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アミルカル・ロペス・カブラル（ポルトガル語: [ ɐˈmilkaɾ ˈlɔpɨʃ kɐˈbɾal ]、1924年9月12日- 1973年1月20日）は、ギニアビサウ出身でカーボベルデ出身の農業技師、政治活動家、外交官であり、ルイス・カブラルの異母兄弟である。彼はアフリカで最も著名な反植民地主義指導者の一人として広く記憶されている。[ 1 ] [ 2 ]彼はまた、汎アフリカ主義者であり、知的で民族主義的な革命詩人でもあった。[ 3 ]
アベル・ジャッシという偽名 でも知られる彼は、ギニアビサウとカーボベルデ諸島の民族主義運動、そしてそれに続くギニアビサウの独立戦争を率いた。
カブラルは1973年1月20日、ギニアビサウが一方的に独立を宣言する約8ヶ月前に射殺された。彼はマルクス主義に深く影響を受け、世界中の革命的社会主義者や民族独立運動のインスピレーションの源となった。
アミルカル・ロペス・カブラルは1924年9月12日に生まれた。彼はポルトガル領ギニア（現在のギニアビサウ）のバファタの町で、カーボベルデ人の両親、ジュベナル・アントニオ・ロペス・ダ・コスタ・カブラルとイヴァ・ピネル・エヴォラの間に生まれた。両親はともにサンティアゴ出身である。彼の父親は裕福な地主の家系出身だった。[ 4 ]彼の母親は商店主兼ホテル従業員で、特に1929年までにアミルカルの父親と別れてからは、家族を養うために懸命に働いた。彼女の家族は裕福ではなく、彼女が初等教育しか受けていないのか、あるいは全く教育を受けていないのかについては資料によって食い違っている。[ 5 ]
アミルカル・カブラルは、カーボベルデのミンデロにあるリセウ中等学校ジル・エアネスで教育を受けた。その後、ポルトガルのリスボンにある高等農学院で教育を受けた。リスボンで農学を学んでいた頃、彼はアフリカ研究センターを設立した。エスタド・ノヴォ体制下では労働組合や協会は禁止されていたが、スポーツ団体や文化団体は許可されていた。同センターは、文化活動や非政治的なメンバーの存在を隠れ蓑にして、反体制的な政治活動を行った。[ 6 ]彼はまた、ポルトガルの独裁政権に反対し、アフリカのポルトガル植民地の独立運動を推進する学生運動にも参加した。
1953年からアフリカに戻った彼は、ポルトガル領ギニアで農業センサスを実施し、その間に6万キロメートル以上を旅した。これにより、ポルトガル領ギニアの「人々や土地に精通する」ことができ、それが後に彼が戦うことになるゲリラ戦争に間違いなく役立ったことを理解した。[ 7 ]彼は1950年代にポルトガルからアフリカに戻り、当時のポルトガル植民地の独立運動を推進する上で重要な役割を果たした。1956年には、ギニアとカーボベルデのアフリカ独立党（ PAIGC ）を創設した。また、同年後半には、ポルトガルで出会ったアゴスティーニョ・ネトや他のアンゴラの民族主義者たちと共に、アンゴラ人民解放運動（MPLA）の創設メンバーの一人となった。カブラルはチェコスロバキア国家保安局（StB）の工作員であり、「秘書」というコードネームでStBに諜報情報を提供していた。[ 8 ]
1963年から1973年に暗殺されるまで、カブラルはポルトガル領ギニアでポルトガル政府に対するPAIGCのゲリラ運動を率い[ 9 ]、これは近代アフリカ史において最も成功した独立戦争の1つとなった。紛争の目標は、ポルトガル領ギニアとカーボベルデの両方の独立を達成することであった。紛争の過程で、運動がポルトガルから領土を奪取するにつれて、カブラルは後のギニアビサウとなる地域の大部分の事実上の指導者となった[ 10 ]。
独立戦争の準備として、カブラルはクワメ・エンクルマの許可を得てガーナに訓練キャンプを設置した。[ 11 ]カブラルは、ギニアの伝統的な指導者を動員してPAIGCを支援するための効果的なコミュニケーションスキルを身につけさせるため、模擬会話などのさまざまな手法で部下を訓練した。カブラルは、戦争努力は、兵士たちが食料を得て、大多数の住民とともに土地で生活することを教えられなければ持続できないと認識していた。農学者であった彼は、地元の農民に優れた農業技術を教えるよう兵士たちを訓練した。これは、彼らが生産性を向上させ、自分たちの家族やコミュニティ、そしてPAIGCの軍事部門に徴募された兵士たちを養えるようにするためであった。戦闘がないときは、PAIGCの兵士たちは地元住民とともに畑を耕し、耕作した。
カブラルとPAIGCはまた、国内を巡回する物々交換バザールシステムを構築し、植民地の商店主よりも安い価格で農村部に生活必需品を提供した。戦争中、カブラルは移動病院とトリアージステーションも設置し、負傷したPAIGC兵士に医療を提供し、ソ連とスウェーデンから調達した医療物資に頼って、より多くの住民に生活の質の向上を図った。バザールとトリアージステーションは当初は固定されていたが、ポルトガル政権軍の度重なる攻撃を受けるようになった。
1972年、カブラルはギニアビサウの独立に備えて人民議会の結成を始めた。1973年1月20日、コナクリのポーランド大使館でのレセプションを終えたカブラルは、妻のマリア・ヘレナ・ロドリゲスと共に自宅に向かっていた。[ 12 ]自宅へ向かう途中の検問所で 、カブラルは車から降り、検問所にいた人物たちを認識したようだった。[ 12 ]不満を抱いた元PAIGCのライバル、イノセンシオ・カニは、PAIGCの別のメンバーと共に、機関銃でカブラルを撃ち、腹部に穴を開けた。[ 12 ]
いくつかの説によれば、ポルトガルのPIDE工作員[ 10 ]は、計画が最終的に失敗に終わったとされるが、PAIGC内部で活動する工作員を通じてカブラルのライバルに影響を与え、カブラルを逮捕してポルトガル当局の拘留下に置くことを望んでいた。別の説では、アハメド・セク・トゥーレが、カブラルの国際的な名声の高さに嫉妬するなどして、陰謀を画策したと主張している[ 13 ] [ 14 ] 。どちらの説も証明されておらず、議論の的となっている。
暗殺後、アミルカル・カブラルの殺害と運動における権力掌握の企てに関与したとして告発されたPAIGCの将校とゲリラ兵約100人が即決処刑された。彼の異母兄弟であるルイス・カブラルは、同党のギニアビサウ支部の指導者となり、最終的にギニアビサウの大統領に就任した。
2006年に公開された公式文書によると、暗殺から1か月も経たないうちに、米国は当時の植民地支配国ポルトガルが彼の死に直接関与していなかったと結論付けた。それでもなお、米国務省の情報調査局は、カーボベルデとギニアビサウの独立闘争の指導者の暗殺における「リスボンの共謀」は「排除できない」とも結論付けた。[ 15 ] [ 16 ]
その後、1974年4月25日にポルトガルでカーネーション革命クーデターが実行され、様々な戦線で停戦が成立し、最終的にはポルトガルのアフリカの旧植民地すべてが独立しました。[ 16 ]カブラルはアフリカのポルトガル植民地の独立前に暗殺されたため、故郷のカーボベルデとギニアビサウがポルトガルから独立するのを見ることなく亡くなりました。
カブラルの理論的貢献の中核は、革命組織における農民と小ブルジョアジーの位置づけにある。カブラルは農民の役割について幅広く論じ、ポルトガル領ギニアのような植民地の状況では、農民が重要な物理的勢力を構成していたと主張したが、カブラルは階級の単なる構造的存在、すなわち物理的勢力と、その能動的な政治意識、すなわち革命的勢力とを明確に区別したことで有名である。[ 17 ] [ 18 ]この議論において、カブラルは階級闘争の評価を毛沢東主義と区別し、中国の状況と比較してギニアには反乱の歴史がないことを挙げ、中国の状況とは異なり、農民は主要な革命的前衛として行動することはできないと主張した。[ 18 ]
「物理的な力と革命的な力は区別されなければならない。物理的には、ギニアでは農民は大きな力である。人口のほぼすべてを占め、国の富を支配し、生産を担っているのは農民である。しかし、農民に闘争を促すのにどれほど苦労したかは、我々の経験からよく分かっている。中国の農民の状況は大きく異なっていた。中国の農民には反乱の歴史があったが、ギニアではそうではなかった。そのため、我々の党員や宣伝員は、中国で見られたような民族解放の理念をギニアの農民の間で同じように受け入れてもらうことはできなかった。」—アミルカル・カブラル著『ギニアの社会構造に関する簡潔な分析』
カブラルはギニアの社会構造の診断において、帝国主義が意図的に経済的に実行可能な土着の産業ブルジョワジーや重要な都市プロレタリアートの発展を阻害したと主張している。[ 18 ]そのため、彼は標準的なマルクス主義の階級区分を逆転させ、国家機構を操作または掌握するために必要な識字能力、行政経験、構造的アクセスを備えた唯一の集団は小ブルジョワジーであると主張している。[ 18 ]彼は植民地状況下では小ブルジョワジーが国家権力の必然的な継承者であると主張するが、それを生産過程ではなく国家に根ざしたサービス階級として描写している。[ 17 ] [ 18 ]この経済的基盤の欠如は、植民地支配者の撤退時に歴史的なジレンマを生み出し、小ブルジョアジーは、自国の反動層や帝国主義と同盟を結んで小ブルジョアジーとしての地位を維持しようとするか、あるいは革命を起こすために自ら権力や支配権を握らなければならない労働者や農民と同盟を結ぶかの選択を迫られる。[ 17 ] [ 18 ]後者を実現するために、カブラルは階級自殺の概念を導入し、根本的な心理的・構造的犠牲を要求した。[ 17 ]
「これらの目的を裏切らないためには、小ブルジョアジーにはただ一つの選択肢しかない。それは、革命意識を強化し、よりブルジョア的になる誘惑と階級的思考の自然な関心を拒絶し、労働者階級と一体化し、革命過程の正常な発展に反対しないことである。つまり、民族解放闘争において真に役割を果たすためには、革命的小ブルジョアジーは、自らが属する人民の最も深い願望と完全に一体化した革命的労働者として生まれ変わるために、階級として自殺する覚悟を持たなければならない。」—アミルカル・カブラル『理論の武器』
カブラルは階級自殺を、小ブルジョア階級のエリートとしての社会的、文化的、経済的特権を自発的に放棄することと定義している。彼は、民族解放後、小ブルジョアの前衛は自らの階級的地位を意識的に解体し、その権力を農民や新興労働者階級に還元し、富を生み出す者が最終的に国家の手段を支配し、資本主義的階級構造の再生産を防ぐようにしなければならないと主張する。[ 19 ]
歴史の発展は、カブラルの多くの著作に繰り返し登場するテーマである。『理論の武器』の中で、カブラルは帝国主義に支配された民族という文脈において、歴史の物質的概念を拡張している。カブラルは、階級制度や帝国主義体制の外に存在する民族は歴史を持たないという考えを否定し、代わりに、歴史は少なくとも3つの段階を経て進行し、その原動力は「生産力のレベルと生産手段の所有形態」という主要な生産様式にあると主張する。
カブラルは「ギニアの社会構造の簡潔な分析」の中で、歴史的唯物論の概念を拡張し、植民地支配国が歴史の推進力として果たす役割を含め、植民地における主要な階級闘争を被植民地人と植民地支配者の間の闘争として特徴づけている。[ 18 ]
カブラルにとって、意識の喚起、すなわち自覚は、国民解放の重要な要素である。[ 18 ]彼は、小ブルジョア階級は「大衆よりも高い生活水準、植民地主義の代理人とのより頻繁な接触、それゆえ屈辱を受ける機会の増加、より高い教育水準と政治意識など」[ 17 ]により、解放の必要性に対する自覚を加速させることで、前衛としての役割を果たすことができると信じている。
カブラルは、女性の解放なしには民族解放は完全ではないと主張し、「女性の完全な参加が実現しなければ、我々の革命は決して勝利しないだろう」と宣言した。[ 20 ]彼はこの立場を、個人と集団の自治に対するより広範なコミットメントに基づいており、真の独立には、ジェンダーに根ざしたものも含め、人間の自由に対するあらゆる社会文化的障害の撤廃が必要であると主張した。ゼド・エル・ナボルシーによれば、カブラルは、植民地主義がギニア人とカーボベルデ人の自治を否定したのと同様に、家父長制の慣習も女性の自治を否定するという、反植民地抵抗を正当化したのと同じ近代主義の原則を女性の権利の問題にも適用した。[ 21 ]党の幹部への指示はこの論理を反映しており、地元の慣習は「人間の尊厳」や男女の平等な権利と矛盾しない限りにおいてのみ尊重するように指示した。
実際には、カブラルとPAIGCは、村の裁判所や評議会の選出議員5人のうち少なくとも2人が女性であることを保証するクォータ制を確立し、1972年までに女性が党の政治機関や人民裁判所に参加し始めた。[ 20 ]カブラルはまた、これらの約束を制度化するために1961年にギニアとカーボベルデの女性民主連合（UDEMU）の設立を主導したが、経験豊富な女性幹部が最前線の役割に再配置されたため、1966年に解散した。[ 20 ]女性たちはその後、戦闘員、看護師、政治委員、教育者として働き、カルメン・ペレイラのような女性指導者は闘争の24人からなる執行評議会に参加し、後に国民議会の副議長を務めた。[ 20 ]
アフリカで最も明晰で聡明な指導者の一人であるアミルカル・カブラル同志は、私たちに未来への、そして彼の解放闘争の成功に対する計り知れない自信を植え付けてくれた。
カブラルは「フランツ・ファノンやチェ・ゲバラに匹敵する革命的理論家」[ 22 ] 、 「その影響はアフリカ大陸をはるかに超えて響き渡った」[ 23 ]とみなされている。カーボベルデのサル島にある主要国際空港、アミルカル・カブラル国際空港は、彼の名にちなんで名付けられた。ゾーン2では、彼に敬意を表して名付けられたサッカー大会、アミルカル・カブラル・カップも開催されている。さらに、ギニアビサウ唯一の私立大学であるビサウのアミルカル・カブラル大学も、彼の名にちなんで名付けられている。ホルヘ・ペイシーニョは1973年にカブラルへの挽歌を作曲した。
作家アントニオ・トマスは、アミルカル・カブラルの伝記『ユートピアの創始者：アミルカル・カブラルの伝記』を執筆し、物語形式でアミルカルの生涯を幅広く概観している。ポルトガル語でアミルカルの家族史を詳細に記述している。イタリア人写真家ブルーナ・ポリメニは、アミルカルとギニアビサウの独立運動の様子を多数の写真に収めた。これらの写真は、カーボベルデ、ポルトガル、イタリアで展示されている。[ 24 ]
ロンドン大学キングス・カレッジのポルトガル語圏アフリカ研究教授であるパトリック・シャバルは、アミルカル・カブラルの生涯と伝記を扱った著書『アミルカル・カブラル：革命的リーダーシップと人民戦争』（1983年、2003年）も執筆している。この本は、ギニアビサウの民族主義運動であるPAIGCの指導者として、アフリカ屈指の革命指導者となったカブラルの物語を描いている。
ウィリアム・R・トルバート大統領（リベリア共和国）は、カブラルにちなんで名付けられた住宅団地を、リベリアのモンロビア、シンコールのオールドロードに建設するよう指示した。
ロンドン西部のパディントン・グリーン地区にあるポーテウス・ロードには、アミルカル・カブラル・コートという名の集合住宅がある。
アンゴラの歌手で活動家のデビッド・ゼは、アミルカル・カブラルを讃えて「クエム・マトウ・カブラル」を作曲し、モザンビーク、サントメ・プリンシペ、ギニアビサウの独立祝賀会で演奏した。
東ドイツは1978年に彼を称える切手を発行した。
モスクワのヴェシュナキ地区にある広場は、1974年1月16日から「アミルチャル・カブラル広場」（ロシア語: «Площадь Амилкара Кабрала» 「プロシャド・アミルカラ・カブララ」）と名付けられた。
彼は2020年3月にBBCワールドヒストリーマガジンが行った世論調査で世界で2番目に偉大な指導者に選ばれた。[ 25 ] [ 26 ]
{{cite book}}: CS1メンテナンス: 日付と年 (リンク){{cite book}}: CS1メンテナンス: 日付と年 (リンク)... Made in Dakarの歌詞はウォロフ語、フランス語、ポルトガル語クレオール語で歌われ、テーマには、懐かしく思い出される汎アフリカ革命家アミルカル・カブラルへのオマージュが含まれている。