聖ワルプルガ

ワルプルガまたはワルブルガ^{[ a ]}（古英語：Wealdburg、ラテン語：Valpurga、Walpurga、Walpurgis、スウェーデン語： Valborg、 710年頃- 777年または779年2月25日）は、フランク王国に派遣されたアングロ・サクソン人の宣教師でした。彼女は870年5月1日に教皇アドリアヌス2世によって列聖されました。 聖ワルプルギスの夜（または「Sankt Walpurgisnacht」）は、中世の彼女の祝日の前夜の名前で、メーデーと重なっていました。彼女の祝日はもはやその日に祝われていません（ヴァルボルグの祝祭は4月の最終日に行われますが）が、その名前は今でもメーデーの前夜に使われています。 

ワルプルガは、現在のデヴォン州にほぼ相当するドゥムノニアで、アングロサクソンイングランドに組み込まれつつあった時期に生まれた。彼女は、西サクソン人のブリトン人の副王であったと思われるリチャード巡礼者とウェセックスのウナの娘で、ウィリバルドとウィニバルドという2人の兄弟がいた。^{[ 2 ]}

721年、リチャードは2人の息子とともにローマへの巡礼に出発した。出発前に、当時11歳だったワルブルガをドーセットのウィンボーン修道院にある男女共学の修道院の修道院長に預けた。^{[ 3 ]}ワルブルガはそこに1年ほど滞在しただけで、父がルッカで亡くなったという知らせを受けた。サン・フレディアーノ大聖堂で父の埋葬を済ませた後、兄弟たちはローマへの巡礼を終えたが、そこで2人とも重病にかかった。（ 『聖ウィリバルディ伝』を書いたヒュゲブルクは、彼らが黒死病にかかったと述べている。フランシス・マーシュマンはマラリアの可能性を示唆している。）^{[ 4 ]}

回復後、体質があまり強くなかったウィニバルドは、さらなる研究のためにローマに留まり、一方ウィリバルドは聖地へと旅立った。約7年間の旅の後、ウィリバルドはイタリアに戻り、モンテ・カッシーノで修道士となった。730年、ウィニバルドはイングランドに戻り、3番目の兄弟と親族や知人数名を雇い、ローマへの旅に同行させ、そこで修道生活を始めた。^{[ 5 ]}

この間、ワルプルガはウィンボーンに留まり、そこで教育を受け、やがて修道女となった。ウィンボーンの修道女たちは写本の写しと装飾に長けており、金糸と銀糸を高級ベルベットや麻布に用いた精緻な刺繍であるオプス・アングリカヌムで有名だった。この刺繍は宝石や真珠で飾られることが多かった。このようなイギリスの刺繍はヨーロッパ中で非常に人気があった。^{[ 6 ]}彼女は26年間、修道会の一員として過ごした。^{[ 7 ]}

737年、ワルプルガの叔父（母の兄弟）であるボニファティウスはローマに滞在し、ドイツでの宗教活動を支援するために甥たちを募った。ヴィニバルトは740年11月30日にテューリンゲンに到着し、司祭に叙任された後、^{[ 4 ]} 7つの教会の責任者に任命された。^{[ 8 ]}ヴィリバルトはアイヒシュテットに到着すると、741年7月22日にボニファティウスによって叙任され、その地域で宣教活動を開始した。

その後、ワルプルガは兄弟のウィリバルトとウィニバルトと共にフランク王国（現在のヴュルテンベルクとフランケン地方）へ旅し、ボニファティウスがまだ異教徒であったゲルマン人を福音化するのを手伝った。一部の資料では、彼女が兄ウィリバルトの伝記とパレスチナ旅行記をラテン語で書いたと主張しているが^{[ 7 ]}、これらは後にハイデンハイムのヒューゲブルクによって書かれたものであることが判明した^{[ 9 ]}。

ヴァルプルガは、ヴィリバルトが創設した男女共学のハイデンハイム・アム・ハーネンカム修道院で修道女となった。ヴィリバルトは彼女を後継者に指名し、751年に彼が亡くなると、ヴァルプルガは修道院長となった。^{[ 3 ]} 760年にヴィリバルトが亡くなると、彼女はハイデンハイム修道院の監督官としても彼の後を継いだ。^{[ 10 ]}

ヴァルプルガは777年または779年の2月25日に亡くなり（記録は不明瞭）、ハイデンハイムに埋葬された。カトリック教会の暦では、この日は彼女の名を冠している。870年、ヴァルプルガの遺骨はアイヒシュテットに移された。フィンランド、スウェーデン、バイエルンでは、5月1日が彼女の聖遺物移送を記念する祝日となっている。

ワルプルギスの祝日は2月25日だが、彼女の列聖の日である5月1日（おそらく870年）も中世盛期、特にケルン大司教アンノ2世の治世下の11世紀に祝われていたため、ワルプルギスの夜はメーデーの前夜祭となり、大陸の民俗では踊りで祝われる。

アイヒシュテットでは、彼女の骨は岩のくぼみに安置され、そこから奇跡的に治療効果のある油が滲み出し、巡礼者が彼女の聖地へと集まるようになったと言われている。ワルプルギスの油と呼ばれる瀝青質の油は、彼女の骨から（特に10月から2月にかけて）滲み出し、病気に効くと信じられていた。^{[ 10 ]}

ワルプルガの奇跡に関する最も古い2つの物語は、 895年または896年に書かれたヴォルフハルト・フォン・ヘリーデンの『ミラクラ・S・ワルブルガエ・マンハイメンシス』と、10世紀後半にユトレヒト司教アセルボドの名に関連付けられた『ヴィタ・セクンダ』である。14世紀のアイヒシュテット司教フィリップ・フォン・ラートザムハウゼン（1306-22）による『ヴィタ・S・ワルブルガエ』では、嵐に翻弄された船の奇跡が紹介されており、これは1610年にピーテル・パウル・ルーベンスがアントワープの聖ワルプルギス教会の祭壇画として描いたものである。^{[ b ] [ 11 ]}さらに、19世紀の枢機卿ニューマンは、滲み出た油は信頼できる奇跡であると宣言した。^{[ 10 ]}

ワルプルガの最も古い描写は、11世紀初頭にケルンで作成されたヒッダ写本にあり、様式化された穀物の穂を持っている姿が描かれている。他の描写では、この物体は棕櫚の枝と呼ばれているが、ワルプルガは殉教していないため、これは正しくない。穀物の属性は、キリスト教の聖人（ワルプルガ）がより古い異教の概念、この場合は異教の穀物の母を表すようになった例と解釈されている。農民たちは収穫期にトウモロコシの人形の中に彼女のレプリカを作り、穀物の束の中に聖ワルプルガがいる理由を説明する物語を語った。^{[ 12 ]}

ワルプルガは、ドイツのアイヒシュテットとヴァイルブルク、ベルギーのアウデナールデ、フェールネ、アントワープ、オランダのティール（廃墟）、フローニンゲン（廃墟）、アーネム、アンビー、ズトフェンの守護女神であり、狂犬病、嵐、船乗りに対する特別な守護女神として祈願されている。^{[ 7 ]}

聖ワルブルガ修道院はバイエルン州アイヒシュテットにあります。聖ワルブルガの2番目のベネディクト会修道院はコロラド州バージニアデールにあり、ワイオミング州との境界近くに位置しています。コロラド州の修道院には約20人の観想カトリック修道女が住んでおり、リトリートセンターもあります。^{[ 3 ]}ケンタッキー州コビントンの聖ワルブルグ修道院は、1859年に北ケンタッキーに到着したベネディクト会修道女の共同体です。彼女たちの初期の教育活動は後にヴィラ・マドンナ・アカデミーとトーマス・モア大学の設立と発展につながりました。

イングランド、ランカシャー州プレストンにあるカトリック教会、聖ウォルブルゲ教会は、尖塔で有名な教会です。高さ309フィート（94メートル）の尖塔は、イングランドのどの教区教会よりも高く、ソールズベリー大聖堂とノーウィッチ大聖堂の尖塔だけがそれよりも高いです。^{[ 1 ]} 

タンザニア南部にある220床のセント・ウォルバーグ病院は、1959年に建設された。

11世紀に築かれたアントワープ最初の要塞都市の中心には、聖ワルブルガに捧げられた教会がありました。1798年のフランス占領下で、この教会は没収され売却され、倉庫として使われました。1816年、オランダ政府が教会を没収し、1817年には取り壊されました。市長と市会議員は、取り壊し後に残された城壁広場にピーテル・パウル・ルーベンスの像を建立することを決定しました。1880年、スヘルデ埠頭が建設された際、11世紀に築かれた最初の要塞都市の大部分が取り壊され、聖ワルブルガ教会の基礎さえも消え去り、像はグローンプラッツに移されました。

700年以上もの間、活発に使われていたその古代教会の内部の一部が復元され、祭壇画「十字架の挙上」とプレデッラ（祭壇の台座）は聖母大聖堂の主祭壇で再利用されている。^{[ 13 ]}別の祭壇はティルブルフのハイケセ教会に移され、主祭壇として使われている。

1936年、市の主任建築家（建築責任者）であるフロル・ヴァン・リートは、ヘット・ザイト近くのフォルクストラートに、同名の近代的な教会を新たに建設した。この建物は1995年に史跡に指定され、2007年に修復された。

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