アグラハヤナ

アンナプルナ・ジャヤンティは、パールヴァテ​​ィー女神の姿であり、食物と養育に関連するヒンドゥー教の神であるアンナプルナの出現を記念する祭りです。アグラハヤナ月の満月の日に祝われます。ヒンドゥー教の神話によると、シヴァとパールヴァテ​​ィーの争いの後、パールヴァテ​​ィーは世界からすべての食物を取り除き、飢饉の後、バラナシにアンナプルナとして現れ、人々に食物を与えました。シヴァは自分の過ちに気づき、象徴的な行為としてアンナプルナから施しを受けました。この日、人々は聖なる沐浴をし、女神にさまざまな供物を捧げ、困っている人々に食べ物を与えます。^{[ 17 ] [ 18 ]}

バイラヴァ・アシュタミは、マルガシルシャ月のクリシュナ・パクシャ（欠けていく月）のアシュタミ（8日目）のティティに祝われます。 ^{[ 19 ]}ヒンドゥー教の神話によると、この日、シヴァ神はバイラヴァとして恐ろしい姿で顕現しました。この日は、守護神および守護者とみなされているバイラヴァに捧げる特別な祈り、儀式、供物で祝われます。^{[ 20 ] [ 21 ]}

バイラヴィ・ジャヤンティは、パールヴァテ​​ィーの5番目のマハーヴィディヤー（知恵の女神）形態であり、バイラヴァの配偶者である女神バイラヴィの顕現を祝う祭りです。この祭りは月の満月の日に祝われます。パールヴァテ​​ィーの激しい顕現として、バイラヴィは神聖なエネルギーの一形態であるクンダリーニの浄化と覚醒、そして秘教的な知恵の保持者と関連付けられています。^{[ 22 ]}日中に女神を崇拝することで、恐怖や否定的な感情を克服し、障害を乗り越えることができると信じられています。^{[ 23 ]}

ボーギはマカール・サンクランティの初日であり、祭りです。通常、月の最終日にあたり、南インドの州で広く祝われます。^{[ 24 ] [ 25 ]}

ダッタ・ジャヤンティは、ダッタトレーヤ神の誕生を記念する祭りで、マルガシラ月の満月の日に祝われます。ダッタトレーヤは、ブラフマー、ヴィシュヌ、シヴァの合体したアバターとして崇拝されています。 ^{[ 26 ]}この日にダッタトレーヤを崇拝すると、知恵が授かり、障害が取り除かれ、先祖の呪い（ピトル・ドーシャ）が軽減されると信じられています。^{[ 27 ]}

この月は、ヴィシュヌ神とその配偶者であるラクシュミー女神の崇拝に捧げられています。人々はこの月の木曜日に断食を行い、富と繁栄のためにラクシュミーに特別なプージャを行います。最初の木曜日は、オリッサ州などの東インドの一部でマナバサ・グルバラとして祝われます。^{[ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]}この慣習は、16世紀のオリヤー語の文献ラクシュミー・プラーナに記載されているラクシュミーに関する神話に基づいています。^{[ 31 ] [ 32 ]}この祭りは、マハラシュトラ州ではマルガシルシャ・ラクシュミー・ヴラタとしても知られており、そこでは女性が富と繁栄のために自宅でラクシュミー・プージャを行います。^{[ 33 ]}

ヴァイクンタ・エカダシとモクシャダ・エカダシは、プルニマンタの伝統に従って、その月のクリシュナ・パクシャのエカダシ（11番目の太陰日）のティティに祝われます。 ^{[ a ] [ 34 ]}ヴィシュヌ寺院では、この日にのみヴァイクンタ・ドヴァラム（ヴィシュヌの住処ヴァイクンタへの門^{[ 35 ]}）が開かれます。プージャやヤグナとともに、特別な祈りやマントラの詠唱が行われます。^{[ 36 ]}ヴィシュヌ・プラーナによると、ヴァイクンタ・エカダシの断食は、その年の残りの23のエカダシの断食に相当し、現世の後にヴァイクンタへの通行権を与えると言われています。^{[ 37 ]}

• ゴカレ、ナミタ；ラル、マラシュリ（ 2024年2月11日）。ラクシュミーの宝物：与える女神。ペンギン・ランダムハウス。ISBN 978-9-357-08557-1。