
第三世界主義とは、冷戦期の1940年代後半から1950年代初頭にかけて出現した政治概念およびイデオロギーであり、アメリカ合衆国とソビエト連邦のどちらにも加担したくない国々の間で団結を生み出そうとしたものである。この概念は、毛沢東主義・第三世界主義という政治理論と密接に関連しているが、同一ではない。
第三世界主義の政治思想家や指導者たちは、冷戦時代の東西対立に比べて、南北間の分断と紛争の方が政治的に重要であると主張した。三世界モデルでは、第一世界はアメリカ合衆国と同盟関係にある国々であった。第二世界とは、ソ連の影響下にある旧工業社会主義国を指す。したがって、第三世界は、 NATOにも共産圏にも属さない国々で構成されていた。第三世界には通常、アフリカ、ラテンアメリカ、オセアニア、アジアに植民地時代の多くの国々が含まれると考えられていた。また、第三世界は、非同盟運動の国々と同義とみなされることもあった。第三世界は、世界経済の分断において、「中心」国が支配する世界システムの中で「周辺」国として位置づけられていた。[ 1 ]
第三世界主義は、脱植民地化後の新たな政治運動や、かつての植民地であったアジア、アフリカ、中東、そしてラテンアメリカの古くから存在する国家で出現した新たな形態の地域主義と結びついており、汎アラブ主義、汎アフリカ主義、汎アメリカ主義、汎アジア主義などが含まれる。[ 2 ]
第三世界主義運動の最初の時期、いわゆる「第一次バンドン時代」は、ナセル、スカルノ、ネルーといったエジプト、インドネシア、インドの国家元首によって主導された。1960年代と1970年代には、チェ・ゲバラに代表される、より急進的で革命的な社会主義のビジョンを強調する第二世代の第三世界主義政権が彼らに続いた。1980年代後半の冷戦終結に伴い、第三世界主義は衰退期に入った。[ 2 ]
第三世界連帯は第三世界主義の重要な信条であり、帝国主義、植民地主義、新植民地主義との闘いにおいて、グローバル・サウスの国々と人々の間の団結と協力を強調するものである。[ 3 ]それは、かつて植民地化され抑圧された人々の間で相互支援と共通の利益の原則を体現し、貧困、低開発、疎外などの共通の課題に取り組もうとしている。第三世界連帯は、外交同盟、経済協力、文化交流、相互援助など、さまざまな形態の協力を包含する。それは、グローバル・サウスが自らの運命を形作り、より公正で公平な国際秩序を提唱する主体性と自治を強調するものである。[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]
次のような指導者が第三世界主義運動に関与し、支援してきた。[ 2 ]
理論家には以下のような人物が含まれる。
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