ジェイコブ・ヴァーネス

ヤコブ・ヴェルヌ^{[fn 1]}（1728年5月31日 - 1791年10月22日）は、ジュネーブの神学者、プロテスタントの牧師であり、ヴォルテールやルソーとの書簡で有名である。

ヴェルヌは1728年5月31日にジュネーヴで生まれ、牧師としての教育を受けた。^[1]裕福で、礼儀正しく教養があり、多くの友人がいた。22歳のとき、ヨーロッパを旅行し、当時の主要な知識人の多くと会った。^[2]ヴェルヌはセリニー（1761年 - 1768年）とグランサコネ（1768年 - 1770年）の牧師であった。1771年にジュネーヴの牧師になった。^[1]ヴェルヌはピュイローラン出身のマリー・フランソワーズ・クラレンスと結婚したが、彼女は1年も経たないうちに亡くなった。1764年3月18日、ヴェルヌは歴史家ジャン・シャルル・レオナール・ド・シスモンディの叔母で、フランソワ・ヴェルヌ・ド・リューズの母となるマリアンヌ・シモンドと結婚した。^[3] 1782年11月、市内で起きた騒乱によりフランスとチューリッヒ州、ベルン州が貴族派側に介入し、ヴェルヌは牧師の職を解かれた。^[4]ヴェルヌは1791年10月22日、^[1]ジュネーヴで亡くなった。

ヴェルヌは友人のアントワーヌ＝ジャック・ルスタンと共同で『ジュネーヴ史』を執筆したが、原稿のままとなっている。^[5]彼は宗教に関する他の多くの本を執筆・出版している。ヴェルヌは同時代の人々と、宗教は冷静な理性だけでなく感情でも考えるべきであるという見解を共有していた。神は人間に「敏感な心」と「内なる宗教的感情」を感じる能力を与えた。^[6]彼はいくつかの主題について曖昧であり、例えば聖書には永遠の罰の教義を支持する証拠と反対する証拠の両方が含まれていると書いている。^{[7]ヴェルヌは}ソッツィーニ派またはアリウス派の見解を持ち、キリストの性質について非正統的な意見を持っていたと言われており、これらは彼の著作に反映されていると言われている。^[8] 1779年に出版された彼の『青年のためのカテキスマ』はジュネーヴ教会によって正式に採用されなかった。カルヴァン派は他のポスト正統派カルヴァン派とは神学が単純化されている点で異なっているが、宗教的真理を完全に理解するためには聖書に頼る必要があることを依然として認めている。^[9]

ヴェルヌはヴォルテールの親友となり、ヴォルテールはヴェルヌを「親愛なる司祭」と呼び、ヴェルヌはフェルネーのヴォルテールを頻繁に訪ねた。^[8]ヴォルテールにとって、ヴェルヌのカルヴァン主義は名ばかりに過ぎなかった。^[10] 1761年12月、ヴォルテールは、ユダヤ人に対するキリスト教徒の迫害を痛烈に批判した「ラビの説教」のコピーをヴェルヌに送った。 ^[11]しかし、小説として書かれた著書「哲学的信任」（1779年）では、ヴェルヌはヴォルテールと百科全書主義者の原則を攻撃した。^[要出典]

当初、ヴェルヌはルソーの友人で、文通していた。^[12] 1754年にジュネーヴを訪れた際にルソーと話した際、ヴェルヌはルソーが神の摂理について語る真摯さに感銘を受けた。^[13] 1757年、ジャン・ル・ロン・ダランベールは百科事典第7巻にジュネーヴに関する記事を掲載し、ヴォルテールの情報に基づき、ジュネーヴの聖職者がカルヴァン主義から純粋なソッツィーニ主義に移行したと示唆した。ジュネーヴの牧師たちは憤慨し、この非難に答えるための委員会を設置した。 ^[14]ヴェルヌは友人としてルソーにダランベールから何らかの撤回を得るよう頼んだが、ルソーはダランベールと親しい関係ではないためそれはできないと言わざるを得なかった。^[15]しかし、圧力を受けて、ダランベールは最終的に、ローマ教会を受け入れない者はソッツィーニ派であるとみなしており、それが彼の言い訳のすべてであったと弁解した。^[14]

その後、ヴェルヌは『エミール、あるいは教育について』（1762年）の最後の部分にある「サヴォワの牧師の信仰告白」で表明されたルソーの見解を攻撃した。 ^[8]ヴォルテールもルソーに非常に敵対的で、二人はパンフレット戦争を繰り広げた。その中には匿名のものや、敵対者が書いたとされるものもあった。ヴォルテールが「市民の感情」というそのような攻撃的なパンフレットを発表したとき、ルソーは最初、同様の見解を表明していたヴェルヌが書いたものだと思った。ルソーはパリでそのパンフレットを再発行させ、ヴェルヌを著者として名指ししたが、後になってそれが事実ではないことを認めた。^[16]

• ジェイコブ・ヴァーンズ (1755)。ショワ・リテレール。クロード・フィリベール。
• ジェイコブ・ヴァーンズ。イリノイ州 (1763)。 J.J.ルソー氏のキリスト教主義の手紙、ILE Blanc氏への宛先。
• ジェイコブ・ヴァーンズ。フランソワ＝ルイ＝クロード・マリン（1765年）。 Recueil d'opuscules は、宗教上の現代哲学、教育と感情に関するものです。スタートマン。
• ジェイコブ・ヴェルヌ（パスツール）（1765年）。Examen de ce qui mattere le christianisme, la reformation évangélique, et les ministres de Genève, dans les deux premières Lettres de Mr. JJ Rousseau, écrites de la montagne。シェ・クロード・フィリベール。
• ジェイコブ・ヴェルヌ（パスツール）（1775）。Convient-il de supprimer une party des sermons qui se prononcent à Genève ?: 試験問題。 B.チロル。
• ジェイコブ・ヴァーンズ (1776)。カテキズム: 運命の詳細 A LG_TUsage Des Jeunes Gens。
• ジェイコブ・ヴァーンズ (1779)。若者の使用法に関するカテキスム。 J.L.ペレット、共和国大使館。
• ジェイコブ・ヴァーンズ (1779)。自信の哲学、第 2 巻。デュ・ヴィラールとヌーファー。
• ジェイコブ・ヴァーンズ (786)。トロワの説教: Prononcés dans l'Église Protestante de Constance le 16、le 23 & le 30 d'Avril 1786。
• ジェイコブ・ヴァーンズ (1790)。説教はジュネーブを宣言します。
• ジェイコブ・ヴェルヌ、フランソワ・ヴェルヌ（1792年）。説教。ディディエ。

• エドゥアール・デュフール (1898)。ジェイコブ・ヴァーンズ、1728-1791: エッセイ・シュール・サ・ヴィーと論争の謝罪、J.-J.ルソー…。 W. Kundig et fils.
• エリザベート・バディインター。 (2002 年 12 月 14 日)。 「情熱のジュヌヴォワーズ アン 1760」。セルベトゥス国際協会。2011 年1 月 13 日に取得。