魚の騎士

魚の騎士
7 つの頭を持つドラゴン。『エウロパの妖精の本』（1916 年）の挿絵。
民話
名前	魚の騎士
別名	ロス・カバレロス・デル・ペス;魚の王（ジョセフ・ジェイコブス）
アーネ・トンプソン分類	ATU 303（双子または血の兄弟）[1] ATU 300（ドラゴンスレイヤー）[2]
地域	スペイン、ユーラシア、全世界
掲載誌	クエントス。 Oraciones y Advinanzas (1878)、フェルナン・カバレロ作 アンドリュー・ラング著『ブラウン・フェアリー・ブック』 ヨーロピアン妖精の本（1916年）、ジョセフ・ジェイコブス著
関連している	双子（アルバニアの物語）；ペルセウスとアンドロメダ 姫とドラゴン

魚の騎士（スペイン語：Los Caballeros del Pez）は、フェルナン・カバリェロがCuentos. Oraciones y Adivinasに収録したスペインのおとぎ話です。^[3]アンドリュー・ラングはこれをThe Brown Fairy Bookに収録しました。翻訳はGolden Rod Fairy Bookに掲載されました。^{[4]この物語の別のバージョンは}、ルース・マニング・サンダースのA Book of Enchantments and Cursesに掲載されています。

これは、アーネ・トンプソン・ユーサー索引ではタイプ303（「双子または血の兄弟」）に分類されています。^{[5] [6]}この種の物語のほとんどは、父親が話す魚を3回捕まえるところから始まります。3回目に、魚は犠牲になって漁師の妻と馬に食べさせ、遺体を木の下に埋めてほしいと頼みます。そうすることで、彼と妻の間に双子が生まれ、2頭の子馬と2本の木が生まれました。^[7]これは、広く知られている物語であるATU 300（「ドラゴン退治」）^{[8]にも分類されています。 [9]}

勤勉だが貧しい靴屋が、何も釣れなかったら首を吊ってしまうほどお腹が空くまで釣りをしようとしました。彼は美しい魚を釣りました。その魚は彼に、それを料理して 2 切れ​​を妻に渡し、あと 2 切れ​​を庭に埋めるように言いました。彼はその通りにしました。妻は双子の男の子を産み、庭には盾の付いた 2 本の植物が生えました。

少年たちは成長し、旅に出ることにした。十字路で、彼らは別れた。一人の少年は、毎年、乙女をドラゴンに捧げなければならないのに、今年は姫が犠牲になったので、悲しみに暮れる町を見つけた。少年は姫の居場所を見に行き、それから鏡を取りに彼女を残した。少年は、鏡をベールで覆い、その後ろに隠れるようにと言い、ドラゴンが近づいたら、ベールをはぎ取らなければならないと言った。少女が鏡を引き裂くと、ドラゴンは、自分とそっくりなライバルを見つめた。少年はドラゴンを脅し、ついには粉々に砕いたが、破片のすべてが自分を映し出していたため、自分も打ち砕かれたと思った。ドラゴンがまだ困惑している間に、騎士はドラゴンを殺した。王は、ドラゴンを娘と結婚させた。

それから、王女は国中を案内しました。彼は黒大理石の城を見て、そこへ行った者は二度と戻ってこないと警告されました。彼は翌日出発しました。彼が角笛を吹いて門を叩くと、ついに一人の女性が扉を開けました。エコーが彼に警告しました。彼はヘルメットを上げました。そして、邪悪な魔女であるその女性は、彼がとてもハンサムだったので彼を中に入れました。彼女は彼に結婚すると言いましたが、彼は拒否しました。魔女は彼に城を案内し、突然彼を落とし戸から落として殺しました。

彼の弟が街にやって来て、連れて行かれました。彼は弟を助けるために黙っていて、王女に城に戻らなければならないと言いました。彼は弟に何が起こったのかを知りたがり、エコーが真実を伝えました。この知識で、彼は魔女に会うとすぐに剣で彼女を刺しました。瀕死の魔女は庭の魔法の植物で命を救ってほしいと彼に懇願しました。彼は弟と魔女の以前の犠牲者の死体を見つけ、魔法の植物を使って彼らを生き返らせました。彼はまた、ドラゴンに殺された乙女でいっぱいの洞窟を見つけ、彼女らも生き返らせました。全員が去った後、魔女は死に、彼女の城は崩壊しました。

若者の生贄を男女を問わず要求するというモチーフは、ギリシャ神話のテセウスとミノタウロスに見られる。^[10]しかし、竜や蛇が若い乙女や王女の生贄を要求するという特定のバリエーションは、世界中の多くの物語や伝説に共通している。日本の素戔嗚尊と八つの頭を持つ大蛇の物語、^[11]中国の李季が大蛇を退治する民話、^{[12] [13] [14] [15] [16] は}、4世紀の甘肇による物語集『蘇神記』に確認されている。

ペルセウスとアンドロメダの神話は、王女とドラゴンのテーマの古風な反映である。^[17]ネレイドスを軽視したため、海の神ポセイドンはエチオピアの王女アンドロメダの命を海の怪物 ケートスへの生贄として要求する。彼女は海に浮かぶ岩に鎖でつながれるが、半神的な英雄ペルセウスに救出される。同様の出来事がトロイの王女ヘシオネーの物語でも起こる。

この多頭の蛇の敵は、ヘラクレスが十二の功業で倒したギリシャ神話の怪物ヒュドラと類似点がある。ドラゴンとの戦いのエピソードは、いくつかの童話にも登場する：『三匹の犬』、『二人の兄弟』、『商人（童話）』、『勇敢な騎士』、『若返りのリンゴと生命の水』、『三人の王子とその野獣』、 『エリンの王の十三番目の息子』、『ゲオルギーとマーリン』 、 『ドブルニャ・ニキティッチの壮大な偉業』 、『ヴァヴェルの竜』のポーランド伝説。

魔法の魚を食べることで双子の男の子が生まれるというモチーフは、ATU 711「美しい双子と醜い双子」( Tatterhood ) に見られるように、花びらを使った慣習と類似点があります。

ギリシャの民俗学者ゲオルギオス・A・メガス [el]は、さまざまな学者がこの物語の起源について提唱したいくつかの矛盾する説を挙げている（ATU 303）。ある学者は古代エジプトの物語 『二人の兄弟の物語』との関連を指摘し、ヴァルデマール・リウングマン [sv]はビザンチン時代（紀元300-1500年）に起源があると示唆し、ヴォルフガング・ヒエルセはヘレニズム時代の東地中海を指摘した。^[18]

学者のクリスティン・ゴールドバーグによると、歴史地理学的手法を用いたATU 300とATU 303の両方の物語タイプに関する研究では、タイプ300には「古い要素」があるが、「現代の形式」は中世に由来し、タイプ303は物語の中にタイプ300が含まれているため、より新しいと結論付けられました。^[19]たとえば、クルト・ランケは、タイプ303は中世の西ヨーロッパ、フランスで生まれたと推測しました。^[20]

ドイツの学者クルト・ランケは、テイルタイプATU303に関する決定的な研究の1つを執筆し、約770の変種を分析した。研究者リチャード・M・ドーソンは、テイルタイプは「ヨーロッパ中に広く分布しており、フィンランド、アイルランド、ドイツ、フランス、ハンガリーから密集して報告されている」と述べた。^[21]

アフリカにもバリエーションがあり、^{[22] [23]}フランス領コンゴの「双子の兄弟」 [ ^24] ケリマネの「ロンバオ」^[25]ヨルバ族の「双子」^[26]インド洋のレユニオンの「魚の女王」 ^[27]ジェルマ・ソンガイの「蛇と爬虫類の女王」 ^[28 ] などがあります。アメリカ大陸の先住民族の間でも同様の物語が伝えられており^[29]、チッペワンの語り部による「八つの頭を持つウィンディゴ」 ^[30]などがあります。

より地球規模で、ダニエル・J・クロウリーは、インドネシア、アフリカ、マダガスカル、イギリス諸島、フランス、スペイン、イスラム近東の物語索引を比較し、このタイプの物語は「地球上で最も人気があり、広く普及している物語の1つ」であると結論付けました。^[31]

一般的な伝説では、魚の肉を食べて双子が生まれるという。これは、この物語の始まりとなるモチーフであり、学者のパトリス・ラジョワによれば、かなり古いものである。^[32]フランスの歴史家フランソワ・デルペッシュ (fr) は、魚から生まれた双子または三つ子の頭には天の母斑が見られると指摘した。これは、魚から生まれた子馬や猟犬にも見られる似たような外見である。魚の残骸からは、一対の剣と茂みが生えている (これが彼らの生命の証である)。^[33]

非常に稀に三つ子が生まれることもある。 ^{[34] [35] [36]}民俗学者アドルフ・オランが収集したフランスのブルターニュ地方の変種では、「美女と野獣の騎士たち」では、通常の双子の代わりに、魔法のウナギの肉（魚の代わりに）を母親に与えると3人の息子が生まれる。兄弟は皆、額に星を持って生まれる。^[37]同様の変種には、アリエージュ州ベレスタの「魚の王」があり、魔法の魚から三つ子が生まれる。^[38]ポーランドの「漁師と3人の息子について」（英語：「漁師と3人の息子について」）では、漁師が3度目の試みでダイヤモンドの鱗とエラを持つ魚を捕まえ、人間の三つ子が生まれる。^[39]

チェコの童話『双子の兄弟』では、魔法をかけられた魚は呪いによって魚の姿に変えられた王女として描かれている。ある女性がその魚を（魚として）捕まえて食べると、王女は「（自分の）体が腐ればすぐに」呪いから解放されると言う。^[40]

ヴーク・カラジッチのセルビアの童話『3匹のウナギ』でも、魚は3匹のウナギに置き換えられている。^{[41] [42] [43]}

エンリク・バロール・イ・ビベスが収集したバレンシアの物語「魚の母」では、漁師が海を航海しているときに、ウナギのような3つの頭を持つ水生生物を捕まえ、その生物は「魚の母」に自己紹介する。彼女は漁師にその生物を殺し、その頭の1つを妻と犬と馬に与えるように言う。^[44]

アウレリオ・デ・リャノ・ロサ・デ・アンプディアが集めたアストゥリアスの物語『漁師と人魚』では、漁師が人魚を捕まえ、8つに切り分けて2つを妻に渡すように言われる。こうして人魚は双子を産むことになる。^[45]

他の変種では、水生動物は果物に完全に置き換えられており、例えばヨーロッパではリンゴ（例えばスラヴ語の物語『兄弟』）、^[46]ザクロやリンゴ（イラン）、^[47]あるいはマンゴー（研究者メアリー・ブロックトンによれば、インド語の物語型に現れる）などである。 ^{[48] [49]}

アルメニアの学者によると、リンゴのモチーフはアルメニアの異説にも登場する。通りかかった修道僧が王妃にリンゴを与えて双子を産ませようとするが、修道僧は報酬として双子のうちの1人を要求。男の子の1人が修道僧に与えられる。しばらくして、その男の子は魔法の金の池に髪を浸し、馬で修道僧から逃げ出し、変装して王の庭師として働く（物語タイプATU 314、「黄金の男」、若者が魔法で金色の髪を手に入れ、後に下働きをする）。男の子が魔女に石にされた後、双子が助けに来る（タイプATU 303）。^[50]

ダゲスタンの物語で、ハンガリー語に翻訳され「金色の髪のアルスラン」という題名がつけられているものには、子供がいない男が、老いた隠者から窮状の治療薬として豆を一組与えられ、その隠者は双子のうちの1人を返すよう頼む。豆は効き目があり、アルスランとバティルという双子が生まれる。アルスランは隠者に与えられるが、隠者は実は邪悪な生き物である。若者は馬に乗って逃げ出し、黄金色の川に体を浸し、別の王国で庭師として働く（物語タイプATU 314）。^[51]

エミリー・ロリマーとデイヴィッド・ロックハート・ロバートソン・ロリマーがバフティヤーリーから収集した『ガゼルの乙女と黄金の兄弟』という題名のイラン物語では、7人の妻がいるマリク・アフマドという子供のいない王が、妻に与えるために修道僧からザクロを受け取る。妻は双子を産み、マリク・マフマドという双子の兄は、父親の取り決めで修道僧に同行することを選ぶ。黄金の泉へ向かう途中、白髪の老人が若者に、修道僧が彼を殺すだろうから馬で逃げるべきだと警告する。若者は男の指示に従い、黄金の泉で沐浴し、修道僧を殺した。若者は別の王国で仕事を見つけ、少女と結婚し、ガゼルを追って洞窟へ向かう。洞窟に入ると美しい乙女が現れ、彼女は自分がガゼルであることを明かす。彼女は黄金の双子に肉体的な戦いを挑む。彼は負けて他の囚人とともに捕らえられる。遠く離れたところで、彼の弟のスルタン・マフマドは兄の指輪が黒くなっているのを見て、双子が危険にさらされていると感じた。スルタン・マフマドは義理の妹と出会い、ベッドで二人の間に剣を差し入れる。後にスルタン・マフマドは強い女性を倒して結婚し、双子の弟と囚人を解放する。^[52]

アンティグアのアフリカ系アメリカ人の変種である『ブラックジャックとホワイトジャック』では、白人女性と黒人女性が見知らぬ土地に引っ越し、水の入ったボトルを持って歩き回る。3回の散歩でボトルが空になるとすぐに、彼らは家に帰る。4回目に、彼らは2つの池を見る。1つは白、もう1つは黒である。白人女性は白い池から水を飲んで白人の男の子を出産し、黒人女性は黒い池から水を飲んで黒人の男の子を出産する。^[53]

ATU 303 型では、通常、双子 (または三つ子) が生まれるが、バリエーションとして、裕福な母親 (女王、淑女) と貧しい母親 (女中、召使) から、似たような容姿の 2 人の人物が生まれる。この 2 人は、物語内の迷信によると、果物やハーブなどの妊娠を誘発する性質があると言われる魔法のアイテムを食べた。2 人の若者は、出自は異なるが、お互いに大きな愛情と忠誠心を抱いている。1 つの例として、スウェーデンの民話「シルヴェールとリルヴァッカー」(英語: Silfver-hvit och Lill-vacker ) がある。^{[54] [55]}

ルーマニアのおとぎ話「明けの明星と宵の明星」^[56]では、王と王妃が子供を授かろうとしたが、うまくいかなかった。ある夜、皇后は神がその方法を教えてくれる夢を見た。王は魚を捕まえて調理し、王妃に与えなければならない。すると王妃は男の子を産む。侍女も王妃の皿を味わい、また男の子を産む。王子はブスヨク、侍女の息子はシミノクと名付けられた。^[57]

モラヴィアの伝説「石化した人々」では、王女とその友人である町長の娘が海水を飲んで同時に妊娠する。7年後、王は不正行為を疑い、乙女と信じられないほどよく似た子供、ペトルとカールの処刑を計画する。王は試練による試練を準備する。2人の少年は水の上を歩かなければならない。2人とも海に沈まなかったため、試練に合格する。^[58]

ロシアのおとぎ話では、漁師が妻に魚を与えると、妻は雌馬と雌牛に食べ物を分け与えます。その後、3人の異母兄弟が生まれます。1人は人間の女性、2人目は雌馬、3人目は雌牛の異母兄弟です。雌牛の息子は最も強く、物語の主人公です。^[59]

詩人WBイェイツがゴールウェイの「老人」から出版したアイルランドの物語では、ジャックとビル、王の妻と女性コックが魚を食べてそっくりの子供を産む。彼らはとても親しい友人になるが、それぞれの冒険に出発する。ジャックはドラゴンを倒して王女を救出する。彼は後に森の中で魔女に殺されるが、ビルがすぐに彼を救う。^[60]この物語はイェイツの『ケルトの黄昏』にも『道徳のない夢』という題で掲載され^{[61] 、}レディ・グレゴリーの『キルタータンの不思議な本』にも掲載されており、その中では主人公はシェイマスとショーニーンという名前である。^{[62] [63]}

ディートリッヒ・イェックリンがシュランスから集めたスイスの物語『二人の友人について』では、王様が娘たちを結婚させまいと決意し、孤島に建てた宮殿に娘たちを隔離する。しかし、謎の男の姿が海から現れ、城で一夜を過ごす。9か月後、それぞれの王女に男の子が生まれ、男の子は互いにそっくりだった。^[64]

物語の中で登場人物に名前が付けられている場合、兄弟は二人とも水に関係した名前を持っていることがある。例えば、スウェーデン語の異形Wattuman und Wattusin ( Wassermann und Wasserjunge ) ^{[65] [66]、}グリム兄弟の物語Johann Wassersprung und Kaspar Wassersprung (「ヨハネスの水泉とカスパーの水泉」) ^[67] 、別のドイツ語の異形WasserpaulとWasserpeter ^[68]、ハンガリー語の異形Vízi Péter és Vízi Pál ( víziはハンガリー語で「水」を意味する) ^[69]などである。

もう一つのドイツ語版『泉の二人の捨て子、あるいはブルンネンホルトとブルンネンシュタルクの物語』では、追放された王女が泉の近くで二人の赤ん坊を見つけ、「二人とも水にちなんで名づけよう」と決めた。ブルンネンホルトは「青い目と髪」を持ち、ブルンネンシュタルクは兄よりも強いからという理由である。^{[70] [71]ブルンネンホルトとブルンネンシュタルク兄弟の物語は、19世紀の神学者ヨハン・アンドレアス・クリスティアン・レーアによって、やや短縮された形式に改作され、} 『泉の子』と名付けられた。^[72]

ロシア語のシベリア版「フョードル・ヴォドヴィチとイヴァン・ヴォドヴィチ」（「水の息子フョードルと水の息子イヴァン」）では、夫の落胆をよそに、女王が娘を出産する。王は彼女を世間から守るため、付き添いの者とともに地下牢に閉じ込めることにする。ある日、女王は地下牢から出ることを許され、井戸の水を少し飲む。9か月後、女王は2人の男の子を出産し、後にイヴァン・ヴォドヴィチとフョードル・ヴォドヴィチ（vodo/aはロシア語で水を意味する）と洗礼を受ける。^[73]

アイルランドのコーク県に伝わる「トム・フィッシャーとジョン・フィッシャー」という物語では、漁師の娘が船で大きな魚を捕まえる。魚は男になり、娘と結婚する。2人には双子の男の子が生まれ、1人はトム・フィッシャー、もう1人はジョン・フィッシャーと名付けられた。^[74]この点について、アイルランドの民俗学者ダイス・オホガインは、アイルランドのタイプ303の英雄たちは「エ・ザ・サーモン・ソン」と「オ・ザ・サーモン・ソン」として知られているが、これは彼らの父親である漁師が妻の出産道具としてサケを捕まえたためであると述べた。^[75]

このタイプの物語の一般的な物語は、双子を別々に分ける。片方がドラゴンを倒し、王女と結婚した後、遠くにある明かりの灯った城（または塔）に行く。そこには魔女がいる。イベリアの変種では、この城は「帰らざる城」（スペイン語：Castillo de Irás y No Volverás）または「悪夢の塔」（ポルトガル語：Torre da Má Hora）として知られている。^{[76] [77]}その後、双子（または弟の三つ子）が魔女を倒し、兄を救出する。^[78]弟が兄を救出する前に、義理の姉に会うが、彼女は弟を夫と間違える。^[79]将来の面倒を避けるため、兄は王室のベッドで二人の間に剣を置く。このモチーフは「貞操の剣」として知られ、学者はそれがこのタイプの物語の「不可欠な部分」であると主張している。^[80]

いくつかのバージョンでは、動物を助けるというモチーフが残っており、純粋な形ではATU 300「竜殺し」に確認されており、そこでは一人の英雄が4匹の動物^[81]または3匹の力強い犬に助けられています。後者のタイプの1つの例は、ルーマニアの変種であるMăr și Părです。王子Mărは犬に「Florian、Cioban、Frunză de megheran」と名付け、召使いの息子Părは猟犬に「Bujor、Rozor、Cetina brazilor」という名前を付けます^{[82] 。}

物語のドラゴンは、スカンジナビアの変種では、海に住むトロルに置き換えられることもある。 ^{[83] [84]}

ワロン地方で集められた物語『三つ子の魚』では、三つ子は魚の肉を食べたことで生まれる。この変種は、通常の物語を逆転させている点で独特である。三つ子の兄弟が魔女によって石化されるのは、ドラゴン退治のエピソードの前に起こる。末っ子の三つ子は兄たちを救い出し、その後、ドラゴンが要求した王女を救い出す。^[85]

双子の冒険の同様の逆転は、コサック（ウクライナ）の物語『二人の王子』でも起こる。弟の双子は兄を異教の魔女から救い出し、兄とその犬を石化させ、その後、ドラゴン退治のエピソードが起こる。^[86]

別の物語「二人の兄弟」では、魚を食べた後に英雄が生まれ、一人は家に留まり、もう一人は世界中を旅する。この物語では、魔女の城での石化のエピソードは、ドラゴンを殺した後、偽りの英雄が現れる前の出来事である。 ^[87]

アンドリュー・ラングの『灰色の妖精の本』に収録されている出典のない物語『双子の兄弟』では、老女が漁師の妻の不妊症は金魚の肉を食べることで治り、その後、その肉を彼女の雌犬と雌馬に与えると明かす。雄の双子が生まれ、2頭の子馬と2頭の子犬が生まれ、兄弟はそれぞれ猟犬と馬を1頭ずつ得る。兄の双子は家を出て、ある王国に着き、国で一番美しい王女を口説こうと、彼女の父親が行った3つの仕事をこなす。後に兄は別の王国に着くが、そこでは巨人が水の流れをせき止めており、年に一度、乙女を与えられればそれを食べてしまうという。^[88]同様のバージョンが学者のギオルゴス・A・メガスの著書『ギリシャの民話』に収録されている。^[89]この物語はもともとオーストリア領事ヨハン・ゲオルク・フォン・ハーンがネガデスからドイツ語で収集したもので、 『双子の兄弟』というタイトルが付けられていた。^[90]

いくつかのバリエーションでは、出産の道具を完全に省略し、双子（三つ子）の王子が動物の従者を集めた後、十字路で別々の道を進むところから始まります。^[91]

この物語はスペインの作家ロムアルド・ノゲスによって「双子の兄弟」という物語に翻案され、最後に教訓が付け加えられた。^[92] 2番目の翻案は1923年にスペインの新聞エル・インパルシアルに「魚と3本のバラの木」というタイトルで掲載された。 ^[93]

この物語のハンガリー版は、ハンガリーのテレビシリーズMagyar népmesék (ハンガリーの民話) (hu)のエピソードに採用され、 A kõvé vált királyfi (石に変わった王子) というタイトルが付けられました。このバージョンでは、敵軍の無敵の戦士との戦いで乙女がドラゴンに犠牲にされるという設定になっています。

イギリスの作家アラン・ガーナーは、イギリス版を『黄金の兄弟』として翻案した。貧しい漁師が魔法の黄金の魚を捕まえる。誰にも言わなければ城をもらえるという。やがて彼は妻に成功を告げ、呪いは解けた。妻の命令で、彼は再び黄金の魚を捕まえる。今度は魚は男に魚を6つに切り分け、2つを妻に、2つを牝馬に与え、最後の2つを埋めるように言う。2人の間には黄金の双子が2人生まれ、さらに2頭の黄金の子馬と2本の黄金のユリが生まれる。1人の少年は馬に乗って村の少女と結婚し、もう1人は家に留まり、魔女の石化の呪いから双子を救わなければならない。^[94]

• 二人の兄弟（グリム童話）
• 黄金の子供たち（グリム童話）
• 商人（おとぎ話）
• 魔法にかかった雌鹿
• 双子（アルバニアの物語）
• 三匹の犬
• 海の乙女
• 七つの頭を持つ蛇
• 王女とドラゴン、そして英雄によるドラゴンや蛇退治の物語 ( ATU インデックスタイプ 300、「ドラゴンスレイヤー」)
• ドラゴンスレイヤー（フィクション、ファンタジー、神話における英雄の典型）
• ミノタウロス
• アロアダイ（ギリシャの巨大な双子）
• ツォヴィナール（女神）

• アモーレス、モンストセラート。XIX の電子ラボのカタログ。マドリッド: スペイン・アメリカ人類省、科学捜査会議。 1997 年。69 ～ 71 ページ。ISBN 84-00-07678-8 
• ボッグス、ラルフ・スティール。アンティ・アーネの「民話の種類」に従って分類されたスペイン民話索引。シカゴ：シカゴ大学。1930 年。40～41 ページ。

• ブロックトン、メアリー (1999)。「ラーマーヤーアとインド語版「二人の兄弟」および継母の編集との関係」。『叙事詩：口承と著作』。ラウリ・ホンコ、ジョン・マイルズ・フォーリー、ジャワハルラール・ハンドー編。インド言語中央研究所：マイソール、1999年。139～150ページ。ISBN 81-7342-055-6。 
• マルク、クロディーヌ。ル・フィス・デュ・ロワ・デ・ポワソン。比較練習曲 AT 303 et de récits médiévaux。グルノーブル大学、2000 年 1 月。博士論文 (未発表)。
• ランケ、クルト。Die zwei Brüder: Eine Studie zur vergleichenden Märchenforschung。ヘルシンキ: 1934 (Folklore Fellows Communications, 114)。
• ルーボウ、メッテ。 「AaTh 303 タイプのコンテ解釈の解釈: Le roi des poissons ou La bête à sept têtes」。ファブラ25、1-2 (1984): 18-34。土井: https://doi.org/10.1515/fabl.1984.25.1-2.18
• ヴェンドレル・フェリ、インマクラダ。 「ロンダラのバージョンを比較してみてください。«La mare dels peixos» d'Enric Valor」。所在地:イタカ。レヴィスタ・デ・フィロロジア。 2020、11: 275-296。 https://doi.org/10.14198/ITACA2020.11.11

• 魚の騎士
• さまざまな資料に基づいて、DL アシュリマンによる ATU タイプ 303「The Blood Brothers」の元のフォームを再現しました。
• IMDbの Kõvé vált királyfi