には、1828年以来、アルテッケンドルフでは100人近くがアメリカ大陸へ渡ったという通知があった。

19世紀の間、村のコミュニティは宗教的な観点から非常に均質なままでした。1861年の人口734人のうち、725人がルーテル派、3人がカトリック、6人が反体制派でした。5年後の1866年に調査された760人のうち、748人がプロテスタントで、残りの12人が宗派主義者でした。反体制派または宗派主義者として数えられた人々は、おそらく、1802年から1841年まで地元のルーテル派牧師であったフリードリヒ・クリスティアン・シュナイダーの娘、ゾフィー・アベルトによってアルテッケンドルフに導入された新しいアナバプテストの宗教であるフレーリヒャーナー宗教運動のメンバーでした。^[42]

1855年から1886年まで務めたルーテル派の牧師フィリップ・オーギュスト・クロは、ある報告書の中で、アルテッケンドルフは主に農業都市であると指摘している。貧困層と呼べる人はほとんどおらず、一部の救済資金は裕福な人々に分配され、福祉事務所は収入の一部を合算している。760人のコミューンに4軒のキャバレーがあるが、若者の道徳心や経済性は促進されていない。

アルテッケンドルフにとって、20世紀の最初の10年間は​​人口の最盛期でした。1901年には、村の人口は786人でした。この数字は、二度と達成されることのない最大値です。1907年には156の農場があり、そのうち10の農場は0.5ヘクタール未満の面積でした。0.5～2ヘクタールの農場が48、2～5ヘクタールの農場が60、5～20ヘクタールの農場が38でした。これらの数字は、小規模農場が多数を占めていることを示しています。1950年代には、控えめな収入を維持するために、これらの農場は複合農業として運営されていました。1つの農場内での多様化は極端で、繁殖用の子牛と子豚が数頭、協同組合への毎日数リットルのミルクの販売、収穫用 のタバコ、テンサイ、穀類、ジャガイモの作物がありました。

1989 年には農場は 26 か所しかなく、そのうち 3 か所の面積は 5 ヘクタール未満でした。4 ヘクタールから 10 ヘクタールの農場が 7 か所、10 ヘクタールから 20 ヘクタールの農場が 7 か所、20 ヘクタールから 40 ヘクタールの農場が 6 か所、40 ヘクタールを超える農場が 3 か所でした。

2006 年、アルテッケンドルフの労働者のうち、農業に従事していたのはわずか 2.2% でした。

第一次世界大戦勃発時、アルザス＝ロレーヌは1871年のフランクフルト条約以来ドイツ領であった。 1914年から1918年の間に、166人のアルテッケンドルフの若者がドイツ皇帝ヴィルヘルム2世の軍隊に徴兵された。そのうち19人が死亡または行方不明となった。ロシア戦線で8人、モロッコで1人、フランス戦線で9人の 兵士が死亡した。

1919 年 12 月 10 日、アルザス地方がフランスに返還された後、1893 年からアルテッケンドルフの市長を務めていたヨハン リヒャルトは、フランス語が話せないという理由で辞任しました。後任のジョージ ルーク リヒャルト市長は 1940 年までその職に留まりました。同年、彼は占領軍のナチス当局によって解任され、戦争が終わるまでミヒャエル フックスが後任となりました。

1940年、フランス軍の制服を着て戦ったアルテッケンドルフォア2名がドイツ軍との戦闘で戦死した。1名はゼルツ近郊、もう1名はレンヌ近郊であった。

1942年8月25日、アルザスが正式にドイツ領ではなかった頃、1940年以来この地域を支配していたナチスは、アルザスの若者にドイツ国防軍への入隊を命じた。68人の若いアルテッケンドルフォワーズが徴兵され、そのうち43人がロシア戦線に送られた。このうち20人が死亡した。

アルテッケンドルフでの戦闘の観点から見ると、1944 年には 2 件の航空事故がありました。1944 年 9 月 21 日、ドイツの列車が駅の近くで連合軍の航空機に攻撃され、爆撃されました。10 人のドイツ人が負傷し、3 人が死亡しました。1 週間後の 1944 年 9 月 28 日、アルテッケンドルフ上空で低高度での空中戦がありました。3 機の航空機がホッホフェルデン、イッセンハウゼン、オーバーモデルンで地面に墜落し、村人が銃撃されて太ももを負傷しました。

1944年11月24日、村は米軍によって解放された。ナチスが設置した評議会は解散され、フランス愛好者のジョージ・リヒャルト・ルーク市長が1949年11月2日に65歳で亡くなるまでその職に留まった。

市は簡略化された公式紋章を使用せず、古いバージョンを維持することを決定したため、新しいものは使用されなかった。

20 世紀の一部では、市は逆さまのリンゴを描いた盾を使用していましたが、これは 1980 年代に廃止されました。

アルテッケンドルフは、ブクヴィレール州にある 53 のコミューンのうちの 1 つで、ペイ・ド・ラ・ゾルンコミューン共同体に属しています。

アルテッケンドルフの歴代市長一覧^[43]

1940年の市長

^[46]

この町は、バ＝ラン県の主な雇用地であるストラスブール、アグノー、サヴェルヌの各都市によって形成される三角形に位置しています。

2009年、地元の店はパン屋、肉屋、そしてS'Rebstoeckelというレストランだけだった。農業は雇用の面で限界に達している（労働力の2.2％）。

主な事業は1959年に設立された産業用架装重工業です。建設業では、他にタイル張り職人、金属屋根職人、大工兼家具職人、美術ガラス職人、錠前職人などがいます。

2004年の平均世帯収入は年間16,583ユーロ（全国平均は年間15,027ユーロ）であった。^[47] 2006年には739人の住民のうち労働人口は350人（男性204人、女性146人）であった。そのうち町で働いているのはわずか36人であり、大多数（297人）は県内の他の自治体で働いていた。

このコミューンの住民はフランス語でアルテッケンドルフォワまたはアルテッケンドルフォワズとして知られています。^[49]

2017 年のアルテッケンドルフとバ＝ラン県の年齢層の割合分布

出典: INSEE ^{[51] [52]}

2017年、町内の371戸の住宅のうち92.6%が主な住居だった。2戸のみが別荘だった（0.5%）。住居は主に戸建て（91.5%）で、アパートはわずか8.2%だった。空き家は26戸あった。住民の85.8%が家主で、11.6%が賃貸、2.7%が無償で住まわれていた。2007年から2017年の間に58戸が追加された。住宅の28.7%は1945年以前に建てられ、31.5%は1946年から1990年の間に、17.2%は1991年から2005年の間に、22.7%は2006年から2014年の間に建てられた。^[53]

住民の大半はドイツ語を話したり理解したりすることができ、フランス語も話します。地元の方言はアルザス語として知られています。アルザス語は、この地域で千年以上にわたって話され、発展してきたドイツ語の方言です。

• 多目的ホールは1980年代から営業しています。ここは、町の所有物となった旧 SNCF 駅舎です。建物は大小 2 つの部屋で構成されており、協会や個人が祝祭や文化イベントのために貸し出しています。この施設の管理は、アルテッケンドルフのすべての協会が加盟するアルテッケンドルフ スポーツ レジャー協会 (ASLA) が行っています。
• 廃棄物分別ステーションは駅の広場にあります。個人は古い紙や板紙、使用済みのガラス、ペットボトルを持ち込むことができます。よりかさばる廃棄物については、ペイ・ド・ラ・ゾルンの自治体がボッセンドルフとムッツェンハウスに回収センターを設置しています。
• 1987 年 6 月 27 日にオープンした市営スタジアムまたは大きなサッカー場は、自治体が所有しています。スタジアムの後ろにある小さなステージは、アルテッケンドルフ フットボール クラブの所有物です。
• 旧校舎の多目的ホールは団体用に確保されており、選挙の際には投票所として利用されます。

アルテッケンドルフはストラスブールアカデミーに依存しています。

1983 年以来、ミンフェルスハイム市とアルテッケンドルフ市は、小学校の生徒により良い教育環境を提供し、学級閉鎖を回避するために協力してきました。その後、生徒はホッホフェルデンのギュスターヴ・ドレ大学に進学します。

高校で勉強を続けるために、アルテッケンドルフォの若者は主にブクヴィラーかサヴェルヌに通います。

アルテッケンドルフには一般開業医がいます。最寄りの薬局はシュヴィンドラッツハイム、ホッホフェルデン、モメンハイムにあります。病院はサヴェルヌ、アグノー、ストラスブールにあります。

2008 年、人口 800 人未満の村の協会規定は非常に多様でした。

• フレンドリーな消防隊。地元の消防隊は 1888 年に設立され、2008 年 10 月 23 日からエッテンドルフの消防隊と統合されています (消防隊員 18 名、うち 12 名が地域出身)。
• アルテッケンドルフとその周辺の樹木管理組合。1899 年頃に教師のヴァレンティン・フスによって設立されました。
• 音楽協会アルザス、1925年12月9日設立（会員19名）。
• アルテッケンドルフ フットボール クラブ( FCA) は、1983 年 12 月 2 日に設立され (2008 ～ 2009 シーズンのライセンスを受けたシニア選手は 35 名)、第 3 部門でプレーする最初のチームです。
• アルテッケンドルフ体操クラブ(GEA) は、1984 年 7 月に設立されました (会員数 30 名)。
• クラブ・フラワー・オブ・ジ・エイジズ（旧シニアクラブ）。
• カントリークラブ ブラックエンジェルス（会員数30名）。
• 1995 年にシビル・ストーラー牧師の指導の下、教区聖歌隊 (歌手 15 名) が設立されました。
• クラブ「レ・フリソン・ドゥ・ラ・ダンス」は2001年に設立された（会員数70名）。^[54]

アルテッケンドルフは、その歴史を通じて、主にプロテスタントの村でした。この村は、ハーナウ＝リヒテンベルク郡全体と同様に、1545 年にルーテル派に移行しましたが、最初の牧師が任命されたのは 1547 年になってからでした。1970 年代以降、新しいカトリック住民の到来と新しい福音自由教会の設立により、ルーテル派の優位性は薄れてきました。

ルーテル教区

教会が利用できるので、アルトドルフとエッケンドルフで交互に第2日曜日に礼拝が行われます。司祭館はエッケンドルフの教会の裏にあります。アルトドルフのルーテル教区はシュヴィンドラッツハイム枢機卿会議の一部であり、ブクスヴィラーからの監査に依存しています。アルザスおよびロレーヌのアウクスブルク信仰告白プロテスタント教会(EPCAAL)のメンバーであり、約20万人の信者、235の教区、260人の牧師 (25%が女性、75%が男性) を擁しています。アルザスとモーゼルの他の古代の宗教コミュニティと同様に、EPCAALは1802年にナポレオン1世によって公布された組織条項に従って活動しています。牧師は公務員として扱われ、国によって任命され、給与が支払われます。^[55]

アルテッケンドルフ福音教会

この若い教会の起源は、スイス人のニコラス・ケセリーがこの地域の若者たちの間で福音伝道活動を始めた 1965 年に遡ります。5 年後、彼はアルテッケンドルフに引っ越しました。そこから彼はこの地域のさまざまな場所でパーティーを組織し、何十人もの若者が集まって聖書を学び、祈り、宗教体験を他の人と分かち合いました。1974 年、信者の精神的な欲求を満たすために、教会を設立することが決定されました。「アルテッケンドルフ福音教会」が設立されました。1980 年、教会は宗教団体として登録され、フランス福音連盟に加盟しました。その後、1983 年にアルテッケンドルフの納屋が集会スペースに改装されました。10 年後、建物は手狭になり、1994 年に新しい礼拝堂が建設されました。

コミューンには歴史的建造物として登録されている建物が数多くあります。

このコミューンには、歴史的建造物として登録されている宗教的な建物が 2 つあります。

• プロテスタントのサン・アルボガスト教会（14 世紀）。^[75]教会にはキリストの受難のフレスコ画がある。最も古い部分はロマネスク様式の塔の内陣で、その下層2層は14世紀に遡ると思われる。最後の2層は1765年の身廊の再建後、18世紀に増築された。内陣の要石には1667年の日付が刻まれており、おそらく修復の日付を示している。オルガンは1898年にヴュルテンベルクのリンク兄弟が製作したもので、ファサードは1928年にローティンガーが修復、1954年にミューライゼンが改修、1991年に修理された。現在、エッケンドルフ教会は1765年の身廊の再建後の姿を見ることができる。塔はそれ以来建てられておらず、20世紀を通して同じままである。教会には歴史的建造物として登録されている品々が数多くある。
  • 聖アルボガスト教会の家具^[76]
  • プロテスタントの聖杯と聖体拝領盤（1822年）^[77]
  • オルガン（1898）^[78]
  • 記念碑的絵画（14世紀）^[79]
  • 説教壇（18世紀）^[80]

• プロテスタントのサン・マルタン教会（1775年）。^[81]教会は1775年に下アルザスの橋梁・歩道検査官シャルル・クリスティアーニの設計図に基づいて全面的に再建され、総額5,885リーブルがかけられ、ヘッセン＝ハナウ＝リヒテンベルク伯爵第3代によって支払われた。灰色、黄色、青の色調が黄色のまだら模様の柱と調和したアルザスの民芸様式の欄干の元々の多色装飾は1976年に修復された。 1776年の祭壇には、体が脚の上に伸びて旗を持っている素朴な雌羊の絵が描かれている。塔の聖歌隊席の窓には、赤い服を着たキリストが墓から雲の中に出て行き、右手で祝福し、左手で旗を持っている姿が描かれている。教会には歴史的建造物として登録されている品々が数多く収蔵されている。
  • オルガン（1907）^[82]
  • 説教壇（18世紀）^[83]
  • プロテスタントの祭壇（1776）^[84]
  • サン・マルタン教会の家具^[85]
• 墓地内の動産はすべて歴史物として登録されています。^[86]

• 凝固した牛乳 : 撹拌した凝固した牛乳
• d'Briechler：沼地から来た人々
• 豚飼い場  : 豚の飼い葉桶
• 1930 年まで、聖霊降臨祭の月曜日にはPfingstknechteと呼ばれる仮装パレードが行われていました。

• ジャック・マターは1791年5月31日にアルテッケンドルフで生まれ、同市の元市長の息子であった。1864年に死去。教育者、哲学者、歴史家。彼の学問の才能は、当時の地元の牧師、ジャン・フレデリック・シュナイダーの目に留まった。^[87]
• ティモテ・ギヨーム・レーリッヒは1802年にアルテッケンドルフに生まれ、1860年にストラスブールで亡くなった。ストラスブールの聖ウィリアム寺院の牧師であり、4巻からなる『アルザスの宗教改革の歴史』 （フランス語）を出版した。アルテッケンドルフの牧師、ジャック・クリスチャン・レーリッヒの息子。^[88]

• バ＝ラン県のコミューン

歴史と地理

• ウォルター・ボドマー『17 世紀のハーナウ＝リヒテンベルク郡におけるスイス人移民』、ストラスブール：ハインツ、1930 年（フランス語）
• ジャン＝ミシェル・ベーラー『中流ライン地方の農村社会：アルザス平野の農民』、ストラスブール、ストラスブール大学出版局、1995年、2222ページ、ISBN  2868201393 （フランス語）
• 集団、アルテッケンドルフ：2つの塔、1つの村、ストラスブール：コプルー、1991年、224ページ、ISBN 2903297452。（フランス語とドイツ語） 
• エティエンヌ・ジュイヤール、「下アルザス地方の田舎生活」、ストラスブール、ストラスブール大学出版局、1992 年、585 ページ、ISBN 2868208169 (フランス語) 
• ジャン＝ピエール・キンツ『ストラスブール市街避難所、一目でわかるアルザスの歴史 16～20 世紀』、トリビュート FSHAA、ストラスブール、Imprimerie Scheuer in Drulingen、2008 年、578 ページ、ISBN 2913162770 （フランス語） 

宗教

• アルザスとモーゼルのプロテスタント集団、回想録と人生、インガースハイム、SAEP、2006年、317ページ、ISBN 2737208122 （フランス語） 
• キャサリン・M・フォール『モラヴィア女性の回想録、その関連生活、1750-1820』、シラキュース、ニューヨーク州、米国、シラキュース大学出版、1997年、166ページ、ISBN 0815603975 

• 2012 年 1 月に Zorn TV が放送したレポートにおけるアルテッケンドルフの建築遺産の紹介。(フランス語)
• GeneaWiki の Alteckendorf (フランス語)
• 旧ナショナルジオグラフィック研究所のウェブサイトにあるアルテッケンドルフ（フランス語）
• ヴィスンブルジョワ表現の地名（フランス語）
• アルテッケンドルフ、Géoportail、ナショナル ジオグラフィック研究所(IGN) の Web サイト(フランス語)
• 1750年のカッシーニの地図上のアルトドルフ