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スカル:ręˀ | |
|---|---|
| 総人口 | |
| 17,412 [1] | |
| 人口の多い地域 | |
| 17 世紀までにノースカロライナ州、21 世紀: アメリカ合衆国ニューヨーク州、カナダのオンタリオ州、ノースカロライナ州。 | |
| 言語 | |
| 英語、旧タスカローラ語 | |
| 宗教 | |
| キリスト教、ロングハウス、その他の先住民族の宗教 | |
| 関連民族 | |
| その他ハウデノサニー族、メヘリン族、ノットウェイ族 |
タスカローラ族（Tuscarora Skarù:ręˀ）は、カナダとアメリカ合衆国の北東森林地帯に住む先住民族である。彼らはイロコイ 族のネイティブアメリカンであり、ファーストネーションの人々である。連邦政府に認定された部族であるタスカローラ・ネーションはニューヨーク州に拠点を置いており、タスカローラ・ファースト・ネーションはオンタリオ州のグランド・リバーの6つの部族のうちの1つである。[2]
ヨーロッパ人と接触する以前、タスカローラ族はロアノーク川、ニューズ川、タール川、パムリコ川沿いのカロライナに住んでいました。 [3]彼らの土地はノースカロライナ州とバージニア州のイギリス人入植者によって併合されました。[4] [5] [6] [7]
1711年から1713年にかけてイギリス人入植者とその同盟インディアンとの間で起こったタスカローラ戦争の後、生き残ったタスカローラ族のほとんどはノースカロライナを離れ、 90年かけてペンシルベニアとニューヨークへと北上した。彼らは先祖代々の言語的、文化的つながりから、ニューヨークのハウデノサニー族（イロコイ族）と同盟を結んだ。1722年、オナイダ族の後援により、タスカローラ族はイロコイ連邦の6番目の部族として認められた。[8] [9]
アメリカ独立戦争後、入植者と同盟を結んだタスカローラ族は、オナイダ族と保留地を共有した後、独自の土地を獲得した。今日、ニューヨークのタスカローラ族は連邦政府に認められた部族である。アメリカ独立戦争でイギリスと同盟を結んだタスカローラ族は、他のハウデノサニー族とともにオンタリオに再定住し、そこでグランド・リバー・ファースト・ネーションの6部族の一部となった。
ニューヨーク州とオンタリオ州の部族のみが、それぞれの国の政府によって政府間ベースで承認されている。[10] 18世紀初頭に移住が完了した後、ニューヨーク州のタスカローラ族は、ノースカロライナ州に残っている人々を部族国家の一員とは見なさなくなった。20世紀後半以来、タスカローラ族の祖先を主張するノースカロライナ州の一部の個人が、部族であると自認する組織を結成した。
名前
トゥスカローラ族の自称であるSkarù :ręˀは「麻の採取者」[11]または「シャツを着た人々」[2]と翻訳できる。
歴史
17世紀へのプレコンテント
ノースカロライナでヨーロッパ人が初めて遭遇したとき、タスカローラ族は 3 つの部族の連合体でした。その部族とは、以下の 3 つです。
- カテヌアカ（水没松の民）[12]カウタノハカウ[13]
- カウェンティーカ (翻訳不明)、[12]アカウェンティーカ、[13]カウウェツァカ、[14]カウウェツェカ[14]
- スカルレン（麻の採取者）[12]スカルレ・ン[14]スカルレアカ[13]
これら3つの部族のメンバーは、クマ、ビーバー、シカ、ウナギ、スナイプ、カメ、オオカミのおよそ7つの母系氏族に属していましたが、氏族は時代とともに異なるサブ氏族を持っていた可能性があります。[12]
これらの連合は、部族がニューヨーク、そして後にオンタリオに移住した後も、独立したグループとして活動を続けた。[15] 19世紀初頭の歴史家 FWホッジは、ノースカロライナのタスカローラ族は伝統的に「大西洋岸諸州を分ける海岸と山々の間にある地域」を占領していたと言われており、そこには24の大きな町があり、約6,000人の戦士（おそらくは人間）を召集できたと書いている。[3]
18世紀
18世紀初頭のノースカロライナでは、ヨーロッパからの入植者がタスカローラ族の2つの主要な支族について報告していた。北部はトム・ブラント酋長が率い、南部はハンコック酋長が率いていた。1708年から1710年頃のさまざまな記録によると、タスカローラ族の戦士の数は1200人から2000人と推定されている。歴史家は、タスカローラ族の総人口はその3倍から4倍だったと推定している。[3]
ブラント酋長は、ロアノーク川沿いの現在のノースカロライナ州バーティ郡周辺の地域を占領しました。ハンコック酋長は、現在のニューバーンに近い場所に住み、パムリコ川の南の地域を占領しました。ブラント酋長は、バーティ地域の植民地のブラント家と親しい友人になり、平和に暮らしました。
対照的に、ハンコック酋長は、彼のコミュニティに侵入してくる多数の入植者に対処しなければならなかった。入植者は彼の村を襲撃し、人々を誘拐して奴隷として売り飛ばした。入植者は、奴隷として売り飛ばすためにタスカローラ族の一部をペンシルベニアに移送した。タスカローラ族の両グループは、ヨーロッパ人に特有のユーラシア 伝染病 にさらされた後、かなりの人口減少に見舞われた。また、両グループとも領土の侵害にも苦しんだ。1711年までに、ハンコック酋長は、反撃するには入植者を攻撃しなければならないと考えた。トム・ブラント酋長は戦争に加わらなかった。
南部のタスカローラ族は、パムリコ族、コテクニー族、コーリー族、マタマスキート族、マチェプンゴエ族と協力し、短期間に広範囲の場所で入植者を攻撃した。彼らの主な標的は、ロアノーク川、ニューズ川、トレント川沿いの農園主とバース市だった。彼らは1711年9月22日に攻撃し、タスカローラ戦争が始まった。同盟インディアン部族は、入植者の中で重要な政治家数名を含む数百人の入植者を殺害した。
エドワード・ハイド知事はノースカロライナ州民兵を召集し、サウスカロライナ州からの援助を確保した。サウスカロライナ州はジョン・バーンウェル大佐の指揮する600人の民兵と360人の同盟先住民を提供した。1712年、この部隊はニューズ川岸のナロンテス砦でクレイブン郡の南部タスカローラ族とその他の部族を攻撃した。タスカローラ族は「大虐殺で敗北し、300人以上が殺され、100人が捕虜になった」[要出典]
知事は、ハンコック酋長を倒すのに協力するなら、タスカローラ族全体の指揮権をブラント酋長に与えると申し出た。ブラントはハンコックを捕らえることに成功し、ハンコックはノースカロライナの役人によって裁判にかけられ、処刑された。1713年、南部タスカローラ族はネオヘロカ砦（旧称ネヘロカ）で敗北し、戦闘で900人が死亡または捕虜となった。
1713年の戦いでの敗北後、約1,500人のタスカローラ族が北のニューヨークに逃げてイロコイ連邦に加わり、さらに1,500人ものタスカローラ族がバージニア植民地に避難した。一部はバージニアでの貢納を受け入れたが、生き残ったタスカローラ族の大半はノースカロライナに戻ったと考えられている。[16] 1715年、南部のタスカローラ族の戦士70人がサウスカロライナに行き、ヤマシー族と戦う入植者を支援した。その後、この70人の戦士は妻子を連れてくる許可を求め、サウスカロライナ州ポートロイヤルの近くに定住した。
トム・ブラントの指導の下、ノースカロライナに残っていたタスカローラ族は1718年6月に植民地と条約を締結した。条約では、現在のバーティ郡にあるロアノーク川沿いの56,000エーカー (230 km 2 ) の土地が認められた。ここはブラント酋長とその部族が住んでいた地域だった。バージニア植民地とノースカロライナ植民地はともに、ブラント姓を名乗ったトム・ブラントをタスカローラ族の「トム・ブラント王」と認めた。両植民地は、ブラントの指導を受け入れるタスカローラ族のみを友好的とみなすことで合意した。[17]残った南部タスカローラ族はパムリコ川沿いの村から強制的に移動させられ、バーティ郡のウーネロイ村とレソツケ村に移住した。1722年、バーティ郡保留地が植民地によって認可され、正式には「インディアン・ウッズ」として知られるようになった。
インディアン・ウッズを植民地の入植地が取り囲むと、タスカローラ族は差別やその他の行為に苦しんだ。彼らは、フェリーの利用料金を不当に請求されたり、利用を拒否されたり、狩猟を制限されたり、貿易で騙されたりした。彼らの木材は違法に伐採され、彼らの土地は遊牧民や不法居住者によって絶えず侵害された。[17]その後数十年間、植民地政府は、侵入する入植者に土地を譲渡することを強制しながら、タスカローラ族の土地を継続的に縮小した。入植者は、タスカローラ族を利用するために設計された取引で、土地の一部を売却した。
多くのタスカローラ族はトム・ブラントの指導力に満足せず、居留地を去ることを決意した。1722年、300人の戦士が妻、子供、老人とともにインディアン・ウッズに住んでいた。1731年までに戦士は200人、1755年には100人となり、インディアン・ウッズの総人口は301人となった。1752年にモラヴィア派の 宣教師が居留地を訪れた際、彼らは「多くが北へ行きサスケハナ川沿いに住んでいた」こと、また「風が煙を吹き散らすように散り散りになった者もいた」ことを記していた。 [16]これは、タスカローラ族がオナイダ族や他のイロコイ族とともに暮らすためにニューヨーク州中西部に移住したことを指している。
1763 年と 1766 年に、さらにタスカローラ族が北へ移住し、ペンシルベニア北部と西部、およびニューヨーク州で他のイロコイ族とともに定住しました。1767 年までに、バーティ郡の居留地に居住していたのはわずか 104 人でした。1804 年、ノースカロライナ州を去った最後の一団が ニューヨーク州に向かいました。その時点で、インディアン ウッズには「10 ～ 20 の古い家族」だけが残っていました。
19世紀
1802 年、インディアン ウッズ タスカローラ族の最後の部族が米国と条約を交渉し、土地をリースできるようにしました。政府が条約を批准しなかったため、ノースカロライナのタスカローラ族は条約を無効とみなしました。1831 年、インディアン ウッズ タスカローラ族は残りの土地の権利を売却しました。この時点で、彼らの 56,000 エーカー (230 km 2 ) の土地は 2,000 エーカー (8.1 km 2 )に減少していました。
居留地はなかったものの、一部のタスカローラ族の子孫は州の南部に留まり、ヨーロッパからの移住者と結婚した。1971年、ロブソン郡のタスカローラ族は、1803年の批准されていない条約に基づいて、土地と地代金の計算書の取得を求めた。 [要出典]ロブソン郡では少なくとも3つの部族が組織された。2010年に彼らは1つのグループに統合された。[要出典]
北への移住
ニューヨークのイロコイ族五部族は、1701 年までにノースカロライナのタスカローラ族の故郷まで進出し、その間にある辺境地域全体を名目上支配していました。彼らは、バージニアの向こう側に言語的に近い部族が住んでいることを発見した後、イロコイ族憲法に「第 6 部族」として遠い親戚を受け入れ、北のより安全な土地に彼らを移住させることに大いに喜びを感じました。(イロコイ族は、数十年前のビーバー戦争で、敵対するインディアンの部族をニューヨーク州西部からサウスカロライナに追い出しており、そこはタスカローラ族の居住地からそれほど遠くありませんでした。)
戦後の1713年頃から、タスカローラ族の一団はノースカロライナ州を離れて北へ向かい始めた。彼らは現在ウェストバージニア州マーティンズバーグにある、現在でもタスカローラ・クリークとして知られる場所に主要な村を築いた。別の一団は1719年から1721年にかけて、ニューヨーク州西部のオナイダ族に加わる途中、モノカシー川沿いの現在のメリーランド州に立ち寄った。 [18] 1730年頃から白人入植者が現在のマーティンズバーグ地域に流れ込み始めると、タスカローラ族は北上を続け、ニューヨーク州西部の入植者に加わった。他のタスカローラ族の一団はニューヨークに到着する前に、ペンシルベニア州の ジュニアータ川流域に滞在した。
ウェストバージニア州マーティンズバーグから西のバークレー・スプリングスまでの現在の地域には、今でもタスカローラ族にちなんで名付けられた道路、小川、土地があり、その中にはヘッジズビルの「ザ・ウッズ」と呼ばれる開発地も含まれ、その通りの名前にはタスカローラ族への言及が含まれており、1998年にウェストバージニア州文化局によって考古学遺跡として採用された埋葬塚がある。1763年頃の記録によると、一部のタスカローラ族はイロコイ族に移住せず、代わりにパンハンドルに留まり、ショーニー族の酋長コーンストークの下で戦った。[19]
アメリカ独立戦争中、ニューヨークのタスカローラ族とオナイダ族の一部は反乱軍入植者と同盟を結んだ。他の4つのイロコイ族の戦士のほとんどはイギリスを支持し、ニューヨーク全域での戦闘に参加した。彼らは中央モホーク族とチェリー渓谷の辺境の集落を攻撃した主力だった。戦争後期、親英派のタスカローラ族はモホーク族のジョセフ・ブラント酋長、他のイギリス同盟部族、ロイヤリストに従って北のオンタリオ州（当時イギリスはアッパー・カナダと呼んでいた）まで進んだ。彼らは、後にカナダのオンタリオ州となる場所にグランド・リバー・ファースト・ネーションの6部族の居留地を設立することに参加した。
1803 年、南部のタスカローラ族の最後の一団がニューヨークに移住し、ナイアガラ郡の部族の居留地に加わった。その後、ニューヨークのタスカローラ族は南部の残存者を自分たちの国の一部とはみなさなくなった。南部の残存者の子孫の中には、タスカローラ族としてのアイデンティティを持ち続け、いくつかの部族を組織した者もいる。何世代にもわたり、彼らは近隣の者と結婚していたが、文化的にはタスカローラ族であると自認している。
米英戦争中の1813年12月19日、イギリス軍がニューヨーク州ルイストンを攻撃した際、町のすぐ上の断崖にある村に住むタスカローラ族の一団が、侵略軍から逃げるアメリカ人を救うために戦った。[20] [21]イギリス軍には、同盟を組んだモホーク族と、モホーク族に変装したアメリカのトーリー党員が同行していた。[22]アメリカ民兵は逃げ去り、30対1で数に劣るタスカローラ族だけが遅滞戦闘を行い、町民の一部が脱出することができた。タスカローラ族は戦士の一団を派遣し、断崖に沿って角笛を吹かせて勢力の大きさをアピールさせ、別の一団は戦いの雄叫びをあげて丘を下って攻撃し、勢力を誇張した印象を与えた。[23]イギリス軍はルイストンを焼き払い、当時は無防備だったタスカローラ族の村も焼き払った。[24]
タスカローラ族は、ニューヨーク州の土地を守るために闘い続けている。20世紀半ば、ニューヨーク市の委員ロバート・モーゼスは、タスカローラ族の評議会と交渉し、ナイアガラの滝の下流にあるナイアガラ川沿いの新しい水力発電プロジェクトの貯水池としてタスカローラ保留地の550エーカーを購入して物議を醸した。（1962年2月に最初の発電が行われた当時、これは世界最大のプロジェクトだった。）この発電所は、ナイアガラ地域から遠くはニューヨーク市まで、家庭向けに安価な電力を生産し続けている。[25]
言語
スカルレ語（タスカローラ語）は、イロコイ語族の北部支族に属する。言語学者と歴史家はともに、イロコイ語を話すメヘリン族とノットウェイ族がタスカローラ族からいつ分かれたのかを突き止めようとしてきた。最初の接触（1650年）以前、アルゴンキン語族の原住民からの報告に基づき、イギリス人は3つの部族は1つの民族であると考えていた。アルゴンキン語話者は彼らをマンゴアグという外来語で呼んでいたからである。 イギリス人がタスカローラ族や他の部族と遭遇した後、入植者は彼らが各部族との翻訳に同じ通訳を使っていたことに気づいた。これは彼らの言語が密接に関連していることを意味していた。
ノットウェイ語は1900年代初頭に消滅しましたが、言語学者は、ノットウェイ語がタスカローラ語と密接に関連しているものの、独自の言語であると判断することができました。[26]さらに、チェロエンハカ（ノットウェイ）族は近年、ノットウェイ語の復興に取り組んでいます。歴史的には、3つの部族は常に別個の独立した民族であると認識されていました。
公認されたタスカローラ族
オクラホマ州のタスカローラ族の子孫
タスカローラ族の子孫の中には、オクラホマ州に本部を置くセネカ-カユーガ族の一員もいる。彼らは主に、19世紀初頭にニューヨーク州から移住したイロコイ族、セネカ族、カユーガ族の集団によってオハイオ州に吸収されたタスカローラ族の集団の子孫である。彼らは中西部にいる間にミンゴ族として知られるようになり、オハイオ州で集団として融合した。ミンゴ族は後にインディアン強制移住により現在のカンザス州、そして最後にオクラホマ州のインディアン準州に移住させられた。1937年に子孫は再編成され、連邦政府によりオクラホマ州セネカ-カユーガ族として認められた。この部族は旧インディアン準州の北東隅の地域を占めている。
ノースカロライナ州の未承認グループ
ノースカロライナ州には、タスカローラ族の子孫であると主張する未承認の部族が数多く存在する。 [27] 20世紀後半から、部族は様々な形で組織化、再編されてきた。州や連邦政府に承認されている部族はない[28 ] 。[29]
それらには次のものが含まれます。
- ケープフィア・バンド・オブ・スカルア・ウォッコン（主にブランズウィック郡、ブレイデン郡、コロンバス郡、ペンダー郡、サウスカロライナ州に居住）[要出典]
- スカロレ・カテヌアカ・タスカローラ・ネイション・オブ・インディアン、[30]ウィンザー、ノースカロライナ州
- ノースカロライナ州ウィンザーの南部バンド・タスカローラ・インディアン部族
- ノースカロライナ州ウィルソン郡トスネオック・タスカローラ・コミュニティ
- タスカローラ・インディアン部族、ドロウニング・クリーク保護区、ノースカロライナ州マクストン
- ノースカロライナ州ボウランド、山脈の東にあるタスカローラ族
- ノースカロライナ州ロブソン郡のタスカローラ・ネーション・ワン・ファイア・カウンシル（2010 年にロブソン郡のいくつかのバンドから結成）
- ノースカロライナ州シャーロットのタスカローラ・ネイション・オブ・カロライナ・インディアン
- ノースカロライナ州マクストンのタスカローラ族。
- ノースカロライナ州マクストンのタスカローラ族インディアン（1979年）ノースカロライナ州法典による発効日、1990年8月20日
ニューヨークのタスカローラ族の役員は、ノースカロライナ州の誰もがタスカローラ族と部族としての連続性を持っているという主張に異議を唱えている。[31] 1973年春、ノースカロライナ州立大学の学生と地元のタスカローラ族のメンバーは、「ノースカロライナ州のタスカローラ族の自治部族に対する連邦および州の承認、独自の学校制度を運営する権利、ネイティブアメリカンのコミュニティに対するより良い雇用機会」を求めて抗議を行った。[32]この抗議活動には、ノースカロライナ州ペンブロークからローリーの州議会議事堂までの100マイルの行進も含まれていた。[32]
ニューヨークのタスカローラ族は、部族の大半が北のニューヨークに移住したと述べている。ニューヨークの指導者たちは、ノースカロライナに残っている個人は、タスカローラ族の血を引く可能性はあるものの、もはや部族としての地位を持たないと考えている。[31]
著名な歴史的タスカローラ
- ウォレス・「マッド・ベア」・アンダーソン（タスカローラ族、1927年 - 1985年）、先住民活動家
- デイヴィッド・カシック（タスカローラ族、1780年頃～1840年）、芸術家、作家
- デニス・カシック（タスカローラ族、1800年頃 - 1824年）、画家
- ジョン・ナポレオン・ブリントン・ヒューイット（1859–1937）、言語学者、民族学者
- ヘンリー・ベリー・ローリーは、南北戦争中および戦後にノースカロライナ州で抵抗運動を指揮した。[33]
- フランク・マウント・プレザント（タスカローラ族、1884年 - 1937年）、運動選手
- クリントン・リカード（タスカローラ族、1882年～1971年）、先住民活動家
- アリシア・エリオット（シックス・ネーションズ・タスカローラ）、著者
イロコイ語族
参照
参考文献
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さらに読む
- パトリック・キース、「植民地主義と帝国主義を通して：ノースカロライナ州南東部におけるタスカローラ民族の闘争」、修士論文、2005年、アリゾナ大学
- ジョン・R・スワントン、「米国南東部のインディアン」、スミソニアン協会、アメリカ民族学局紀要 137（ワシントン DC、1946 年）
- ブルース・G・トリガー編『北東部』、ウィリアム・C・スターテヴァント編『北米インディアンハンドブック』第15巻（ワシントン：スミソニアン協会、1978年）
- アンソニー・FC・ウォレス、「タスカローラ・インディアンの様相的性格構造」、スミソニアン協会、アメリカ民族学局紀要 150（ワシントン DC、1952 年）
- アンソニー・FC・ウォレス『タスカローラ：歴史』（アルバニー：SUNY 出版、2012 年）
外部リンク
- タスカローラとシックス・ネーションズのウェブサイト、公式ウェブサイト
- グランドリバー地域の6つの部族、公式ウェブサイト
- ニューヨーク州タスカローラ族、IDA条約探検家