死体性愛

死体性愛は、ネクロフィリズム、ネクロラグニア、ネクロコイタス、ネクロクレシス、タナトフィリアとも呼ばれ、^[1]死体に対する性的魅力や行為を指します。世界保健機関（WHO）の国際疾病分類（ICD）診断マニュアルやアメリカ精神医学会の診断統計マニュアル（DSM） では性的倒錯に分類されています^{[2] 。}

死体損壊罪の様々な用語は、17世紀から19世紀の法律と法医学に関する著作に登場している。^{[3]死体損壊罪の複数形は、ベルギーの医師}ジョセフ・ギスランが1850年頃に当時の死体愛好者フランソワ・ベルトランについて行った一連の講義「死体病に関する口頭講義」の中で造られた。^[4]

破壊的狂人 [ aliénés destructeurs ]の範疇に、私が死体愛好者 [ nécrophiles ]と名付けたい特定の患者を位置付ける必要がある。精神科医は、最近すべての新聞が報じた死体を掘り起こしたベルトラン軍曹のケースを新しい形態として採用した。しかし、ここで初めて登場した一種の心因性障害を扱っていると考えてはならない。古代人は、狼男症について語る際に、多かれ少なかれ今や世間の注目を集めているケースと関連づけられる例を挙げている。

精神科医ベネディクト・モレルは、約10年後にベルトランについて論じた際にこの用語を普及させた。^[2]

古代世界では、死体を母国に持ち帰る船乗りは、しばしば屍姦の罪で告発された。^[5]歴史上、屍姦に関する特異な記録は散発的であるが、記録からは古代エジプトでこの習慣があったことが示唆されている。ヘロドトスは『歴史』の中で、死体との性交を思いとどまらせるために、古代エジプト人は美しい女性の死体を「3、4日間」腐るまで放置してから防腐処理業者に渡したと書いている。^{[6] [7] [8]}ヘロドトスは、ギリシャの暴君ペリアンドロスが妻の死体を汚したという説にも言及し、「ペリアンドロスは冷たいオーブンでパンを焼いた」という比喩を用いている。 ^{[9]屍姦の行為は、}ペルー北部で紀元1世紀から8世紀にかけて支配したモチェ文化の陶器に描かれている。 ^[10]これらの遺物に共通するテーマは、生きた女性が男性の骸骨を自慰にふけることである。^[11]紀元前16世紀から紀元前13世紀にかけてのヒッタイトの法律では、死者との性交が明確に認められていた。 ^{[12]現在の}中国東北部では、後燕国の鮮卑族の皇帝慕容熙（385年 - 407年）が、最愛の皇后勒瑩がすでに冷え切って棺に入れられた後、その遺体と性交した。^[13]

ルネサンス期のイタリアでは、黒死病によってもたらされたとされる道徳の崩壊の後、対抗宗教改革のローマ異端審問が行われるまで、文学は性的な言及に満ちていた。これには、 1483年に初めて出版されたマッテオ・マリア・ボイアルドの叙事詩『愛するオルランド』^{のような死体性愛も含まれる。 [14]}悪名高い現代の例としては、アメリカの連続殺人犯ジェフリー・ダーマーが死体性愛者だった。ダーマーは、自分が望むことを何でも無意識に承諾する性奴隷を作りたかった。その試みが失敗し、男性の犠牲者が死亡すると、彼は死体が認識できないほど腐るまで死体を保管し、^[15]自慰行為をし、その死体で性交を行った。^[16]彼は犠牲者を殺害する前後に性行為を行った。ダーマーは、犠牲者を殺したのは、彼らが去ってほしくなかったからだけだと説明した。^{[17] [18]}

他の現代の死体性愛者には、スコットランドの連続殺人犯デニス・ニルセン[ ^19]や、イギリスの法制度史上最悪の犯罪者とされるイギリス人のデイビッド・フラーがいる^{[20] 。}

ハヴロック・エリスは、1903年に出版された『性心理学の研究』の中で、屍姦はアルゴラグニアと関連があり、どちらも怒り、恐怖、嫌悪、悲しみなどの否定的な感情が性的欲求に変化するものだと信じている。^[21]

精神障害の診断と統計マニュアル第5版テキスト改訂版（DSM-5-TR ）では、死体に対する反復的で強い性的関心が、重要な機能領域に著しい苦痛や障害を引き起こす場合、その他の特定の性的倒錯障害（死体性愛）として診断される可能性があるとされている。^[22]

法医学心理学者アニル・アグラワルは、障害の重症度に応じて死体性愛者の10段階分類を導入した。^[23]

死体性愛は稀なものだと考えられているが、一般人口におけるその有病率に関するデータは存在しない。^[25]死体性愛者の中には、行為を空想するだけで、実行しない者もいる。 ^{[26] 1958年、クラフとブラウンは、まれにしか説明されないものの、死体性愛の}空想は一般に考えられているよりも頻繁に起こる可能性があるとコメントした。 ^[8]

ロスマンとレスニック（1989）は、死体性愛の123の症例を調査した。サンプルは、死体に対して持続的な魅力を持つ真正な死体性愛者と、機会、サディズム、または一時的な興味から行動する疑似死体性愛者に分類された。全体の92％が男性で、8％が女性だった。真正な死体性愛者の57％は、死体に触れる職業を持っており、死体安置所の係員、病院の看護助手、墓地の従業員が最も一般的な職業だった。研究者は、以下のいずれかの状況が死体性愛の前兆となる可能性があると理論づけた。^[26]

1. 死体性愛者は、おそらく重大な喪失が原因で、 自尊心が低下します。

   （a）彼らは他人から拒絶されることを非常に恐れており、自分を拒否できない性的パートナーを望んでいる。そして

   （b）彼らは死者を恐れており、反動形成を利用してその恐怖を欲望に変換します。

2. 彼らは、死体に触れた後に、死体とのセックスという刺激的な空想を抱くようになることもあります。

死体性愛者の最も一般的な動機は、抵抗したり拒絶したりできないパートナーを所有することです。しかし、過去には、死体性愛者は複数の動機を持っていると表明しています。^[27]

著者らは、34人の真正な死体性愛者のサンプルについて次のように報告した。^[28]

• 68%は、抵抗も拒絶もしないパートナーを求める気持ちからでした。
• 21%は、失ったパートナーとの再会を望んでいた
• 15%は死者への性的魅力が動機だった
• 15%は快適さを求めたり、孤独感を克服したいという動機からでした。
• 12%は、死体に対する力を表現することで自尊心の低さを改善したいという願望から動機づけられた。

あまり一般的ではない動機としては、次のようなものがあります。

• 生きているパートナーがいない
• 女性に対する恐怖の代償
• 生きている女性との性行為は大罪であるという信念
• 性的パートナーに対する完全な支配感を得る必要性
• 命令幻覚への従順
• 一連の破壊行為の実行
• 多形的倒錯的性的欲求の表現
• 無制限の性行為を行う必要性^[27]

IQデータは限られていたが、異常に低いというわけではなかった。サンプルの約半数は人格障害を患っており、真の死体性愛者の11％は精神病だった。ロスマンとレスニックは、彼らのデータは、死体性愛者は一般的に精神病、知的障害、または同意するパートナーを得ることができないという従来の見方に異議を唱えるものだと結論付けた。^[28]

死者の願いによって死体と性交したという事例が少なくとも1件記録されている。ジンバブエのある女性は、夫の遺志（遺言書に記載）と家族の影響を受けて、夫の遺体と性交し、夫の願いを叶えるよう説得された。^[29]

屍姦は哺乳類、鳥類、爬虫類、カエルで観察されている。^[31] 1960年、ロバート・ディッカーマンはジリスの屍姦について記述し、デイブという名の屍姦の鉱夫についてのリメリックにちなんで「デイビアン行動」と名付けた。この呼称は今でも動物の屍姦に使われている。^[32]クモ類や昆虫の特定の種は性的共食いを行っており、メスが交尾の前、最中、または後にオスを共食いする。

キース・モーリカーは、ロッテルダム自然史博物館のオフィスで座っているときに、建物のガラス張りのファサードに鳥がぶつかる独特の音を聞いた。調べてみると、建物の外にオスのマガモが死んで横たわっているのを発見した。倒れた鳥の隣には、2羽目のオスのマガモが近くに立っていた。モーリカーがカップルを観察していると、生きていたオスは死んだ鳥の死体を数分間つつき、その後死体の上に乗り交尾を始めた。死体愛好行為は約75分間続き、モーリカーによると、生きていたオスは交尾行動を再開する前に2回短い休憩を取った。モーリカーは、窓に衝突した時点で、2羽のマガモは「レイプ飛行未遂」と呼ばれるアヒルの行動の一般的なパターンに従事していたと推測した。 「片方が死ぬと、もう片方はただそれに向かって突き進み、否定的な反応は何もなかった。いや、まったく反応がなかった」とモーリカーは言う。^{[33] [34]}死体性愛はこれまで異性愛のマガモのつがいにのみ報告されていた。^[33]

ジョージ・マレー・レヴィックは、当時出版するには衝撃的すぎるとされた「アデリーペンギンの性習慣」という短い論文の中で、1911年と1912年にケープアデアの アデリーペンギンの最大の群れの繁殖地で、死んだメスと交尾する「小さな不良集団」のペンギンについて記述した。 ^{[35] [36]}これは今日では若いペンギンの経験不足によるものとされている。死んだメスは目を半分閉じており、従順なメスによく似ている。^[37] 1921年には、ジェンツーペンギンが死んだペンギンと交尾しようとしているのが観察された。^[38]

屍姦はバンドウイルカやマナティーの間で観察されている。^{[39]かつて、野生の}ニュージーランドオットセイのオスが死んだメスと交尾しようとしているのが観察されたことがある。アシカはオットセイを何度も突っつき、その上にまたがり、数回骨盤を突き出した。約10分後、アシカは研究者の存在に動揺し、オットセイの死骸を水中に引きずり込み、それを抱きかかえたまま泳いで逃げていった。^[40]オスのラッコがメスのラッコを水中に沈めて溺死させ、その後その死骸と何度も交尾しているのが観察された。数ヵ月後、同じラッコが別のメスの死骸と交尾しているのが再び観察された。^{[41]飼育下のオスの}ゴンドウクジラが死んだメスのゴンドウクジラと交尾するのを観察したことがある。^{[42]また、2頭のオス}のザトウクジラ（1頭は死亡）間の性行為の可能性も報告されている。^[43]

1983年、オスのカワラバトが、車に轢かれて頭を潰された直後のハトの死骸と交尾しているのが観察された。^{[44] [45]} 2001年、ある研究者が、他のカワラバトの群れを引き寄せるために、シロツバメの死骸を並べた。6回の試行のそれぞれで、50～500羽の群れから1～5羽が、死んだシロツバメと交尾しようとしているのが観察された。これは繁殖期の1～2か月後に起こった。繁殖期以外の交尾は鳥類では珍しいため、研究者は、死骸に抵抗がないことがこの行動を刺激したのではないかと推測した。^[46]チャールズ・ブラウンは、15分の間に少なくとも10羽の崖ツバメが道路で死んだ崖ツバメと交尾しようとするのを観察した。彼は「崖ツバメがこんなことをするのを見たのはこれが初めてではない。突き出た明るいオレンジ色のお尻が、この鳥たちに必要な刺激のすべてであるようだ」とコメントした。 ^[47]死体性愛は、ヨーロッパツバメ、ハイイロヒバリ、スタークヒバリ、^[36]ハクガンでも報告されている。^[48]ノルウェーのテレビ報道では、クロライチョウとヨーロッパオオライチョウの雑種の雄が、交尾しようとする前にクロライチョウの雄を殺した。^{[46] 2015年、}ワシントン大学の研究により、カラスは死体に遭遇した約4％で死体性愛を犯すことが判明した。 ^[49]

死体性愛は、Ameiva ameiva ^{[32] [50]、}ヒョウトカゲ^[51]、Holbrookia maculata [ ^52]など、さまざまなトカゲの種で記録されています。 ネムリトカゲ( Tiliqua rugosa )の死体性愛行動については2件の報告があります。1件では、オスのトカゲのパートナーがフェンスのワイヤーに引っかかって死亡しました。オスはパートナーの死後2日経っても求愛行動を続けました。このトカゲの死体性愛は、強い一夫一婦制の絆から生じたものと考えられていました。^[53]黒と白のテグートカゲに関するある研究では、2匹の異なるオスが2日連続で1匹のメスの死体に求愛し、交尾しようとしているのが観察されました。1日目には死体は死んだばかりでしたが、2日目には膨張し、強い腐敗臭を放っていました。研究者は、この行動は死体に残っている性フェロモンによるものだと結論付けた。 ^[30]

オスのガーターヘビは死んだメスと交尾することが多い。^{[54] [55]}ボトロプス・ジャララカヘビが南米のガラガラヘビの死骸と交尾した例が1件報告されている。^{[56] [57]}プレーリーガラガラヘビ（Crotalus viridis）とヘリコプス・カリニカウダヘビはどちらも、おそらくまだ活動している性フェロモンに惹かれて、首を切断されたメスと交尾しようとしているのが目撃されている。^{[57] [58]}オスのザリガニは、雌雄を問わず死んだザリガニと交尾することがあり、ある観察では異なる種の死んだザリガニと交尾した。^{[59] [60]}

無尾類では、フットヒル・イエローレッグド・フロッグ[ ^61]、イエロー・ファイアベリー・ヒキガエル^[62]、ヒキガエル^[63]、オレゴン・ブッダガエル^[64]、アジアヒキガエル^[65]、Dendropsophus columbianus [ ^66]、Rhinella jimi [67]で観察されています。映画「オオヒキガエル：不自然な歴史」では、車にひかれたメスのヒキガエルと8時間交尾するオスのヒキガエルが描かれています。[ ^68]カエルの死体愛好性抱合は、オスがメスの成体の大きさの柔軟な物体であれば何にでも乗りかかるため起こる可能性があります。乗りかかった物体が交尾に適さない生きたカエルの場合、体を震わせたり、解放するよう発声したりします。死んだカエルにはこのことができないため、何時間も抱きかかえられていることがあります。^[63]アマゾンのカエルRhinella proboscideaは時々「機能性屍姦」と呼ばれる行為を行う。これはオスが死んだメスの死体を掴み、受精する前に卵母細胞が排出されるまで圧迫するというものである。^[69]

連続殺人犯ジェフリー・ダーマー（1960年 - 1994年）は、犠牲者の死体をバラバラにする前に、その上でオーラルセックスや自慰行為、またはその両方を行っていたことで知られている。^{[70] [71] [72]}弁護士ウェンディ・パトリックスとの無防備な録音インタビューで、ダーマーは犠牲者の死の前後に性交していたと明言した。彼は、犠牲者の特定の臓器、骨格組織、骨の一部を保存しながら、できるだけ長く犠牲者と一緒にいたかったと説明した。^[73]

テッド・バンディ（1946年 - 1989年）は、1970年代に少なくとも30人の若い女性を強姦し殺害したアメリカの連続殺人犯である。彼はまた、死体性愛行為に関与していたことを自白しており、死後の性交のために人里離れた場所を犠牲者の遺体の処分場として選んだと主張している。^[74]

1987年、カレン・グリーンリーはジム・モートン（アダム・パーフリー編）の著書『黙示録文化』のために「悔い改めない死体愛好者」という詳細なインタビューを行った。このインタビューで彼女は、自分は若い男性を好み、血と死の匂いに惹かれると述べた。彼女は死体愛好を依存症とみなしていた。インタビューは彼女のアパートで行われたが、そこは本や死体愛好者の絵、悪魔の装飾品でいっぱいの小さなスタジオだった。彼女はまた、20～40人の男性の死体を虐待したと主張する告白状も書いていた。^[75]

デニス・ニルセン（1945年 - 2018年）は、スコットランドの連続殺人犯で、死と親密さの関係を結びつけ、後に死体のふりをすることが性的興奮の源であると気づいた。1978年、ニルセンは最初の殺人を犯し、被害者の死体を性的に犯し、何ヶ月も死体を保管してから処分した。ニルセンは逮捕されるまで、さまざまな犠牲者の死体を性的に虐待していたと報告されている。^[74]

死体性愛はオーストラリアの法律では明確に言及されていないが、ニューサウスウェールズ州の1900年刑法第81C条では、死体に関する違法行為で以下の行為を行った者は処罰される。

（a）死体にわいせつな行為をすること、または

（ｂ）死体または遺体（埋葬されているか否かを問わず）を不当に妨害したり、侮辱したりする行為。

2年間の懲役に処せられる。^[76]

ブラジル刑法（連邦法令第2.848号）第212条は次のように規定している。^{[77] [78]}

第212条 – 死体またはその遺灰を虐待すること：
刑罰：1年から3年の拘留および罰金。

死体との性交については明確に言及されていないが、死体と性交した者は、上記条文の下で有罪となる可能性がある。このような条文によって保護される法的資産は、死体の客観的な名誉ではなく、生きている人々が死者に対して抱く良い思い出、尊敬、崇拝の感情であり、これらの人々は死体に対する侵害の受動的な主体とみなされる。

ドイツでは、死体との性的接触は死体冒涜罪とみなされ、死者の安楽を乱す罪で起訴される可能性がある。 ^[79]

カルナタカ高等裁判所の「ランガラジュ・ヴァジャペイ対カルナタカ州」という訴訟によると、屍姦は性的な必要性や習慣から生じるのではなく、怒りや好奇心、欲望といった感情から生じる可能性がある。インドでは、今のところ、インド刑法（IPC）の性犯罪を扱う条項で「屍姦」を明確な犯罪として規定していない。しかし、裁判所の解釈では、屍姦は、葬儀や遺体の保管に使われる場所に不法に侵入して「人間の死体に侮辱を与える」行為に関する第297条に該当する可能性があると示唆されている。とはいえ、行為が第297条に違反行為とみなされるためには、他人の感情を傷つけたり、宗教を侮辱したりする意図が伴わなければならない。さらに、そのような行為が他人の感情を傷つけたり、宗教を侮辱したりする可能性があるとわかっている場合、第297条に基づいて処罰される可能性がある。裁判所が議論した特定のケースでは、第297条で要求される要素が存在しないという結論が下された。したがって、裁判所は、それはせいぜいサディズムまたは死体性愛と見なされる可能性があるが、インド刑法第376条で処罰される犯罪には該当しないと述べた。裁判所はさらに、政府がそれに応じて法律を改正することを勧告した。^[80]

死体に対する性行為を明確に禁止する法律はない。最も近い適用可能な法律は、死者の記憶を汚す名誉毀損のみを犯罪とする改正刑法の条項である。少なくとも、第15回議会では死体に対する性行為を犯罪とする法案を提出する動きがあった。1つは男性の死体に対する性行為を罰するもので、もう1つは死体に対する性交、アナルセックス、オーラルセックスを罰するものである。どちらの提案も、この行為を罰金と懲役で罰する。^[81]

1961年ニュージーランド刑法第150条では、「人間の遺体に関する違法行為」は犯罪とされている。(b)項では、この規定は「埋葬されているか否かを問わず、死体または遺体に不当またはわいせつな方法で干渉したり侮辱を与えたりした場合」に適用されるとしている。したがって、この法律は死体との性行為にも適用され、関連する判例はないものの、懲役2年の刑が科される可能性がある。^[82]

2007年刑法（性犯罪および関連事項）改正法第14条は、死体に対する性行為を禁止している。^[83]この法律で法典化されるまでは、これはコモンロー上の犯罪であった。^[要出典]

スウェーデン刑法第16条第10項は死体性愛を犯罪としているが、明確には言及されていない。死体性愛は死体や墓を汚す行為（Brott mot griftefrid）の禁止規定に該当し、最高で懲役2年の刑が科せられる。死体性愛で有罪判決を受けた者は1人いる。彼は死体性愛と放火を含む他の犯罪で精神科治療を受ける判決を受けた。^[84]

2003年性犯罪法により、死体への性交は違法となり、最高で懲役2年の刑が科せられる。2003年以前は、死体愛好は違法ではなかったが、裸の死体を公共の場で晒すことは公衆迷惑行為とされていた（R v. Clark [1883] 15 Cox 171）。^[85]

死体との性行為を特に禁止する連邦法はない。複数の州が独自の法律を制定している：^{[86] [87]}

Wikiquoteに死体性愛に関する引用があります。

• 死体性愛事件
• 大衆文化における死体性愛
• 愛の脆弱性とケア理論
• 合意に基づく性行為中の死亡
• 睡眠障害
• 性的倒錯

• アグロワル、アニル (2010)。ネクロフィリア: 法医学的および医療法的側面。フロリダ州ボカラトン：CRC Press。ISBN 978-1420089127。
• アグロワル、アニル（2016 年 4 月 19 日）。ネクロフィリア：法医学的および医療法的な側面。 CRCプレス。ISBN 978-1-4200-8913-4。
• フィンボウ、スティーブ（2014）。『Grave Desire: A Cultural History of Necrophilia』ウィンチェスター、イギリス：Zero Books。ISBN 978-1-7827-9342-7。
• リー・メラー（2016）『殺人：法医学心理学ケースブック』CRC Press。ISBN 9781498731522。 
• パーセル、キャサリン、アリゴ、ブルース A. (2006 年 6 月 7 日)。『欲望殺人の心理学: 性的倒錯、性的殺人、連続殺人』エルゼビア。ISBN 978-0-08-046257-8。
• West, Sarah G.; Resnick, Phillip J. (2017)。「死体性愛」。異常で稀な精神障害: 臨床実践と研究のためのハンドブック。オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-024586-3。

• リサ・ダウニング『死者への欲望：死体愛好と19世紀フランス文学』オックスフォード：レジェンダ、2003年
• リチャード・フォン・クラフト＝エビング、性的精神病質。ニューヨーク: Stein & Day、1965 年。初版は 1886 年に出版されました。

• ガブリエル・ヴィットコップ、『死体性愛者』、1972年
• バーバラ・ガウディ『We So Seldom Look on Love』1992年
• フランク・オハラ『死体愛好の頌歌』1960年

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