アフロカリブの歴史

英国におけるアフリカ系カリブ人の歴史については、英国アフリカ系カリブ人コミュニティを参照してください。

アフリカ系カリブ人の歴史（またはアフリカ系カリブ人の歴史）は、カリブ海の歴史のうち、カリブ海地域のアフリカ系カリブ人または黒人の人種（または民族）集団について具体的に論じた部分です。アフリカ系カリブ人のほとんどは、大西洋奴隷貿易の時代である1502年から1886年までカリブ海で捕らえられたアフリカ人の子孫です。

カリブ海諸国出身の黒人が米国、カナダ、ヨーロッパ、アフリカなどに（自発的または強制的に）移住したことで、アフリカ系カリブ人の歴史に重要なディアスポラの要素が加わりました。この地域の複雑な歴史のため、アフリカ系カリブ人であると自認する人の多くは、ヨーロッパ、中東、タイノ、中国、および/または東インド人の系譜も持っています。

過去には総称してカラード、黒人、またはニグロ西インド諸島民と呼ばれ、自らをそう認識していたこれらの人々は、現在では一般的に、自分たちをカリブ海およびそのディアスポラに住む黒人、混血、クレオール、またはアフリカ系の人々であると考えている。彼らの歴史は、CLRジェームズ（『The Black Jacobins 』の著者）、 エリック・ウィリアムズ、ピーター・フライヤー（『Staying Power: The History of Black People in Britain』）などの歴史家によって研究されており、この記事では彼らの歴史に焦点を当てている。

カリブ海の群島と島々は、コロンブス以後の時代に西大西洋で最初にアフリカ系移民が移住した場所であった。具体的には、1492年に黒人スペイン人船員のペドロ・アロンソ・ニーニョがコロンブスの船の1隻を操縦した。彼は1499年に帰国したが、定住はしなかった。16世紀初頭には、より多くのアフリカ人がスペイン領カリブ海植民地の人口に加わり始めた。解放奴隷としてであったが、奴隷の使用人、労働者、労働者として働く人が増えた。カリブ海でアフリカ人労働者の需要が高まった理由の1つは、ヨーロッパ人入植者がこの地域のタイノ族やその他の先住民にもたらした虐殺、過酷な環境、病気によって大規模な人口減少が引き起こされたことであった。^[1]

16世紀半ばまでに、アフリカからカリブ海への奴隷貿易は非常に利益を生むものとなり、フランシス・ドレークとジョン・ホーキンスは海賊行為に手を染めるだけでなく、スペイン植民地の法律を破って、シエラレオネから約1500人の奴隷をサンドミンゴ（現在のハイチとドミニカ共和国）に強制的に移送する覚悟ができていた。^[2]

17世紀から18世紀にかけて、カリブ海におけるヨーロッパの植民地主義はプランテーション奴隷制にますます依存するようになり、18世紀末までに多くの島々で奴隷（および自由人）のアフリカ系カリブ人がヨーロッパの支配者をはるかに上回るようになった。^[3]この地域全体で、アフリカ人はプランテーション制度に対してさまざまな反応を示した。その1つは、奴隷所有者から個人の自由を買うなど、従来の法的手段で解放を求めることだった。 ^[4]

このルートを取った人物には、オラウダ・エクィアノやオットーバ・クゴアノなどがいた。特にサンドミンゴでは、奴隷所有者の父親がアフリカ人の母親との間に生まれた自分の子供を解放するケースが多かった。そのようなケースの 1 つが、クラシック音楽の作曲家ジョセフ・ボローニュ (サンジョルジュ騎士として知られる) である。奴隷解放の最も危険な方法は、おそらくアフリカ系カリブ人が考案した「マロナージュ」システムである。これは、プランテーションから脱出した人々が、マルーンと呼ばれる武装した独立した森林や山岳地帯の共同体を形成 (または参加) し、ナニー・オブ・ザ・マルーンなどの人物に率いられたものである。^[5]

マルーン族とプランテーション所有者の間の摩擦は第一次マルーン戦争^[6]につながり、くすぶる反乱と当局によるますます厳しい弾圧の雰囲気を助長しました。しかし、奴隷のほとんどのアフリカ系カリブ人にとって、個々の逃亡や解放は部分的な解決策にすぎず、一般的な政治的および社会的改革をもたらすことはできませんでした。その結果、過酷な状況、帝国間の絶え間ない戦争、この地域での革命感情の高まりは、最終的にトゥーサン・ルーヴェルチュール^[7]とジャン＝ジャック・デサリーヌによるハイチ革命につながりました。

1804年、13年間の戦争の後、黒人の人口と指導者が圧倒的に多いハイチは、元奴隷の軍隊がナポレオンの侵略軍を打ち破り、アメリカ大陸で2番目にヨーロッパの国から独立を勝ち取った国となった。19世紀には、ジャマイカのサム・シャープが率いたバプテスト戦争^[8]などのさらなる反乱の波が、この地域での奴隷制度の段階的な廃止の条件を作り出し、 1886年にキューバが奴隷解放を達成した最後の島となった。

解放によって、自己向上や旅行の機会が広がり、看護の先駆者であるメアリー・シーコールなどのアフリカ系カリブ人は、より大きな個人の自由をフル活用しました。解放されたアフリカ系カリブ人がプランテーションを放棄すると、特にトリニダード・トバゴのイギリス植民地主義者は、減少する労働力を植民地時代のインドや中国から連れてきた契約労働者で補おうとしました。

20世紀には、アフロ・カリブの人々は、米国のマーカス・ガーベイのUNIA運動^{[9]に始まり、}エメ・セゼールのネグリチュード運動[ ^10]に続き、世界の舞台で文化的、経済的、政治的権利をこれまで以上に積極的に主張し始めた。 1960年代から、元奴隷人口は英国の植民地支配からの独立を勝ち取り始め、カリブ海地域自体でレゲエ音楽、カリプソ、ラスタファリなどの新しい文化形態を生み出す上で傑出した存在となった。しかし、この地域を超えて、ストークリー・カーマイケルやDJクール・ハークなどの人物を含む新しいアフロ・カリブのディアスポラは、米国のヒップホップやブラックパワー運動の創出、およびヨーロッパの文化的発展に影響を与え、フランツ・ファノン^[11]やスチュアート・ホール^[12]などの影響力のある理論家によって証明されている。

しかしながら、フランス領カリブ海のグアドループとマルティニークでは、フランスがフランス国家と社会への完全な政治的統合を提案したこともあり、独立運動は旧イギリス領カリブ海ほどの成功を収めることはなかった。そのため、フランス系アフリカ系カリブ人のほとんどはフランス国民として生まれ、投票権やその他の市民権の特権を持っている。

21世紀初頭、ポップシンガーのリアーナは、きわどい衣装とジェット機で移動するライフスタイルで、アフリカ系カリブの若者の間で高まる文化的自己主張とコスモポリタニズムの感覚を象徴しているようだ。一方、政治史では、ポーシャ・シンプソン・ミラーがジャマイカの首相に選出されたことで、日常生活におけるアフリカ系カリブ女性の重要性が高まっていることが強調された。しかし、こうした明らかな個人の成功が数多くあるにもかかわらず、この地域の何百万人ものアフリカ系カリブの人々は、ハイチやジャマイカのような人口集中地で蔓延する貧困と失業の撲滅など、深刻な歴史的課題に直面し続けている。^{[13]さらに、特に}白人人口の多い国では、人種奴隷制の時代からアフリカ系カリブの人々に対する人種平等がどの程度進歩したのかという疑問が残る。 ^[要出典]

最近では、ジャマイカやトリニダード・トバゴなどの国に西アフリカ人が移住する傾向もある。

• グラントリー・ハーバート・アダムス— バルバドスの政治家。
• ジャン＝ベルトラン・アリスティド— ハイチの政治家、司祭、国家元首。
• フアン・アルメイダ・ボスケ— キューバの革命家、政治家。
• ポール・ボーグル — ジャマイカの政治活動家。
• ダッティ・ブークマン— ジャマイカとハイチの自由の闘士。
• ペドロ・アルビズ・カンポス— プエルトリコの政治家、弁護士。
• フォーブス・バーナム— ガイアナの政府首脳。
• ブッサ— バルバドスの自由の闘士。
• メアリー・ユージニア・チャールズ— ドミニカ共和国の政府首脳。
• アンリ・クリストフ— ハイチの革命家、将軍、国家元首。
• ジャン＝ジャック・デサリーヌ— ハイチの革命家、将軍、国家元首。
• フランソワ・デュバリエ— ハイチ大統領。
• ジャン＝クロード・デュバリエ— ハイチ大統領。
• ジュリアン・フェドン- グレナダの自由の闘士
• マーカス・ガーベイ— ジャマイカの政治家、作家。
• サム・ハインズ— ガイアナの政府首脳。
• ジョセフ・ロバート・ラブ- ジャマイカのバハマ人政治家。マーカス・ガーベイの人種意識に影響を与えた。
• アントニオ・マセオ・グラハレス— キューバの革命家、将軍。
• マイケル・マンリー— ジャマイカの政治家。
• アンドリュー・ホルネス— ジャマイカの政府首脳。
• マルーンのナニー— ジャマイカの自由の闘士。
• リンデン・ピンドリング- バハマの初代首相であり、多数派政治をもたらした PLP の元リーダー。
• フランシスコ・デル・ロサリオ・サンチェス- ドミニカ共和国の政治家および建国の父
• サム・シャープ— ジャマイカの自由の闘士。
• トゥーサン・ルーヴェルチュール— ハイチの革命家、将軍、総督。
• エリック・ウィリアムズ— トリニダード・トバゴの政治家、作家、政府首脳。

• ストークリー・カーマイケル— トリニダード・トバゴの活動家、作家。
• オットーバ・クゴアノ— 自然権哲学者^[14]、奴隷制度廃止論者
• オラウダ・エクィアノ— 奴隷制度廃止論者
• アルトゥーロ・ションバーグ— プエルトリコの歴史家、作家。
• フランツ・ファノン — マルティニケ出身の作家、精神科医、自由の闘士。
• スチュアート・ホール— ジャマイカの哲学者。
• CLR ジェームズ— トリニダード・トバゴの活動家、作家。
• ウォルター・ロドニー— ガイアナの活動家、作家。
• メアリー・シーコール— ジャマイカの病院長。

• カルロス・アコスタ— キューバのバレエダンサー。
• ジョン・バーンズ— ジャマイカ生まれのサッカー選手。
• フランク・ボウリング— ガイアナ生まれの画家。
• エメ・セゼール— マルティニークのライター。
• セリア・クルス— キューバの歌手。
• ブライアン・ララ— トリニダード出身のクリケット選手。
• ボブ・マーリー — ジャマイカの作曲家、歌手、ミュージシャン。
• シドニー・ポワチエ- バハマ出身のアメリカ人俳優
• シュヴァリエ・ド・サン・ジョルジュ— グアドループの作曲家。
• ベボ・バルデス— キューバのミュージシャン。
• デレク・ウォルコット— セントルシアの詩人。
• バート・ウィリアムズ- バハマの俳優、歌手

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• キャンベル、メイビス C. 『ジャマイカのマルーン族、1655-1796』 トレントン、ニュージャージー：アフリカワールドプレス。1990年。
• フライヤー、ピーター。『ステイイング・パワー：英国黒人の歴史』ロンドン：プルート・プレス、1984年。
• ガブリエル、デボラ。「ジャマイカの真の女王：マルーン族の乳母」、Jamaicans.com。
• ゴットリーブ、カーラ。『私たちみんなの母：クイーン・ナニーの歴史』トレントン、ニュージャージー：アフリカ・ワールド・プレス、2000年。
• ジェームズ、CLR 『黒いジャコバン派：トゥーサン・ルーヴェルチュールとサンドミンゴ革命』ヴィンテージブックス、1963年（ペンギンブックス、2001年）。ISBN 0-14-029981-5 
• シャーロック、フィリップ。1998年。ジャマイカの人々の物語、セントラル。
• ウィリアムズ、EEコロンブスからカストロまで: カリブ海の歴史 1492-1969。ヴィンテージ ブックス初版 1984 年 (1970)
• マーティン、トニー。『人種第一：マーカス・ガーベイと万国黒人向上協会の思想的、組織的闘争』コネチカット州ウェストポート：グリーンウッド・プレス、1976年。