サンテティエンヌデュモン

サン テティエンヌ デュ モン教会
建物の概要
宗教
所属	ローマカトリック教会
州	パリ大司教区
位置
位置	モンターニュ サント ジュヌヴィエーヴ、パリ 5 区
地理座標	北緯48°50′47″ 東経2°20′53″ / 北緯48.8465° 東経2.3480° / 48.8465; 2.3480
建築
タイプ	教会
スタイル	フランスゴシック、フランスルネッサンス
画期的	1494 （1494）
完了	1624 （1624）

サン＝テティエンヌ＝デュ＝モンは、フランスのパリにある教会で、 5区のサント＝ジュヌヴィエーヴ山のパンテオンの近くに位置しています。パリの守護聖人である聖ジュヌヴィエーヴの聖堂があります。教会にはブレーズ・パスカルとジャン・ラシーヌの墓もあります。ジャン＝ポール・マラーは教会の墓地に埋葬されています。

彫刻されたティンパヌム「聖ステファノの石打ち」は、フランスの彫刻家ガブリエル・ジュール・トーマスの作品です。

著名なオルガン奏者、作曲家、即興演奏家であるモーリス・デュリュフレは、1929 年から 1986 年に亡くなるまで、サン＝テティエンヌ＝デュ＝モン教会の名誉オルガン奏者の職を務めていました。

ガロ・ローマ時代、パリシイ族のルテティアはセーヌ川左岸の丘、ルコテキウス山に徐々に定住した。この土地は川沿いの以前の定住地よりも湿地が少なく、劇場、浴場、別荘の場所となった。6世紀、フランク王クローヴィスは丘の頂上に使徒ペトロとパウロに捧げられたバシリカを建てた。クローヴィスは妻クロティルド、そしてメロヴィング朝の数人の王とともにそこに埋葬された。蛮族の侵略から街を守った街の守護聖人、聖ジュヌヴィエーヴもここに埋葬されている。502年に教会の隣にサント・ジュヌヴィエーヴ修道院が設立され、教会は修道院の一部となった。^[1]

1222年、近隣の人口が増加し、特に新設のソルボンヌ大学の教師と学生に奉仕するため、教皇ホノリウス3世は、今度は聖エティエンヌ、または聖ステファノに捧げられた自治教会の設立を認可しました。新しい教会は修道院教会のすぐ北に建設されました。^[2]

より多くの大学が設立され、近隣地域が成長し続けると、教会当局は、新しいフラマンゴシック様式で、まったく新しく大きな教会を建設することを決定しました。1492年、近くのジェノヴェファン修道会の修道士たちが、その敷地のために土地の一部を寄付しました。建設は非常にゆっくりと進みました。建築家のスティーブン・ヴィギエは、1494年に後陣と鐘楼を計画し、最初の2つの鐘は1500年に鋳造されました。聖歌隊席は1537年に完成し、後陣礼拝堂の祭壇は1541年に祝福されました。しかし、工事が進むにつれて、様式も変化しました。同じ年に、窓と彫刻を完成させる契約が職人に与えられ、それらは新しいルネッサンス様式になりました。身廊もルネッサンス様式で、1584年まで完成しなかった。ファサードの建設は1610年にマルグリット・ド・ヴァロワによって最初の石が置かれたときに始まった。教会は最終的に1626年2月25日にパリの初代大司教ジャン・フランソワ・ド・ゴンディによって奉献され、華麗な彫刻が施された説教壇は1651年に設置された。^[2]

17世紀から18世紀にかけて、サンテティエンヌ・デュ・モン教会は大きな名声を博した。ここは、聖ジュヌヴィエーヴの聖体をノートルダム大聖堂まで運び、戻ってくる毎年の行列の出発点だった。ピエール・ペロー、画家のウスターシュ・ル・シュール、ブレーズ・パスカルなど、多くの著名な科学者や芸術家の遺体がここに埋葬されている。ラシーヌの遺体は1711年にサンテティエンヌのポール・ロワイヤルから移された。1744年、ルイ15世は近くの修道院をさらに大きな教会に建て替えることを決定し、多くの改修と用途変更を経て、最終的にパンテオンとなった。^[2]

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  1655年の教会（左）と修道院教会（右）
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  1739年の教会（左）、右側の修道院（破壊された）
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  1864年、第二帝政時代の内部

フランス革命の間、教会はまず閉鎖され、その後「孝行の寺院」に変わった。彫刻、装飾、ステンドグラスは大きな被害を受け、教会の宝物や遺物の多くが消失した。カトリックの礼拝は、 1801年の協約に基づき、1803年にようやく復活した。隣接する修道院の教会は1804年に取り壊され、クロヴィス通りに置き換えられた。古い鐘楼だけが残り、現在はリセ・アンリ4世のキャンパスの一部となっている。^[2]

ナポレオン3世の第二帝政下で、1865年から1868年にかけて、パリの建築家ヴィクトール・バルタールによって教会は大規模な修復が行われました。ファサードは修復され、高さが増し、革命で破壊された彫刻とステンドグラスが交換されました。また、彼は新しい礼拝堂であるカテキズム礼拝堂も追加しました。

含まれる建築工事: ^[3]

• 6世紀: 最初の礼拝堂はサン・ジュヌヴィエーヴ修道院の地下室から造られた。
• 13世紀: 礼拝堂の北側に独立した教会が建てられた
• 1491年：鐘楼が建てられた
• 1537年: 内陣が建てられた
• 1545年: ギャラリーが建設されました (教会内部の画像を参照)
• 1580年：身廊と翼廊の丸天井が建設された
• 1624年：鐘楼が建てられた
• 1807年: 修道院教会の解体

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  パンテオンのクーポラから見た教会
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  西正面
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  西門のティンパヌム
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  西側正面の切妻の詳細
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  西正面の中央部分
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  南翼廊
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  東端の後陣
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  北側の鐘楼

教会の西側の正面またはファサードは、ルネッサンス様式で、3層の細長いピラミッド型をしており、シャルル・ゲランの設計に従って1610年に建てられました。最下層は彫刻で覆われ、その上にはキリストの復活を描いた浅浮彫のある三角形の古典的な正面があります。上の層の中心となるのは、曲線の正面の下にあるゴシック様式のバラ窓で、フランスの紋章と古い修道院の紋章を描いた彫刻で飾られています。最上層では、三角形の切妻に楕円形のバラ窓があります。^[4]

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  内部の計画
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  身廊、ロッドスクリーン、説教壇、天井の詳細
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  翼廊の華やかな丸天井
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  ジュベ、またはロッドスクリーン

内部は、長さ69メートル、幅25.5メートルの大きなホール教会です。身廊と聖歌隊席の両側にある側廊は異常に高く、大きな窓があり、教会を光で満たしています。 ^[2]教会の内部は、吊り下げられたキーストーンを備えた精巧なリブヴォールトを含むフランボワイヤンゴシック建築と、古典的な柱やアーケードなどのイタリアルネッサンスの装飾要素、建築に組み込まれた天使の彫刻の豊富な彫刻などを組み合わせています。^[4]

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  身廊の北側の立面図
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  身廊の南面、壮大なアーケードと説教壇

身廊には 2 層の壮大なアーケードがあり、円柱と丸いアーチが身廊と外側の側廊を隔てています。アーケードには手すりのある通路があります。手すりは教会の特別な祝日に教会のコレクションのタペストリーを展示するのにも使用されます。側廊の上部の壁には大きな窓があり、内部に光が差し込みます。

内部の珍しい特徴の一つは、不規則な立地条件により、身廊から翼廊までの軸がわずかに湾曲していることである。^[4]

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  説教壇の「慈愛」の像（1651年）
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  説教壇の詳細
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  ライオンの上にひざまずくサムソンによって支えられた説教壇の土台
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  説教壇の詳細
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  説教壇の詳細 - 「節制」

身廊で最も目立つ装飾は、1651年にジェルマン・ピリオンによって作られた説教壇です。説教壇を支えるのは、ライオンの上にひざまずき、ペリシテ人と戦ったロバのあご骨を持っているサムソンの彫刻です。 ^[4]説教壇の周囲には、クロード・レストカールによって彫られた他の美徳の彫像や、その他の寓意的な人物像があります 。

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  ロッドスクリーンの入り口
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  ロッドスクリーン彫刻の詳細
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  ジュベ、またはロッドスクリーン（約 1530 年）
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  ロッドスクリーンのフィラグリーバルコニー

この教会の最も珍しい特徴は、1530年頃に作られたジュベまたはロッドスクリーンで、パリで唯一現存するものである。これは、身廊と聖歌隊席を隔てる精巧な彫刻のスクリーンである。このスクリーンは、一般の教区民に聖書を読み上げるための舞台として使われた。中世には非常に一般的であったが、17世紀と18世紀に、聖歌隊席での儀式を身廊の一般教区民が見やすくすることを目的としたトレント公会議（1545-1563）の法令により、ほぼ廃止された。 ^[5]

スクリーンはアントワーヌ・ボーコールによってデザインされ、その目的はゴシック様式ですが、装飾はフランス・ルネッサンス様式です。3つのアーケードを持つ聖歌隊席に面したアーチ橋の形をしています。中央には読書用の演壇があり、身廊に面しています。両側から演壇にアクセスできる非常に優雅な螺旋階段が2つあります。装飾には、オリーブの枝と王冠を持った、古代ローマの彫像を基にした「ルノメ」または「名士」の彫像が2体あります。^[6]

教会の特徴は、身廊から翼廊までの湾曲した軸、ビアール神父（1545年）による精巧な石の彫刻が施された内陣スクリーン（パリで唯一現存する例）^{[5] 、}ローラン・ド・ラ・イール設計、クロード・レストカール彫刻による椅子、オルガンケース（1631年）（パリ最古）などである。教会内には、 1793年まで聖ジュヌヴィエーヴの聖遺物が安置されていた聖堂（聖遺物は下水道に捨てられた）、ブレーズ・ド・ヴィジュネル、ブレーズ・パスカル、ラシーヌ、シブール修道女の墓もある。^[3]

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  北側の聖歌隊席
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  サイドチャペル
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  教会の東端にある後陣

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  サン・ジュヌヴィエーヴ礼拝堂
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  聖ジュヌヴィエーヴ礼拝堂の聖堂
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  聖ジュヌヴィエーヴの聖遺物箱の上の聖体容器
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  聖ジュヌヴィエーヴの遺物を納める聖遺物箱（19 世紀）

サン・ジュヌヴィエーヴ礼拝堂は、パリの守護聖人を祀るゴシック様式の聖堂です。彼女の元々の墓と聖遺物はフランス革命中に破壊されました。現在見られる聖遺物箱は、19世紀に彫り込みと金メッキを施した銅で作られました。その中には彼女の元々の墓の断片が収められています。墓を見下ろすのは、賢い処女と愚かな処女の像をあしらった装飾品、聖体容器で、忠実な者と教会を拒絶する者を表しています。^[7]

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  教会の東端にある聖母礼拝堂
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  三人の王による幼子キリストの礼拝（聖母礼拝堂、1605-1609年）

教会の東端にある後陣の祭壇の後ろには、半円形の聖母礼拝堂があります。1605年から1609年の間に、教会の東端に小さな回廊が建てられました。元々は小さな墓地を囲んでいましたが、現在は墓はありません。内部には元々3つのギャラリーがあり、24枚のステンドグラスの窓がありました。ガラスにエナメル塗料を焼き付けて非常にリアルに作られていました。窓には旧約聖書と新約聖書の場面やパリの生活の場面が描かれていました。オリジナルの窓のうち12枚は革命を生き延び、今日でも見ることができます。その中には「聖体の礼拝」と「神秘的なワイン搾り器」があります。^[8]

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  聖餐礼拝堂

聖歌隊席に隣接する聖体拝領礼拝堂（回廊ギャラリーまたは教理問答室としても知られる）には、もともと教会の聖職者の遺体が安置されていたため、「納骨堂礼拝堂」として知られていた。フランス革命後期、シャルロット・コルデーに殺害されたジャン＝ポール・マラーと、オノレ・ガブリエル・リケティ・ミラボー伯爵（1795年）の遺体は、革命の英雄として安置されていたパンテオンから移され、後に普通の墓に埋葬されるまで礼拝堂に安置された。^[9]

第一次世界大戦中、パリが市外からドイツ軍の砲撃を受けていたとき、パリのサン・トゥスタッシュ教会、サン・ジェルマン・ロクセロワ教会、サン・メリ教会の17世紀のステンドグラス12枚が保護のため礼拝堂に移された。戦後、窓はそのまま残され、パリ市の資金援助により修復が行われた。当時のパリの他のほとんどのステンドグラスと異なり、目の高さにあり、間近で観察することができる。^[9]

最初の窓は、古い反ユダヤ主義の物語を描いています。上の窓では、キリストが聖体を手に持っています。下の窓では、女性がトムソンというユダヤ人に聖体を手渡しています。トムソンは聖体を沸騰したお湯に投げ込み、短剣で刺しますが、聖体は破壊されません。女性は聖体を救い出し、ビレット教会に持ち帰ります。

2番目の窓は「船としての教会」と呼ばれています。上の窓にはノアの箱舟と動物が描かれています。中央には船が木製の十字架の上に浮かんでおり、十字架は船を嵐から守っています。十字架の周囲には悪魔の顔が描かれています。キリストが船を操縦し、乗客には皇帝、国王、行政官、聖フランチェスコ、聖ドミニコ、そして窓の寄進者が含まれています。一番上にはキリストが子供から与えられた5つのパンを祝福している姿が描かれています。^[9]

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  「ビレットの奇跡」
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  ウィンドウ 2 – 「船としての教会」
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  「教会は船」における吹き荒れる嵐の詳細

3番目の窓には、キリストが子供から与えられた5つのパンを祝福している様子（上）と、キリストが弟子たちとパンを割っている様子（下）が描かれている。^[9]

4番目の窓「真鍮の蛇」は16世紀のもので、他の窓と異なり、エナメル顔料で絵を描いてからガラスに焼き付けたものではなく、単純な色付きガラスでできている。民数記21-19に記された物語を描いており、モーセが真鍮の蛇を作り、それを柱につけたと語られている。蛇に噛まれた人は誰でも、真鍮の蛇を見ると生き延びることができた。^[9]

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  ウィンドウ 3 – 「パンの増加」
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  ウィンドウ 4 – 「真鍮の蛇」

窓 5 の左上部分には、テーブルに子羊が置かれた伝統的なユダヤ教の過越祭の晩餐が描かれています。右上では、滅ぼす天使がエジプトで最初に生まれた子を殺しています。窓の下部には、聖餐式が行われるキリスト教の過越祭が描かれています。右側では、悪魔が人間を誘惑に導いています。

「清めの儀式」（窓 6）は、このテーマに関する一種の視覚的な教科書であり、L. ゴルチエの彫刻に基づいています。左上では、大祭司と 3 人のレビ人が「アイランの海」として知られる水盤で身を清めています。右側には、ソロモン神殿の想像上のイラストがあります。左下では、キリストが使徒たちの足を洗っており、初期キリスト教会の描写があります。

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  ウィンドウ 5 – 「過越祭」
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  窓5の詳細、キリストがパンを増やす
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  窓6の詳細 - 「浄化の儀式」; 手を洗う

7番目の窓には、エリヤの犠牲と、異教のバアルの祭司に対する彼の勝利が描かれています。窓の中では、天の火が犠牲のかがり火を灯し、右上ではバアルの祭司たちが無駄に祈っています。

8番目の窓（2021年に修復）の上部には、荒野でパンが届けられたマナの奇跡が描かれています。下部には、天使に囲まれた聖体顕示台が聖体を保持している様子が描かれています。^[9]

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  ウィンドウ 7 – 「エリヤの犠牲」
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  ウィンドウ 8 – 「聖体礼拝」
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  ウィンドウ8の詳細

「神秘的なワインプレス」（1618）のテーマは、1580年に印刷されたジャック・ラヴォレットの版画からインスピレーションを得たものである。主題は、人類の救済となるキリストの血である。中央では、キリストが贖いの血を配っている。窓中央の背景では、天使に付き添われた血の樽が、使徒聖ルカ、聖マルコ、聖ヨハネのシンボルであるライオン、牛、鷲に引かれている。窓の次の部分では、ワイン樽が教会に運ばれ、聖餐の秘跡中に配られている。窓の下部では、教会の博士4人が樽に血を保管している。右側には、教皇パウロ3世とフランス国王ルイ9世（聖ルイ）、シャティヨン枢機卿らがおり、樽を教会の地下室に転がしている。^[9]

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  窓 9 – 「聖体の礼拝」（1605–1609）
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  「聖体礼拝」の詳細（1605–1609）
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  ウィンドウ 10 – 「神秘的なワインプレス」（1618 年）
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  「神秘的なワイン搾り機」の詳細（1618年）

11 番目の窓には、聖餐の起源、ワインとパンの祝福、そして預言者アブラハムが凱旋する様子を描いた 17 世紀の部分が上部にあります。その下には、後世に作られた 2 つのガラス パネル、左側の「受胎告知」 (19 世紀) と、デューラーの「キリストの大受難」に触発された「最後の晩餐」(1612 年) があります。

第 12 の窓には、創世記 18 章 1～12 節に基づくモレの樫の木の物語が描かれています。アブラハムは 3 人の神秘的な天使に出会い、息子が生まれると約束されます。天使たちはまた、右上に示されている ソドムとゴモラの都市の滅亡を予言します。

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  ウィンドウ 11 –聖体拝領
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  ウィンドウ 12 – モレのオーク
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  窓12 –ソドムとゴモラの破壊

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  墓に安置されたキリスト（聖墳墓礼拝堂 – 16 世紀）
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  「天使の九つの合唱団」ルイ・リシュリー・ド・ブーリー作（17 世紀）
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  「施しを配る聖シャルル・ボロメ」、クエンティン・ヴァリン作（1627年）
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  ニコラ・ド・ラルジリエール作「聖ジュヌヴィエーヴへの手紙」（1696年）

大聖堂の両側にある礼拝堂とサン・ジュヌヴィエーヴ礼拝堂の側壁には、16 世紀、17 世紀、18 世紀の多くの重要な芸術家による彫刻や絵画が展示されており、その多くはフランス文化省によって保護されています。これには次のものが含まれます。

• ルイ・リシュリー・ド・ブーリー（1629-1687）の「9つの天使の合唱団」は、非常に大きなキャンバスに、ヘブライ文字で「エホバ」という言葉の下に天使の階級を描いており、最上位の天使であるセラフィムから最下位の天使までが描かれている。（十字架礼拝堂）^[6]
• キリストの遺体を墓に安置する段階を表現した、等身大の石とテラコッタの彫刻 8 体。(聖墳墓礼拝堂)。(サン・ジュヌヴィエーヴ礼拝堂の側壁)。
• 「施しをする聖シャルル・ボロメー」、クエンティン・ヴァラン作（1627年）。1570年の飢饉と1576年のペスト流行の際にミラノの司教がミラノの人々に施しを配っている様子を描いている。（サン・シャルル・ボロメー礼拝堂）^[8]
• ニコラ・ド・ラルジリエール作「聖ジュヌヴィエーヴへの奉納」（1696年）は、1694年にパリを襲った干ばつと飢饉を終わらせるために行われた、聖ジュヌヴィエーヴの墓の毎年恒例の行列を記念した非常に大きなキャンバス画です。伝説によると、行列の終わりに突然雨が降り始め、干ばつが終わったそうです。この作品は、パリの商人の司祭と行政官の依頼により制作されました。絵の上部には天使が描かれ、中央には、雨雲を呼び起こしながら祈る聖ジュヌヴィエーヴが描かれ、下部には1694年のパリの行政官の非常に美しい肖像画が描かれています。^[8]

プレビテールは、フランス摂政の息子、オルレアン公ルイの私邸として、1725 年頃に教会の隣に建てられました。教会が購入し、現在は教会の司祭の住居となっており、歴史的建造物として保護されています。

1636年にピエール・ペシューールが製作したオルガンが設置された。1760年にオルガンが火災で損傷したため、クリコが再建した。1863年にカヴァイエ＝コルがさらに改修を行い、現在の楽器は1956年にブシェ＝ドビエールがさらに改良を加えたものである^[10]。

トリビューンのオルガンのケースは、1633 年にジャン・ビュロンによって製作が開始され、パリで最も古く、最もよく保存されたオリジナルのケースです。ケースの上部には、キノール (古代ヘブライの竪琴の一種) を演奏する天使たちに囲まれたキリストの彫刻が置かれています。

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  トリビューンのオルガン
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  1633年に設置されたオルガンのケース
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  オルガンケースの詳細（1633年）

• パリの歴史的な教会のリスト

• デュムラン、アリーヌ。アーディソン、アレクサンドラ。メインガード、ジェローム。アントネッロ、ムリエル。Églises de Paris (2010)、Éditions Massin、Issy-Les-Moulineaux、ISBN 978-2-7072-0683-1 

ウィキメディア・コモンズには、サンテティエンヌ・デュ・モン教会に関連するメディアがあります。

• 公式ウェブサイト
• L'Internaute Magazine: Diaporama (フランス語)
• サンテティエンヌ・デュ・モンに特化した flickr グループ
• デリ・モントラー