カタリーナ・ガロル

カタリーナ・ガロル（ヘブライ語：קתרינה מ. גלאור 、1966年生まれ）は、ドイツ生まれのイスラエルの美術史家、イスラエル・パレスチナを専門とする考古学者です。1998年よりブラウン大学で教鞭を執っており、同大学ではユダヤ学のヒルシュフェルド客員准教授および都市研究の客員准教授を務めています。

彼女はドイツ（コメニウス・ギムナジウム）、フランス（エクス＝マルセイユ大学）、イスラエル（ヘブライ大学）、米国（ブラウン大学）で教育を受けた。^[1]

彼女は、エルサレムのヘブライ大学のフランス聖書考古学学校およびロスバーグ学校、ベルリンのフンボルト大学、米国のタフツ大学およびロードアイランド・スクール・オブ・デザインで客員教授を務めた。エルサレムのWFオルブライト考古学研究所、ヘブライ大学考古学研究所、ベルリン古代博物館、ベルリン・ブランデンブルクのセルマ・シュテルン・ユダヤ研究センター、ベルリンのアインシュタイン財団クロノイ・センターの研究員でもあった。彼女はアメリカ考古学協会ナラガンセット支部の会長を務めた。

ガロールは1988年から2006年までフランスとレバント地方で野外考古学者として活動し、民族、宗教、性別を専門に研究した。研究した遺跡にはアポロニア・アルスフ遺跡などがある。^[1] 2006年以降、彼女の関心はイスラエル・パレスチナ紛争に焦点を当てた文化遺産研究へと移った。

彼女の出版物には、『エルサレムの考古学：起源からオスマン帝国まで』（イェール大学出版、2013年、ハンスウルフ・ブリードホーンとの共著）、『エルサレムを探して：科学とイデオロギーの狭間の考古学』（カリフォルニア大学出版、2017年）、『道徳の三角形：ドイツ人、イスラエル人、パレスチナ人』（デューク大学出版、2020年、サエド・アトシャンとの共著）などがある。^{[2] [3] 2018年、ガロールは}レオ・ベック研究所から3年間の助成金を受け、ユダヤ人女性に関する現在の著書プロジェクトを完成させた。

• エルサレムの考古学：起源からオスマン帝国まで（ニューヘブン：イェール大学出版局、2013年、H.ブリードホーンとの共著）。
• エルサレムを探して：科学とイデオロギーの間の考古学（バークレー：カリフォルニア大学出版局、2017年）。
• 道徳の三角形：ドイツ人、イスラエル人、パレスチナ人（ダーラム：デューク大学出版局、2020年、サエド・アトシャンとの共著）。
• クムラン。死海文書の遺跡。考古学的解釈と議論。2002 年 11 月 17 日から 19 日にブラウン大学で開催された会議の議事録、(編) K. Galor、J.-B. Humbert、J. Zangenberg、(ボストン: Brill、2006 年)。
• 地溝帯を越える：ワディ・アラバの資源、ルート、居住パターンおよび相互作用、2003 年 11 月 19 日にジョージア州アトランタのファーンバンク自然史博物館で開催された会議の議事録、（編）P. ビエンコウスキーおよび K. ガロール、『レバント補足シリーズ 3』（ウィノナ レイク：アイゼンブラウンズ、2006 年）
• アンティオキアからアレクサンドリアまで。ローマ時代およびビザンチン時代の住宅建築研究、（編）Galor, K. および Waliszewski, T. ワルシャワ：ワルシャワ大学考古学研究所、2007 年。
• エルサレムの発掘：聖都における150年間の考古学研究。2006年11月12日～14日にブラウン大学で開催された会議の議事録、（編）K.ガロールとG.アヴニ（ウィノナレイク：アイゼンブラウンズ、2011年）。^[4]
• 古代イスラエル、初期ユダヤ教、キリスト教におけるジェンダーと社会規範。テキストと物質文化。2016年2月18～21日にドイツのコブレンツ＝ランダウ大学で開催された会議の議事録、（編）、M. Bauks、K. Galor、J. Hartenstein、『古代ユダヤ教ジャーナル』。補足（ゲッティンゲン：Vandenhoeck & Ruprecht、2019年）。

• ブラウン大学の教員ページ
• 講演:ケニオン研究所エルサレム: /* https://www.youtube.com/watch?v=m6BHXtwu1ys*/
• 講演:ベルリン・ユダヤ博物館: /* https://www.jmberlin.de/en/talk-katharina-galor-the-temple-mount