詩篇 85

詩篇 85
「主よ、あなたはあなたの国に恵みを与えられました」
匿名の芸術家による「正義と平和」
別名	「ベネディクスティ・ドミネ・テラム・トゥアム」
文章	コラハ人
言語	ヘブライ語（原文）

詩篇85篇は、コラの子らに帰せられる一連の詩篇のうちの1つで、詩篇書の第85篇である。欽定訳聖書の英語では、この詩篇は「主よ、あなたはあなたの国に恵みを与えられた」で始まる。ギリシャ語七十人訳聖書とラテン語ウルガタ訳聖書で使用されているわずかに異なる番号付けシステムでは、この詩篇は詩篇84である。ラテン語では、「Benedixisti Domine terram tuam」として知られている。^[1]ユダヤ教では、「帰還した亡命者の詩篇」と呼ばれている。^[2]エルサレム聖書では、「平和のための祈り」と説明されている。^[3]

この詩篇は、ユダヤ教、カトリック、ルーテル教会、英国国教会、その他のプロテスタントの典礼で定期的に用いられている。賛美歌に言い換えられたり、音楽に編曲されたりしている。10節^[4]の正義と平和がキスをするイメージ（新国際訳聖書などの訳では「正義と平和」 ）は、中世から18世紀にかけて の芸術作品で人気のテーマであった。

上付き文字ではこの詩篇はコラの子らによるものとされているが、キリスト教の解説者たちは詩篇が書かれた時期については決めかねている。1つの説では、サウルの治世の終わりごろに書かれたという。^[5] アレクサンダー・マクラレンは、詩篇85篇の背景は、ネヘミヤ記で、バビロン捕囚から帰還したユダヤ民族の一部だけがいたという記述に対応していると主張している。彼らは「荒廃した都市、崩壊した神殿、嘆きの地、そして嫉妬深い強力な敵に囲まれた地」に帰還した。^[5]

ユダヤ教の解説者によると、コラの子らはバビロン捕囚の終結について預言的に語っている。彼らは、神がユダヤ人を現在の捕囚から帰還させ、彼らに対する神の怒りを完全に取り除いてくれるよう祈っている。優しさと真実が「出会う」というイメージは、イスラエルの真実と神の正義の相互関係を暗示している。イスラエルが真実を固守するとき、神は正義で応え、豊かな収穫をもたらす雨を降らせるだろう。^[6]国際標準聖書百科事典はまた、正義と平和が共有する「キス」を（KJV 訳）「神が天から身をかがめて地に会い、地は神に歓喜し、人々の救いの栄光を予言する」という精神的な結合を意味すると解釈している。^[7]

ミドラーシュ・テヒリームによれば、この詩篇で言及されている土地はイスラエルの地であり、聖書には「あなたの神、主が世話をする地、あなたの神、主の目は常にそこに注がれている」（申命記11:12）と記されている。神は、ユダヤ人がその土地に関連するミツヴォット（聖書の戒律）を実行するのを待っており、例えば作物の十分の一税を納め、シュミタ（安息年）とヨベル（ヨベル年）を守ることなどであり、彼らがそれを実行すると、彼らとその土地は神の目に好意を得るであろう。^[8]

ジャン・カルヴァンは詩篇85篇のメッセージを次のように要約しています。神の民がバビロン捕囚から帰還した後、彼らは新たな苦難に苦しんでいました。詩篇の民の声は、3つの理由で神に救いを叫びます。第一に、民を捕囚から帰還させた神の恵みの継続として、第二に、彼らの長い苦難の期間を考慮して、そして最後に、神の祝福の約束に対する希望と信頼としてです。この最後の点について、カルヴァンはイスラエルへの回復をキリストの将来の王国と結び付けています。^[9]

「正義と平和がキスをする」（欽定訳聖書ではヘブライ語：צֶ֖דֶק וְשָׁל֣וֹם נָשָֽׁקוּ tseḏeq wə- šālōm nāšāqū）というイメージは、中世から18世紀にかけて芸術作品の人気テーマとなった。^[10]しかし、ヘブライ語の語源n-š-q（ヘブライ語：נשק）には、「キスする」、「戦う」、「互いに戦う」など、いくつかの翻訳がある。 [11]エダーによると、この単語は肯定的であろうと否定的であろうと、動的なタイプの接触を表している。^{[11 ]}

ミドラーシュは、このやり取りを激動の状況の中で理解し、神が最初の人間を創造するかどうかについて、天使たちと相談していたことに関連づけています。ミドラーシュは次のように述べています。

ラビ・シモンはこう言いました。「聖なる神がアダムを創造するために来られたとき、天使たちはグループや党派に分かれ、ある者は「アダムを創造せよ」と言い、他の者は「アダムを創造してはならない」と主張しました。したがって、次のように書かれています。「慈悲と真実は共に戦い、正義と平和は互いに戦った」（詩篇 85:11）。アダムは「アダムを創造せよ。彼は愛の行為を施すだろうから」と言い、真実は「アダムを創造してはならない。彼は偽りでできているから」と言い、正義は「アダムを創造せよ。彼は正しい行いをするだろうから」と言い、平和は「アダムを創造してはならない。彼は争いに満ちているから」と言いました。

「聖なる方は何をなさったか。真理を取って、それを地に投げ捨てた。『真理は地に投げ捨てられた』と書いてあるとおりである（ダニエル書 8:12）。天使たちは全能者の前で言った。『世界の主よ！なぜあなたはあなたの宮廷の長を辱めるのですか？』全能者は答えた。『真理は地から立ち上がれ！』これは『真理は地から生える』と書かれている意味である」（詩篇 85:12）。^[12]

ヘブライ語聖書では、詩篇85章1節に次のような記述がある。

指揮者のために、コラの子らのための詩篇。 ( KJV )

それ以降、英語版の詩篇 85 章 1 節から 13 節は、ヘブライ語本文の 2 節から 14 節に相当します。

次の表は、詩篇の母音付きヘブライ語テキスト^{[13] [14]と、} JPS 1917翻訳（現在はパブリックドメイン）に基づく英語訳を示しています。

指揮者のために、コラの子らのための詩篇。

1. 主よ、あなたはあなたの国に恵みを施し、ヤコブの捕囚を回復されました。
2. あなたはあなたの民の咎を赦し、彼らのすべての罪を覆いました。セラ
3. あなたはあなたの怒りをことごとく取り去り、あなたの激しい怒りをやめられました。
4. われらの救いの神よ、われらを立ち返らせ、われらに対するあなたの怒りを止めてください。
5. あなたは私たちに対して永遠に怒り続けるのですか。あなたの怒りをすべての世代にまで延ばすのですか。
6. あなたは私たちを再び生き返らせ、あなたの民があなたによって喜ぶようにして下さらないのですか。
7. オル・オルドよ、あなたの慈悲を私たちに示し、あなたの救いを与えてください。
8. わたしは主なる神の語られることを聞きます。主はその民と聖徒たちに平和を語られるからです。しかし、彼らが再び愚かな行いに陥ることのないようにしてください。
9. 確かに、主を畏れる者たちには主の救いが近い。栄光が我々の国に宿るであろう。
10. 慈悲と真実は出会い、正義と平和は互いに口づけした。
11. 真理は地から湧き出て、正義は天から見下ろすであろう。
12. まことに、主は良いものを賜り、われらの地は豊穣をもたらすであろう。
13. 正義は彼の前に進み、私たちを彼の歩みの道に導くでしょう。

セファルディム派の伝統では、ヨム・キプールの前夜の午後の礼拝で、カディッシュ（ティトカベル）の後に詩篇85篇が朗唱されます。^[2]セファルディム派のユダヤ人は、ヨム・キプール当日にも、この詩篇を他の多くの詩篇とともに朗唱します。^[15]

第5節と第8節（ヘブライ語）はセリホットの一部です。^{[16]第8節は}ペスケイ・デジムラの朝の礼拝でも朗読されます。^[17]

詩篇85篇は感謝の気持ちを表すため、生計を立てるための祈りとして、また困ったときの助けを求める祈りとして朗読されます。^[18]

詩編第85篇の冒頭は、待降節第3日曜日であるガウデーテ主日のミサの入場歌または交唱として推奨されています。^[19]

「主よ、あなたの慈悲をお示しください」という詩句（ラテン語：「Óstende nobis, Dómine, misericórdiam tuam 」）は、特別形式とも呼ばれるトリエントミサの祭壇の足元の祈りの終わり近くに唱えられます。

英国国教会の祈祷書では、この詩篇は毎月16日の夕方に読まれることになっており、^[20]またクリスマスの朝の祈りでも読まれることになっている。^[21]

パウル・ゲルハルトは詩篇 85 篇を賛美歌「Herr, der du vormals hasst dein Land」に言い換えており、プロテスタントのドイツ賛美歌『Evangelisches Gesangbuch』の一部としてEG 283 として収録されています。

ハインリヒ・シュッツは、1628 年に出版されたベッカー詩篇、Herr, der du vormals gnädig warst (主よ、以前は慈悲深かったあなた)、SWV 182 にドイツ語の拍子訳を設定しました。

1681/82年に、マルク＝アントワーヌ・シャルパンティエは、 3つの声部、2つの高音楽器、通奏低音のための「 ベネディクシスティ・ドミネ」 H.181を作曲しました。

9節から11節のテーマは、ジョン・ミルトンの賛美歌「主は来られ、遅れることはない」で言い換えられています。^[22]

欽定訳聖書の第10節では、美徳が出会う様子が描写されている。「慈悲と真実が出会い、正義と平和が口づけし合った」とエロティックなイメージで表現されており、^[23]これは中世から18世紀にかけて芸術作品で人気のテーマとなった。^{[10]これらには、}ティエポロ、ランフランコ、ポンペオ・バトーニ、ニコラ・プレヴォ、ローラン・ド・ラ・イールの絵画が含まれる。^[10] 2003年、アメリカ人芸術家ジョン・オーガスト・スワンソンが詩篇85篇を制作した。^{[24] [25]この詩は、ナポレオンが}教皇ピウス7世に贈った教皇冠にも刻まれている。^[26]

慈悲、真実、正義（または正義）、平和という4つの美徳は、神の4人の娘として寓話化されている。^[27]この詩篇は、例えば1993年に米国のカトリック司教が作成した文書の中で「彼はその民に平和を語るであろう」という一節が引用されているなど、非暴力運動でも引用されている。^[28]

• 
  慈悲と真実、13世紀
• 
  Der Kuß von Gerechtigkeit und Friede、アントワープ、c. 1580年
• 
  ローラン・ド・ラ・イール作「平和と正義のキス」 1654年
• 
  ティエポロ作「正義と平和」、18世紀

 この記事には、フリーコンテンツ作品からのテキストが組み込まれています。テキストは、The Holy Scriptures​、The Jewish Publication Society of Americaから引用されています。

• ブロミリー、ジェフリー W. (1995)。国際標準聖書百科事典。Wm. B. アードマンズ出版。ISBN 9780802837851。
• ゲイツ、ジェイミー、マン、マーク編（2012年）。預言的想像力の育成。Wipf and Stock Publishers。ISBN 9781621895886。
• ラヴィン、アーヴィング (2005)、「Bernini at St. Peter's: Singularis in Singulis, in Omnibus Unicus」、Tronzo, William (編)、St. Peter's in the Vatican、Cambridge University Press、ISBN 9780521640961
• マッカーシー、イーライ・ササラン（2012年）。『非暴力の平和推進者になる：カトリック社会教義と米国の政策のための美徳倫理』Wipf and Stock Publishers。183ページ。ISBN 978-1-62-189854-2。
• ヌルマン、メイシー（1996年）。『ユダヤ教の祈りの百科事典：アシュケナージとセファルディの儀式』ジェイソン・アロンソン。ISBN 1461631246。
• ポルティエ・ヤング、アナシア・E.（2014）。帝国に対する黙示録：初期ユダヤ教における抵抗の神学。Wm. B. アーダムズ出版。328 ページ。ISBN 978-0-80-287083-4。
• ローゼンバーグ、ピエール、フナロリ、マーク（1982年）。『黄金時代のフランス：アメリカのコレクションに残る17世紀フランス絵画』メトロポリタン美術館。ISBN 9780870992957。
• シェルマン、ラビ・ノッソン（1987年）。The Complete Artscroll Siddur（第2版）。Mesorah Publications、Ltd. ISBN 978-0-89906-6509。
• 「典礼情報 / 待降節第3日曜日 [ガウデテ日曜日] (B)」。canticanova.com 2020年。 2020年1月19日閲覧。
• 「詩篇第85篇の賛美歌」hymnary.org 2020年。 2020年1月19日閲覧。

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ウィキメディア・コモンズには、詩篇 85に関連するメディアがあります。

• 詩篇 85 のテキストを含む楽曲:国際音楽楽譜ライブラリー プロジェクトの楽譜
• 詩篇 85:合唱パブリック ドメイン ライブラリ(ChoralWiki)の無料楽譜
• 詩篇第 85 章、ヘブライ語と英語のテキスト、mechon-mamre.org
• 1928年版詩篇による詩篇第85篇のテキスト
• 詩篇 85 章 – 復興と回復を祈る 本文と詳細な解説、enduringword.com
• 指導者のために。コラ人の詩篇。主よ、あなたはかつてあなたの国を恵み、ヤコブの捕虜を回復されました。本文と脚注、usccb.org 米国カトリック司教会議
• 詩篇85章。ジョン・ミルトン訳、dartmouth.edu
• 詩篇 85:1 序文と本文、biblestudytools.com
• 詩篇 85 章 / リフレイン: 主よ、慈悲をお示しください。英国国教会
• biblegateway.com の詩篇 85 章
• カルヴァンの注釈、第 10 巻: 詩篇、第 3 部、ジョン・キング訳 (1847-50) / 詩篇 85 篇 sacred-texts.com
• アドベント 3: Domino の Gaudete chantblog.blogspot.com 2008
• チャールズ・H・スポルジョン：詩篇第85篇の詳細な解説、archive.spurgeon.org
• 詩篇 85 の賛美歌 hymnary.org