シロアムの池

シロアムの池と下の池（古い池）

シロアムの池（ヘブライ語：בְּרֵכַת הַשִּׁילוֹחַ、Bərēḵat haŠīlōaḥ、 アラビア語：بِرْكَة سِلْوَان ‎ Birka Silwān ）という用語は、エルサレムの旧市街の城壁の外側の南東に位置する、岩をくり抜いて作られた池の数々を指します。これらの池には、シロアムトンネルによって運ばれたギホンの泉の水が供給されていました。^[1]^[2]

下の池、または「古い池」（ヘブライ語：הברכה הישנה）^{[3]は、歴史的には}ビルケト・エル・ハムラ、文字通り「赤い池」として知られていました。

歴史

1907年のプール

第二神殿時代、シロアムの池はエルサレム郊外のアクラ（ヘブライ語：חקרא）の中心部に位置しており、下町としても知られていました。^[4] 今日、シロアムの池はエルサレムの歴史的な都市の中で最も標高の低い場所で、海抜約625メートル（2,051フィート）です。^{[5]ここから}神殿の丘までの登りは、直線距離約634メートル（2,080フィート）で標高115メートル（377フィート）の勾配を意味し、神殿の丘の平均標高は海抜740メートル（2,430フィート）でした。^[5]エルサレム・タルムード（ハギガー）によれば、シロアムの池はエルサレムへの毎年の巡礼の出発点であり、彼らはここから神殿の丘の内庭まで歩いて登り、神殿の庭に供物を捧げた。 ^[6]シロアムの池（おそらく下池のこと）は、巡礼者が神殿の境内を訪れる前に儀式的な浄化を行うために使われた。^[7]

ヒゼキヤ

シロアムの池はヒゼキヤ王の治世（紀元前715～687/6年）に建設され、包囲軍が泉の水にアクセスできないようにした。池には新しく建設されたシロアムのトンネルから水が供給されていた。古いカナン人のトンネルは攻撃を受けやすかったため、アッシリア王セナケリブの脅威を受けてヒゼキヤはギホンの泉の古い出口を封鎖し、古いトンネルの代わりに新しいシロアムの地下トンネルを建設した（歴代誌、歴代誌下32:2～4）。^{[非一次資料が必要]}

この時期、シロアムの池は、かつては古いカナン人のトンネルによって水が供給されていた、より古い時代の上の池（列王記、列王記下18:17、イザヤ書7:3）^[8 ]とは対照的に、下の池（イザヤ書、イザヤ書22:9）^[8]として知られることがありました。

第二神殿時代

この池はアレクサンドロス・ヤンナイオス（紀元前103-76年）の治世以降に再建されたが、この池がヒゼキヤによって以前に建設された池と同じ場所にあったかどうかは明らかではない。もしそうであれば、以前の建設の痕跡はすべて破壊されている。この池はイエスの時代にも使用され続けた。ヨハネによる福音書によると、イエスは生まれつき目の見えない男をこの池に送り、彼の治癒を全うさせたという。^[9]淡水の貯水池であったこの池は、宗教的な巡礼を行う古代ユダヤ人の主要な集合場所であったと思われる。一部の学者は、イエスが盲人に池で体を洗うように命じたことに影響を受けて、おそらくミクワー（儀式用の浴場）として使用されていたのではないかと示唆している。^[10]

池は紀元 70 年の第一次ユダヤ・ローマ戦争後に破壊され、覆われました。その年代は、池の北側にあるパティオの石の上で発見された多数の硬貨によって示されました。これらはすべて大反乱の時代のものです。最新の硬貨には「大反乱の日から 4 年後」と記されており、これは紀元 69 年を意味します。破壊後の数年間、冬の雨が丘から谷へ、そして池の西側にあるシオン山の斜面へと沖積土を流し、池は完全に覆われるまで (場所によっては最大 4 m) シルト層で埋め尽くされました。

後期ローマ時代とビザンチン時代

ローマの文献には、 4人のニンフの神殿（テトラニュムフォン）について言及されている。これは、 135年にアエリア・カピトリーナの建設中にハドリアヌスによって建てられたニンファエウムであり^[11]^[12]^{[13] 、7世紀の復活祭の}年代記などのビザンチンの著作にも言及されている。サガラッソスにあるものなど、ハドリアヌスによって建てられた他のニンファエウムも非常に似ている。^[14]この神殿がシロアムの第二神殿の池の跡地に建てられた可能性は低いが、ビザンチン再建の先駆けであった可能性がある。

5 世紀、ビザンチン帝国の女帝アエリア・エウドキアの命により、シロアムトンネルの端に池が造られました。この池は今日まで残っており、四方を高い石壁で囲まれ、アーチ型の入り口がヒゼキヤのトンネルに通じています。この池はシロアムの第二神殿 (または下神殿) の池から約 70 ヤード (64 メートル) 離れており、かなり小さいものです。第二神殿の池が発見されるまで、この池は新約聖書や第二神殿の資料に記述されている池であると誤って考えられていました。

21世紀の発見

この池は、2004年秋、イスラエル自然公園局の考古学者エリ・シュクロン氏とオリ・オルバック氏の要請と指示を受けて、イル・ダビド財団の作業員によって下水道の発掘作業中に再発見された。考古学者エリ・シュクロン氏とロニー・ライヒ氏（イスラエル考古学庁と共同作業）は石段を発見し、この石段が第二神殿時代の池の一部であった可能性が高いことが明らかになった。発掘が開始され、当初の推測が裏付けられた。この発見は2005年8月9日に正式に発表され、国際メディアの注目を集めた。^[15]^[16]

発掘調査により、プールの幅は225フィート（69メートル）あり、少なくともプールの3つの側面に階段があったことも明らかになりました。最初の発見から20年近く経った今でも、このプールの一部は未発掘のままです。その上の土地は近くのギリシャ正教会が所有しており、王の庭として知られる果樹園があったためです（ネヘミヤ3:15を参照）。2023年、イスラエル考古学庁のナフション・ザントンが指揮した発掘調査により、未発掘部分が明らかになりました。

プールは完全な長方形ではなく、なだらかな台形です。底に達する前に、5段の階段が3組あり、そのうち2組はプラットフォームにつながっています。階段はさまざまな水位に対応できるように設計されたと言われています。プールは石で覆われていますが、その下には、単に漆喰で塗られただけの以前のバージョンの痕跡があります（水を保持するため）。アレクサンダー・ヤンナイオスの治世のコインがプールの漆喰の裏地に埋め込まれているのが発見されたため、プールの（再）建設の最も古い日付が確実に判明しました。

以前の発掘

1880年代にシロアムの池の周囲の遺跡を発掘した考古学者は、シロアムの池の西側にシロアムの池の前の庭から上る34段の岩をくりぬいた階段があったことを指摘しました。^[17]階段の幅は、上部で27フィート（8.2メートル）から下部で22フィート（6.7メートル）まで変化します。^[17]

青銅器時代に遡る古代の壁の残骸は、 FJ ブリスと AC ディッキー (1894-1897)が実施した発掘調査中に、より古いシロアムの池の近くで発掘された。この池は「下池」とも呼ばれ、地元ではビルケト・アル・ハムラと呼ばれていた。 ^[18]シロアムの「下池」には堰堤(堤防) があり、上流の水位を上げたり、水の流れを調整したりするために使用されていた。^[18]シロアムの水道システムに関連する部分的に岩をくりぬいた水道橋に関するコンラッド・シックの研究により、研究者は、下池、ビルケト・アル・ハムラは、ある時期に「聖母の泉」(ギホン泉) から直接水を受け取っていたと結論付けた。シックは、この水源はシロアムトンネルの完成前であるとしている。^[19]^[20]

参照

参考文献

^ 「イエスが盲人を癒した聖書の遺跡が発掘され一般公開される:『聖書の記述を裏付ける』」2023年1月2日。
^ 「イエスが盲人を癒した聖書の遺跡が一般公開のため発掘される:『聖書の記述を裏付ける』」フォックスニュース。2022年12月30日。
^ イザヤ書 22:11 に基づく。その説明については、ピエロッティ、エルメテ(1864)、「エルサレムの探検: 古代と現代の都市の説明、多数の図解付き、眺望、平面図、断面図」、ロンドン: ベルアンドダルディ、ケンブリッジ: デイトン、ベルアンドカンパニー、31 ページ、187 ページを参照。
^ ヨセフス『ユダヤ戦記』 6.6.3 (6.351; 6.7.2. (6.363)
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^ モーゼス・マーゴリーズの注釈『エルサレム・タルムードに関するモーシェの説教』（ハギガ1:1 3a–b）、sv נישמעינה מן הדא ‎、これはミシュナ（ハギガ1:1）の説明である、「エルサレムから神殿の丘に上ることができない者は…」
^ ガロール、カタリーナ（2017年）。エルサレムを探して：科学とイデオロギーの間の考古学。カリフォルニア大学出版局。124ページ。ISBN 978-0-520-96807-3。第7章：ダビデの町/シルワン
^ ab ダビデの町; 初期の発掘調査を再検討; レイモンド・ウェイルとLH.ヴィンセントによる報告書の英訳/ロニー・ライヒによる注釈とコメント; ハーシェル・シャンクス編。pp. 197–227。
^ ヨハネ9章
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^ ロスナー、レナ (2006 年 1 月 26 日)。「かつての、そして未来の都市」。エルサレムポスト。2009 年11 月 15 日閲覧。彼らはまた、数千の魚の骨を発見しました。この骨は、ライヒとシュクランが神殿の丘の儀式用の沐浴場として使われたシロア池と、神殿の丘の近くに源を発し、池で終わるタイル張りの道であると考えている地域で、ブラと一緒に発見されました。表面上、これはシロア池と神殿の丘の間を礼拝者が行き来するために使用した道です。
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^ cf.ダルマン、グスタフ（2020）。ナディア・アブドゥルハディ＝スフティアン（編）。パレスチナの労働と慣習、第2巻。第2巻（農業）。ロバート・シック訳。ラマッラー：ダル・アル・ナシェル。p.280。ISBN 978-9950-385-84-9。は、王の庭園はもともと、谷の端にあるギホンの泉の水を南に導く側面に開口部のある運河を通じて灌漑されていたが、ヒゼキヤのトンネルによって水の南側の出口が作られ、そこから庭園に灌漑できるようになったと書いている。

外部リンク

イスラエルはシロアム池を求めてシルワンの最後の果樹園を破壊した。まだ見つかっていない

さらに読む

ウェニング、イェンス M. (2021)。シロア – Quelle des Lebens。 Eine Kulturgeschichte der Jerusalemer Stadtquelle。エジプトと旧約聖書。 Vol. 101. ミュンスター: ザフォン。ISBN 978-3-96327-096-3。
ラビ・イツハク・レヴィ（2015）「世界の場所」。シロアチ・プール。ゾメット研究所
エリツァル、ヨエル (2008)。「シロアムの池 - 『ソロモンの池』 - はスイミングプールだった」。パレスチナ探検季刊誌。140 (1): 17–25。doi : 10.1179 /003103208x269114。S2CID 161774603 。
ライヒ、R.; シュクロン、E.; レルナウ、O. (2007) 「エルサレムのダビデの町における最近の発見」イスラエル探検ジャーナル57 : 153–168。
シロアム碑文の画像と文言
シャンクス、ハーシェル（2005年9月～10月）。「イエスが盲人を治したシロアムの池」聖書考古学評論31 （ 5）：16～23。. HTML 形式の要約記事または PDF 形式の全文記事をご覧になるには、ここをクリックしてください。
holylandphotos.org から最近再発見されたシロアムの池の写真
ハーバーマン、チャールズ編 (1913)。「シロエ」。カトリック百科事典。ニューヨーク: ロバートアップルトンカンパニー。
フアード・アブ・ター、アリザ・ヴァン・ザイデン、ツァガイ・アサマイン、「シロア池の保全と一般公開の準備」、イスラエル考古学庁サイト – 保全局

北緯31°46′14″ 東経35°14′06″ / 北緯31.77056° 東経35.23500° / 31.77056; 35.23500

[1] 「イエスが盲人を癒した聖書の遺跡が発掘され一般公開される:『聖書の記述を裏付ける』」2023年1月2日。

[2] 「イエスが盲人を癒した聖書の遺跡が一般公開のため発掘される:『聖書の記述を裏付ける』」フォックスニュース。2022年12月30日。

[3] イザヤ書 22:11 に基づく。その説明については、ピエロッティ、エルメテ(1864)、「エルサレムの探検: 古代と現代の都市の説明、多数の図解付き、眺望、平面図、断面図」、ロンドン: ベルアンドダルディ、ケンブリッジ: デイトン、ベルアンドカンパニー、31 ページ、187 ページを参照。

[4] ヨセフス『ユダヤ戦記』 6.6.3 (6.351; 6.7.2. (6.363)

[AItzhaki1980-5] アリー・イツハキ (1980)。ルーベンシュタイン、ハイム（編）。イスラエルガイド – エルサレム(ヘブライ語)。 Vol. 10. エルサレム: Keter Publishing House、イスラエル国防省と提携。 p. 165.OCLC 745203905 。

[6] モーゼス・マーゴリーズの注釈『エルサレム・タルムードに関するモーシェの説教』（ハギガ1:1 3a–b）、sv נישמעינה מן הדא ‎、これはミシュナ（ハギガ1:1）の説明である、「エルサレムから神殿の丘に上ることができない者は…」

[7] ガロール、カタリーナ（2017年）。エルサレムを探して：科学とイデオロギーの間の考古学。カリフォルニア大学出版局。124ページ。ISBN 978-0-520-96807-3。第7章：ダビデの町/シルワン

[CODrevisit-8] ダビデの町; 初期の発掘調査を再検討; レイモンド・ウェイルとLH.ヴィンセントによる報告書の英訳/ロニー・ライヒによる注釈とコメント; ハーシェル・シャンクス編。pp. 197–227。

[9] ヨハネ9章

[10] ヨハネ9:6–11

[11] Dave Winter、「イスラエルハンドブック」（1999年）、180ページ。

[12] アンドレ・グラバール、『殉教』、(1946)、第 1 巻、p. 193.

[13] E. ヴィーガント『テオドシウス修道院』（1929年）、第11巻、50～72ページ

[14] たとえば、このビューを参照してください。2018-11-03にWayback Machineでアーカイブされています。

[15] 「考古学者が『奇跡の』プールの痕跡を特定」NBCニュース、2004年12月23日。 2023年10月29日閲覧。

[16] ロスナー、レナ (2006 年 1 月 26 日)。「かつての、そして未来の都市」。エルサレムポスト。2009 年11 月 15 日閲覧。彼らはまた、数千の魚の骨を発見しました。この骨は、ライヒとシュクランが神殿の丘の儀式用の沐浴場として使われたシロア池と、神殿の丘の近くに源を発し、池で終わるタイル張りの道であると考えている地域で、ブラと一緒に発見されました。表面上、これはシロア池と神殿の丘の間を礼拝者が行き来するために使用した道です。

[QuarterlyStatement1897-17] Bliss, FJ (1897)。「エルサレムの発掘調査第11報」パレスチナ探検基金四半期報告書29 :11,13。

[Yitzhaki-18] Barkay、ガブリエル(1980)。「ダビデの都市（עיר דוד）」。ハイム・ルーベンシュタイン編著。イスラエルガイド – エルサレム (この国の知識に役立つ百科事典) (ヘブライ語)。 Vol. 10. イスラエル、エルサレム: Keter Publishing House、イスラエル国防省と提携。 166–167ページ。OCLC 745203905。

[19] PEF (1886). 「ミドートとフラウィウス・ヨセフスの論文によるヘロデ王の神殿」パレスチナ探検季刊誌. 18 (2): 92–113. doi :10.1179/peq.1886.18.2.92.

[20] .ダルマン、グスタフ（2020）。ナディア・アブドゥルハディ＝スフティアン（編）。パレスチナの労働と慣習、第2巻。第2巻（農業）。ロバート・シック訳。ラマッラー：ダル・アル・ナシェル。p.280。ISBN 978-9950-385-84-9。は、王の庭園はもともと、谷の端にあるギホンの泉の水を南に導く側面に開口部のある運河を通じて灌漑されていたが、ヒゼキヤのトンネルによって水の南側の出口が作られ、そこから庭園に灌漑できるようになったと書いている。

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