ウピオル

ウピオールとは、死ぬ前に呪われた人^{[ 13 ]}、突然死んだ人、または死体が冒涜された人のことだった。その他の起源としては、動物が飛び越えた死者、自殺者^{[ 13 ] [ 14 ]}、魔女、洗礼を受けていない子供、そしてあまり一般的ではないが、別のウピオールに殺された人などが挙げられる^{[ 15 ] [ 16 ]} 。ほとんどの吸血鬼に関する信仰とは反対に、ウピオールは明るい昼間に徘徊すると一般的に考えられていたが、夜に攻撃することを好んだ。

共同体の中で身体的に異なる人々は、潜在的なupiór候補であると信じられていた。赤毛の人、左利きの人、足を引きずる人、眉毛がつながっている人、二重の歯列^{[ 17 ]}、背中に灰色の痣がある人^{[ 18 ] 、そして宗教的に「異質」な人（例えば、カトリック共同体におけるルター派信者） [ 8 ]}などである。生きている人々の間で疑わしい特徴としては、月明かりの下で歩くこと、頭が大きいこと、脇毛や陰毛がないことなどもあった^{[ 19 ] 。}

これらの考えの多くはストルジガスの伝説や民族誌の記録に再現されており、^{[ 17 ]}ウピオルはストルジガスと同じように、2つの心臓と2つの魂を持っているとよく言われています。^{[ 18 ]}

出産中または出産後に亡くなった女性は、特に変身しやすいと考えられていました。彼女たちが孤児となった子供のもとにウピオルとして戻ってきて、夜に子供に授乳するのではないかと恐れられていました。そのため、例えばシレジアでは、出産で亡くなった女性は墓地の端、壁の近くに埋葬されました。^{[ 20 ]}

死後硬直の欠如、顔の紅潮、爪の下の血は、死者がウピオール/ワピエルズになる兆候であった。家族や近隣住民の間での悪行の兆候としては、疲労、顔面蒼白、発汗、または繰り返される悪夢などが挙げられる。^{[ 8 ] [ 13 ]}家族が故人の写真や肖像画を燃やした場合、ウピオールは家族に取り憑く可能性がある。 ^{[ 14 ]}古いシャツを着て埋葬された死者もウピオールになる可能性がある。^{[ 20 ]}

ウピオールを見分ける方法の一つは、無邪気な子供に馬に乗せて墓地まで行かせ、ウピオールの墓を指ささせることだった。^{[ 18 ]}夕方には鏡にウピオールが映ることがあったため、シエラズ地方では日没後に鏡を見ないようにしていた。^{[ 20 ]}

ウピオルは夜に現れ、腕に首を抱えていたり、首が切断されていなければ、光る「狼のような」目をしていた。^{[ 21 ] [ 11 ]}中には昼間に脅威を与え、鐘楼に登って叫び声を聞いた者を皆殺しにするものもいた。^{[ 16 ]}

ウピオルは人間の血を飲み、超人的な力で犠牲者をずたずたに引き裂いた。彼らは息や叫び声で殺すこともできた。^{[ 16 ]}夜になると人々を苦しめ、窒息させたり夢遊病にさせたりした。夫や妻がウピオルになって死後未亡人の配偶者を訪ねるという話もあった。彼らは生前していた家事をし、時には家族を苦しめた。^{[ 11 ] [ 8 ]}

牛や人間の疫病はしばしば魔女やウピオールのせいにされ、コミュニティは罪のない人々を告発し、リンチした。^{[ 10 ]}

死者は特別な出口や穴から家から運び出すべきであり、正面玄関から運び出すとウピオールになる可能性があると言われていた。^{[ 14 ]}

ウピオールとみなされた死者は、埋葬前に口の中にニンニクの頭、レンガ、または鉄の塊を入れられた。^{[ 20 ]}野バラ、サンザシ、またはクロトゲの枝が棺に入れられた。棺にはケシの実がまかれ、ウピオールは（すべての種を拾う）仕事に没頭した。^{[ 20 ]}ウピオールを忙しくさせる別の方法は、墓の中で小さな結び目や網、またはその他の小さなものを解かせることだった（ポメラニア）。

ウピオールの人物が死亡した場合、または誰かの墓がウピオールの墓だと信じられていた場合、吸血鬼の埋葬が行われた。首を切り落として遺体の足の間に置いたり、^{[ 10 ]}遺体を焼いたり、^{[ 18 ]}棺に釘付けにしたり、^{[ 10 ]}うつ伏せに寝かせたりすることがあった。

ウピオールが夜に人間を襲った場合の対処法は、ウピオールが墓に戻らないようにすることだった。夜明けにはウピオールは消えるか、黒いタールに変わるとされていた。^{[ 8 ] [ 21 ]}また、ウピオールの血を飲んだり、墓の土を食べたりすることも、別の防御策だった。^{[ 18 ]}

• スウピア近郊で、片思いのために自殺した若い男がウピオルだと考えられていた。人里離れた穴に彼を埋葬した後、ウピオルが現れて人や家畜を襲ったと言われている。夜明けに雄鶏が鳴くと姿を消した。^{[ 21 ]}
• ワルシャワ近郊では、道路で発見された遺体はウピオル（死者の魂）の可能性があるとみなされ、枝がかけられた。春になると、その枝の山は燃やされ、その下に眠る死者の魂の罪が清められると信じられていた。^{[ 16 ]}
• クラクフ近郊では、1847年にウピオルの魂を解放する方法が記録されている。ウピオルの頭に釘を打ち込み、教師や教授の著作を書いた紙を舌の下に置くことになっていた。その後、司祭にウピオルの頭を切ってもらい、棺の中で枕に顔を向けるように配置してもらうことになっていた。^{[ 18 ]}
• リシュキ村では、ある女性が夜、3つの棺のうちの1つからウピオル（妖怪）を見つけたという話が語り継がれている。彼女は夫のためにウピオルの肝臓を切り取って料理を作った。その後、ウピオルは家族を​​苦しめ続け、家族は病気になり死んでしまった。
• ルブリン県では、死者はウピオールにならないように、祝福されたハーブで手を縛ってうつ伏せに埋葬された。^{[ 20 ]}
• ポクティアでは、 「ウピオールに愛された」とされるルテニア人女性が、死後、壁に開けられた穴を通って家から運び出され、彼女の願い通り十字路に埋葬された。^{[ 14 ]}
• ヴォルィーニ地方では、パンを焼く主婦たちはオーブンを覆っていた。それは「口を開けたまま死んでしまう」のを防ぐためであり、そうすると「人食いになる」ことになるからである。^{[ 14 ]}
• チギリンスキー郡のウクライナ農民から、ウピオールがコサックを絞首刑執行人から守ったという話が記録されている。 ^{[ 11 ]}
• 1701年のミコノス島への旅の話には、地元住民とウピオールとの数日間にわたる戦いが描かれている。亡くなった男は家々に侵入し、ろうそくを投げつけ、家族を怖がらせて外で寝るように仕向けたと言われている。彼の心臓は取り出されて海で焼かれたが、この措置と祈りを合わせても効果がなかったため、掘り起こされた遺体は完全に焼かれた。^{[ 18 ]}
• 19世紀末までグラディシュカ近郊では、亡くなった父親が息子に取り憑き、食べ物をねだるという話が語られていた。ある時、父親が息子を訪ねた後、家族6人が病気になり亡くなった。委員会が遺体を調べたところ、異常な状態であることが判明し、父親はウピオール（霊的死者）とみなされた。心臓に杭を打ち込み、遺体を焼却した。 ^{[ 18 ]}