唯一の真のカード

「A solis ortus cardine」（ラテン語で「日の出の要から」）は、コエリウス・セドゥリウス（450年頃死去）によるヒベルノ・ラテン語の詩で、キリストの誕生から復活までの生涯を物語っています。23の詩節はそれぞれラテン語のアルファベットの連続した文字で始まり、アベセダリウス詩となっています。これはローマカトリックの典礼の最も古い部分の1つであり、最初の7つの詩節と後半の4つの詩節から2つの賛美歌が作られています。修道院によるアングロサクソン語への翻訳や、その後の他の言語への翻訳があり、最も有名なのは宗教改革中のマルティン・ルターによるドイツ語詩と、アラン・マクドナルド神父によるスコットランド・ゲール語への翻訳です。^{[1] [2]オリジナルのラテン語}の賛美歌とルターの翻訳は、デュファイ、ディ・ラッソ、プレトリウス、パレストリーナ、シャイト、グリニー、バッハなど多くの作曲家によって合唱とオルガン用に編曲されている。

ア・ソリス・オルトゥス・カルディネは、5世紀前半に初期キリスト教詩人セドゥリウスによって書かれたラテン語の賛美歌である。アベセダリウスは、 23の弱強二歩格の四行詩でキリストの誕生、奇跡、受難を物語る。セドゥリウスの他のラテン語テキストとともに、後期古代から中世、そして17世紀末まで教会や学校で広く流布された。冒頭の言葉はベーダの『計量術』で引用されており、中世の詩人たちは引用することなくそのまま使った。また、出血している女性をキリストが奇跡的に癒したことを描いた17番目の詩節「Rivos cruoris torridi」は、中世には出血に対するお守りとしてさえ使われた。^{[3] [4]}

最初の 7 節は、別の作者による頌栄節とともに、中世初期以降、クリスマス賛美歌として使われてきました。これらの節では、神の言葉(三位一体の第二位格) の偉大さと全能性と、言葉が肉体となった子供の脆弱な人間性との間の印象的な対比が歌われています。1589 年、パレストリーナは奇数節 (A、C、E、G) を、バチカンのために作曲された賛美歌集Hymni totius anni secundum Sanctae Romanae Ecclesiae consuetudinem, necnon hymni religionumに組み入れました。礼拝では、偶数節はグレゴリオ聖歌で歌われるのが慣例でした。

ヘンリー8世の王立図書館所蔵の16世紀初期のマドリガルと賛美歌のコレクションの2ページの下部に、テノールによる聖歌を含む4部構成の「A solis ortus cardine」の注釈が付けられている（MS Royal Appendix 58）。テューダー朝初期のイングランドでは、ラテン語の賛美歌は、聖歌の上下に1つずつ声部が加えられたファブルデンとして3部で歌われていた。この種のポリフォニーは、エドワード6世の治世中に宗教改革で合唱団が解散され、オルガンが解体されたため、あまり一般的ではなくなった。^{[5] [6]}

ルターはこの最初の 7 節を賛美歌「われらの栄光は、キリストのために」に翻訳しました。この賛美歌は、1990 年代の新しい福音書集には登場しなくなるまで、長い間ドイツのプロテスタントの主要なクリスマス賛美歌であり続けました。この賛美歌は、バッハのコラール カンタータ 「われらの栄光は、キリストのために」とコラール前奏曲 BWV 611にも作曲されています。

セドゥリウスの詩の第 8、9、11、13 節は、頌栄を添えて「Hostis Herodes impie...」（「ああ、ヘロデよ、不信心な敵よ...」）として、公現祭の賛美歌としても使われました。これらの節は、ヘロデ大王と三人の王の物語、キリストの洗礼、カナの婚礼の奇跡を語っています。ルターによるこの賛美歌のドイツ語訳「Was fürchtst du, Feind Herodes, sehr」は、長い間使われていません。ドイツ語の時祷書にも、セドゥリウスによる第 1、2、6、7 節の翻訳と頌栄を添えた「Vom hellen Tor der Sonnenbahn」が掲載されています。

カトリックの時課の典礼では、8節の「A solis ortus cardine」と5節の「Hostis Herodes impie」がラテン語の原文で登場する。初期の教会旋律は5世紀に遡り、ドーリア旋法で始まりフリギア旋法で終わる。多数の装飾は後に簡略化されたが、そのほとんどはルター版でも残っている。現代のカトリックの典礼では、ほぼ音節版が使用されている。

以下は、19世紀にジョン・メイソン・ニールが英訳した11節の「A solis ortus cardine」のテキストです。執筆以来、テキストから抜粋した2つの賛美歌「A solis ortus cardine」と「Hostis Herodes impie」の翻訳が数多くなされており、アングロサクソン語訳、マルティン・ルターのドイツ語訳、ジョン・ドライデンの韻文などが含まれています。英語への完全な現代訳は、ウォルシュ＆ハッシュ（2012年）とシュプリンガー（2013年）に掲載されており、直訳はこれらの意訳です。

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  ベーダは『計量術論XXI』、聖ガレス修道院、800年頃でA solis を引用している。
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  パーカー クロニクル、カンタベリー、8 世紀から 9 世紀に製本されたソリスの 1 ページ目
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  A solis、カンタベリーの 2 ページ目
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  11 世紀エクセターのレオフリックコレクターのA solisの 1 ページ目
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  Leofric Collectar のA solisの 2 ページ目
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  アングロサクソン語の注釈が付いたA solis ^[7]の一部、ダラム、11世紀
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  ドイツの祈祷書のA solisの 1 ページ目、インスブルック1477
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  ドイツの祈祷書のA solisの 2 ページ目
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  ドイツの祈祷書のA solisの 3 ページ目
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  ドイツの祈祷書のA solisの 4 ページ目
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  グレリアンの ドデカコルドンのソリス。バーゼル1547
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  アンティフォナリウムのソリス、インゴルシュタット1618の 1 ページ目
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  アンティフォナリウムのア ソリスのページ 2
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  アンティフォナリウムのア・ソリスのページ 3

• ウォルポール、アーサー S. (1922)、初期ラテン語賛美歌、ケンブリッジ大学出版局
• ウォルシュ、ピーター G.、ハッシュ、クリストファー (2012)、「ラテン語賛美歌 100 選: アンブローズからアクィナスへ」、ダンバートン オークス中世図書館、第 18 巻、ハーバード大学出版局、ISBN 978-0674057739
• シュプリンガー、カール P. (2013)、セドゥリウス『復活祭の歌と賛美歌』、古代イスラエルとその文学、第 35 巻、SBL プレス、ISBN 978-1589837447

• YouTubeのソリス オルトゥス カルディネ、グレゴリオ聖歌 (女性)
• YouTubeのソリス オルトゥス カルディネ、グレゴリオ聖歌 (オス)
• YouTubeの A solis ortus cardine 、ギヨーム・デュファイによる 15 世紀の設定
• セドゥリウスの詩全文
• ピーター・ガーロフによる自由訳（1、2、6、7節と頌栄）
• バッハカンタータ121のテキスト
• A solis ortus cardine:合唱パブリック ドメイン ライブラリ(ChoralWiki)にある、複数の作曲家によるテキスト、翻訳、無料楽譜のリスト

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