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筆記者（/ ə ˌ m æ nj u ˈ ɛ n s ɪ s /）は、他人が口述したものを書いたりタイプしたり、他人が書いたものを書き写したりするために雇われた人です。筆記者は、他人の権限の下でその人に代わって文書に署名する人でもあります。[1]
学術的な場面によっては、筆記試験を受ける負傷者や障害者を代筆者がサポートすることもあります。エリック・フェンビーは、盲目で麻痺した作曲家フレデリック・ディーリアスが口述した音符を代筆者としてサポートしました。[2]
歴史
古代ローマでは、筆写者（ラテン語āmanuēnsis、「秘書」、ab-、「から」+ manus、「手」[3]から）は奴隷または解放奴隷であり、口述筆記や作文の補助などの文学的・秘書的サービスを提供した。筆写者は典型的にはギリシャ人で、男性または女性であり、[4]古代ローマでは奴隷の中でも地位が高く、単なる生産道具としてではなく、主人の生活に価値を付加する存在であると考えられていた[5] 。 [6]文学奴隷は法律上一定の特権を有し、より若い年齢で解放されることもあった。 [7]
中世の執筆とテキストの普及において、筆記者は大きな役割を果たした。特に幻視者は、自らの体験を文書に翻訳するために筆記者を頼りにした。 [8]正式な教育を受けたかどうかは知られていないキリスト教神秘主義者マージェリー・ケンプに関する研究における一つの疑問は、1438年に完成した彼女の同名の本が筆記者によってどの程度形作られたかということである。[9]著者が読み書きがほとんどできない、あるいは全くできない状態だった場合の筆記者の仕事は、口述筆記、読み返し、著者からのフィードバックを受けて修正し、おそらく筆写中にテキストをさらに形作ることを含んでいたと思われる。[10]筆記者は幻視体験に文学的な洗練をもたらした可能性があり、例えばアダム・オブ・アインシャムは、弟エドマンドの「かなりとりとめのない混乱した」幻視を形作るために『アエネイス』の冥界書を参考にしたと考えられている。 [11]筆写者は転写者だけでなく翻訳者としても働くことがある。例えば、ペトルス・オブ・アルヴァストラ（別名ピーター・オラフソン）は、ブリジット・オブ・スウェーデンの幻視をスウェーデン語で語り、それを書き留め、それをラテン語に翻訳した。[12]
その他の用途
フィンランドでは、アマヌエンシは大学、研究機関、博物館の管理職員です。フィンランドの大学では、アマヌエンシは学生指導カウンセリングやコース活動の企画などに携わることがあります。[13]
職名
同様の用語であるHandlangerはドイツ語とオランダ語に存在する（現在ではオランダ語とドイツ語の両方で、犯罪の助手として行動する悪徳で卑劣な人物という否定的な意味合いが支配的であるが、この用語の元々の用法である、文字通り建設工事で手を貸すという意味での、未熟でおそらくは文盲の人物の助手を指すことはむしろ稀になっている）。[14]
フランス語では、「Écrivain Public」（公衆作家）という用語は、クライアントに応じて個人的なことや専門的なことを書くのを手伝います。[15]
注記
- ^ オックスフォード英語辞典第3版（2003年）
- ^ エリック・フェンビー (1936) 『私が知るディーリアス』 G. ベル＆サンズ社、ロンドン
- ^ 「amanuensis」、Wiktionary、2023-03-17、2023-08-07取得
- ^ スーザン・トレッジャーリ、「女性のための仕事」、アメリカ古代史ジャーナル1（1976年）、78ページ。
- ^フォーブス、クラレンス A. ( 1955) 。「補足論文：古代の奴隷の教育と訓練」アメリカ言語学会紀要。86 :341。doi :10.2307/283628。JSTOR 283628。
- ^ Stagl, Jakob Fortunat (2023-03-06)、Schermaier, Martin (ed.)、「Favor libertatis: Slaveholders as Freedom Fighters」(PDF)、ローマの奴隷の位置、De Gruyter、p. 229、doi : 10.1515/9783110987195-008、ISBN 978-3-11-098719-5、 2024-08-19取得
- ^ W. Martin Bloomer, “Schooling in Persona: Imagination and Subordination in Roman Education,” Classical Antiquity 16:1 (1997), p. 76, n. 44、K. Bradley, Slaves and Masters in the Roman Empire (1984), p. 92 を引用、Gaius , Institutes 1.19; 39 を参照。
- ^ アイリーン・ガーディナー、「中世の天国と地獄のビジョン：情報源」（ガーランド、1993年）序文、p. xxvi。
- ^ ロリー・G・クリッテン『後期中世英語文学の著者、筆記者、書籍』（D・S・ブリューワー、2018年）、77ページ。
- ^ ウィリアム・プロヴォスト、「イギリスの宗教熱狂者」『中世女性作家』 （ジョージア大学出版、1984年）297ページ。
- ^ ホールズワース、CJ (1963)。「中世のビジョンと先見者」。 歴史。48 ( 163): 150。doi :10.1111/ j.1468-229X.1963.tb02314.x。ISSN 0018-2648。JSTOR 24406066 。
- ^ ダイアン・ケイディ、「セクシュアリティ、ジェンダー、民族性の問題」『中世イギリス文学ハンドブック』（コンティニュアム、2009年）207ページ。
- ^ “Amanuenssi”. jyu.fi. 2013年12月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年12月15日閲覧。
- ^ ハンドランガー、duden.de にて
- ^ 「écrivain public」。コリンズフランス語-英語辞典。2024年8月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。
さらに読む
- アーランド、クルト（1961年）。「最初の2世紀のキリスト教文学における匿名性と偽名性の問題」。神学研究ジャーナル。12 。オックスフォード大学出版局：39-49。doi ：10.1093/ jts /XII.1.39。
- バール、ゴードンJ. (1966)。「1 世紀のパウロと手紙の書き方」。カトリック聖書季刊誌。28 。アメリカカトリック聖書協会: 465–477。
- バール、ゴードン・J. ( 1968)。「パウロ書簡の署名」。聖書文学ジャーナル。2 (1 ) : 27–41。doi :10.2307/3263419。JSTOR 3263419。
- Bauckham, Richard J. (1988). 「偽使徒書簡」.聖書文学ジャーナル. 107 (3): 469–494. doi :10.2307/3267581. JSTOR 3267581.
- カーソン、DA (2000)。「偽名と偽典」。エバンス、クレイグ A.、ポーター、スタンレー E. (編)。新約聖書背景辞典。ダウナーズ グローブ:インターヴァーシティ プレス。pp. 857–864。
- クザー、チャールズ B. (1996)。「パウロの手紙」。聖書テキストの解釈。ナッシュビル: アビンドン。
- ダイスマン、G.アドルフ。聖書研究。アレクサンダー・グリーブ訳。1901年。ピーボディ：ヘンドリクソン、1988年。
- Doty, William G. Letters in Primitive Christianity . Guides to Biblical Scholarship. New Testament. Ed. Dan O. Via Jr. フィラデルフィア: Fortress, 1988.
- ギャンブル、ハリー・Y.「筆写者」アンカー聖書辞典第1巻。デイビッド・ノエル・フリードマン編。ニューヨーク：ダブルデイ、1992年。
- ヘインズ・アイツェン、キム（1998）。「『美しい筆記の訓練を受けた少女たち』：古代ローマと初期キリスト教の女性書記官」。初期キリスト教研究ジャーナル。6 （4）：629-646。doi ： 10.1353 /earl.1998.0071。S2CID 171026920 。
- ロンゲネッカー、リチャード N.「古代筆写者とパウロの書簡」。新約聖書研究の新次元。リチャード N. ロンゲネッカーとメリル C. テニー編。グランドラピッズ: ゾンダーヴァン、1974 年。281–97 ページ。同上、「新約聖書の手紙の形式、機能、権威について」。聖書と真理。DA カーソンとジョン D. ウッドブリッジ編。グランドラピッズ: ゾンダーヴァン、1983 年。101–14 ページ。
- マーフィー・オコナー、ジェローム。『手紙を書いたパウロ：彼の世界、彼の選択肢、彼のスキル』カレッジビル、ミネソタ州：リトゥルジカル、1995年。
- リチャーズ、E. ランドルフ。『パウロの手紙における秘書』。テュービンゲン：モール、1991年。同上、「パウロの手紙の写本と初期のコレクション」。聖書研究紀要8（1998年）：151-66。同上、「パウロと1世紀の手紙の書き方：秘書、構成、コレクション」。ダウナーズグローブ：インターヴァーシティ、2004年。
- ロブソン、E .イリフ (1917)。「新約聖書における作文と口述」神学研究ジャーナル18 : 288–301。
- ストワーズ、スタンレー K.古代ギリシャ・ローマ時代の手紙の書き方。初期キリスト教図書館。第 8 巻。ウェイン A. ミークス編。フィラデルフィア: ウェストミンスター、1989 年。
- ウォール、ロバート W.「書簡文学入門」。新解釈聖書。第 10 巻。リアンダー E. ケック編。ナッシュビル: アビンドン、2002 年。369–91 ページ。
外部リンク
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