サトゥルニン

聖人 サトゥルニン
聖サチュルナンの殉教、14世紀の写本より
ガリア人への使徒 司教と殉教者
生まれる	3世紀、ギリシャ、 パトラス
死亡	257年頃トゥールーズ、ガリア（現在のフランス ）
崇拝されている	ローマカトリック教会 東方正教会
列聖	集会前
主要な神社	トゥールーズのサン・セルナン大聖堂
ごちそう	11月29日
属性	司教のミトラ、雄牛に引きずられる司教、雄牛
後援	トゥールーズ、フランス

トゥールーズのサトゥルニン(ラテン語: Saturninus、オック語: Sarnin、フランス語: Saturnin、Sernin、カタロニア語: Serni、Sadurní、ガリシア語: Sadurninho、ポルトガル語: Saturnino、Sadurninho、バスク語: Satordi、Saturdi、Zernin、スペイン語: Saturnino、Serenín、Cernín）は、デキウス帝による迫害が完全に終わった後、デキウスとグラトゥスの領事館（在位250年 - 251年）でガリアをキリスト教化している間に（おそらく教皇ファビアン236年 - 250年の指示で）派遣された「ガリア人への使徒」の1人であった。小さなキリスト教共同体を解散させた。ファビアンは福音を宣べ伝えるためにローマからガリアへ7人の司教を派遣した。ガティアンをトゥールへ、トロフィムスをアルルへ、ポールをナルボンヌへ、サチュルナンをトゥールーズへ、ドニをパリへ、オーストロモワンヌをクレルモンへ、そしてマルティアルをリモージュへ派遣した。彼の祝日は11月29日である。

サトゥルニンは、トロサ（トゥールーズ）の初代司教と称される。失われたサトゥルニヌスの行為は、年代記作者のグレゴリウス・ド・トゥールによって歴史資料として用いられた。^[1] 殉教記録には、サトゥルニンの系図が記されている。アカイア王アイゲウスと妻カサンドラの子で、カサンドラはニネベ王プトレマイオスの娘であった。行為では、サトゥルニヌスは1世紀に生まれ、キリストの72人の弟子の1人であり、最後の晩餐に出席したとされている。サトゥルニヌスに関する伝説では、ペテロが彼を司教に任命した後、「彼は仲間のパプルスに与えられ、後に殉教者聖パプルスとなった」とされている。^[2] 伝説では、パプルスの他に、サトゥルニヌスにはオネストゥスという弟子がいたとされている。

今日思い出すために選ばれた使徒言行録の記述は、彼の殉教を描写している。キリスト教の教会に行くには、サトゥルニヌスはカピトルの前を通らなければならなかった（現在のトゥールーズ・キャピトルとは別物で、この場所は12世紀に建設された。この都市のローマ帝国のカピトルは、現在のエスキロル広場の方に面していた）。そこには祭壇があり、使徒言行録によると、異教の司祭たちは、神託が沈黙しているのはサトゥルニヌスが頻繁にそこにいるためだとした。ある日、彼らは彼を捕らえ、彼が像に犠牲を捧げることを頑なに拒否したため、彼の足を雄牛に縛り付け、ロープが切れるまで町中を引きずり回すという刑に処した。^[1]（興味深いことに、同じ運命が彼の弟子フェルミンにも与えられ、彼の殉教地はパンプローナにある。）

雄牛は、マタビオ、つまりマタール（「殺害」）とビアウまたはブフ（「雄牛」）と名付けられた場所で死んだと言われている。この殉教の逆転であるタウロクトニー、つまり「雄牛を殺す」は、まさにミトラ教の中心的な儀式であり、ミトラエウムで最も重要なイコンであり、雄牛を殺す行為をしているミトラスの描写である。タウロクトニーは絵画または彫刻のレリーフで描かれ、時には祭壇に描かれていた。2人のキリスト教徒の女性（「プエラ」は「レス・プエル」として記憶されている）が敬虔に遺骨を集め、「深い溝」に埋めた。異教徒に冒涜されないようにするためである。^[1]トゥールーズにある多くの雄牛の中でも最も大きな雄牛が今日でも「ル・グラン・タウル」の名で称えられているガリアのこの地域では、深い溝が実際にはミトラ神殿であった可能性は否定できない。

「雄牛が止まった場所」と言われているこの場所は、タウル通り（「雄牛の通り」）にあります。ミトラ教の名前を持つこの通りは、現在のカピトルから聖サチュルナン（「聖セルナン」）を称える ロマネスク様式の 大聖堂までまっすぐに伸びる、元々のローマ時代の十字路の 1 つです。

トゥールーズにおけるサチュルナンの後継者であるヒラリウス (司教 358 - 360) とエクスペリウス(エクスペール) (410 年頃死去) は、キリスト教の儀式が違法ではなくなった後、サチュルナンが埋葬されていた「ローマの納骨堂」(現代のガイドの説明による) の上に簡素な木造の礼拝堂を建て、サチュルナンにさらに名誉ある埋葬を施しました。最終的に以前の建物に取って代わった注目すべき 14 世紀のゴシック様式の教会は、ノートルダム デュ タウル(「雄牛の聖母」) です。

世紀の終わりに、狭い場所に巡礼者が押し寄せたため、司教シルウィウス (360-400) はより大きな教会を建てることを決意し、後継者のエクスペリウス (エクスペール) (400-?) が 402 年に完成させた。サチュルナンの遺体は新しい教会に移され、現在では南フランスのロマネスク様式を定義する建物の 1 つである現在のロマネスク様式のバシリカの地下室となっている。このバシリカは聖ステファノに捧げられた大聖堂ではない。再埋葬地は祭壇前の交差点にあり、サチュルナンの遺体は 1284 年までそこに残されていた。

同時に、司教はサチュルナンの公式文書であるパッシオ・アンティクアを引用し、それを賛美歌として書き直し、原文に代わるものとして、色彩豊かな詳細と、サチュルナンとオーズ、オ​​ーシュ、パンプローナ、アミアンの教会の設立を結びつける敬虔な伝説で装飾した。それでも、それはガリア教会の最も古い文書の一つである。^[3]

• フランスにはサン・サチュルナンという地名が数多くある
• フランスにはサン・セルナンという地名が数多くある
• ブルゴ・デ・サン・セルニン、ナバラ州、スペイン。それはラングドック地方のパンプローナ自治区でした。
• スペインのカタルーニャ地方。
  • サン・サドゥルニ・ダノイア
  • サン・サドゥルニ・ドソルモルト
  • サン・サドゥルニ・デ・レウラ
• スペインのアストゥリアス州にて。
  • サン・サトゥルニーノ
• ポルトガル
  • サン・サトゥルニーノ、フロンテイラ
• ウェールズ
  • ランサドゥルン、アングルシー島

• 聖サトゥルナン、守護聖人アーカイブ

• オシュケロバ、マルティナ。 2014.「ズデニェク・ジロトカ：マーク・コーナーによる英語翻訳のサトゥルニン分析」。マサリク大学の論文。
• セーナロバ、カミラ。 2013. 「ジロトカの『サトゥルニン』におけるチェコ語、英語、ドイツ語のことわざの比較分析」。カレル大学の論文。

ウィキメディア・コモンズには、トゥールーズのサトゥルナンに関連するメディアがあります。

• 黄金伝説：聖サトゥルニヌスの生涯