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サハスラナーマはサンスクリット語で「千の名前」を意味します。[1]ストトラ文学のジャンルでもあり[2][3]ヴィシュヌ・サハスラナーマのように神にちなんで名付けられたテキストのタイトルとして見られ、その神は1,000の名前、属性、または称号で記憶されています。[1][4]
サハスラナマはストトラとして、賛美歌であり、宗教文学の一種である。[2]この言葉は、サハスラ「千」と ナーマン「名前」の合成語である。サハスラナーマには他の神々の名前が含まれることが多く、一神教的な同等性や、個人名ではなく属性である可能性を示唆している。[5]例えば、ガネーシャのサハスラナーマの千の名前のリストには、ブラフマー、ヴィシュヌ、シャクティ、シヴァ、ルドラ、サダシヴァなどが含まれている。[6]また、ジーヴァ（生命力）、サティヤ（真実）、パラム（最高）、ジュナナ（知識）などの形容詞も含まれている。[6]ヴィシュヌのサハスラナーマには、ヴィシュヌの2つの属性として、仕事とジュニャーナ・ヤジュナ（知識の提供）が含まれている。[7]同様に、ラリータ・サハスラナーマには、欲望、知恵、行動として個人に現れる女神のエネルギーが含まれています。[8]
サハスラナーマは、神が象徴する属性、美徳、伝説の簡潔なリストを提供します。また、108 の名前のみを含む短いストトラも多数あり ( 108 はダルマの宗教では神聖な数字です)、したがってアシュトッタラ・シャタ・ナーマと呼ばれます。
年表
ヴィシュヌ・サハスラナーマのようなサハスラナーマは、初期のサンヒター写本には見当たらず、中世以降の様々なサンヒターに見られる。[9]サハスラナーマに関する重要な著作の一つは、ラーマーヌジャの分派と12世紀のパラサーラ・バッタルによるヴィシュヌ・サハスラナマ・バーシャ（注釈）である。[10] [11]
タイプ
サハスラナマは、次のような方法で朗読に使用されます。
- シュラヴァナ、神の名と栄光の朗唱を聞く
- ナマ・サンキルタナ（ナマ・サンキールタナ）、音楽に合わせて、あるいは音楽なしで神の名を唱えること
- スマラナ、神の行為を思い出し、神の行為を教える。
- アルカナ（アルカナ）は、神の名を儀式的に繰り返し唱えて神を崇拝する。
ヒンズー教
よく知られているサハスラナーマには次のようなものがあります。
- ヴィシュヌ・サハスラナーマは、マハーバーラタのアヌシャサナ・パルヴァ（13.135）に最もよく見られるバージョンです。[12] [13]他のバージョンは、ヴィシュヌ派に関連する多くのプラーナに見られます。 [14] [15]
- シヴァ・サハスラナーマは、マハーバーラタのアヌシャサナ・パルヴァ（13.17）にも登場します。[12]他にも7つのバージョンが存在します。[16]
- ラリータ・サハスラナーマはシャクティスト派の聖典です。[17]このデーヴィー関連の著作はブラフマーンダ・プラーナに収められています。[18]
- ガネーシャサハスラナマはガネーシャ プラーナにあります。[19] [20]
- ハヌマーン・サハスラナーマは、ヴァルミキによって伝えられたハヌマーンのストトラである。その起源は不明であるが、ラーマ神に帰せられることが多い。[21]
タントリカスは、「バヴァニ ナーマ サハスラ シュトゥティ」と「カリ サハスラナーマ」を唱えます。ヴィシュヌとシヴァのサハスラナーマはすべてのヒンドゥー教徒の間で人気がありますが、ラリタ サハスラナーマは主に南インドで唱えられています。ガネーシャサハスラナーマは主にガナパティヤによって唱えられ、バヴァニ ナーマ サハスラ シュトゥティはカシミール人のパンディットによって選ばれ、カリ サハスラナーマは主にベンガル人によって唱えられます。
ジャイナ教
ジナ・サハスラナマはジャイナ教のストトラ文書であり[22] 、ジナセナ、アシャダラ、バナーラシダス、アーチャリヤ・ヘマチャンドラによるアルハンナマサハスラサムカヤの千の名前が記されている。[23]
シク教
シク教のグル・アルジャンは、仲間とともに、ヒンドゥー教のプラーナ文学に基づいてガウリ・ラーガで作曲され、ワヘグルに捧げられた『スフマニ・サハスラナーマ』の作者とされています。[24]この17世紀のシク教のテキストは、完全にバクティのテーマに捧げられています。
参照
- バクティ
- 神の名前
- バドラカルピカスートラ（仏陀の千名、仏教のテキスト）
参考文献
- ^ ab サー・モニエ・モニエ・ウィリアムズ、sahasranAman、『サンスクリット語-英語辞典：同族インド・ヨーロッパ語族を特に参考にして語源と文献学的に整理』、オックスフォード大学出版局（再版：Motilal Banarsidass）、ISBN 978-8120831056
- ^ ab ハーベイ P. アルパー (1991)。マントラを理解する。モティラル・バナルシダス。 362–363ページ。ISBN 978-81-208-0746-4。
- ^ ナンシー・アン・ネイヤー (1992)。神学としての詩：ラーマーヌジャの時代のシュリーヴァイシュナヴァ・ストトラ。オットー・ハラソヴィッツ・フェルラーク。 p. 17.ISBN 978-3-447-03255-1。
- ^ デイヴィッド・キンズリー（1974年）『鏡の国のアリス：ヒンドゥー教の伝統における神の狂気』宗教史第13巻第4号、270-305ページ
- ^ ジョン・S・ムビティ『アフリカにおける神の概念』p.217、1970年
- ^ ab श्रीगणपतिसहस्रनामावली、シュリ ガナパティ サハスラナマ、シュリー シャラダ サハスラナマ/श्री現在ムザファラバードのシャラダ渓谷にあるカシミールの主宰神、シャルダ・デヴィに捧げられた宗教。POK SanskritDocuments.Org Archive
- ^ダルム・バウク（2011年）。スピリチュアリティとインド心理学 。シュプリンガー。pp.152-153。ISBN 978-1441981103。
- ^ VR ラマチャンドラ・ディクシタール (1942)。ラリータ教団。モティラル・バナルシダス。pp. 4–5、脚注7。ISBN 978-81-208-0919-2。
- ^ ナンシー・アン・ネイヤー (1992)。神学としての詩：ラーマーヌジャの時代のシュリーヴァイシュナヴァ・ストトラ。オットー・ハラソヴィッツ・フェルラーク。 23～24ページ。ISBN 978-3-447-03255-1。
- ^ ナンシー・アン・ネイヤー (1992)。神学としての詩：ラーマーヌジャの時代のシュリーヴァイシュナヴァ・ストトラ。オットー・ハラソヴィッツ・フェルラーク。 82～83ページ。ISBN 978-3-447-03255-1。
- ^ P. プラタップ・クマール (1997)。『女神ラクシュミ：南インドのヴァイシュナヴァの伝統における神聖な配偶者』。Scholars Press/アメリカ宗教アカデミー。pp. 77–79。ISBN 978-0788501999。
- ^ ab ジェシカ・フレイザー (2014)。ブルームズベリー・コンパニオン・トゥ・ヒンドゥー・スタディーズ。ブルームズベリー・アカデミック。p. 186 脚注22。ISBN 978-1472567161。
- ^ スワミ・ヴィマラナンダ。シュリ・ヴィシュヌ・サハスラナマ・ストラム。ナマバリ、はじめに、英語のレンダリング、索引付き。第 4 版。 （シュリ・ラーマクリシュナ・タポヴァナム：1985）。
- ^ クロスターマイヤー、クラウス・K. (2010)。ヒンドゥー教調査、A：第3版。ニューヨーク州立大学出版局。p. 530、脚注35。ISBN 978-0-7914-8011-3。
- ^ P. サンカラナラヤナン。 シュリ・ヴィシュヌサハスラナーマ・ストトラム。シュリー・サンカラ・バガヴァトパーダの解説の英語訳付き。 (Bharatiya Vidya Bhavan: ムンバイ: 1996)。
- ^ Śarmā, Rāmakaraṇa (1996)。Śivasahasranāmāṣṭakam ：シヴァの千八の名前を含む8つの賛美歌集。デリー：Nag Publishers。ISBN 9788170813507. OCLC 36990863.名前の辞書であるŚivasahasranāmakoṣaが収録されています。この作品は、 Śivasahasranāmāstotraの 8 つのバージョンを比較しています。Ram Karan Sharma による序文と紹介 (英語) では、8 つのバージョンが互いにどのように比較されるかが分析されています。8 つのバージョンのテキストはサンスクリット語で提供されています。
- ^スワミ・タパスヤナンダ（編者）。Śrī Lalitā Sahasranāma。（Sri Ramakrishna Math：チェンナイ、nd）。本文、音訳、翻訳付き。ISBN 81-7120-104-0。
- ^ Labhashankar Mohanlal Joshi. Lalitā Sahasranāma: Lalitā Mahā-Tripurasundarī の千の名前の包括的な研究. Tantra in Contemporary Researches, no. 2. (DK Printworld (P) Ltd.: New Delhi, 1998). ISBN 81-246-0073-2 .
- ^ The Gaṇeśa Purāṇa。Nag Publishers、1993年再版。英語の「序文」はRam Karan Sharma著。テキストはサンスクリット語 。ISBN 81-7081-279-8。
- ^ Gaṇeśasahasranāmastotram: māla evaṁ srībhāskarararāyakṛta 'khadyota' vārtika sahita。 ( Prācya Prakāśana: Vārāṇasī、1991)。サンスクリット語のバースカララーヤによる解説付きの原文。
- ^ “shrI アンジャネヤまたは 1000 の名前のハヌマーン ストトラ”. sanskritdocuments.org 。2022 年7 月 9 日に取得。
- ^ ヨハネス・クラット(1892)。文学書誌的なジャイナ教のオノマスティコンの標本。 O・ハラソウィッツ。 39-40ページ。
- ^ ジャイナジャーナル、第2-3巻、ジャイナバワン、1967年、125ページ
- ^ パシャウラ・シン、ルイス・E・フェネク（2014年）。オックスフォード・ハンドブック・オブ・シク教研究。オックスフォード大学出版局。pp. 175–178。ISBN 978-0-19-100412-4。
さらに読む
- C. ラマヌジャチャリ。ティアガラジャの精神的遺産。ラーマクリシュナ学生ホーム、マイラポール、チェンナイ、1957 年。
外部リンク
- SahasranAma stotras (160+) sanskritdocuments.org (サンスクリット語)。
- SahasranAmAvalIs (110+) sanskritdocuments.org (サンスクリット語)。
ウィキメディア・コモンズのサハスラナマに関連するメディア