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第三世界の社会主義とは、20世紀に多くの発展途上国で起こった、社会主義の様々な形態を含む多くの運動や政府を包括する用語である。この実践と政治哲学の指導者は数多く存在し、少なくとも1990年代まで強い影響力を持っていた。その中には、ミシェル・アフラク、サラディン・アル＝ビタール、ズルフィカール・アリ・ブットー、ブッダダーサ、フィデル・カストロ、ムアンマル・カダフィ、サダム・フセイン、フアン・ドミンゴ・ペロン、モディボ・ケイタ、ウォルター・リーニ、ガマル・アブデル・ナセル、ジャワハルラール・ネルー、クワメ・エンクルマ、ジュリアス・ニエレレ、スカルノ、アフメド・セク・トゥーレ、そして社会主義こそが強く発展した国家への答えだと考えた第三世界の他の社会主義指導者たちが含まれる。
第三世界の社会主義は、アフリカ社会主義、アラブ社会主義、仏教社会主義、イスラム社会主義、メラネシア社会主義、ナセル主義、ペロン主義、ネルー主義から成り立っています。カダフィの社会主義は、アラブ民族主義、直接民主主義、強権政治、民族解放闘争の思想に強く影響を受けていましたが、ブットーの社会主義はより西側寄りで、西側の民主社会主義／社会民主主義の思想に似ており、それらと連携し、影響を受けており、社会主義インターナショナルに加盟していました。
21世紀に入り、ラテンアメリカでは「ピンクタイド」と呼ばれる左派政権の急増が見られた。21世紀のラテンアメリカ社会主義は、イデオロギー的に特異な第三世界主義の一形態である。それは反米主義と発展途上国である東欧との繋がりを包含し、アラブ世界における様々な形態を含む他の発展途上国との連帯を見出している。
アフリカ社会主義の指導者には、タンザニア独立後の初代大統領でウジャマーの概念を提唱し、土地の集団化を行ったジュリアス・ニエレレ、非同盟運動の創始者の一人であり、五カ年計画やカカオ輸出規制機関などの国家計画政策を称賛し、数々の政治演説や著作でアフリカ社会主義の理論を展開したガーナ初代大統領クワメ・エンクルマ、マリの父モディボ・ケイタ、ギニアの父アフメド・セク・トゥーレなどがいる。
アラブ社会主義の主要人物は、スエズ運河を国有化したエジプト第2代大統領ガマル・アブデル・ナセルと、ミシェル・アフラクがシリアで創設し、アラブ世界全体で人気を博し、シリア（1963年～2024年）とイラク（1963年～2003年）で政権を握ったバアス党である。アラブ社会主義は、「アラブ世界の強い保守的なイスラム的ルーツに適合した非マルクス主義的社会主義」と定義される。アラブ社会主義は経済的不平等の解消を前提とし、経済計画と経済の公的所有に依拠し、部分的にはソ連の影響下でソ連社会主義の要素を取り入れた。また、女性の権利と宗教および宗教宗派に基づく差別の廃止を推進した。[ 1 ]
ノーム・チョムスキーは、アラブ社会主義とマルクス主義社会主義に共通する主な特徴は「政府が国民の福祉に直接責任を負うという考え方」であると主張した。アラブ社会主義は主に、アラブ諸国を西側諸国による搾取から解放することを目的としていた。マルクス主義の主な特徴である、労働者階級をブルジョワジーによる搾取から解放するという考え方は、アラブ社会主義にも存在したが、西側諸国の帝国主義や経済的利益に抵抗すること、そしてイスラム教の宗教的レトリックを通して実現できるものとして提示された。[ 1 ]
ナセルの場合、彼のアラブ社会主義政策は、スエズ運河、そしてこれまでフランスやイギリスの企業が所有していた製薬、セメント、リン酸塩、タバコ産業を含む大規模な国有化から成り立っていた。ナセルはまた、国営鉄鋼会社などの新しい国営企業も創設した。アラブ社会主義に沿って、ナセルの主な関心は、エジプト経済の「国産化」と、特に経済面におけるエジプトの政治的独立の維持であった。銀行、海外貿易、運輸などの一部のセクターは完全に公有化されたが、鉱業などの他のセクターでは、外国への依存を防ぐためにエジプト国民のみに限定して民間投資が許可された。[ 1 ]
イランは、レザー・シャーの退位と息子のモハンマド・レザー・パフラヴィーによる後継後、トゥーデ党が最盛期を迎えた時期に、短期間ながら第三世界社会主義の時代を経験した（ただし、トゥーデ党は政権を握ることはなかった）。政権獲得に失敗した後、この第三世界社会主義の形態は、イランにおける主要な反君主制勢力として、モサデクのポピュリスト的非同盟イラン民族主義を掲げる国民戦線党に取って代わられ、同党は政権を握った（1949年～1953年）。そして、イスラム主義の台頭とイラン革命まで、モサデクの失脚後も野党としてその勢力を維持した。[ 2 ]トゥーデ党はその後、基本的な社会主義共産主義へと移行した。 [ 3 ]
ケマル主義は、第二次世界大戦後に第三世界の概念が作られる以前に出現し、ポピュリズムを方程式に加えた（すべての第三世界社会主義者がそうしたわけではない。例えば、ナセルやンクルマはそうした）こと、トルコは典型的な第三世界国家の概念よりも発展しているが、トルコ独立戦争後にトルコを再建し、オスマン帝国の低開発から回復させ、ヨーロッパの植民地主義の見通しに直面して強い国家を創造するための政府モデルとして使用されたため、第三世界社会主義運動のテンプレートに達したと考えることができる。1960年代以降、第三世界社会主義と第三世界主義の思想は左派ケマル主義に影響を与えた。[ 6 ]
ケマル主義の実験[ 7 ] 、フェビアン社会主義と社会民主主義全般[ 8 ]、そして第三世界の主要な共産主義国である中華人民共和国[ 8 ]は、この運動に大きな影響を与えた。社会民主主義に触発されたにもかかわらず、これらの国のほとんどは、時期を問わず、強権的な指導者や大物指導者、あるいは一党制の影響を受けてきた。いずれにせよ、第三世界の社会主義国のほとんどは、社会民主主義的改良主義（通常は国家主導）の信奉者であり、革命よりもそれを好んでいるが、社会主義社会への社会進歩に関して、ある種の永続革命の立場を採用した国もある。
多くのラテンアメリカの思想家は、米国がラテンアメリカ諸国を「周辺経済」として利用し、ラテンアメリカの社会経済発展を犠牲にしていると主張し、これを新植民地主義と新帝国主義の延長線上にあるものと捉えた。[ 9 ]この考え方の変化は、ラテンアメリカが米国から社会経済的な独立をどのように主張できるかについての議論の急増につながった。多くの学者は、社会主義への移行がラテンアメリカをこの対立から解放するのに役立つと主張した。
ラテンアメリカでは新左翼運動が台頭し、経済的平等と民主主義の実現を目指す既存のマルクス・レーニン主義の取り組みを超えて、社会改革や、人種的・民族的平等、先住民の権利、環境問題といったラテンアメリカ特有の問題に取り組むことを目指したグループとなった。[ 10 ]ラテンアメリカにおける注目すべき新左翼運動としては、1959年のキューバ革命、 1979年のニカラグアにおけるサンディニスタ革命の勝利、1990年のポルトアレグレにおける労働者党政権などが挙げられる。
キューバは米国との地理的な近さと歴史的つながりの強さから、ラテンアメリカの他の地域に社会主義を広める上で不可欠な役割を果たした。チェ・ゲバラは、キューバを帝国主義と社会主義の対立に巻き込まれたラテンアメリカ諸国への「導きの光」と表現した。[ 11 ]ゲバラは「革命医学について」という演説の中で、ラテンアメリカを旅した際の悲惨さ、飢餓、病気について語り、社会主義への移行がこれらの苦難を緩和するのに役立つと説明した。[ 12 ]新左翼の一員として、フィデル・カストロとチェ・ゲバラはキューバで左翼政治を実施し、社会問題に対処することを目的とした政策を取り入れた。[ 13 ] [ 14 ]キューバ当局は、キューバがラテンアメリカの他の地域で同様の左翼革命を刺激することを意図しており、それはベネズエラ、ボリビア、ニカラグアなどの国々における共通の「解放闘争」とゲバラは考えていた。[ 15 ] [ 16 ]
アルゼンチン大統領に3度選出されたフアン・ペロンの場合、彼の第三世界社会主義の立場は急進的なポピュリズムと融合し、第三世界と非同盟運動（ペロンが「第三の立場」と呼んだもの）に同調し、5カ年計画、鉄道、港湾、銀行の国有化、穀物輸出を規制する機関（IAPI）の創設、近代的な福祉国家の設立といった開発のための国家介入を大きく行った。進歩的な政策にもかかわらず、ペロンは最初の大統領時代（1946～1955年）には自分自身や自分の教義を「社会主義者」とは定義しなかったが、亡命中と3度目の大統領時代（1973～1974年）には「キリスト教国家社会主義」（socialismo nacional cristiano）[ 17 ]という用語を作り出し、一種のアルゼンチン流の社会主義を提唱した。ペロンはそれを「特定の国民的状況と伝統を尊重する経済的社会化と民衆権力のシステムとして理解される社会主義への『国民的』道」と定義した。[ 18 ]ペロンは影響を受けたものとして、「北欧モデル」、コーポラティズム、キリスト教社会主義やナセル主義などの非同盟の第三世界社会主義モデルを挙げた。[ 19 ]学者たちはペロンのイデオロギーを非マルクス主義キリスト教社会主義[ 20 ] 、第三世界社会主義[ 21 ] 、あるいは「先住民社会主義とアルゼンチン民族主義の融合」 [ 22 ]の一種と表現した。