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アブ・ダール أَبُو ذَرّ | |
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| タイトル |
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| 私生活 | |
| 生まれる | ジュンダブ・イブン・ジュナーダ ( جُنْدَب ٱبْن جُنَادَة ) |
| 死亡 | ヒジュラ暦31月、ズル・カダ / 西暦652年 |
| 休憩所 | アル・ラバダ、ヒジャズ（現在のサウジアラビア） |
| 子供たち | ダール（娘） |
| 両親 |
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| 知られている | ムハンマドの仲間 |
| 関係 | バヌ・ギファール（部族） |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | イスラム教 |
アブ・ダール・アル・ギファリ・アル・キナーニ( أَبُو ذَرّ ٱلْغِفَارِيّ ٱلْكِنَانِيّ , ʾAbō Ḏarr al-Ghifārīy al-Kinānīy )、アブとも綴られるタールまたはアブ・ザール、本名ジュンダブ・イブン・ジュナーダ( جُنْدَب ٱبْن جُنَادَة ) は、イスラム教に改宗した 4 人目または 5 人目の人物であり、ムハジルンのメンバーでした。[1]彼はキナナ族のバヌ・ギファル族に属していた。彼の生年月日は不明です。彼は西暦652年にメディナの東の砂漠にあるアル・ラバダで亡くなった。
アブー・ザールは、ウスマーン・イブン・アッファンのカリフ時代にムアーウィヤに反対し、厳格な信仰心を示したことで知られています。彼は、アリー・イブン・アビー・ターリブの信奉者（シーア派）であった初期のイスラム教徒である「四人の仲間」の一人としてシーア派イスラム教徒から崇拝されています。
彼は、アリー・シャリアティ、ムハンマド・シャルカウィー、サミ・アヤド・ハンナを含む多くの人々から、イスラム社会主義の主要な先駆者、[2] [3] [4] [5] [6]あるいは最初のイスラム社会主義者とみなされていた。彼はウスマーンのカリフ時代における支配階級による富の蓄積に抗議し、富の公平な再分配を訴えた。
若いころ
イスラム教に改宗する前の彼の人生についてはほとんど知られていない。[7]アブ・ザールは改宗する前から真面目な若者で、禁欲主義者で一神教徒だったと言われている。彼はメディナの南西に位置するギファール族の生まれである。[8]アブ・ザールは明らかにイスラム教への初期改宗者の典型であり、イブン・シハブ・アル＝ズフリによって「若者と弱い人々」と表現されている。[9]彼らはバヌ・バクル・イブン・アブド・マナト族のギファール族の一部であり、キナナ族の一部であり、ムハンマドのクライシュ族も含まれていた。
アブ・ザールに関する一般的な話[10]によると、彼の部族はキャラバンを略奪して暮らしていたが、彼は羊飼いとして貧しくも正直な生活を好んだという。メッカに新しい預言者が現れたという主張を聞き、アブ・ザールと彼の兄弟は彼を探すためにメッカへ旅した。彼は即座に改宗し、当時は異教の寺院だったカアバ神殿の前で新しい信仰を宣言するために駆け出した。彼は宗教的信念のために殴打された。彼がこれを3日連続で行った後、イスラムの預言者ムハンマドは彼に一族のところに戻るように言い、そこで彼は人々にイスラムについて教えた。彼と彼の部族は、西暦622年のヒジュラ、つまりメディナへの移住の後、ムハンマドに加わった。
ムハンマドはかつて「アブー・ザールよりも誠実な人間の上に天蓋を広げることはできない」と言った。[11]
これは、ハディース31:6049、31:6048、31:6046 に報告されている物語を簡略化した説明であると思われます。
初期のイスラム歴史家ムハンマド・イブン・ジャリル・アル・タバリーによれば、アブ・ザールは自分がイスラム教への4番目か5番目の改宗者であると主張した。しかし、サード・ビン・アビ・ワッカスも同じ主張をした。改宗の正確な順序は明らかになっていないかもしれないが、彼が非常に初期の改宗者であったことは間違いない。
ムハンマド時代の軍事作戦
カアブ・イブン・ウマイル・アル・ギファリ率いる遠征中に、彼の息子ウマイル・アル・ギファリが殺害された。この遠征で、ムハンマドはバヌ・クダア族がイスラム教徒の陣地を攻撃するために多数の兵士を集めているという情報を得て、バヌ・クダア族への攻撃を命じた。[12]
これに応じてムハンマドは、アル・ガバでアブ・ダール・ギファリの息子を殺害したことに対する復讐を行うよう、ドゥ・カラド率いる第3次遠征隊に命じた。[13] [14] [15]
ムハンマドの死後
ウスマーンが、西暦647年にイフリーキヤで押収した戦利品のフムから、50万ディルハムをマルワン1世に、30万ディルハムをアルハリス・イブン・アル・ハカムに、10万ディルハムをメディナのザイド・イブン・サビトに与えた後、アブ・ザールはメディナで扇動を開始した。ウスマーンは次に、富を蓄えた者には地獄の業火が下ると脅すコーランの関連節を引用した。マルワンはウスマーンに不満を訴え、ウスマーンは召使のナティルを派遣してアブ・ザールに警告させたが、無駄だった。ウスマーンはしばらく忍耐を示したが、カリフの面前で、ウスマーンの公金使用を支持していたカアブ・アル・アフバルに対して、アブ・ザールが怒りの口頭攻撃を開始した。ウスマーンはアブ・ザールを叱責し、ダマスカスに送った。[16]
シーア派の伝承によると、タブークの戦いでアブ・ザールがラクダの病気か弱りすぎで置き去りにされたとき、ムハンマドはこの悲しい結末を予言したという。そこで彼はラクダから降り、荷物を背負って残りの軍に加わるために歩いた。ムハンマドは彼を見て叫んだ。
アブ・ザールよ、アッラーがあなたに慈悲を与えられますように。あなたは一人で生き、一人で死に、一人で天国に入るのです。[17]
スンニ派の見解
多くのハディース（口承伝承）はアブ・ダールに遡ります。彼は、誠実で率直なことで知られ、初期の厳格なイスラム教徒として尊敬されています。スンニ派の伝承によると、彼は粗野で無学なベドウィンであり、高い地位には就いていませんでしたが、自分の持てるすべてを捧げて イスラム教徒のコミュニティに奉仕しました。
ウスマーンのカリフ時代、彼はダマスカスに滞在し、イスラム教徒がイスラム教から逸脱し、世俗的な快楽と欲望を追い求めていくのを目撃した。
彼はこれに悲しみ、嫌悪感を覚えた。そこでウスマーンは彼をマディーナに招いたが、そこでも人々の世俗的な財産や快楽の追求に心を痛めていた。[要出典]
アル・ラバサ
その後、アブ・ザールはウスマーンに、マディーナ東部の小さな村、アル・ラバサに住む許可を求めた。ウスマーンは彼の要求を認めた。アブ・ザールは人々から離れて、ムハンマドとその仲間たちの伝統（スンナ）を守りながらそこに留まった。
彼に関する関連話は次の通りである: [18]
ある時、ある男がアブ・ダールを訪ね、彼の家がほとんど空っぽであることに気づき、彼に尋ねた。「あなたの所有物はどこにあるのですか？」
アブー・ザールは言った。「私たちは向こう（来世）に家を持っており、そこに私たちの財産の最良のものを送ります。」
男はアブ・ダールの言っていることを理解し、こう答えた。「しかし、この住居にいる限り、何か所有物を持たなければなりません。」
「この住居の所有者は私たちをそこに残してはくれないだろう」とアブ・ダールは語った。
また、シリアの総督（アミール）がアブ・ザールに必要額として300ディナールを送ったとき、彼は「アミールは私よりもそれを受け取るにふさわしい召使を見つけないのか？」と言ってそのお金を返した。[18]
ムハンマドは彼についてこう言った。
「アブ・ザールほど誠実で忠誠心のある人間は、大地も天も支えることはできない。」[18]
アブ・ダールは西暦652年に亡くなりました。[18]
シーア派の見解
アバ・ダールは、サルマン・ペルシャ、ミクダド・イブン・アスワド、アンマール・イブン・ヤシルと並んで、最も偉大で忠実なサハーバの一人と考えられている。[19] [20]
ムアーウィヤの強制により、カリフのウスマーン・ビン・アッファンによってアブ・ザールがアル・ラバサに追放されたとき、[a] アリとその息子のハサンとフサインは彼を見送りに行きました。アリは彼に言いました: [17]
アブ・ザールよ、あなたはアッラーに対して非常に怒っている。人々は彼らの宗教を心配しており、あなたは自分の宗教を心配している。だから、彼らが心配していることはあなたの手に委ね、あなたが心配していることで彼らから逃げなさい。彼らはあなたが妨げたことを必要としている。そして、彼らがあなたを妨げたことはあなたには必要ない。明日、あなたは誰が勝者になるかを知るだろう。アブ・ザールよ、真実以外にあなたを楽しませるものはなく、不真実以外にあなたを苛立たせるものはない。
アブ・ザールは妻と娘とともにマディーナ 郊外の田舎町アル・ラバサに追放されたが、彼はムハンマドの言葉を思い出した。
「アブ・ザールよ、アッラーがあなたに慈悲を与えられますように。あなたは一人で生き、一人で死に、一人で死から蘇り、一人で天国に入るでしょう。」[17]
アブー・ザールはイスラム教に非常に献身的で、ムハンマドは彼について次のように言ったと伝えられている。
アブ・ザールは、ズフド（禁欲主義）とワラ（敬虔さ）において、わが国のイサ・イブン・マリアム（イエス）に似ています。[22]
そして
天空はアブ・ダルほど誠実で正直な人物を産み出さなかったし、地上も彼のように歩いた人物を産み出さなかった。[17]
レバノンには、イスラム教の布教に尽力したアブ・ザールを記念する2つの神社があり、1つはサレプタに、もう1つはメイス・アル・ジャバルにある。[23]
参照
注記
- ^ これには異論があり、一部の情報源はアブ・ダールがメディナから自ら追放されたと主張している[21]
参考文献
- ^ 類似のハディースが示すすべての預言者の鏡
- ^ オックスフォード現代イスラム百科事典。ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。1995年、p.19。ISBN 0-19-506613-8. OCLC 94030758.
- ^ 「Abu Dharr al-Ghifari」。オックスフォード・イスラム研究オンライン。2013年6月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2010年1月23日閲覧。
- ^ そして再びアブ・ダール。 2011年8月15日閲覧。
- ^ Hanna, Sami A.; George H. Gardner (1969). アラブ社会主義: ドキュメンタリー調査。ライデン: EJ Brill。pp. 273–274 。 2010年1月23日閲覧。
- ^ Hanna, Sami A. (1969). 「アル・タカフル・アル・イジュティマイとイスラム社会主義」.イスラム世界. 59 (3–4): 275–286. doi :10.1111/j.1478-1913.1969.tb02639.x. 2010年9月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ [マイケル・モロイ][モロイ],世界の宗教を体験する: 伝統、挑戦、そして変化、第 6 版、2009 年、p. 853
- ^ ワット『メディナのムハンマド』1956年、81ページ
- ^ ワット『メッカのムハンマド』 1953年、87ページより引用
- ^ 「Islam Online」。2016年3月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2005年12月23日閲覧。
- ^ ラズウィ、サイード・アリ・アスガー。イスラム教とイスラム教徒の歴史の再述。67ページ。
- ^ ムバラクプリ、サイフル・ラーマン・アル（2005年）、封印された甘露：高貴な預言者の伝記、ダルサラーム出版、ISBN 978-9960-899-55-8
- ^ サアド、イブン (1967)。キタブ・アル・タバクアット・アル・カビール、イブン・サド著、第 2 巻。パキスタン歴史協会。 p. 202. ASIN B0007JAWMK。
アルクマ・イブン・ムジャズズ・アル・ムドリジのサリーヤ、アル・ハバシャーに反対
- ^ ウィリアム・ミュア（2003年8月10日）。『マホメットの生涯』ケシンガー出版、451ページ。ISBN 978-0766177413。
- ^ AJ Cameron、AJ Cameron (Ph.D.)、「Abû Dharr al-Ghifârî: イスラムの聖人伝における彼のイメージの検討」、33 ページ。
- ^ マデルング『ムハンマドの継承』1997年、84ページ
- ^ abcd アル＝サイイド、カマル。アブ・ダル・アル・ギファリ。ジャシム・アリャウィ訳。 2020 年 6 月 7 日のオリジナルからアーカイブ – al-islam.org 経由。
- ^ abcd 「アブ・ダル・アル・ギファリ | 預言者の仲間 | イスラムの歴史 | サハバの物語」www.alim.org . 2022年4月12日閲覧。
- ^ Ali, Abbas (ed.). 「正しい仲間を尊重する」。シーア派百科事典。Ahlul Bayt Digital Islamic Library Project。2020年6月3日時点のオリジナルよりアーカイブ – al-islam.org経由。
- ^ Ja'fariyan, Rasul (2014)。「ウマルス・カリフ」。カリフの歴史。CreateSpace Independent Publishing Platform。p. 290。ISBN 9781312541085– books.google.com より。
アブ・ハティン・アル・ラーズィーはこう述べている。「それは、サルマン、アブ・ザール・ギファリ、ミクダッド・イブン・アル・アスワド、アンマル・イブン・ヤシルなど、アッラーの使徒の存命中にアリに付き従っていた人々の呼称である。この 4 人に関して、アッラーの使徒はこう宣言した。『天国は 4 人の男を待ち望んでいる。サルマン、アブ・ザール、ミクダッド、アンマルだ』」
- 一般向けの要約: Rasul Ja'fariyan。「初期世紀のシーア派とそのタイプ」。Al Seraj。2005年 2 月 28 日のオリジナルからアーカイブ。
- ^ Salahi, Adil (2003年8月25日). Abu Dharr and His Exile. Saudi Research and Publishing Company. ISSN 0254-833X. 2020年6月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年6月7日閲覧– arabnews.com経由。
{{cite book}}:|newspaper=無視されました (ヘルプ) - ^ 「第6章」。預言者アブ・ザールの偉大なる仲間。イスラム神学校出版。2014年。67ページ。ISBN 9781312539808– books.google.com より。
- ^ リハン、モハメッド（2014）。ウマイヤ朝の政治と文化：初期イスラム時代の対立と派閥主義。ブルームズベリー出版。195ページ。ISBN 9780857736208– books.google.com より。
さらに読む
- マデルング、ウィルファード --ムハンマドの継承、ケンブリッジ大学出版局、1997年
- ワット、モンゴメリー --メッカのムハンマド、オックスフォード大学出版局、1953年
- ワット、モンゴメリー --メディナのムハンマド、オックスフォード大学出版局、1956年
外部リンク
- アブ・ダル・アル・ギファリ (al-islam.org)
- そしてもう一度アブダール アリ・シャリアティ博士
- 略歴
- 彼の禁欲主義について
- 信念の力