デニス・カシック

デニス・カシック（1800年頃 - 1824年）は、ニューヨーク出身の タスカローラ族の画家であり、イロコイ写実主義絵画様式の創始者の一人です。

デニス・カジックは、1800年頃、イロコイ連邦の6部族の1つであるタスカローラ族に生まれた。彼の父は、インディアン・レンジャーズと戦った独立戦争の退役軍人ニコラス・カジック（1758年 - 1840年）である。家族はニューヨーク州オナイダ郡に住んでいたが、ニコラスがタスカローラ族への現地伝道所の通訳兼助手として雇われたため、ニューヨーク州ナイアガラ郡に引っ越した。宣教師エルカナ・ホームズは、ニコラスが「インディアンの現在の状態と、州に居住していた古代部族の歴史をまとめるための資料を集める」と約束したと書いている。^{[1] : 129}

地域の部族の生活様式や歴史を記録することへの関心は、彼の息子たち、特に1828年に『Sketches of Ancient History of the Six Nations』を執筆しイラストを描いたデニスの兄、デイビッド・カジックに影響を与えたに違いない。

1818 年 1 月、デニスはタスカローラ会衆派教会に入会しました。彼は教会の募金箱を飾るために 2 枚の水彩画を描きました。会衆派教会はニューヨーク州 バッファロー クリークのセネカ族居留地にある学校を支援していました。

デニスは24歳で亡くなった。^[1]

バッファロー・クリーク校の教師、ジェームズ・ヤングはデニスについて「芸術を習得するにあたって、彼は模写以外何も教えられなかった」と書いている。^{[1] : 132}デニスは別の教師から「絵が上手で、地元の木から独自の色を作ることができた」と称賛された。^{[1] : 132}また、彼の絵画にも現れている書道の技術も称賛された。カシックの芸術では、先住民と欧米のモチーフが融合しており、キリスト教の価値観やテーマの吸収によって生じた先住民文化の物質的変化を視覚的に記録した本物の年代記となっている。^[2]

デニスは、募金箱を飾るために、ほぼ同じ水彩画を 2 枚描きました。「セネカ スクール ハウス」は 1821 年 7 月 3 日、「セネカ ミッション ハウス」は 1822 年 4 月 16 日の日付です。^{[1] : 133} どちらも 2 階建ての丸太造りの校舎を描いており、傾斜した屋根、煙の上がる煙突、鐘楼があります。左側には、伝統的な衣装を着たタスカローラ族の戦士と少年たちの群れがいます。背の高い木々が絵の両側に並び、鳥が頭上を飛んでいます。後者の絵の方が構成が正確で、全体的に整然としています。

1821 年の水彩画 2 枚には、教室にいる小学生が描かれている。「セネカ スクール ハウス。1821 年 7 月 16 日」には、ジェームズ ヤングがタスカローラ族の少年たちに教えている様子が描かれている。部屋には本、机、窓が点在している。壁にピンで留められた聖書の引用、黒板の文字の例、3 か国語の詳細な語彙のレッスンなど、デニスの書道の才能は、その精密さにおいてほとんど不思議なほどである。年長の少年たちの頭を飾るグストウェの頭飾りは、イロコイ族のアイデンティティが続いていることを示している。^[3]

「セネカ伝道所、1821 年 11 月 15 日」には、ジェームズ・ヤング夫人のクラスで勉強する少女たちが描かれています。絵の左側で、髪をきれいに整えたヤング夫人が見守る中、タスカローラ族の少女たちがさまざまな糸紡ぎ車のように忙しく働く場面の上に、仕事の性質に関する引用文が浮かび上がっています。

デニスの他の絵画が 2 点現存している。1822 年 3 月 4 日の日付が付けられた「夕べの詩篇」は、水彩画で紙に描かれ、画家の署名が入ったものである。^{[1] : 135}この絵画には、2 人のタスカローラ族の戦士 (1 人は弓を持って立っており、もう 1 人は 2 丁の銃を持って座っている) と、ローブの中に赤ん坊を肩に抱いたタスカローラ族の女性が登場する。3 人の両側には、絵画的な葉がゆるやかに描かれ、密集した木が描かれているが、デニスはハイライトを作るために、この木から絵の具を削り落としている。背景には、常緑樹が並ぶ起伏のある青い丘が広がっている。狭い空の部分にはさまざまな雲が形を成し、左端の隅には小さな太陽が隠れている。人物の顔のディテールは最小限に抑えられている。デニスは、輪郭線で形を定義し、クロスハッチングで影と質量を表現している。このシーンの上には、セネカ語と英語で詩篇が書かれている。

最後の絵画「タスカローラ族のエイサ・トンプソンの洗礼」には署名はないが、1821年の制作年が記されている。作者の特定は、絵画に添えられた様式と文書に基づいている。^{[1] : 137}この水彩画には、指で編んだ帯、レギンス、モカシンを身につけたイロコイ族の男性に赤ん坊を手渡すタスカローラ族の女性が描かれている。男性の右側には牧師がいて、聖書を持って右手を伸ばしている。男性は2人ともシルクハットをかぶっている。背景の葉は「夕べの詩篇」よりもさらに気まぐれである。揺れる木々が風景の端の丘陵を覆っているが、絵画の中央には大きな未塗装のネガティブスペースがあり、人物とのコントラストを生み出している。

デニスは、少なくとも他の5人の画家、デイヴィッド・キュージック、トーマス・ジェイコブス（タスカローラ族またはセネカ族）、カタラウガス・セネカ族とオナイダ族の無名の画家を含む、初期イロコイ写実主義の一人でした。彼らは今日、25点の現存する絵画によってのみ知られています。^{[1] : 29}彼らの作品は、以前のイロコイの芸術形式からの脱却であり、ネイティブアメリカンがグローバルコミュニティからの新しい素材を使用して現代の現実を表現するための道を開いた。ジェシー・コーンプランター（セネカ族）は、20世紀初頭に写実主義の伝統を引き継ぎました。^[4]