シャー・ミール王朝

シャー・ミールの家 ジェーンダン シャー・ミリド
カシミール 王室
ロイヤルスタンダード
親の家	ギバリ（論争中）
国	カシミール・スルタン国
語源	シャー・ミール（創設者）にちなんで名付けられました
原産地	スワート王国（紛争中）
設立	1339年7月4日; 685年前 ( 1339-07-04 )
創設者	シャー・ミール
現在のヘッド	未知
最後の支配者	ハビブ・シャー
タイトル	リスト スルタン・イ・カシミール シャー パディシャ スルタン・アル・アザム ブドシャー ナイブ・アミール・アル・ムミニン ガジ カーン マリク アミール・アル・ウマラ ミルザ ハーン・イ・ザマン
スタイル	スルタン
つながりのある家族	ジャハンギリ・ チャク・ マグレ・ バート
伝統	イスラム カシミール ペルシア語
モットー	ログイン して翻訳を追加する （破壊から守られますように）
不動産	シュリーナガル
解散	1561 （1561）
証言録取	1561 （1561）

シャー・ミール王朝（カシミール語：شاه میٖر خاندان）またはシャー・ミール家は、インド亜大陸のカシミール・スルタン国を統治したカシミール王朝である。^[1]王朝の名前は創始者であるシャー・ミールにちなんで付けられている。

現代の学者はシャー・ミールの起源について意見が分かれている。しかし、現代の歴史家は一般的にシャー・ミールがダルディスタンのスワート出身であることを認めている。^{[2] [3] [4] [5] [6] [7]}いくつかの記録では、彼の祖先はスワートの統治者だとされている。^{[a] [9] [10]}

イスラム百科事典（第2版）は、トルコ起源の可能性を示唆している。 ^[11] アンドレ・ウィンクは、シャー・ミールはおそらくアフガニスタン、カラウナ・トルコ人、あるいはチベット起源であるという意見を唱え^{ている。 [12]}一方、AQラフィキは、シャー・ミールはスワートへのトルコ人またはペルシャ人移民の子孫であると考えている。 ^{[4] : 311–312}一部の学者は、シャー・ミールはパンジガッバール渓谷（パンチャガヴァラ） ^[13]から来たと述べ、そのためシャー・ミールはカサ族であると考えている。 ^{[14] [15]}

ジョナラジャなどの現代のカシミール歴史家による古い資料では、シャー・ミールはマハーバーラタで有名なパルタ（アルジュナ）の子孫であると述べられています。アブ・ル・ファドル・アッラーミ、ニザーム・アッディーン、フィリシュタも、シャー・ミールの祖先はアルジュナであると述べており、その根拠はジョナラジャの『ラージャタランギニー』であり、アクバルの命令でムッラー・アブドゥル・カディル・バダウニがペルシャ語に翻訳したものです。これがスルタン国の公式系図のようです。 ^{[4]この伝承に基づき、アジズ・アフマドは、シャー・ミールはほんの数世代前におそらく}スーフィーの神秘主義者によってヒンズー教から改宗した人の子孫である可能性が高いと考えています。^[16]

AQラフィキ氏は次のように述べています。

シャー・ミールは1313年に家族とともにカシミールに到着し、スハデーヴァ王（1301-1320）の治世中にその家に仕えた。その後、シャー・ミールはその機転と才能により名声を高め、当時の最も重要な人物の一人となった。^[4]

アンネマリー・シメルは、シャー・ミールは賢者ミール・サイイド・アリー・ハマダニに随伴したスワート出身の一族であり、カシミールのスーフィー派であるクブラウィヤと関係があったと示唆している。 ^[2]彼はカシミールにイスラム教を確立するために尽力し、子孫の統治者、特にシカンダル・ブツシカンの援助を受けた。彼は1339年から1342年まで3年5か月統治した。彼はカシミールの統治者であり、シャー・ミール王朝の創始者であった。彼の後を継いだ2人の息子が次々と王となった。^[17]

シャムスッディーン・シャー王の後を継いだのは長男のジャムシード王で、1年2か月統治した。1343年、ジャムシード王は弟に敗れ、1347年にアラウッディーン王として即位した。^[17]

スルタン・アラウッディーンには、スルタン・シハブッディーンとスルタン・クトゥブッディーンという二人の息子が相次いで王となった。^[17]

彼はシャー・ミール朝の君主の中で唯一、宮廷にヒンドゥー教徒の廷臣を置いた。その中でも著名なのはコタ・バートとウディヤシュリである。カシュガル（中央アジア）の君主はかつて大軍を率いてカシミールを攻撃した。スルタン・シハブードゥッディーンにはカシュガル軍と戦えるほどの兵士はいなかったが、小さな軍隊でカシュガルの全軍と戦い、打ち負かした。この戦いの後、カシュガルの支配下にあったラダックとバルティスタンの地域はシャー・ミールの支配下に入った。スルタンはデリーにも進軍し、フェローズ・シャー・トゥグルクの軍隊はサトレジ川のほとりで彼に対抗した。デリー・スルタン朝にとって戦いは無意味であったため、シルヒンドからカシミールまでのすべての領土がシャー・ミール帝国に属するという条件で両者の間で和平が成立した。^[19] 寛容な知識人であったシハブッディーンはその在位期間の前半、スルタン国を治め、カシミールの社会的・統合的構造に安定をもたらした。^[20]活気と効率性に満ちたシハブッディーンはその国を拡大し栄光にするために近隣諸国の征服に乗り出した。バラムーラを進軍し、まずパクリを占領し、続いてスワートを領土に加えた。 ^{[21]次に彼は}アトックからシアルコートまで広がる、コハル族が支配するポトハルを侵略した。一方、彼の最高司令官（ミール・バクシ）マリク・チャンドラはジャンムー、キシュトワール、チャンバなどの山岳州を制圧した。^[22]南部の国境諸国をすべて占領したシハブッディーン王は、ギルギットのダルディ軍と北部の山岳地帯を破った。マクポン王朝のバルティスタンとマリユル王朝のラダックは、当時それぞれモグリスタンとチベットの属国であった。^[22]シハブッディーン王はマリク・チャンドラ王とともにバルティ族とカシュガル族と対峙し、容易くかつ徹底的に打ち負かした。^[22]その後ラダックに向かい、ラダック族とチベット族の連合軍を破った。 ^[22]これらすべての征服を終えたシハブッディーン王は1370年頃にシュリーナガルに戻り、むしろ残りの人生を平和に過ごすはずだったが、数年後の1373年にウイルス性疾患で亡くなった。^[23]

シハブッディーンもまた、王国を厳格かつ公正に統治した偉大な行政官でした。シハブッディーンプラ、別名シャディプールという町は彼によって設立されました。彼は多くのモスクや修道院を建てたため、中世カシミールのラリタディティヤとも呼ばれました。^[要出典]

彼はカシミールの次のスルタンでした。彼の統治の唯一の意義は、スーフィーの聖者ミール・サイイド・アリ・ハマダニが彼の治世中にカシミールに到着したことです。西暦1380年にクトゥブディンは亡くなり、シカンダル・ブシカンドとしても知られる息子のスルタン・シカンダルが後を継ぎました。^{[引用が必要]}

スルタン・シカンダル（1389年 - 1413年）は、シャー・ミール王朝の第6代君主であった。

ラダック侵攻が成功しない限り、シカンダルは新たな領土を併合することはなかった。^[24]内部の反乱は巧みに鎮圧された。^{[24] [25]}福祉国家が樹立され、抑圧的な税金は廃止され、無料の学校と病院が開設された。^{[24]神社に} ワクフが寄付され、モスクが開設され、多数のスーフィーの説教師にジャギールが与えられ、権威ある地位に就き、定期的に祝宴が開かれた。^{[26] [24] [25]}経済状況は良好であった。^[25]

ジョナラジャとその後のイスラムの年代記作者は、シカンダルがパンディット族を迫害し、多数のヒンドゥー教の寺院を破壊することでカシミールの長年の混合文化を終わらせたと非難している。バラモン教から改宗したシカンダルの主任顧問であるスハーブトは、特に彼を唆したと非難されている。^{[25] [27]}学者たちは、これらの主張を額面通りに受け取り、宗教的偏見だけに帰することに対して警告している。^[28]彼の政策は、以前のヒンドゥー教の支配者と同様に、バラモン教の組織が管理する莫大な富にアクセスすることを目的としていた可能性が高い。^{[29] [28] [30]}さらに、ジョナラジャの論争は、少なくとも部分的には、イスラム教の影響下でカースト社会が徐々に崩壊していくことに対する彼の嫌悪感から生じていた。^{[27] [31]}しかし、シカンダルは破壊された寺院をイスラム教の寺院に改築した最初のカシミールの支配者でもあり、そのような優位性の誇示はおそらく宗教的な動機に由来していた。^{[31] [32]}

シカンダルは1413年4月に亡くなり、長男のミールがアリー・シャーの称号を授かり、スルタンに任命された。^[33]

彼はシャー・ミール朝の第7代君主であり、1413年から1420年まで統治した。^[34]彼はポトハル高原の族長ジャスラト・コカールの助けを借りて、タンナでスルタン・ザイン・ウル・アビディンに敗れた。アリー・シャーの運命は定かではなく、捕虜として死亡したか、コカールによって処刑された可能性がある。^[34]

ザイン・ウル・アビディンはカシミールの第8代スルタンであった。彼は臣民からボド・シャーまたはブドシャー（直訳すると「偉大な王」）^[35]として知られ、1418年から1470年まで統治した。  

ザイン・ウル・アビディンはカシミールに公正な統治を確立するために尽力しました。彼は父の統治中にカシミールを去ったヒンズー教徒を呼び戻し、寺院の建設を許可しました。彼の指揮下ではジズヤも廃止されました。商品の規制から古い工芸品の復活まで、アビディンはカシミールと国民の全体的な発展のためにあらゆることを行いました。ザイン・ウル・アビディンは、宗教と発展の名のもと、それぞれ カシミールのアクバル、カシミールのシャー・ジャハーンとも呼ばれています。

次のカシミールのスルタンはハジ・ハーンであり、彼は父ザイン・ウル・アビディンの後を継ぎ、ハイダル・ハーンの称号を授かった。^[36]

1540年、チャガタイ・トルコ・モンゴル軍の将軍ミルザ・ムハンマド・ハイダル・ドゥグラトがカシミールを攻撃し占領したため、スルタン制は一時的に中断された。 ^[37]カシミールに到着したハイダルは、サイイド派の長であるナズクをスルタンに据えた。1546年、フマーユーンがカブールを奪還すると、ハイダルはナズク・シャーを解任し、ムガル皇帝の名で貨幣を鋳造した。^{[38]彼は1550年にカシミール人との戦いで戦死した。彼は}シュリーナガルのゴルスタン・エ・シャーヒに埋葬されている。

カシミールの王朝が委託した建築プロジェクトには次のようなものがあります。

• ジャンムー・カシミール州シュリーナガルのジャミア・マスジド
• ジャンムー・カシミール州シュリーナガルのカンカ・エ・ムーラ
• ジャンムー・カシミール州シュリーナガルのアーリ・マスジッド
• ジャンムー・カシミール州シュリーナガルにあるザイン・ウル・アビディンの母の墓
• ギルギット・バルティスタン州シガールのアンブリク・モスク
• ギルギット・バルティスタン州カプルのチャクチャン・モスク

• 
  シュリーナガルのザイン・ウル・アビディンの母の墓
• 
  シュリーナガルのジャマ・マスジドの中庭。背景にハリ・パルバットが見える。
• 
  ジェルム川のほとりのハーンカー
• 
  庭から見た Ziyarat Naqshband Sahab の眺め。

^[39]

注：ムハンマド・シャーは1484年から1537年まで5回にわたって統治した。^[40]

• バハリスタン・イ・シャヒ：中世カシミールの年代記