ザルマの人々

ザルマ族の口承伝承では、その起源はマリのニジェール川湾曲部地域にあるとされている。ザルマ族は元々マンデ族またはソニンケ族であったとする説もある。^{[ 16 ]}歴史家のディルク・ランゲは、ザルマ語にマンデ語の単語が見られることから、これらの伝説は正確であると主張している。^{[ 17 ]}しかし、他の学者たちは、ザルマ族は最初からより広範なソンガイ族の一部であったと考えている。^{[ 18 ]}

ザルマ族はソンガイ帝国時代に南東へ移動し、現在の地理的な集中地域に特に定住し、現在のニジェール南西部の首都ニアメ近郊に住み着いた。^{[ 16 ]}伝説によると、この移動は魔法のキビ貯蔵庫の底に乗って飛んだマリ・ベロによって率いられた。 ^{[ 19 ]}彼はザルマ族と近隣のトゥアレグ族の村との戦いの後、自分の民と共に移動することを決めた。

この口承伝承を証拠として、ランゲはザルマ族がガオ帝国の支配階級であり、後にマリ帝国の属国となったと主張している。14世紀初頭、ザルマ族は台頭してきたソンニ王朝（ソンガイ帝国の創始者）に敗れた。生き残ったザルマ族は小規模なザルマ公国の指導者となった。一部は1493年にアスキア・ムハンマドがソンニ・バルを打倒するのを助けたが、権力に復帰することはなかった。^{[ 17 ]}

ガオを離れた後、ザルマ族はまずザルマガンダに定住し、その後17世紀までに南方のダロル・ボッソ渓谷とドッソに拡大した。 ^{[ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]}ザルマコイと呼ばれる首長または支配者が率いる多数の小規模な共同体を形成したこれらの政治体は、経済的にも農業的にも魅力的な土地をめぐって、トゥアレグ族、フラ族、およびこの地域の他の民族グループと争っていた。^{[ 16 ]}

ザバルマ首長国は、19世紀に旅をするザルマ族の説教者と馬商人によって軍事的に建国され、最終的にはボルタ高原の大部分（ブルキナファソ南部、ガーナ北部）を征服した。

奴隷貿易と奴隷狩りは、歴史的にニジェール川流域の社会と経済の重要な部分であり、スンニ・アリーとアスキヤ・ムハンマドが国内での使用と北アフリカへの輸出のために奴隷を捕獲するために毎年襲撃を行っていたことを示す文献証拠がある。^{[ 8 ]}

ザルマ族を含むサヘル地域の社会は、植民地化のはるか以前から奴隷制に基づいていた。ジャン＝ピエール・オリヴィエ・ド・サルダンによれば、ソンガイ・ザルマ族の総人口の3分の2から4分の3が奴隷であり、これは植民地化以前の西アフリカの他の民族グループとほぼ同じ割合である。^{[ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]}しかし、ブルース・ホールは、「人口の大多数が奴隷身分であったことは確かに事実である」ものの、奴隷身分と真の奴隷制には違いがあるため、植民地時代の「奴隷」に関するこれらの推定値は誇張されている可能性があると警告している。^{[ 26 ]}

奴隷は農業、牧畜、家事労働に用いられる経済的資産であった。奴隷の間でも社会階層制度が発達し、この身分制度はフランス植民地時代に奴隷制度が公式に廃止された後も存続した。^{[ 23 ] [ 27 ]}

フランス人は、民族間の紛争が続いていた1890年代末に、ザルマ族が居住する地域にやって来た。フランス人はドッソのザルマコイ・アウタと提携し、1898年11月にそこに軍事拠点を建設した。^{[ 28 ]} 1901年から1903年にかけて、フランス人の駐留が拡大するにつれ、この地域は飢饉やイナゴの大発生などの自然災害に見舞われた。 ^{[ 29 ]}フランス人は、チャドまで植民地支配を確立しようと試みる中で、ドッソの拠点とニジェール川流域を補給拠点として頼りにしていた。これがザルマ族との紛争につながった。^{[ 28 ]}

フランスの植民地支配者たちは西アフリカ各地に鉱山を設立し、アフリカ人労働者を雇用した。その多くは移住してきたザルマ族の人々であった。何千人ものザルマ族の人々が様々な鉱山へ、また道路や鉄道の建設のために移動した。^{[ 30 ] [ 31 ]}これらの労働者は植民地化以前の略奪ルートをたどり、ゴールドコーストへと向かった。植民地の鉱山は経済的な機会を提供し、フランスの経済的搾取から逃れる手段となった。^{[ 31 ]}

ニジェールの様々な民族グループの中で、ザルマ族のエリートが植民地支配者と初期に協力したことで、ザルマ族の利益が促進されるという遺産が生まれ、1960年の独立後もザルマ族はニジェールの政治エリートの重要な部分を構成し続けている。^{[ 32 ]}

ジャン＝ピエール・オリヴィエ・ド・サルダン、タル・タマリ、その他の学者たちは、ザルマ族は伝統的に社会階層化された社会であり、ソンガイ族全体と同様に、カースト制度を特徴としていると述べている。^{[ 9 ] [ 37 ] [ 38 ]}中世および植民地時代の記述によれば、彼らの職業は世襲制であり、各階層化されたグループは内婚制であった。^{[ 39 ]}社会階層化は2つの点で特異であった。1つは奴隷制が組み込まれており、人口の最下層が奴隷制を継承していたこと、もう1つはジマ、つまり司祭やイスラム聖職者は入信しなければならず、その職業を自動的に継承することはなかったため、聖職者層は擬似カーストであったことである。^{[ 36 ]}アフリカ史の名誉教授であるラルフ・オースティンによれば、ザルマ族のカースト制度は、彼らより西に位置するアフリカの民族グループに歴史的に見られたカースト制度ほど発達していなかった。^{[ 40 ] [ 41 ]}

20世紀の著述家で、古典的名著『ホモ・ヒエラルキクス』で有名なルイ・デュモンは、ザルマ・ソンガイ族をはじめとする西アフリカの民族集団における社会階層化を認識していたが、社会学者は西アフリカの社会階層化システムのための新しい用語を考案すべきだと示唆した。^{[ 38 ]}他の学者は、西アフリカのシステムは、経済、儀式、精神、内婚、汚染の要素、隔離、広範囲にわたる広がりなど、デュモンのシステムに含まれるすべての要素を共有しているため、これは偏見と孤立主義であると考えている。^{[ 38 ] [ 42 ] [ 43 ]}アフリカ研究の教授であるアンヌ・ハウルによれば、ザルマ・ソンガイ族の歴史的なカーストのような社会階層化はイスラム以前の特徴であると考える学者もいれば、アラブの影響から派生したと考える学者もいる。^{[ 38 ]}

ザルマ・ソンガイ族のさまざまな階層には、王や戦士、書記、職人、織物職人、狩猟者、漁師、皮革職人や理髪師（ワンザム）、そして家事奴隷（ホルソ、バンニエ）が含まれていました。各カーストは、それぞれの守護霊を崇拝していました。^{[ 37 ] [ 38 ]}ジョン・ショープなどの学者は、これらの階層を自由人（首長、農民、牧畜民）、従属人（芸術家、音楽家、グリオ）、そして奴隷階級の3つのカテゴリーに分類しています。^{[ 44 ]}従属人グループは社会的に内婚制が求められていましたが、奴隷は4世代にわたって解放されることができました。伝統的に自由人であったザルマ族の階層は、財産や家畜を所有しており、フランス植民地支配中およびその後、政治システムや政府を支配していました。^{[ 44 ]}階層化された社会システムの中で、イスラム教の一夫多妻制はザルマ族の伝統の一部であり、好ましいパートナーは交差従兄弟であり、^{[ 2 ]}共同妻間の儀式的承認のシステムがある。^{[ 45 ]}この内婚制は西アフリカの他の民族グループと似ている。^{[ 46 ]}

サヘルや西アフリカの他の民族グループと同様に、ザルマ族の女性も伝統的に女性性器切除（FGM）を行ってきた。しかし、その普及率は低下傾向にある。ユニセフと世界保健機関の調査によると、ザルマ文化では女性割礼はハービゼと呼ばれている。^{[ 47 ]}これは2つの儀式から成り、1つは生まれたばかりの女児の処女膜を儀式的に切除すること、もう1つは9歳から15歳の間に陰核切除を行うことである。陰核切除では、包皮を切除するか、陰核と小陰唇の一部または全部を切除して取り除く。^{[ 47 ]}この手術は、ワンザムと呼ばれる伝統的な理髪師によって儀式的に行われてきた。^{[ 47 ]}

ニジェールはFGMの慣習をなくそうと試みてきた。ユニセフによると、これらの取り組みにより、FGMの蔓延率は一桁台（2006年のザルマ族では9% ^{[ 48 ]}）にまで著しく減少した。これは、FGMの蔓延率が非常に高い東北アフリカ（エジプトからソマリアまで）とは対照的である。^{[ 49 ]}

ザルマ族の村は伝統的に、ウィンディと呼ばれる家族グループが住む壁で囲まれた区画で構成されています。各区画には男性の長がおり、1つの区画には複数の独立した小屋があり、それぞれの小屋には男性の長の異なる妻が住んでいます。^{[ 51 ]}小屋は伝統的に円形の家、つまり泥壁と藁葺きの円錐形の屋根でできた円形の構造物です。^{[ 50 ]}

ザルマ族は雨季（6月から11月）にトウモロコシ、キビ、モロコシ、米、タバコ、綿、ピーナッツを栽培する。 ^{[ 2 ]}彼らは伝統的に家畜の群れを所有しており、食肉として販売できるまで他人に貸し出している。馬を所有している者もいるが、これは歴史的に戦士階級に属し、イスラム軍で熟練した騎兵であったザルマ族の遺産である。ニジェール川沿いに住むザルマ族の中には、漁業に頼っている者もいる。財産の相続と職業の継承は父系である。多くのザルマ族はソンガイ族と同様に、西アフリカ、特にガーナの沿岸部の繁栄した都市に移住している。^{[ 2 ]}ザルマ族はグアバ、マンゴー、バナナ、柑橘類も栽培している。^{[ 52 ]}

ザルマ族は、西アフリカの近隣の民族グループと同様に、音楽、ビッティ・ハレイと呼ばれる集団舞踊、歌唱の豊かな伝統を持っています。これらの芸術に用いられる一般的な楽器には、グンベ（大きな太鼓）、ドンドン（トーキングドラム）、モロまたはクンティグイ（弦楽器）、ゴゲ（バイオリンのような楽器）などがあります。これらの音楽の一部は、フォリー、つまり精霊憑依に関連する儀式にも伴います。^{[ 11 ]}