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| シビラ | |
|---|---|
 13世紀のミニチュアの詳細 | |
| エルサレムの女王 | |
| 治世 | 1186–1190 |
| 戴冠式 | 1186 |
| 前任者 | ボールドウィン5世 |
| 後継 | イザベル1世 |
| 共同主権者 | 男 |
| 生まれる | 1159年頃 |
| 死亡 | 1190年7月25日（30～31歳） エーカー |
| 配偶者 | |
| 問題 | エルサレムのボードゥアン5世 |
| 家 | アンジュー家 |
| 父親 | エルサレムのアマルリック |
| 母親 | アグネス・オブ・コートネイ |
シビラ（古フランス語：Sibyl、 1159年頃- 1190年7月25日）は、1186年から1190年までエルサレムの女王であった。彼女は、エルサレム王国の男爵たちの間で不人気であったにもかかわらず、揺るぎない愛着を持っていた夫のギー・ド・リュジニャンとともに統治した。
シビーラはアマルリック王の長女であり、アニエス・ド・コートネイの一人娘であった。父は1174年に死去し、彼女は弟のボードゥアン4世の推定相続人となった。13歳のボードゥアンがハンセン病に罹患していたことが明らかになると、シビーラの結婚問題は緊急のものとなった。摂政のトリポリ伯レーモン3世は、1176年後半にシビーラとモンフェッラートのウィリアム・ロングソードとの結婚を手配したが、1年も経たないうちにウィリアムが死去し、シビーラは身重のまま、ヤッファとアスカロン伯領を所有することとなった。
息子ボードゥアンを出産して間もなく、シビーラは兄と公の場で一緒になるようになり、王位継承権の次点に指名された。シビーラの2度目の結婚は、1180年に兄が取り決めたギー・ド・リュジニャンとの結婚だった。おそらくレーモンが計画したクーデターを阻止するために行われたこの結婚は、貴族の間に深い亀裂を生んだ。1183年までにボードゥアン王は完全に無力になり、ギーの性格と指導力に幻滅していた。ギーの王位継承を阻止するため、ボードゥアン王はシビーラの息子を共同王に即位させ、シビーラとギーを引き離そうとしたが、シビーラは拒否した。
シビーヤの兄ボードゥアン4世は1185年に死去し、ボードゥアン5世の摂政にシビーヤやギーではなくレーモンドを指名していた。少年王は翌年死去し、シビーヤはレーモンドの野望に抗してすぐに王位を主張した。彼女は、次の夫を選ぶという条件でギーを排除するという支持者の要求に同意した。1186年9月中旬の戴冠式で、彼女は支持者の裏をかき、ギーを選んで自ら戴冠させた。サラディンは王国の不和を利用して1187年に侵攻し、エルサレム王国をティルスという一都市にまで縮小させた。シビーヤはハッティーンの決定的な戦いで捕虜となった夫を訪ね、サラディンから解放を取り付けた。彼女はギーがアッコを包囲していたときに、アッコの郊外で娘たちとともに疫病で亡くなった。
子供時代
シビラは、ヤッファとアスカロンの伯爵アマルリックとその最初の妻アグネス・ド・コートネイの2人の子供の姉であった。彼女は両親が結婚した1157年から、兄ボードゥアンが生まれた1161年の間に生まれた。 [1]父方では、シビラは当時エルサレム王であったボードゥアン3世の姪であり、エルサレム王国初の女性統治者であるメリザンド女王の孫娘であった。[2]王国と他の十字軍国家の支配階級はフランク人と呼ばれ、西ヨーロッパからレバント地方にやって来て西洋文化を保ったフランス語を話すカトリック教徒であった。[3]シビラは父の異母妹であるフランドル伯爵夫人にちなんで名付けられた。 [4]
1163年にボードゥアン3世が死去すると、高等法院はアマルリックに対し、新国王として認められるためにアグネスとの婚姻無効に同意するよう強制した。 [5]彼は教皇アレクサンデル3世に自分とアグネスの子供たちを嫡出と宣言させることに成功した。 [ 6]西洋の慣習と同様、シビラはエルサレム近郊の聖ラザロ修道院で、メリザンド王妃の末妹で国王の叔母であるイオヴェタ女子修道院長によって教育を受けた。[7]そのため、彼女は母[8]や父の法定相続人である兄[6]とほとんど交流がなかった。 [9] 2度目の妻マリア・コムネネとの間には2人の娘がおり、そのうちイザベラは幼少期を生き延びた。[10]
アマルリック王は、兄や父のフルク王のように、後継者が成人する前に自分も若くして亡くなるのではないかと恐れていた。[11]息子が未成年のまま即位した場合に摂政として統治できる近親者がいなかったため、アマルリック王は1169年にティルス大司教フレデリック・ド・ラ・ロッシュに、シビラの夫を西ヨーロッパで探す権限を与えた。候補者は、十分な身分を持ち、十分な政治経験のある年配の男性でなければならなかった。アマルリック王は、フランス国王ルイ7世の義理の兄弟でイングランド王家の親戚であるサンセール伯ステファン1世を選んだ。こうしてステファンは1171年にエルサレムにやってきた。[12]シビーラの兄はハンセン病にかかっていると疑われていた。[12]ハンセン病は当時不治の病で、ステファンは結婚も出産もできなかった。[13]アマルリックはシビーラとステファンが将来君主になると考えていたのかもしれない。[12]しかしステファンは理由は不明だがこの結婚を拒否した。[10]
推定相続人
1174年7月にアマルリック王が赤痢で死去すると、高等法院は誰が後継者となるべきかを議論するために会合を開いた。[14]シビーラの13歳の弟、ボードゥアンが後継者となるのは明らかだったが、彼がハンセン病を患い始めているという懸念があった。[2]彼に代わる有力な候補者は、当時15歳くらいだったシビーラだけだった。女性の王位継承は最近の法律に基づいており、アマルリックの母メリザンドが息子たちより先に王位に就いたように前例もあった。しかし祖母と違い、シビーラは若く、経験も浅く、未婚だった。ラテン東方では彼女と結婚できる独身者はいなかった。トリポリ伯レーモン3世とアンティオキアのボードゥアンは近親関係が近すぎたし、王国の男爵と結婚すれば他の男爵たちの反感を買う恐れがあった。国外で結婚相手を見つける必要があったが、それには時間がかかりすぎた。 [ 15]そのため、ボードゥアン4世が選ばれたが、彼が未成年の間に病気にかかっていることが判明した場合、シビラの後継者となる夫が見つかるだろうという期待があった。[16]
結婚
当時エルサレム王国のガリラヤ公でもあったトリポリ伯レイモンドが、最も近い男性親族であるという理由で若き王の摂政となった。彼はシビーラとボードゥアンの母アグネスが宮廷に戻ることを許可した。[17]姉弟はその後の数年間、母親から強い影響を受けるようになった。[18]ボードゥアンの容態は即位後急速に悪化し、もはやハンセン病に罹っていることは疑いようがなかった。[19]シビーラの結婚を手配することが急務となった。レイモンドと高等法院が選んだ花婿は、モンフェッラート侯爵ウィリアム5世の息子で、神聖ローマ皇帝フリードリヒ1世とフランス王ルイ7世の従兄弟であるウィリアム・ロングソードであった。[20]
ウィリアムは1176年10月に東方に到着した。その頃にはエルサレム王国の男爵たちはもはや彼に対して好意的ではなくなっていた。おそらく皇帝フリードリヒがロンバルディア同盟に対して軍事的に敗北し、東方のカトリック教徒を援助することはもはや期待できなかったためだろう。[13]しかし、結婚は続行せざるを得なかった。もし再びシビラが捨てられれば、彼女の結婚の見込みは取り返しのつかないほど小さくなる可能性があるからだ。2人は11月に結婚し、ウィリアムはヤッファとアスカロンの伯爵領を与えられた。[21]シビラは母の他に王国で唯一の伯爵夫人であり、母は王室の結婚が無効になった後に伯爵位を授けられており、それはある名誉を与えた。[6]ボールドウィンはウィリアムのために退位を申し出たかもしれないが、ウィリアムは貴族の支持がないことを知っていたので断っただろう。[21]
伯爵夫人
1177年4月頃、彼とシビーラの間に子どもが宿った直後、ウィリアムは危篤になった。彼は6月に死去したが、その頃には彼女の妊娠が知られていた。[22]シビーラは、ヤッファとアスカロンの法定伯爵夫人となった。 [8]シビーラとボードゥアンの従兄弟であるフランドル伯フィリップ1世は、その後すぐにエルサレムに到着したが、ボードゥアンが摂政を申し出たが辞退した。[23]フィリップの唯一の目的は、シビーラとその異母妹イザベラを、彼のお気に入りの臣下であるベーテューヌ公ロベール5世の息子であるロバートとウィリアムと結婚させることだった。[24] [25]高等法院は、未亡人となったシビーラには1年間の喪に服すという慣習があり、妊娠を考えると特にふさわしいと反論した。フィリップと高等法院は、どちらがシビーラの次の夫を選ぶ最終決定権を持つかについて合意できなかった。[26]フィリップに対する反対運動の先頭に立ったのは、求婚者に選ばれることを望んでいたラムラの領主、イベリンのボードゥアンであった。[26]
シビーラは1177年から1178年の冬に息子を出産し、兄に敬意を表してボードゥアンと名付けた。1178年6月に喪が明け、再婚の交渉が適切となった。ボードゥアン・ド・イベリンの求婚は却下されたが、兄のバリアンはシビーラと国王の継母であるマリア王妃との結婚を許された。1178年7月1日、シビーラは祖母メリザンドが父ボードゥアン2世と親交があったことを彷彿とさせる形で、公の場で兄と親交を深め始めた。ボードゥアン4世はこうしてシビーラを推定相続人として認めた。[22]
高等法院は、シビーヤが次に結婚すべき相手はブルゴーニュ公ユーグ3世とすることに全員一致で同意した。国王は義理の兄弟を切実に必要としていたため、ユーグが拒否した場合にはフランス国王に代わりの候補者を選ぶ権限を与えた。[27]ユーグは1180年初頭に東方へ航海し[28] 、復活祭にシビーヤと結婚するつもりだった。[29]シャンパーニュ伯アンリ1世、コートネイ公ピエール1世、ドルー公フィリップに率いられた十字軍の一団が1179年7月に到着した。彼らはエジプトの統治者サラディンが十字軍の要塞ル・シャステレを破壊するのを阻止できなかったが、翌年シビーヤとユーグの戴冠式を支援することを望んで王国に留まった。 [30]
再婚
1180年の聖週間に事態は予想外の展開を迎えた。フィリップ2世の即位に続いてフランスで勃発した紛争により、ユーグは領地を離れることができなかった。[31]同時代の年代記作者エルヌールとウィリアム・オブ・ティルスは、この出来事を別の形で伝えている。エルヌールによると、シビラはサラディンに捕らえられていたボードゥアン・ド・イブランに手紙を書き、身代金を払えば結婚を認めるよう兄を説得すると約束したが、母親に説得されて代わりにポワトゥーの騎士ギー・ド・リュジニャンと結婚したという。 [32]歴史家バーナード・ハミルトンは、エルヌールの記述は古い歴史学では受け入れられているものの、[32]イブラン家に有利な偏りがあると主張している。[33]
ウィリアム・オブ・ティルスは、1180年の聖週間にトリポリ伯レーモン3世とアンティオキア公ボエモン3世がエルサレムに向かって進軍し、ボードゥアン王に対するクーデターを起こしたと報告している。[34]ハミルトンは、彼らの意図は国王にシビラをボードゥアン・ド・イブランと結婚させ、その後退位させることだったと結論付けている。 [35]そして国王は彼女のギーとの結婚を手配することで彼らの計画を阻止した。[36]ボードゥアン・ド・イブランはシビラの兄弟に決して承認されていなかったが、それはおそらく彼の一族が最近貴族の地位に昇格したばかりだったからだろう。もう1つの要因は、サラディンがレーモンとボエモンのボードゥアン即位の陰謀について知らされていたため、ボードゥアンの身代金を国王の身代金と同額に設定したことである。そのような負債を抱えた後継者は望ましくない。[37]
1180年から、シビーラはギーとともにヤッファとアスカロンを支配し、[38]アリスとマリアを含む4人の娘をギーとの間にもうけた。[39]彼らの結婚により、貴族はギー支持派（シビーラ、国王、母アグネス、義父のシドン領主レーナール、母方の叔父のジョスラン・ド・コートネイ、オルトレジョルダン領主レーナール・ド・シャティヨン）とギー反対派（シビーラの父方の親族であるボエモン・ド・アンティオキアとレーモン・ド・トリポリ、ボードゥアンとバリアン・ド・イベリン、義母のマリア・コムネネ）に分裂した。[40]反対派が対抗する請求者を立てるのを防ぐため、国王は母の助言に従い、1180年10月に異母妹のイザベラ（マリアの娘でバリアンの継娘）を、レーノルド・ド・シャティヨンの継子であるトロンのフンフリー4世と婚約させた。[41] 1181年3月から、シビーラとギーの両者は公の場でボードゥアン王と共演した。[42]
相続権の剥奪
ボードゥアン4世のハンセン病は急速に進行し、1183年には視力を失い、支えなしでは歩くことも手を使うこともできなくなった。[44]命に関わる高熱を出したため、国王は6月に高等法院を召集し、ギーを摂政に任命した。[45]ボードゥアンは王位とエルサレムの都市のみを保持した。[46]ギーは軍の指導者としてはあまりに不人気であり、[47]エルサレムをティルスと交換することを拒否することで、無力な国王をひどく侮辱した。[46]
1183年後半、サラディンはシビーラの異母妹イザベラとトロンのフンフリーの結婚式が祝われている最中にケラク城を攻撃した。 [48]ボードゥアンは軍隊を召集した。ギーが効率的に軍を指揮できるとは思えなかった王は、ギーの摂政の地位を剥奪し、事実上、王位継承権を剥奪した。[49]その後、ギー、アニエス、アンティオキアのボエモン、トリポリのレーモン、シドンのレーノルド、イブラン兄弟を含む集まった貴族たちによって王位継承が審議されたが、シビーラの支持者であるシャティヨンのレーノルドとコートネイのジョスランは審議に参加しなかった。最終的に、シビーラの5歳の息子ボードゥアン5世を共同王に即位させるというアニエスの提案が受け入れられた。これは、彼の主張がシビーラに次いで強かったためである。戴冠式は11月20日に行われ、少年は継父を除くすべての男爵から敬意を受けた。 [50]その後、ボードゥアン4世とその軍隊はケラクの包囲を解いた。[51]
ボードゥアン5世の摂政として誰が王国を統治するかという問題は、障害を負った王を悩ませた。ボードゥアン4世が死去した場合、シビーラとギーは摂政に最もふさわしい人物となるだろう。シビーラの兄は、この状況を防ぐには結婚を無効にしなければならないことを知っており、エルサレムのラテン総主教ヘラクレイオスとこの問題を議論した。[52]ボードゥアンは、シビーラのギーに対する揺るぎない忠誠心と、ギーとヘラクレイオスの友情を考慮に入れなかった。ヘラクレイオスはボードゥアンの意図を伯爵に警告していた可能性がある。ギーはケラクの包囲を解いた後、軍の残りと共にエルサレムに向かう代わりに、まっすぐアスカロンに行き、シビーラに伝言を送った。シビーラはそこで彼に加わった。[53]二人がいなければ婚姻無効の手続きを進めることはできず、王の召喚にもかかわらずアスカロンを離れることを拒否した二人の行動は、二人を引き離す計画を挫折させた。[54]次にボールドウィンはヤッファとアスカロンを没収しようとしたが、ヤッファの没収のみに成功した。[55]
1185年初頭、ボードゥアン4世が死の床についたとき、当時病弱だったボードゥアン5世の名で摂政として王国を統治する権利がトリポリ伯に提供された。[46]レーモンは、ボードゥアン5世が早世した場合には、教皇が神聖ローマ皇帝とイングランド王、フランス王の助言に基づいて、王位をシビラとイザベラのどちらに継承するかを決定するという条件で摂政を引き受けた。高等法院は条件を受け入れ、ボードゥアン4世の前で彼に宣誓を行った。少年の後見人は、彼の大叔父であるジョスラン・ド・コートネイに与えられた。レーモンの一派は、シビラの即位を阻止しようと決意しており、両親の婚姻無効を根拠にシビラの正当性を疑問視し、異母妹のイザベラが在位中の国王の子であることを強調した。後者の議論は、ビザンチンの「紫色に生まれる」という考えに基づいており、イザベラのビザンチンの母、マリア・コムネネから来たものかもしれない。[56]ボードゥアン4世は1185年3月に亡くなった[46] [57]遅くとも1185年5月16日までには亡くなり、その時点でシビラの息子ボードゥアン5世が単独の王として記録されている。[58]ボードゥアン5世の父方の祖父、モンフェッラート侯爵ウィリアム5世は、若き王の権利を守るためにエルサレムに到着した。[57]
治世
加入
シビラの息子は1186年8月にアッコで亡くなった。[59]彼女の母親もその時までに亡くなっていた。[54]レーモンはナブルスに高等法院を召集した。そこにはシビラの異母妹イザベラ、イザベラの夫ハンフリーと彼女の義理の家族であるイブラン家、そしておそらくレーモンの義理の息子であるヒュー、ウィリアム、ラルフ、そしてサントメールのオドが出席した。当時の人々はレーモンが王位を主張するつもりだと信じていた。[60]一方、シビラの叔父ジョスラン・ド・コートネイは彼女の名でアッコとベイルートを占領した。シビラは息子の葬儀に出席するためにエルサレムに急いだ。[59]彼女とギーは強力な武装護衛を率いて街を守備した。[61]
トリポリ伯はシビラへの支持を過小評価していた。オルトレヨルダンの領主と彼女の最初の夫の父であるモンフェッラート侯爵がシビラの側に立った。また、エルサレムに住む総主教でテンプル騎士団長のジェラール・ド・リデフォール、ギーの弟で執政官のエメリー、宰相のピーター・オブ・リッダ、そして叔父で執事のジョスランも彼女を支持した。エルサレムに集まった貴族と聖職者は、即位を決めたがった。彼らはシビラが最有力候補であることには同意したが、ギーが彼女と共に王になるべきかどうかについては意見が分かれた。結局、シビラの支持者たちは、彼女の権利を認めるのと引き換えに、ギーのもとを去ることを要求した。[62]シビラは3つの条件に同意した。それは、ギーによる娘たちの嫡出子としての認定、ギーによるヤッファとアスカロンの保持、そしてシビラが適切と考える新しい夫を選ぶ自由である。この条件は受け入れられた。[63]
戴冠式
ヘラクレイオスとジェラルドの助言を受けて、シビーラはナブルスの貴族たちに戴冠式に出席するよう招待状を送った。[59]おそらくレーモンドとその一派をなだめるため、ギーの名前は招待状には記されていなかった。[63]シビーラは王国は相続権によって彼女のものになったと宣言した。[59]それでも彼らは出席を拒否し、[63]出席すればボードゥアン4世の臨終の誓いに違反すると主張し、[ 59]さらには修道士の代表団を送って戴冠式を禁じた。[64]ホスピタル騎士団長のロジェ・デ・ムーランも出席を辞退したが、シビーラへの反対というよりも、誓いのためだった可能性が高い。[63]それでも彼は、王冠の入った箱の鍵を渡すよう説得された。戴冠式の前には反対派による妨害を防ぐために市の門が封鎖され、出席者の代わりに、レーノルド・ド・シャティヨンの勧めによりエルサレムの市民がシビラを女王として迎えた。 [59]
慣例に従い、戴冠式は聖墳墓教会で、[59]おそらく9月中旬に行われた。[65]総主教はシビラに戴冠した後、2つ目の冠を与え、新しい配偶者を選ぶように言った。シビラはギーを呼び出し、その頭に冠を置いたことで出席者を驚かせた。[63]ギーを脇に置いた後、シビラが夫を選ぶことに同意したため、集まった貴族たちは彼女の選択に異議を唱えることができなかった。この出来事を聞いたレーモンドは、イザベラとハンフリーを対立する君主として戴冠することを提案したが、ハンフリーは夜にナブルスを抜け出し、エルサレムへと馬で向かった。[65]到着するとハンフリーは女王との謁見を要求し、女王は最初は渋っていたが同意した。[66]ハンフリーは彼女に忠誠を誓い、[67]ギーのもとへ連れて行かれ、ハンフリーは敬意を表した。[68]ロジェ・デ・ムーランとヘラクレイオスが和平を仲介し、トリポリのレーモンドとイブランのボードゥアンを除くすべての男爵が服従するためにエルサレムにやって来た。[69]
エルサレムの陥落
シビラはギーの権威が完全に彼女に依存していたため、権力を振るうのに好位置にいた。彼女はギーの治世の最初の数ヶ月は夫と共に公の場で活動していたが、これはサラディンの侵攻によって短くなってしまった。[61]レーモンドは反抗的な態度を続け、領地であるガリラヤに退き、サラディンと同盟を組み、イスラム軍でティベリアスを守備した。[70]スルタンは1187年4月26日に王国を攻撃した。 [71]イスラム軍が5月1日にナザレ近郊のクレソンでテンプル騎士団とホスピタル騎士団の連合軍を全滅させた後、レーモンドは自分の家臣によってギーに服従するよう強いられた。[72]今や統一されたものの、王国はクレソンでの敗北によって決定的に弱体化していた。[73]ギー率いるキリスト教軍は7月4日にハッティーンの角で大敗を喫した。 [74]国王は捕虜となり、レイナルドは処刑され、レイモンドは9月にトリポリで病死した。[75]
ギー王が敗れてハッティンで投獄されたとき、シビーラ王妃はエルサレムにいた。[61]王妃は娘たちと共にアスカロンに赴き、ギーの釈放と引き換えに街をサラディンに明け渡したが、それでもスルタンはギーを投獄したままにした。[76] 9月、サラディンはエルサレムを包囲した。[77]王妃はヘラクレイオス総主教とイブランのバリアンの助けを借りて防衛を指揮したが、激しい砲撃により降伏を余儀なくされた。サラディンは敗者に身代金の支払いを許し、シビーラはアンティオキアに向かう途中、ナブルスのギーを訪問することをさらに許された。[78]シビーラはティルスの防衛に当たっていた最初の夫の弟、モンフェッラートのコンラートに船を拿捕され、そこでヨーロッパへの出航を阻止されたようである。[78] [79]シビラは代わりに継母であるマリア女王とトリポリに合流した。[39]ハッティンの戦いの数か月後、ティルスを除く王国のすべてがサラディンの手に落ちた。[74]
シビラはサラディンにギーの釈放を繰り返し嘆願し、スルタンは1188年7月に彼女の願いを認めた。[80]二人はトルトサ近郊のアルワド島で再会し、そこから北のアンティオキアへ、そして南に戻ってトリポリへ向かい、その途中で軍隊を集めた。[78]彼らは1189年4月にティルスへ行進した。 [81]都市の防衛者コンラッドは国王と王妃の都市への入場を拒否し、彼らは何ヶ月も城壁の外で過ごさなければならなかった。[39]コンラッドはギーがハッティンで王国を没収し、ティルスは神聖ローマ皇帝とイングランド王、フランス王のために信託され、彼らが誰に政府を割り当てるかを決定するだろうと仮定した。[81]
死
1189年に第3回十字軍が発足し、シビラはギーに同行してアッコの包囲戦に赴いた。アンフリー、イザベラ、マリア、バリアンも同行した。1190年、十字軍の陣営は疫病に見舞われた。[39]シビラは7月25日に亡くなった。 [39]娘のアリスとマリアの死の数日後だった。[82]他の2人の娘が先に亡くなったのか、それとも同時に亡くなったのかは不明である。[39]イティネラリウムはギーに対する不正行為の告発を記録したが、実際には彼女たちの死によりギーは王位継承権を失った。シビラの跡継ぎは異母妹のイザベラ1世だった。[83]
評価
歴史家バーナード・ハミルトンは、エルヌールがシビラを気まぐれで愚かで感傷的だと描写したことに反対し、その描写は「既知の事実とほとんど関係がない」と主張している。[33]中世に広まっていた理想的な女王の認識に影響されて、シビラの同時代人やほぼ同時代の年代記作者は、彼女の軍事的活動よりもギーとの関係に興味を持っていた。[84]夫を支えたことで、彼女は同時代人から認められた。ロジャー・オブ・ウェンドーヴァーは彼女を次のように描写している。
彼女は、その美徳と勇気の両方において賞賛に値する、最も称賛に値する女性でした。彼女は、王国に統治者を与え、彼女自身が夫を保てるように物事をうまく調整しました。[65]
当時のジェンダー観念によって彼女のイメージが歪められたため、現代の歴史学ではシビラの主な特徴として機知と忠誠心が残されている。[85]
参照
- キングダム・オブ・ヘブン – シビラがガイではなくバリアンに恋をしていると描いた映画
参考文献
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