マナー改革協会

マナー改革協会

1700 年の風俗改革協会の記録。
形成	1691
設立年	ロンドン
タイプ	道徳改革
目的	売春の抑制
サービス提供地域	イギリス

マナー改革協会は1691年にロンドンのタワーハムレッツ地区で設立されました。 ^[1]その目的は、冒涜、不道徳、​​その他のわいせつな行為全般、特に売春宿と売春の撲滅でした。協会は1730年代まで繁栄し、1757年に短期間復活しました。

それは、その時代に設立された多くの類似の団体のうちの1つであり、1688年の名誉革命後のイギリスの社会的態度の大きな変化、およびチャールズ2世とジェームズ2世の治世復古期の社会的にリベラルな態度から、ウィリアム3世とメアリー2世の治世下のより道徳的で批判的な尊敬と真剣さの態度への移行を反映していました。ロンドンの道徳的過剰に触発され、促進されたにもかかわらず、ダニエル・デフォーがメンバーであったエディンバラのような遠くの町や都市に支部が設立されましたが、協会が田舎で繁栄することは決してありませんでした。

この協会は 4 層に分かれており、その最上位には「原始紳士協会」がありました。これらの著名な専門家 (弁護士、裁判官、国会議員) は、最初の創設者とともに、専門知識と資金を提供し、訴追を進めました。次の層は「第二協会」で、主に商人で構成され、悪徳を抑圧する役割を担っていました。他の方法の中でも、「第二協会」はブラックリストを使用し、毎年発行して容疑者を辱めました。商人の下には「巡査協会」があり、公道の道徳に反する悪党を逮捕するより積極的な役割を果たしました。最後に、第 4 層は密告者で構成されていました。これはロンドン市全体に広がる「道徳の守護者」のネットワークで、各教区に 2 人の執事が配置され、道徳違反に関する情報を収集していました。^{[1] 「原始紳士」の中央委員会は、犯罪者が起訴され処罰されるよう、地元の}治安判事に情報を伝える目的で情報を収集した。同協会は、起訴のために他者に金銭を支払うか、自ら起訴を行った。^[1]

この協会の著名な支援者には、18世紀初頭に50年間ウェストミンスター市の治安判事および四半期裁判長を務めたジョン・ゴンソンがいる。彼は売春宿の襲撃と厳しい判決を下すことに熱心だったことで知られ、ウィリアム・ホガースの絵画と彫刻のシリーズ『娼婦の進歩』に2度描かれている。1770年頃、協会はコヴェント・ガーデンを次のように非難した。

...金星の大広場とその周辺は、この女神の崇拝者たちで混雑しています。王国中の売春婦全員がこの地区に集まっていると想像できます... ^[2]

協会は教会と国王の両方から後援を求め、それを得た。1691年から1694年までカンタベリー大主教を務めたジョン・ティロットソンは協会を積極的に奨励し、その後継者のトーマス・テニソンは協会を司教たちに推薦した。一方、メアリー女王とアン女王は協会の勧めで悪徳を非難する宣言を出した。協会はまた貴族院にも影響力を持っており、36人の会員が署名した支持宣言がそれを証明している。協会の見解に賛同する国会議員や会員もいたことは間違いないが、協会の活動期間中に成立した関連法案はほとんどなく、協会は庶民院にほとんど注意を払わなかった。ジョナサン・スウィフトは協会の初期の批評家で、小冊子『宗教の振興と風俗改革のための計画』（1709年）の中で、計画は素晴らしい意図で始まったが、腐敗した密告者を金儲けする手段に成長したと論じている。^[3]

また、協会は道徳的教訓が不十分であると見なされた劇作家に対しても訴訟を起こした。演劇に対する新しい姿勢は、ジェレミー・コリアーが1698年に出した反演劇パンフレット『英国舞台の不道徳と冒涜の短評』から判断できる。コリアーは、ウィリアム・コングリーヴの『恋のためなら』（1695年）やジョン・ヴァンブラの『再発』 （1696年）など、同時代の劇に含まれる道徳的教訓の欠如を批判し、王政復古喜劇の人気の終焉を告げた。

この協会は1730年代まで繁栄し、1726年から1727年にかけて1,363件の告訴が行われた。^[4] 1725年には「モリーハウス」（同性愛者の売春宿）への一連の襲撃があった。この協会の著名な被害者の1人は、「泥棒取り」で保安官だったチャールズ・ヒッチェンだった。彼は盗品の「発見者」として活動し、盗品の返却料を交渉する一方で、逮捕を避けるためにスリから賄賂をゆすり、盗品を自分を通して売るよう泥棒に圧力をかけた。彼のビジネスは、競争相手のジョナサン・ワイルドの成功によって損なわれた可能性がある。1727年、ヒッチェンはソドミー行為で告発され、ソドミー（死刑に値する罪）とソドミー未遂で裁判にかけられた。彼は20ポンドの罰金 、 1時間の晒し台への拘束、そして6ヶ月の懲役刑を宣告された。晒し台で彼はひどく殴打され、刑務所から釈放された直後に死亡した。

この協会は 1757 年に一時的に復活し、ジョージ 2世に認められました。その後継は、ウィリアム ウィルバーフォースの悪徳撲滅協会で、 1787 年にジョージ 3 世が「信心深さと美徳を奨励し、悪徳、冒涜、不道徳を防止し、処罰する」という勅令を発布して設立されました。^{[出典が必要]}

• 匿名、「国民的マナー改革の提案」、ジョン・ダントン、ロンドン、1694年。
• TC Curtis & WA Speck、「マナー改革協会：道徳改革の理論と実践の事例研究」、『文学と歴史』III、1976年、45～64ページ。
• バーフォード、EJ (1986)。ウィット、ウェンチャー、ワントン - ロンドンの低俗な生活: 18 世紀のコヴェント ガーデン。ヘイル。p. 260。ISBN 0709026293。
• ハント、アラン（1999年）。『道徳の統治：道徳規制の社会史』ケンブリッジ大学出版局。272ページ。ISBN 0521646898。
• Clegg、Jeanne、Persecutoria: dissenzienti, delatori e movimento per la riforma del 衣装、in: Marina Formica & Alberto Postigliola (編)、Diversità eminoranze nel Settecento、ローマ: Edizioni di storia e Letteratura、2006 年、79 ページ–86。ISBN 9788884983404。 

• マナーの改革、リクター・ノートンが編集した 18 世紀の新聞からの抜粋。