ノットウェイ人

ノットウェイ

歴史的なノットウェイ領土にあるノットウェイ川
人口の多い地域
バージニア州
言語
英語、ノットウェイ語（歴史的）
関連民族
ナンセモンド、ウィヤノック、[1] メヘリン、タスカローラ

ノットウェイ族（ノッタウェイとも呼ばれる）は、バージニア州に住むイロコイ族の ネイティブアメリカンの部族である。ノットウェイ族はイロコイ語族のノットウェイ言語を話していた。

Nottowayという用語は、アルゴンキン語の用語であるNadawaまたはNadowessioux (広く「毒蛇」と訳される)に由来している可能性があります。

フランク・シーバートは、natowewaという用語はアルゴンキン語祖語の *na:tawe:waに由来し、五大湖地方に生息するマサソーガを指すと示唆した。意味が「イロコイ語話者」にまで及ぶのは二次的なものである。^[要出典]毒蛇の地理的範囲を超えたアルゴンキン語族の言語（すなわち、クリー語、イヌ語、ナスカピ語、東アルゴンキン語）では、この用語の主な意味は引き続き*na:t-「近づく、向かって移動する、追いかける、探し出す、取って来る」および*-awe:「熱の状態、温かさの状態」に焦点が当てられているが、もはや毒蛇を指すものではない。^[要出典]

バージニア州の*na:tawe:wa (Nottoway)の語源は、*na:t-「探求者」+ -awe:「毛皮」^[2]、または文字通り「貿易商」^[3]を指す可能性がある。バージニア州の植民地時代の最も古い「Nottoway」への言及は、アルゴンキン語族とイロコイ語族の交換を、ロアノーク（貝殻のビーズ）と皮（鹿やカワウソ）の貿易の観点から描いている。^[4]

アルゴンキン語を話す人々は、ノットウェイ族、メヘリン族、タスカローラ族（これもイロコイ語族）をマンゴーク族またはマンゴーアグ族と呼んでいた。この用語は、1584年から1650年にかけてイギリス人入植者が記録に使用した。この用語、メングウェまたはミングウェはオランダ人によって使用され、イロコイのサスケハノック族（「白いミンク族」）とエリー族（「黒いミンク族」）に適用された。^{[出典が必要]}

チェロエンハカという名前は、ノットウェイ族の自称である。 ^[5]チェロエンハカ（トスカローラ語ではČiruʼęhá·ka·ʼ ^[6] ）の意味は不明である（チェロハカ、チェロホカ、チェロハカなど様々な綴りがある）。言語学者ブレア・A・ルーデスは、 2番目の要素を「特定の特徴を持つ人または人々」を意味する-hakaʼと分析した。彼は、名前の最初の要素がトスカローラ語のčárhuʼ（「タバコ」を意味する。両部族とも儀式でこの製品を使用していたため）に関連していると推測した。^[7]この用語は「小川の分岐点の人々」とも解釈されている。^[8]

ノットウェイ語はイロコイ語族の言語である。1900年よりかなり前に絶滅した。^[7] 1650年にヨーロッパ人と接触した時点では、話者は数百人しかいなかった。その時から1735年まで、トーマス・ブラント、ヘンリー・ブリッグス、トーマス・ウィンなど多くの入植者がこの言語を学び、バージニア植民地の公式通訳を務めた。これらの通訳は、隣接するメヘリン族や、ノットウェイ語に加えてアルゴンキン語方言のポウハタン語を話すナンスモンド族にも奉仕した。^[9]最後の2人の通訳は、ノットウェイ族がその時までに英語を使用していたため、1735年に解雇された。

1820年までに、3人の老人がまだノットウェイ語を話していた。^[7]その年、ジョン・ウッドはそのうちの1人、チーフ・エディス・ターナー（ノットウェイ、1754年頃-1838年）から250語以上の単語のサンプルを収集した。彼はそれをトーマス・ジェファーソンに送り、ジェファーソンはそれをピーター・スティーブン・デュ・ポンソーと共有した。手紙の中で、この2人はノットウェイ語がイロコイ語族であることをすぐに確認した。1831年以降、ジェームズ・トレズヴァントがさらにいくつかの単語、合計約275語を収集し、1836年にアルバート・ギャラティンが出版した。 ^[要出典]

20世紀初頭、ジョン・ナポレオン・ブリントン・ヒューイット（1910年）とホフマン（1959年）は、ノットウェイ語の語彙を同じくイロコイ語族のタスカローラ語と比較して分析し、両者が密接に関連していることを発見した。^[要出典]

ノットウェイ族は、近隣のイロコイ族の隣人であるメヘリン族やタスカローラ族と同様に、ピエモンテ地方の瀑布線のすぐ西に住んでいた。イギリスの探検家エドワード・ブランドは、ヘンリー砦から遠征した際に、ノットウェイ族に出会った最初のヨーロッパ人だと考えられている。彼は1650年8月27日の日記に、ノットウェイ族に会ったことを記している。当時、ノットウェイ族の数は400人から500人程度だった。ブランドは、現在のサセックス郡にある、ストーニークリークとノットウェイ川のローワンティ支流沿いにある、ノットウェイ族の3つの町のうち2つを訪れた。これらの町は、オイオッカー兄弟とチョウネロウンテ兄弟が率いていた。^[要出典]

1680年、ノットウェイ族の代表が1677年のミドル・プランテーション条約に署名し、同部族をバージニア植民地の属国とした。^[1]イギリス人の不法占拠者が彼らの土地に侵入した。^[1]

1681年までに、敵対的な部族のせいでノットウェイ族は現在のサリー郡にあるアサムーシック沼地へと南に移住した。1694年に彼らは再び、現在のサウサンプトン郡にある沼地の河口へと移住した。この頃、彼らはかつてポウハタン連邦の一部であったアルゴンキン語族のウィヤノーク族の残党を吸収した。^[10]

ノットウェイ族は、麻疹や天然痘など、ユーラシアから伝わる新しい病気の流行で多くの死者を出したが、彼らには自然免疫がなかった。これらの病気は当時すでにヨーロッパ人の間で流行していたため、彼らはヨーロッパ人との接触によって感染した。部族間の争いや、侵入してきた入植者によっても人口は減少した。

ナンセモンド族とウィヤノック族の残党は18世紀初頭にノットウェイ族に加わった。^{[ 1] 植民地史家}ロバート・ベヴァリー・ジュニアの観察によれば、1705年にはノットウェイ族の数は400人だった可能性がある。 ^[11]

1711年、2人の若いノットウェイ族の男性がウィリアム・アンド・メアリー大学に入学した。^[12]タスカローラ戦争（1711-1715）の後、タスカローラ族は北へ移住し、ハウデノサニー連邦の6番目の部族となり、ノットウェイ族の一部も彼らとともに去った。^[11]

バージニアに残ったノットウェイ族は1713年にイギ​​リスと条約を結び、歴史的領土内に2つの小さな土地を確保した。^[11]彼らは2つの土地のうち小さい方を1734年に売却した。1744年には残りの土地5,000エーカーを売却し、^[11]続いて1748年と1756年にも売却した。^[13]

1772年までに、ノットウェイ族は35人しか土地に住んでおらず、その半分は賃貸されていた。^[14] 19世紀末、ウィヤノック族はノットウェイ族に完全に合併し、ワイノアケとワイノアケという姓が公文書に記載された。^[15] 1794年に部族がさらに土地を売却したとき、ノットウェイ族は男性7人と女性と子供10人で構成されていた。^[16]

1803年から1809年にかけて、サウサンプトン郡の裁判所は長期にわたる土地紛争を審理した。^[16]当時、歴史家ヘレン・C・ラウンツリーは「ノットウェイには正式に組織された政府はなかった。部族の問題を監督する任務を負ったヨーロッパ系アメリカ人の理事が部族の規則を起草する責任を負っていた。^[16] 部族のメンバーはヨーロッパ系アメリカ人やアフリカ系アメリカ人の配偶者と結婚した。^[13]

1808年、生き残ったノットウェイ族はビリー・ウッドソンと酋長となったエディス・ターナーを含めてわずか17人だった。彼らは3,900エーカーの土地を所有し、144エーカーのトウモロコシを栽培していた。^[17]保留地で成功した農場を経営していたターナーは、4人のノットウェイ族の孤児を部族に復帰させることに成功した。^[18]

1818年、部族のメンバーは、残りの3,912エーカーの保留地のほぼ半分を売却することを許可するようバージニア議会に請願しました。請願書には、ノットウェイ族は26人しかいないと記載されていました。 ^[19] 1821年までに、30人のノットウェイ族が解散と土地の完全所有権での割り当てを要求しました。^[20]バージニア議会は、この要求と1822年の別の要求を却下しました。 ^[21] 1823年、ヨーロッパ系アメリカ人の教育を受けた息子であるビリー・ウッドソン（ノットウェイ）が解散を要求し、1824年にバージニア州は徐々に責任を終了し、残りのノットウェイ族が個別に土地の割り当てを要求できるようにする法律を可決しました。^[22]ウッドソン（ボーズマンの名義）とターナーは1830年に土地の割り当てと基金の分配を申請した。^[23]ターナーが1838年に亡くなったとき、彼女の遺産はエドウィン・ターナー（ノットウェイ）に渡り、彼の子供たちはノットウェイ保留地の最後の土地を所有していた。^[24]他の部族のメンバーが長年にわたって個別に土地の割り当てを受けていた一方で、ターナーは自分の土地を保持し、さらに土地を購入した。^[25]部族が所有していた最後の土地は1878年に割り当てられた。 ^[26]

1833年のバージニア州法では、イギリス人とアメリカインディアンの子孫は「混血の人間であり、ムラートの黒人ではない」と定められていたが、居留地の廃止に伴い、バージニア州の白人は彼らを「アフリカの祖先を持つ自由黒人」とみなしたとラウントリーは書いている。^[27]

部族は、スリーシスターズと呼ばれるトウモロコシ、カボチャ、豆などの主食の栽培に依存していました。作物の栽培と加工は主に女性によって行われ、さまざまな種類の作物を生産するためにさまざまな種子を選択して保存していました。男性は川で狩猟をし、魚釣りをしました。彼らはコミュニティ内にロングハウスと呼ばれる集合住宅を建て、パリセードと呼ばれる柵で保護しました。^[要出典]

この部族には氏族が存在した可能性が高いが、民族学者ジョン・R・スワントンは「その事実は証明できない」と記している。^[28]

18世紀初頭、ノットウェイ族の少女たちはワムプムのネックレスをつけていた。^[29]

バージニア州は2010年2月に、バージニア州ノットウェイ・インディアン部族とチェロエンハカ（ノットウェイ）インディアン部族の2つの州公認部族を公認した^{[30] 。 [31] [32]}どちらも連邦政府によってネイティブアメリカンの部族として公認されていない。^[33]

• ホッジ、フレデリック W. 『北米インディアンハンドブック』ワシントン D.C.: 政府印刷所、1912 年。
• ラウンツリー、ヘレン C. (1987 年4月)。「バージニア州のノットウェイ インディアンの終焉と解散」。バージニア歴史伝記誌。95 (2): 193– 214。JSTOR  4248941。
• スワントン、ジョン R. 『北アメリカのインディアン部族』 スミソニアン協会アメリカ民族学局紀要 145。ワシントン DC: 政府印刷局、1952 年。

• チェロエンハカ（ノットウェイ）インディアン部族、ウェブサイト
• バージニア州ノットウェイ・インディアンズ社、ウェブサイト
• ノットウェー語 スワデシュ語 語彙リスト (ウィクショナリーより)