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| ローマ人への手紙 15 | |
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← 第14章 第16章 → | |
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| 本 | ローマ人への手紙 |
| カテゴリ | パウロの手紙 |
| キリスト教聖書の一部 | 新約聖書 |
| キリスト教部分の秩序 | 6 |
ローマ人への手紙15章は、キリスト教聖書の新約聖書にあるローマ人への手紙の第15章です。これは、使徒パウロが50年代半ばにコリントに滞在していたときに、書記官テルティウスの助けを借りて執筆されました。テルティウスはローマ人への手紙16章22節に彼自身の挨拶を加えています。[2]マルティン・ルターによると、
第15章で、聖パウロはキリストを例に挙げて、私たちも弱い人々、公然と罪を犯したり、忌まわしい道徳によって失敗したりする人々に対しても忍耐を持つべきであることを示しています。私たちは彼らを捨ててはならず、彼らがより良くなるまで我慢しなければなりません。キリストは私たちをそのように扱い、今も毎日私たちを扱っておられます。キリストは私たちの悪徳、邪悪な道徳、そしてすべての不完全さを我慢し、絶えず私たちを助けてくださいます。最後にパウロはローマのキリスト教徒のために祈り、彼らを称賛し、神に彼らを委ねます。パウロは自分の職務と説教するメッセージについて指摘します。彼はエルサレムの貧しい人々のために寄付を控えめに懇願します。純粋な愛が彼のすべての言葉と行動の基盤です。[3]
文章
原文はコイネーギリシャ語で書かれました。
テキストの証拠
この章のテキストを含む 初期の写本には以下のものがあります。
- ギリシャ語:
- パピルス 118 (3 世紀; 現存する詩節 26–27、32–33)
- バチカン写本(西暦 325 ～ 350 年)
- シナイ写本（330-360）
- アレクサンドリヌス写本(400–440)
- エフラミ勅書写本(~450; 完全)
- ゴート語
- カロリヌス写本（6/7世紀、現存する詩節3～13）
- ラテン語
- カロリヌス写本（6/7世紀、現存する詩節3～13）
旧約聖書の引用
- ローマ15:3は詩篇69 :9を参照している[4] [5]
- ローマ15:9はサムエル記下22:50と詩篇18:49を参照している[6] [5]
- ローマ15:10は申命記32:43を参照している[5]
- ローマ15:11は詩篇117 :1を参照している[7] [5]
- ローマ15:12はイザヤ11:10を参照している。
- ローマ15:21はイザヤ52:15を参照している[5]
新約聖書の引用
- ローマ15:4 参照2テモテ3:16
- ローマ15:5 1コリント1:10 [5]
テーマ
ルター派の神学者ハロルド・ブルズ によれば、第 15 章の大部分は、パウロが第 14 章で述べた弱者と強者のテーマを引き継いでいますが、その適用範囲はアディアフォラ（命令も禁じられていないもの）よりも広くなっています。ブルズは次のように述べています。
強い者とは、聖書と実践にしっかりと根ざした者です。弱い者はそれほどしっかり根ざしていません。[8]
14節から21節はパウロの「異邦人への特別な奉仕」について言及しており、[9] 22節から29節はパウロがローマのキリスト教共同体を訪問する計画について述べています。[10]
聖書
3-4節
キリストはご自分を喜ばせようとはなさいませんでした。聖書に書いてあるとおりです。「あなたをそしる者のそしりが私に降りかかったのです。」[11]
そして彼は、キリスト教の自由は他者への奉仕と弱者への寛容をもって生きられるべきであること を証明するために、次のように続けている。
というのは、前に書かれたものはすべて、わたしたちの知識のために書かれたのであり、それは、わたしたちが、聖書の忍耐と慰めによって希望を持つようになるためである。
— ローマ15:4、新ジェームズ王訳[12]
神学者ウィリアム・ロバートソン・ニコルは、「以前に書かれたものすべて」とは「旧約聖書全体」を指すと述べています。[13]ルター派の神学者ヨハン・アルントはこの節を次のように言い換えています。
英国国教会のハンドレー・ムール主教は、ケンブリッジの学校と大学のための聖書（1891年）の中で、パウロがここで「旧約聖書は新約聖書の信者の教育と確立のために全体的に書かれたという偉大な原則」を展開していると示唆している。[11]テモテへの手紙2の著者は、テモテへの手紙2 3:15-16で同様の点を詳しく説明している。
聖書は、 キリスト・イエスを信じる信仰を通して救いに至る知恵を[私たちに]与えることができます。聖書はすべて神の霊感を受けて書かれたもので、教えと戒めと矯正と義の訓練のために有益です。
— 2テモテ3:15–16、新ジェームズ王訳[15]
異邦人
第9節
そして、異邦人が神の慈悲のゆえに神を讃えるようになるためである。聖書にこう書いてあるとおりである。「このため、わたしは異邦人の中であなたを称え、あなたの御名をほめたたえます。」
— ローマ15:9、欽定訳聖書[16]
8節でパウロは、イエス・キリストが割礼を受けた者の僕（すなわちアブラハムの契約の僕：διάκονον ... περιτομῆς、diakonon ... peritomēsだが、「割礼を受けた者の奉仕者」[17]または「ユダヤ人の僕」とも訳される）となったと述べている[18]。そして、旧約聖書から異邦人（τα εθνη、ta ethne）について言及している4つの箇所を見つけて引用している：サムエル記下22:50 [19]（詩編18:49で言及）、[20]申命記32:43、[21]詩編117:1 [22]およびイザヤ書11:10。[23]神学者アルバート・バーンズは、イエスは「ユダヤ人の間で、あるいはユダヤ人に対して、メシアとしての職務を果たした。 [...] イエスはユダヤ人として生まれ、割礼を受け、その国に「やって来て」、他の民族のところに行くことなく、彼らの間で亡くなった」が、次の3つの目的を念頭に置いていたと述べている。
- 神の真実のために
- 父祖たちへの約束を確認するため
- そして異邦人 も神を讃えるようになるためです。[24]
第12節
また、イザヤはこう言っています。「エッサイの根が出て、異邦人を治める者が立つ。異邦人は彼に希望を抱く。」
— ローマ15:12、新ジェームズ王訳[25]
12節の本文はイザヤ書11章10節から取られています。
イリュリクム
19節でパウロは、エルサレムからこの地点まで「福音を宣べ伝えきった」ローマのイリュリクム属州を、これまでの宣教旅行の西端として言及している。イリュリクムはアドリア海の東岸に沿って広がり、エピロスの北境とマケドニアの北西境を形成していた。[26]使徒行伝20:1-2によれば、パウロは「マケドニアに行くために出発し、その地方を通過して[...]ギリシャに着いた」。[27]チャールズ・エリコット英国国教会の司教は、「使徒行伝20:2にある『その地方を通過して』という曖昧な表現は、問題の巡回に十分な余地を与えている」と主張している。[28]
福音に関して「十分に宣べ伝えられた」（πεπληρωκέναι、peplērōkenai ）とは、一般的には宣教の地理的範囲を指すと理解されている。2000年のジュビリー聖書には「私はキリストの福音をその地域全体に伝えた」とあり、ムールは「したがって、私は福音をどこにでも伝えた」と言い換えるのが妥当だろうと示唆している。[11]
参照
- アカイア
- イリュリクム
- エルサレム
- イエス・ キリスト
- ユダヤ
- マケドニア
- スペイン
- 関連する聖書の部分: 申命記 32 章、サムエル記下 22 章、詩篇 18 篇、詩篇 69 篇、詩篇 117 篇、イザヤ書 11 章、イザヤ書 52 章、マタイによる福音書 5 章、使徒行伝 20 章
参考文献
- ^ ヒル2007、1084ページ。
- ^ ドナルドソン、テレンス・L. (2007)。「63. パウロ文書入門」。ジョン・バートン、ジョン・マディマン (編)。オックスフォード聖書注解 (第 1 版 (ペーパーバック))。オックスフォード大学出版局。p. 1077。ISBN 978-0199277186。
- ^ ルター、M.、聖パウロのローマ人への手紙への序文、アンドリュー・ソーントン訳、OSB、1983年、2024年10月29日にアクセス
- ^ カークパトリック1901年、839ページ。
- ^ abcdef 「1611年欽定訳聖書のローマ人への手紙15章の聖書索引」。
- ^ カークパトリック1901年、838ページ。
- ^ カークパトリック1901年、840ページ。
- ^ ブルス、HH、ブルスのローマ人への手紙 15:4–13 2016 年 10 月 3 日アクセス
- ^ グレイ、JM（1915年頃）、旧約聖書と新約聖書に関するキリスト教労働者の解説書、家族の祭壇や成人の聖書クラスで使用するための質問付きのセクションにまとめられている、601ページ、2024年10月29日にアクセス
- ^ ローマ15:22–29
- ^ abc Cambridge Bible for Schools and Colleges ローマ人への手紙 15 章、2016 年 10 月 4 日にアクセス
- ^ ローマ15:4
- ^ ローマ人への手紙15章に関する解説ギリシャ語新約聖書、2016年10月3日アクセス
- ^ ブルス、HH、ブルスのローマ人への手紙15:4–13の注釈より引用、2016年10月3日アクセス
- ^ 2テモテ3:15–16
- ^ ローマ15:9
- ^ マイヤーのローマ人への手紙15章に関する新約聖書解説、2016年10月5日アクセス
- ^ ローマ15:8
- ^ サムエル記下 22:50
- ^ 詩篇 18:49
- ^ 申命記 32:43
- ^ 詩篇 117:1
- ^ イザヤ書 11:10
- ^ バーンズのローマ人への手紙15章に関する注釈、2016年10月5日にアクセス
- ^ ローマ15:12
- ^ エリオットのローマ人への手紙15章現代読者のための解説、2016年10月6日アクセス
- ^ 使徒行伝 20:1–2
- ^ エリオットのローマ人への手紙15章現代読者のための解説、2016年10月6日アクセス
文献
- クーガン、マイケル・デイビッド（2007年）。クーガン、マイケル・デイビッド、ブレットラー、マーク・ツヴィ、ニューサム、キャロル・アン、パーキンス、フェーム（編著）。『新オックスフォード注釈付き聖書（外典・第二正典付き）：新改訂標準訳』第48号（増補第3版）。オックスフォード大学出版局。ISBN 9780195288810。
- ヒル、クレイグ C. (2007)。「64. ローマ人への手紙」。ジョン・バートン、ジョン・マディマン (編)。オックスフォード聖書注解 (第 1 版 (ペーパーバック))。オックスフォード大学出版局。1083–1108 ページ。ISBN 978-0199277186. 2019年2月6日閲覧。
- カークパトリック、AF（1901）。『詩篇：序文と注釈付き』。学校と大学のためのケンブリッジ聖書。第4巻と第5巻：詩篇XC-CL。ケンブリッジ：大学出版局。 2019年2月28日閲覧。
外部リンク
- ローマ人への手紙 15 欽定訳聖書 - ウィキソース
- 英語訳とラテン語ウルガタ訳の対訳
- GospelHall.org のオンライン聖書 (ESV、KJV、Darby、アメリカ標準訳、Basic English 聖書)
- Bible Gateway には複数の聖書バージョンがあります (NKJV、NIV、NRSV など)