Loading article…
テオドシウス・グリゴリエヴィチ・ドブジャンスキー（ロシア語: Феодосий Григорьевич Добржанский、ウクライナ語: Теодосій Григорович Добржанський、1900年1月25日 - 1975年12月18日）は、ロシア生まれの[ 3 ]アメリカの遺伝学者、進化生物学者。進化生物学の分野では、現代総合説の形成に貢献した中心人物であり[ 4 ] [ 5 ]、また、キリスト教徒として有神論的進化論を支持・推進したことでも有名である[ 6 ]。ロシア帝国で生まれたドブジャンスキーは、 1927年に27歳でアメリカ合衆国に移住した[ 7 ]。
彼の1937年の著作『遺伝学と種の起源』は、現代の総合説に大きな影響を与えた。彼は1964年に米国国家科学賞[ 8 ]、 1973年にフランクリン賞を受賞した。彼は「進化の光の下でなければ生物学に意味はない」[ 9 ]というエッセイで有名である。
ドブジャンスキーは1900年1月25日、ロシア帝国のネミロフ（現在のウクライナ、ネミリウ）で、数学教師のグリゴリー・ドブジャンスキーとソフィア・ヴォイナルスキーの唯一の子として生まれた。[ 2 ] [ 4 ] : 59中年の両親がチェルニゴフの聖テオドシウスに子供を授かるよう祈った後に生まれたため、テオドシウスという珍しい名前が付けられた。1910年に一家はキエフに引っ越した。
高校時代、ドブジャンスキーは蝶を集め、生物学者になることを決意した。[ 5 ]： 163 1915年、彼はヴィクトル・ルチニクと出会い、代わりに甲虫を専門にするよう説得された。ドブジャンスキーはキエフ大学に入学し、1924年まで昆虫学を専門に学んだ。[ 10 ]その後、彼はレニングラード（現在のサンクトペテルブルク）に移り、ショウジョウバエの研究室が設立されていたユーリ・フィリプチェンコの下で研究を行った。
1924年8月8日、ドブジャンスキーは、キエフでイワン・シュマルハウゼンと共に研究していた遺伝学者ナタリア・「ナターシャ」・シヴェルツェワと結婚した。ドブジャンスキー夫妻には娘が一人おり、結婚後の姓であるソフィー・コーは、人類学者、食文化史家、作家として知られ、特にチョコレートの歴史に関する研究で有名である。
ドブジャンスキーは米国に移住する前に、昆虫学と遺伝学に関する35の科学論文を発表した。
ドブジャンスキーは、ロックフェラー財団の国際教育委員会からの就労奨学金を得て、1927年に米国に移住した。12月27日にニューヨーク市に到着すると、コロンビア大学のショウジョウバエ研究グループに加わり、トーマス・ハント・モーガンとアルフレッド・スターテバントと共に研究を行った。彼らの研究は、ショウジョウバエの細胞遺伝学に関する重要な情報を提供した。[ 11 ]さらに、ドブジャンスキーと彼のチームは、影響力のある研究を発表して以来、ショウジョウバエ属のDrosophila pseudoobscuraを進化生物学研究における好ましいモデル生物として確立するのに貢献した。[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]ドブジャンスキーの当初の考え方（ユーリ・フィリプチェンコと共に研究した後）は、局所集団で起こる現象（ミクロ進化）と地球規模で起こる現象（マクロ進化）から得られたデータを使用することに深刻な疑問があるというものだった。フィリプチェンコはまた、遺伝には種内の変異のメンデル遺伝と、マクロ進化的な意味での変異の非メンデル遺伝の2種類しかないと信じていた。ドブジャンスキーは後に、フィリプチェンコは「間違った馬に賭けた」と述べた。[ 15 ]
彼は1930年から1940年までモーガンに続いてカリフォルニア工科大学に在籍した。実験に基づいて、生殖隔離は集団間の微生物共生体の存在の違いによって引き起こされる可能性があるという考えを明確にした。[ 16 ] 1937年、彼は進化生物学と遺伝学の統合である現代進化総合説の主要な著作の1つである『遺伝学と種の起源』を出版し、その中で進化を「遺伝子プール内の対立遺伝子の頻度の変化」と定義した。ドブジャンスキーの研究は、遺伝子の突然変異によって自然選択が起こるという考えを広めるのに役立った。また、1937年に彼はアメリカ合衆国の市民権を取得した。この間、彼はショウジョウバエの共同研究者の1人であるアルフレッド・スターテバントと、主に専門的競争を理由に公然と対立した。
彼は1940年から1962年までコロンビア大学に戻った。彼の教え子の中には遺伝学者のブルース・ウォレスがいた。[ 17 ] 1941年、ドブジャンスキーは米国科学アカデミーからダニエル・ジロー・エリオット・メダルを授与された。彼は同アカデミーの会員でもあった。[ 18 ] [ 19 ]彼は1942年にアメリカ哲学協会に選出された。[ 20 ] 1943年、サンパウロ大学から名誉博士号を授与された。[ 21 ]彼は1950年のユネスコ声明「人種問題」の署名者の一人だった。彼は1953年にアメリカ芸術科学アカデミーに選出された。[ 22 ]その後、ロックフェラー研究所（後にロックフェラー大学となる）に移り、1971年に退職するまでそこに在籍した。1972年には行動遺伝学会の初代会長に選出され、[ 23 ]行動遺伝学における彼の役割と、ドブジャンスキー賞（行動遺伝学における生涯にわたる卓越した学術研究に対する賞）の創設により、学会からその功績が認められた。
ドブジャンスキーは、シーウォール・ライトの協力を得て、進化遺伝学の分野で理論的、自然史的、実験的研究の基準を統合した。[ 11 ]
ドブジャンスキーは1965年に王立協会の外国人会員（ForMemRS）に選出された。[ 4 ] 1970年には進化過程の遺伝学を出版した。[ 24 ]
ドブジャンスキーは、1941年にアメリカ遺伝学会会長、1950年にアメリカ博物学者協会会長、 1951年に進化研究学会会長、1963年にアメリカ動物学会会長、1964年にアメリカ優生学会理事、1969年にアメリカ・テイヤール・ド・シャルダン協会会長を務めたことで有名である。 [ 10 ] [ 15 ]
ドブジャンスキーの研究と学業により、彼は世界中を旅し、オーストラリア、ベルギー、ブラジル、カナダ、デンマーク、イギリス、ドイツ、イタリア、日本、スウェーデンで名誉学位を授与された。[ 25 ]
テオドシウス・ドブジャンスキーは著書『遺伝学と種の起源』を3版出版した。この本は生物学の知識を持つ人向けに書かれたものだったが、理解しやすかった。[ 26 ]遺伝学と進化の分野では、ドブジャンスキーの著書はこれまで書かれた最も重要な本の1つとして認められている。ドブジャンスキーは『遺伝学と種の起源』の改訂ごとに、重要かつ最新のトピックに関する新しい資料を追加し、もはや重要ではないと判断した資料を削除した。彼の著書は遺伝学の研究と理論の潮流を生み出した。[ 27 ]
『遺伝学と種の起源』 （1937年）の初版では、遺伝学における最新の発見と、それが進化の概念にどのように適用されるかが強調されました。[ 26 ]本書は、進化の問題と、遺伝学における現代の発見がどのように解決策を見つけるのに役立つかについて論じることから始まります。本書では、メンデル遺伝の染色体基盤、遺伝子変異よりも大きな染色体の変化による影響が一般的で受け入れられる理由、そして突然変異が人種的および種的な差異を形成する理由について説明しています。[ 28 ]ドブジャンスキーは、進化集団遺伝学のプロセスを3つのレベルで説明できることを説明しました。(1) 遺伝子と染色体の突然変異による原材料の起源、(2) 突然変異の頻度と組み合わせの変化による集団の変化、(3) 生殖隔離による変化の固定。[ 27 ]彼の著作と研究を裏付けるために、参考文献は28ページにわたり、約600の出典が挙げられています。[ 28 ]
ドブジャンスキーの『遺伝学と種の起源』第2版（1941年）では、4年が経過し、遺伝学における研究と進歩をさらに加えることができた。彼が見つけた新しい研究の約半分は、本書の最後の2つの章、「進化のパターン」と「自然単位としての種」に追加された。最後から2番目の章「進化のパターン」では、ドブジャンスキーは、新しい適応への道において、種がより適応性の低い段階を経る可能性のある方法が使用できることを説明した。最後の章「自然単位としての種」では、ドブジャンスキーは、遺伝学が「新しい分類学」と呼ばれるものに貢献したいくつかのことを説明した。ドブジャンスキーの本書の第2版は、参考文献リストに第1版の2倍の出典が掲載されている。[ 26 ]
『遺伝学と種の起源』の第3版（1951年）で、ドブジャンスキーは隔離機構、集団における突然変異、有機的多様性、遺伝と突然変異、種形成、選択、適応的多型、雑種不稔、自然単位としての種、進化のパターンに関する10章すべてを書き直した。ドブジャンスキーは第3版で倍数性に関する章を削除することにした。[ 29 ]適応的多型に関する新しい章では、第2版以降のドブジャンスキーの研究が強調されている。彼は実験室および自由集団における効果的な自然選択に関する正確で定量的な証拠を含めた。[ 27 ]
遺伝学とダーウィニズムに対するトロフィム・ルイセンコのキャンペーンの犠牲となった多くのソ連の生物学者を個人的に知っていたドブジャンスキーは、ルイセンコ主義の率直な反対者であった。ドブジャンスキーは1940年代に、英語圏の人々にその欠陥を示すために、ルイセンコの著作を自ら英語に翻訳した。[ 30 ]
テオドシウス・ドブジャンスキーとアシュリー・モンタギューは、「人種」という用語の使用と妥当性について長年にわたり議論を重ねたが、合意には至らなかった。モンタギューは、「人種」という言葉には有害な連想がつきまとっているため、科学から完全に排除するのが最善だと主張した。ドブジャンスキーは、科学はこれまで受けてきた誤用を許すべきではなく、動物や植物の人種の概念は生物学において重要であり、現代の総合説では、遺伝子頻度が異なる分岐した生物集団を記述するためにこの概念が用いられてきたと主張した。これは、集団遺伝学を基盤とすることで、「人種」に関連する深く根付いた社会的偏見を弱体化させることを期待して行われた。[ 31 ]
人間と生物学の接点に対する彼の関心は、さまざまな要因から生じた可能性がある。主な要因は、第二次世界大戦を引き起こしたヨーロッパにおける人種的偏見であろう。彼の関心は、人間の生活における宗教にも及んでおり、1967年の著書『究極の関心の生物学』でそれについて語っている。「遺伝的変異の遍在は、人間の個性の生物学的基盤を提供する」[ 5 ]。ドブジャンスキーは、「人間の本性には2つの次元がある。それは、人類が他の生命と共有する生物学的次元と、人間に固有の文化的次元である」[ 5 ]と非常に詳しく述べている。これらは両方とも「生物学的進化と文化的進化」から生じたと考えられている[ 5 ] 。
ドブジャンスキーは、遺伝子構成が人種、ひいては社会における地位を決定するという疑似科学に終止符を打とうとした。ハリソン・E・ソールズベリーは、ニューヨーク・タイムズ紙に掲載されたドブジャンスキーの著書『遺伝と人類の未来』の書評で、ドブジャンスキーは他の科学者たちと共に、人種を定義するものについて合意できなかったと書いている。ドブジャンスキーは、人類の真の血統は特定できないと述べた。彼は、人の遺伝子構成がその人が偉大な人物になるかどうかを決定するとは考えておらず、むしろ人間は「自らの進化を方向付ける」という稀有な機会を持っていると考えていた。[ 32 ]
ドブジャンスキーの妻ナターシャは1969年2月22日に冠状動脈血栓症で亡くなった。 [ 33 ] 1968年6月1日、テオドシウスはリンパ性白血病（慢性白血病の一種）と診断され、余命数ヶ月から数年と宣告されていた。1971年に退職し、教え子のフランシスコ・J・アヤラが助教授に就任したカリフォルニア大学デービス校に移り、名誉教授として研究を続けた。1973年には、古生物学者で司祭のピエール・テイヤール・ド・シャルダンの影響を受け、最も有名なエッセイの一つである「進化の光の下でなければ生物学に意味はない」を発表した。
1975年までに彼の白血病は悪化し、11月11日に治療と介護のためにカリフォルニア州サンジャシントへ向かった。遺伝学教授として最後の日まで働き続けたドブジャンスキーは、1975年12月18日にカリフォルニア州デイビスで心不全により死去した。[ 11 ]彼は火葬され、遺灰はカリフォルニアの荒野に撒かれた。
テオドシウス・ドブジャンスキーは、創造主が進化の過程を通して計画を実現したという考えによって、神と科学は調和できると信じていた。彼は自身の信念を「進化は神、あるいは自然の創造の方法である」と表現した。[ 34 ] [ 35 ] [ 6 ]
ドブジャンスキーは、そのキャリアを通じて、書籍や査読付き科学誌に数多くの論文を発表した。
