リーブスター・ゴット、スターベンを知りたい

「リーブスター・ゴット、スターベンを知りたい」
キリスト教の賛美歌
作曲家ダニエル・ヴェッター
関連している	バッハのリープスター・ゴット、ヴァン・ヴェルド・イヒ・スターベン、BWV 8
書かれた	1690年頃
文章	カスパー・ノイマン
言語	ドイツ語
メロディー	ダニエル・ヴェッター
公開済み	1713 （1713）

「神よ、わたしはいつ死ぬのでしょうか」^[a]（「神よ、わたしはいつ死ぬのでしょうか」）^{[8] [b]}は、ブレスラウ出身の福音主義神学者カスパル・ノイマンが1690年頃に書いたルーテル派の賛美歌である。 ^{[16] [17] [18]} 5つの節からなるこの賛美歌のテーマは、死についての考察である。賛美歌の内容の詳細な分析は1749年に出版された。賛美歌の歌詞のいくつかのバリエーションは18世紀に生まれた。ノイマンの歌詞は通常、「Freu dich sehr o meine Seele 」という賛美歌のメロディーに合わせて歌われる。

ブレスラウ出身のダニエル・フェッターは、1690年代前半にこの賛美歌を作曲し、 1713年にSATB歌手向けのバージョンで出版した。この曲はヨハン・セバスチャン・バッハに採用され、彼はいくつかの作品のベースにしている。ノイマンの賛美歌「愛の神よ、われらが聖なる者よ」BWV 8に基づく彼のコラール・カンタータは、1724年にライプツィヒで初演され、その外側の楽章にフェッターの賛美歌曲、ツァーン第 6634番が登場する。

BWV 8の終結コラールは、フェッターの4部構成 の曲を改変したものである。このカンタータ楽章BWV 8/6とフェッターのオリジナルとの類似点（または相違点）の評価は、 「多少の変更」 ^[19]から「大幅な変更」^[20]まで様々であり、 1998年版のバッハ作品集では、1724年版がフェッターの作品として挙げられている。ノイマンの賛美歌の別の曲は1747年に出版された。

ノイマンは1648年にブレスラウ（現在のポーランドのヴロツワフ、当時はドイツ領シロンスク）で生まれた。^{[18] [21]} 1667年から1670年までイエナで学んだ。^{[22] 1678年に}アルテンブルクの宮廷説教者に任命されてから1年も経たないうちに故郷に戻り、1689年に聖マグダラのマリア教会の牧師になった。 ^[23] 1690年頃に「Liebster Godt, wann werd ich sterben」を書いた。^{[16] [17]}これは5つの節と8行からなるルター派の賛美歌である。^[1]賛美歌の韻律は8.7.8.7.7.7.8.8である。^[24]賛美歌の歌詞のテーマは死についての考察である。^[25]ガブリエル・ウィマーによるこの賛美歌に関する詳細な解説は1749年に出版された。^{[26] [27]}

以下、ノイマンの賛美歌のドイツ語のテキストはウィマーの出版物による^[28]。また、英語の翻訳は、チャールズ・サンフォード・テリーの1917年の出版物「バッハのカンタータとモテットに含まれる賛美歌」による。これらの詩の翻訳は、ノヴェロ社から出版されたジョン・トラウトベックによるものである。^{[10] [29] [30]}賛美歌のテキストを聖書の一節と比較する注釈は、聖書の引用については欽定訳聖書に基づくウィマーの翻訳である。 ^[31]

最初の節

第二節

第三節

第四節

第五節

賛美歌のフレーズやそのパラフレーズと聖書の一節との関連は、バッハのカンタータのテキストの逐語訳を収録したメルビン・P・アンガーの1996年の本にも見られる。^[32]

フランツ・アントン・フォン・スポルクの『Verschiedene Buß-Gedancken Einer Reumüthigen Seele, Uber Die Sterblichkeit deß Menschens』の 1720 年と 1721 年の版画のコピーが現存しています。この出版物には、ノイマンの賛美歌を翻案した「O Gott! mein Zeit laufft immer hin」が収録されています。オリジナルと同様、8 行からなる 5 つのスタンザから構成されています。^[33]

BWV 8の中間の4楽章のテキストは、ノイマンの賛美歌の2番から4番の節を拡張したパラフレーズである。賛美歌の2番と3番の節は、カンタータの2番と3番の楽章の基礎となっており、アリアとそれに続くレチタティーヴォである。カンタータの次の2つの楽章のテキストは、やはりアリアとそれに続くレチタティーヴォであり、賛美歌の4番の節から引用され、それを拡張したものである。^{[34] [35] [36]}

1789 年、ベンヤミン フリードリヒ シュミーダー [ウィキソース]は、ノイマンの賛美歌の改良版を発表した『讃美歌集』を出版しました。シュミーダー氏は、付随する散文で彼が提案する改善点を明確にしています。このバージョンの冒頭には「アハ、ハゲ、ヘル、カン・イヒ・スターベン！」と書かれている。 （直訳：「ああ、主よ、もうすぐに死んでもいいですか！」）。^[37] 

ノイマンの死後間もなく、1715 年に彼の祈りと賛美歌が集められ、『Kern Aller Gebete und Gesänge』というタイトルでブレスラウで出版されました。この出版物では、「Liebster Gott, wann werd ich sterben」の既存の賛美歌の可能性について 2 つ言及されている^{[39 ]}

• 「フロイ・ディッヒ・セール・オ・マイネ・ゼーレ」
• 「ヴェルデ・ムンター、私のゲミューテ」

2番目のザーン第6551番は、ヨハン・ショップによって作曲され、1642年に出版されました。 ^[40]最初のザーン第6543番、EG  524は、ノイマンの賛美歌の一般的なメロディーになりました。^{[1] [34] [41]}この曲は、もともとフランス語版（1551年）、後にドイツ語版（1587年）の詩篇42篇（「鹿が小川を渇望するように」）のために出版され、その後、17世紀初頭に賛美歌「私の魂は喜びに満ちている」に使用され、後に一般的に関連付けられるようになりました。^[42]このメロディーは、初版にちなんでGENEVAN 42、ドイツ語版の詩篇42にちなんで「Wie nach einer Wasserquelle」、同じメロディーで歌われている別の賛美歌にちなんで「Abermal ein Jahr verflossen」としても知られています。^[42] [ ^{43] [c]}バッハは、このメロディーを様々な歌詞（ただし、ノイマンの賛美歌からのものではありません）とともに、自身のカンタータBWV 13、19、25、30、32、39、70、194に採用しました。^{[45]ノイマンの賛美歌の歌詞を含み、そのメロディーが}Zahn 6543であると記されている賛美歌集には以下のものがあります。 [ 46 ]

• Das Privilegirte Ordentliche und Vermehrte Dreßdnische Gesang-Buch、1730 年、1759 年、1768 年の版の No. 623 ^[47]
• Sammlung von geist- und trostreichen Sterb- und Begräbniß-Liedern (1747)、No. 62 ^[48]
• Neues vollständiges Gesang-Buch, für die Königlich-Preußische, auch Churfürstlich-Brandenburgische und andere Lande、1748 年と 1757 年の版の No. 623 ^[49]
• Neu-eingerichtetes Kirchen- und Haus-Gesang-Buch (1749)、No. 1007 ^[50]
• Allgemeines und vollständiges Evangelisches Gesangbuch für die Königl。プロイス。シュレス。 Lande (1751)、No. 1046 ^[3]
• Seelen erquikendes Harpffen-Spiel (1764)、No. 571 ^[51]
• Pommerscher Sing- Bet- Lob- und Danck-Altar、oder vollständiges Gesang-Buch (1776)、No. 763 ^[4]
• Liederssammlung zum Gebrauch für Kranke und Sterbende (1789)、No. 58 ^[52]
• Ein Unpartheyisches Gesang-Buch、1804 年、1808 年、1829 年版の No. 366 ^[53]
• Die Kleine Geistliche Harfe der Kinder Zions、1811 年と 1834 年の版の No. 299 ^[54]
• Erbauliche Lieder-Sammlung (1826)、No. 581 ^[55]
• Die Gemeinschaftliche Liedersammlung、1841 年および 1849 年版の第 185 番^[56]
• Hamburgisches Gesangbuch (1842)、No. 638 ^[57]

ブレスラウ出身のヴェッターは、1713年にノイマンの賛美歌の4部構成の編曲を、自身の著書『音楽的教会と家の功績』第2巻で出版した。[24] [25] [58] その出版物の序文で、彼は次のように書いている。 [ ^{24 ] [ 25 ]}

ヴェッターがこれを書いたとき、彼はライプツィヒでオルガン奏者として35年ほど働いていた。^[25] カール・フォン・ヴィンターフェルトは、 1713年にヴェッターが書いた序文を引用して、彼の曲の起源の歴史を語っている。^[59] 19世紀後半には、フィリップ・スピッタ、ヨハネス・ザーン、マックス・ザイファートが、20世紀初頭にはチャールズ・サンフォード・テリーが、ヴェッターの曲の起源に関する記述を語り直した。^{[7] [24] [25] [60]}

ヴェッターのSATB曲は、数字付き低音があり、変ホ長調である。^{[58] [61]}小節形式であり、シュトーレンは2行のテキストから構成されている。^{[24] [58]その性格は、（教会）歌や}コラールというよりも、むしろ宗教的なアリアである。^{[19] [41]}ヴェッターの曲のソプラノのメロディーは、ザーン第6634番として知られる賛美歌の旋律である。^[24]

^[62]

この表現力豊かなメロディーは敬虔主義的であり、正統派ルター派の慣習的な賛美歌の旋律とは対照的である。^[35] 18世紀後半までに、ヴェッターによるノイマンの賛美歌の編曲はほとんど記憶されなくなった。^[41]

ヨハン・ゼバスティアン・バッハとアンナ・マグダレーナ・バッハの家庭には、1713年に出版されたヴェッターの『教会と家の音楽的能力』のコピーがあった。^[64]ヨハン・ゼバスティアン・バッハは、1724年にカンタータBWV8の最初の版を作曲した。 ^[65]これは、三位一体後の第16日曜日のためのカンタータで、彼の第二カンタータ・サイクルの一部である。^[66]賛美歌の最初の節を設定した第1楽章は、ヴェッターの賛美歌の旋律を改変したコラール幻想曲である。 ^{[25] [34] [65]}最後の楽章は、第1楽章と同様にホ長調で、ノイマンの賛美歌の最後の節をテキストとして、 SATB合唱、コラ・パルテ楽器、数字付き低音のための、ヴェッターの4部構成の曲を改訂したものです。^{[25] [65] [67]} 1735年頃までに、この楽章の声楽部分であるBWV 8/6がディーテルの手稿に採用されました。^{[5] [68]}

ヴェッターの曲から採用された設定の最後の楽章は次の通りです。

ディーテル写本には、ヴェッターの賛美歌の曲を変ホ長調の4声組曲 BWV  deestも収録されている。 ^[16] 1736年には、同じ調性でバッハ作とされるヴェッターの賛美歌の曲 ( BWV 483 ) の声楽と通奏低音の編曲が、シェメリスの歌集に収録された。^{[24] [ 61] [70]} 1747年、バッハはカンタータ BWV 8の2番目の版を制作した。その外側の楽章は、カンタータの以前の版と同じ楽章をニ長調に移調したものである。 ^[71]

バッハの弟子ヨハン・フリードリヒ・ドレスが作曲家の死後数年を経てトーマスカンタートになったとき、BWV 8カンタータはライプツィヒで再演された。 ^[72]アメリカの音楽学者デイヴィッド・イヤーズリー [nl]によると、未亡人となったアンナ・マグダレーナがこの演奏を聞き、賛美歌の歌詞と構成に慰めを見出した可能性があるという。^[73] フリードリヒ・ヴィルヘルム・ビルンシュティールは1765年にバッハのカンタータの終結コラールの4部構成の編曲を出版した。 ^[5]同じものが、カール・フィリップ・エマヌエル・バッハが編集したブライトコプフ版バッハの4部コラール第1巻（1784年）にも掲載されている。^[5]

ウィンターフェルトによれば、ヴェッターの1713年の曲とバッハのカンタータの終結のコラールは、ほぼ同等である。彼は、それをバッハがいくつかの調整を加えることで、すでに好ましい作品を完成させることができた例と見ている。^[59]ウィンターフェルトは、1847年の出版物の付録で、両方の曲を比較している。^{[24] [74]}

バッハ協会は1851年にモーリッツ・ハウプトマン編纂のバッハのコラール・カンタータのホ長調版を出版した。^[75]スピッタはカンタータの終結コラールをヴェッターの曲を多少改変したバージョンだと述べている。^{[19] BWV 483の曲は}フランツ・ヴュルナー編纂のバッハ協会版で1893年に出版された。^[76]ヘンリー・クラフ＝ライター [楽譜; ca]は1935年にBWV 8カンタータの外側楽章の声楽譜を出版し、器楽伴奏のピアノ伴奏も自ら付けた。 ^{[77] 1975年の}バッハ年鑑でエミール・プラテンはBWV 8/6の曲をヴェッターのオリジナルの作り直しだと述べている。^[78]新バッハ版（NBE）にはBWV8/6のコラールが4曲収録されている。

• ホ長調、管弦楽曲、BWV8.1カンタータの一部として、第I巻第23号（1982年、編集者：ヘルムート・オストホフ）。^[65]
• 同巻には、オーケストラによるニ長調版がBWV8.2カンタータの一部として収録されている。^[71]
• ディーテル手稿のホ長調版（声楽パートのみ）は、第3巻第2.1号（1991年、フリーダー・レンプ編 [楽譜]）に収録されている。^[5]
• 同じ変奏曲は、CPEバッハの18世紀版である父のコラール集（ブライトコップ版）の第3巻第2.2号（1996年、レンプ編）にも収録されている。^[5]

NBEの第I巻第23号には、カンタータBWV 8の冒頭で演奏される、バッハのヴェッター作曲の「愛する神よ、われらを滅ぼすな」によるコラール幻想曲のホ長調とニ長調の両方が収録されている。^{[65] [71]} NBEの第III巻第2.1号には、ディーテルの手稿からの変ホ長調コラール（出版物ではBWV 8/6*と表記）とBWV 483の設定が収録されている。^{[16] [61]}アルフレッド・デュールが共同編集者を務めた1998年版のバッハ作品目録では、BWV 8/6の設定が、プラテンのバッハ年鑑の記事への言及とともに、第3目録、つまりバッハに誤って帰属された作品目録に掲載されている。バッハの作品目録のこのバージョンでは、この作品はヴェッターの作品とされている。^[79] 2005年、リチャード・D・P・ジョーンズは、デュールが1992年に出版したバッハのカンタータに関する本の中で、BWV 8/6は「大幅な変更はあるものの、ダニエル・ヴェッターから借用された」と書いていると翻訳した。^[20]同じ著者によると、ヴェッターのメロディーは「カントルのヤコブ・ヴィリシウスの埋葬のために依頼されたもので、ライプツィヒでは特によく知られていたことは間違いない」という。^[35]

ヨハン・バルタザール・ライマンは、 1747年に『Sammlung alter und neuer Melodien Evangelischer Lieder』（福音派の歌の新旧メロディーを集めたもの）を出版しました。その第 268 番には、ノイマンの「Liebster Gott, wann werd ich sterben」の設定が含まれています。この神聖な歌を最初に出版したのはライマンですが、彼の作曲ではありません。その曲、ザーン No. 6635 は、18 世紀の写本と 19 世紀の印刷物に再び登場しました。^{[24] [80]}

「Liebster Gott, wann werd ich sterben」ライマンの『Sammlung』（1747年）^[24]

• 「Liebster Gott, wenn werd ich sterben [第1版] BWV 8.1」。バッハデジタル。ライプツィヒ:バッハ アーカイブ;他。 2020年4月8日。
• 「Liebster Gott, wenn werd ich sterben [第2版] BWV 8.2」。バッハデジタル。ライプツィヒ:バッハ アーカイブ;他。 2020年4月8日。
• 「Liebster Gott, wenn werd ich sterben BWV 8/6」。バッハデジタル。ライプツィヒ:バッハ アーカイブ;他。 2019年5月22日。
• 「Liebster Gott, wann werd ich sterben (神聖な歌) BWV 483」。バッハデジタル。ライプツィヒ:バッハ アーカイブ;他。 2019年3月11日。
• 「リーブスター・ゴット、ウェン・ヴェルド・イッチ・スターベン・BWV ディースト (NBA セリエ III:2)」。バッハデジタル。ライプツィヒ:バッハ アーカイブ;他。 2018年7月15日。
• 「ノイマン、カスパル」。バッハデジタル。ライプツィヒ：バッハアーカイブ；他。2019-04-08。
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