古代中国のサイ

古代中国にサイが存在していたことは、考古学的証拠と古代中国文学の記述の両方によって証明されています。古代中国美術におけるサイの描写は、一般的に非常に正確で生き生きとしており、伝説や旅行者の話に基づくのではなく、芸術家が生きているサイを直接モデルにして描いたことを示唆しています。^{[ 1 ]}古代中国に生息していた2種のサイは、スマトラサイ（Dicerorhinus sumatrensis）とジャワサイ（Rhinoceros sondaicus）であることが確認されています。

古代中国語には、「サイ」を意味すると解釈されてきた漢字が2つあります。それは「犀（ xī犀） 」と「煕（ sì兕）」です（前者は現代中国語で「サイ」を意味する「犀牛（xīniú犀牛）」に使われています）。2世紀初頭の辞書『説文解子』では、「犀」は「南の辺境の向こうに生息する牛。鼻と頭頂部に角があり、豚に似ている」と定義され、「煕（sì）」（兕の異形である「उ�」と表記）は「野生の牛に似ていて、色が濃い」と定義されています。^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}紀元前 3 世紀頃に編纂されたと思われる『爾耶』の用語集では、禹はイノシシに似ているとされ、梵は牛に似ているとされているが、郭普（276-324）の注釈では、禹は水牛に似ているが、腹が大きく、足が短く、各足に 3 本の指があり、豚のような頭に 3 本の角があり、額に 2 本、鼻に 1 本の角があり、梵は1本の角があると詳しく述べている。^{[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 4 ]}これら 2 つの資料から、禹は2 本の角を持つスマトラサイを指していることは明らかだが、梵が正確に何を指しているのかは明らかではない。一部の権威は、sìはジャワサイの一角を指すと考えており、また、例えば、唐代の蘇静（蘇公とも呼ばれる、674年没）の『新秀本草』^{[ 8 ]} 、 1037年の韻文辞典『済運』、または明代の薬物書『本草綱母』に示されている定義に従い、sìは雌のサイの名前であるとしている^{[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]。}一方、多くの学者は、sìは野生の水牛の一種^{[ 13 ]} 、特に絶滅した短角水牛Bubalus mephistopheles ^{[ 14 ]}を指すと考えており、あるいは、sìはより一般的な水牛とより珍しいサイの両方の名前として使われていた可能性さえあると考えている。^{[ 15]]}

殷王朝の甲骨文字には、シーの狩猟が記録されているものがいくつかあり、^{[ 26 ]}その中には、武丁王の狩猟隊がシーを追跡中に事故に遭った経緯を記した有名な碑文もある。

嘉武王がサイ狩りに出かけた日、廷臣の楚の馬車が車軸を折った。去勢馬が石につまずいて王の馬車から逃げ出した。楊王も転倒した。^{[ 27 ]}

西周時代（紀元前1046年～771年頃）に書かれた『詩経』にも、シーの狩猟について記述されている。

我々は弓を引き、 矢を弦につがえた。 ここに小さなイノシシが刺し殺され、 大きなサイが殺された。戦利品は 、甘いワインの杯とともに 、訪問客や客人に振る舞われるだろう。—歌集第180番、ジェームズ・レッグ訳（1814–1897）^{[ 28 ]}

しかし、前述のように、現在では一部の学者は、sìはサイではなく野生の水牛であったと考えている。サイを指すと広く認められているxīの文字は甲骨文字には現れないため、殷王朝時代にサイが狩猟されていたという確実な文献的証拠はない。それにもかかわらず、サイの足根骨と手根骨という形で、殷の都殷の地域にサイが生息していたことを示す考古学的証拠がいくつかあり[ ^{13 ] 、}ほとんどの歴史家は、殷王朝時代にサイが狩猟されていた可能性が高いことを認めている^{[ 15 ] 。}

西サイの狩猟に関する最古の文献上の記述は、『倭周書逸周書』の「大捕獲」の章にあり、周王朝最初の王である武王による大規模な狩猟旅行の結果が記されている。

武王は、トラ22頭、ヒョウ2頭、シカ5,235頭、サイ12頭、ヤク721頭、クマ151頭、キイログマ118頭、イノシシ353頭、アナグマ18頭、オオシカ16頭、ジャコウジカ50頭、オナガジカ30頭、シカ3,508頭を狩猟し、網で捕獲した。^{[ 29 ]}

満州（唐代）には、南昭（現在の雲南省）が落とし穴を使ってサイを狩猟していたこと、そしてサイを殺すと必ず雷雨が起こると信じられていたことが記されている。^{[ 30 ]}

中国で飼育されていたサイの最も古い証拠の一つは、漢王朝最初の皇帝の側室であった白太后（紀元前155年没）の墓から出土したもので、サイの完全な骨格が発見されている。これは王立動物園の標本だったと考えられている。 ^{[ 31 ]}『論語』には、孔子の時代（紀元前500年）にもサイが飼育されていたことを示す興味深い言葉がある。「また、あなたは間違ったことを言っている。虎やサイが檻から逃げ出したとき、亀や玉が保管庫で傷ついたとき、それは誰の責任なのか？」（『論語』16:7）。

唐の時代には、チャンパ、チンラプ、カリンガなどの東南アジア諸国、チベット、そしてペルシャと呼ばれる国から、多くのサイが宮廷に献上された。これらのうち少なくとも一部はインドサイであった。^{[ 21 ]}象やサイの芸は、唐の玄宗皇帝（在位712～756年）の娯楽に参加した。^{[ 21 ]}

中国美術におけるサイの最も古い、そして最も印象的な例の一つは、 1843年に山東省で発掘され、かつてエイブリー・ブランデージのコレクションにあった青銅製の尊酒器で、紀元前11世紀前半の殷王朝最後の王の治世に作られたと考えられている。この器は、丸々とした体と開いた脚を持つ二本の角を持つサイの形をしており、おそらくスマトラサイである。^{[ 1 ]}

西漢時代（紀元前206年～紀元9年）に作られた別の青銅製のサイの酒器が、1963年に陝西省で発見されました（このページの上部に掲載）。これは、殷王朝の例よりもさらに生き生きとしてリアルで、実際のサイをモデルにしたものと思われます。^{[ 32 ]}また、金と銀の線で複雑な雲模様が皮膚に象嵌された、より装飾性の高い芸術作品でもあります。ローレンス・シックマンは、「骨ばった頭、力強い肩、ずんぐりした後肢、厚い皮膚のひだ、しっかりと地面についた蹄、警戒して頭を上げた姿勢など、サイの本質的な現実が、最高品質の青銅の中に存在している」と述べています。^{[ 1 ]}このサイには2本の角があり、スマトラサイの特徴である目の周りに特徴的なしわが見られます。^{[ 15 ]}容器の蓋は鞍の形をしており、鞍をサイに取り付けるストラップが動物の腹を一周していることから、この容器のモデルは飼い慣らされたサイであったに違いない。^{[ 32 ]}

周王朝時代（紀元前1045年～紀元前256年）には、サイの皮が鎧に用いられていた。『周礼』には次のように記されている。

サイの皮の鎧は7つの折り目またはリンクが重なり合ってできており、野生の水牛の皮の鎧は6つの折り目またはリンクがあり、2枚の皮を重ねて作られた鎧は5つの折り目またはリンクがあった。サイの皮の鎧は100年、野生の水牛の皮の鎧は200年、2枚の皮を重ねた鎧は300年持つとされていた。^{[ 33 ]}

戦国時代、南方の楚国は犀皮の鎧で有名で、楚で短期間官吏を務めた北方の斉国の哲学者荀子は、「楚の兵士は、金属や石のように硬い鮫皮と犀皮で作られた鎧と、スズメバチやサソリのように人を刺すことができる南洋鋼の槍を装備していた」と記している。^{[ 34 ]}

サイや水牛の皮も皇帝の内棺に使われたと記録されている。これは、漢王朝の玉製の埋葬服と同様の機能で、遺体を保存するためと考えられていたからである。^{[ 35 ]}

唐代の『満州』には、雲南の南昭軍の鞍、鎧、武器にサイと水牛の皮が使われていたと記されている。^{[ 30 ]}

古くから、サイの角には特別な性質があると信じられており、特に毒物に触れると泡立って反応すると考えられていたため、サイの角で作られた杯は毒に対する保護として重宝されていた。^{[ 19 ]}サイの角の杯は戦国時代かそれ以前に発展したと考えられており、^{[ 36 ]}サイの杯（中国語でsìgōng兕觥）は漢以前の文献に顕著に登場し、例えば『詩経』の300の詩のうち4つ（3番、154番、215番、292番）に言及されている。^{[ 28 ]}この時代のサイの角の杯は現存するものはないが、模造のサイの角の杯は知られており、例えば南越の趙莫王（紀元前137～122年在位）の墓から出土した翡翠製のものなどがある。^{[ 37 ]}

現存する最古の犀の杯の例は、日本の奈良にある正倉院宝物庫に所蔵されている唐代のものである。唐代には、このような杯は科挙合格者への贈り物として使われていた。^{[ 38 ]}

明朝（1368～1644年）と清朝（1644～1912年）には、サイの角で作られた杯が儀式用の供物杯として非常に人気がありました。^{[ 38 ]}明朝と清朝のサイの角で作られた杯は、博物館や個人のコレクションに数多く所蔵されており、^{[ 36 ]}近年では、多くのサイの角で作られた杯が高額で売買されています。

• 17世紀のカップが2010年に8万ポンドで売却された^{[ 39 ]}
• 17世紀のカップが2011年に30万ポンドで売却された^{[ 40 ]}
• 2011年には5つのカップが100万ドルから150万ドルの価値があると評価された^{[ 41 ]。}

杯の他に、サイの角は薬瓶や嗅ぎタバコ入れ、ヘアピン、ベルトフック、ドレスの留め具など、他の物を作るのにも使われることがあった。サイの角の薬に対する需要が高かったため、サイの角の彫刻は薬用に粉砕された。酒杯の人気がそれらの存続を助けた一方で、これらの他の例ははるかに少ないようだ。^{[ 42 ]}

• 古代中国における犬
• 古代中国の象
• 戦没者への賛歌（九歌）
• 中国の野生動物

• ウィキメディア・コモンズにある、中国美術におけるサイに関するメディア資料