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| パハリ・ポトワリ | |
|---|---|
| پہاڑی ، پوٹھوہاری Poṭhohārī、パハーリー | |
 | |
| 原産地 | パキスタン |
| 地域 | パンジャブ州のポトハール地方、アザド・カシミール、およびジャンムー・カシミール州西部 |
ネイティブスピーカー | 数百万[ a ] |
| シャームキ | |
| 言語コード | |
| ISO 639-3 | phr |
| グロットログ | paha1251 パハリ・ポトワリ |
パハリ・ポトワリ[ b ] [ c ]は、インド・アーリア語族のパンジャブ語の変種内のラフンダ語方言連続体であり[ d ] 、パキスタンのパンジャブ州のポトハール高原、パキスタンが管理するアザド・カシミールの大部分、およびインドが管理するジャンムー・カシミールの西部地域で話されています。さまざまな名前で知られており、最も一般的なのはパハリ(英語: / p ə ˈ h ɑː ri / ; [ 1 ]インドの他の無関係な言語にも適用される曖昧な名前) とポトワリ(またはポトハリ)です。
このグループはヒンドコ語とマージ語に基づく標準パンジャブ語の中間に位置し、両者と相互理解可能である。[ 2 ]文学言語としての育成の試みは行われているが、[ 3 ]現地標準はまだ確立されていない。[ 4 ]パンジャブ語の詩人ミアン・ムハンマド・バクシュの作品のように、シャームキー文字でこの言語が表記される。
グリアソンは20世紀初頭のインド言語調査で、これをラフンダ語（西パンジャブ語）のいわゆる「北部クラスター」に分類したが、この分類、およびこの場合のラフンダ語の分類の妥当性には疑問が呈されている。[ 5 ]ある意味では、すべてのラフンダ語の変種と標準パンジャブ語は、「大パンジャブ語」というマクロ言語の「方言」である。[ 6 ]
少なくとも3つの主要な方言がある。ポトワリ語、ミルプリ語、パハリ語である。[ e ]
これらの方言は相互に理解可能であるが、[ 7 ]最北部の方言と最南部の方言（それぞれムザファラバードとミルプールの方言）の違いは、理解を困難にするほど大きい。[ 8 ]
ポトワリ語 ( پوٹھوہاری ) は、ポトワリ、ポトハリ、ポトハリとも綴られ、[ 9 ]パンジャブ北西部のポトハール高原で話されており、 [ 10 ]行政上はラワルピンディ管区に属しています。[ 11 ]ポトワリ語が最も一般的な名称で、パンジャブの他の地域で話されているパンジャブ語と区別するためにピンディワル・パンジャブ語と呼ぶ人もいます。[ 12 ]
ポトワリ語は南はソルトレンジまで広がり、ジェラム市がマジャ方言との境界となっている。北ではポトワリ語はパハリ語圏に移行し、イスラマバード近郊のバラカオが一般的にポトワリ語の終点でありパハリ語の始点とみなされている。[ 13 ]ポトハールのアトック地区とタラガン地区では、ヒンドコのチャッチ、アワンカリ、ゲビ方言など、他のラフンダ語方言と接触している。チャクワルでは、さらに別の方言であるダニ語が話されている。[ 14 ]
ポトワリ語はパンジャブ語運動によってパンジャブ語の方言として位置づけられており[ 4 ]、国勢調査報告書ではパンジャブのポトワリ地域はパンジャブ語が多数派であると示されている[ f ] 。
ポトワリ地域の東、ジェラム川を渡ってアザド・カシミールのミルプール地区に入ると、その言語は、アザド・カシミールの他の地域で話されているパハリ語よりも、隣接するポトハール高原で話されているポトワリ語とほとんど区別がつかない。[ 15 ]地元では、ポトハリ語、[ g ]ミルプール・ポトワリ語、ミルプリ語、[ h ]およびポトワリ語、[ 16 ] など、さまざまな名前で知られており、話者の中にはパンジャブ語と呼ぶ人もいる。[ 17 ] ミルプリの人々は、ポトワリ・パンジャブ人など、アザド・カシミール外の密接に関連するグループとの言語的同一性よりも、カシミール人としての強いアイデンティティを持っている。[ 18 ] ミルプール地域は、英国へのパキスタン移民の大部分の出身地であり、このプロセスは1960年代にマングラダムの建設によって数千人が立ち退きを強いられ、イングランドの労働力不足を補うために移住したことから始まった。 [ 19 ]現在、 英国在住のミルプール人の数は数十万人に達し、ポトワリ語はポーランド語に取って代わられるまで英国で2番目に多い母語であると主張されているが、この言語は英国社会ではあまり知られておらず、その地位は混乱に包まれたままである。[ 20 ]
パハリ語（پہاڑی）はポトワリの北で話されている。パハリ語の方言の中心集積地はムリー周辺にある。[ 21 ]この地域はガリヤット地方にあり、ラワルピンディ地区（首都イスラマバードのすぐ北）の北東にあるムリー・テシルの丘陵地帯と、アボタバード地区の南東にある隣接地域である。[ 22 ]この言語の文献で時折見られる名前の1つはドゥンディ・カイラリ（Ḍhūṇḍī-Kaiṛālī ）で、これはグリアソン[ 23 ]が最初に用いた用語で、この地域の2つの主要な部族、カイラル族とドゥンド族の名前に基づいている。[ 10 ]ムリー郡では話者はそれをパハリと呼び、アボタバード地区ではヒンドコまたはドゥンディとして知られています。[ 24 ] それにもかかわらず、ヒンドコ（本来はアボタバード地区の残りの地域とカイバル・パクトゥンクワの近隣地域の言語）は、一般的に別の言語とみなされています。[ 25 ]それはパハリと方言連続体を形成し、 [ 10 ]両者の移行はアザド・カシミール北部とガリヤット地域にあります。たとえば、ムリーから北西のアボタバード市に向かう道路では、アユビアとナティアガリの間でパハリは徐々にヒンドコに変わります。[ 26 ]
ジェラム川を挟んだアザド・カシミール地方、ミルプリ地方の北では、これとよく似た方言が話されている。文献でこの方言に関連付けられている名称は、パハリ（話者自身が最もよく使う用語）、チバーリー[ 27 ] （チバール地方[ 28 ]またはチブ族[ 11 ]にちなんで名付けられた）、パハリ（プーンチ）（پونچھی、Punchhiとも綴られる）である。後者の名称は、プーンチ地区特有のチバーリー方言[29]、またはアザド・カシミールの北半分全体の方言[30]のいずれかに様々に適用されてきた。この方言（または複数の方言）は、ムリーの方言とは別の方言[ 23 ] と見なされることもあれば、パハリ方言の同じ中心グループに属するものと見なされることもある。[ 31 ]例えば、バグ地区の方言は、ムザファラバード（84%）やミルプール（78%）の方言よりも、ムリーの中核方言（86～88%）との語彙の共有率が高い。[ 32 ]
ムザファラバードでは、この方言はパハリ語の中央グループと83～88%の語彙類似性を示しており、社会言語学的調査の著者らが中央方言として分類するには十分高いが、境界的地位を指摘するに値するほど低い。[ 33 ]しかし、話者は自分たちの言語をヒンドコ語と呼び[ 34 ] 、アボタバードとマンセーラのヒンドコ語の中核方言との語彙類似性が低い（73～79%）にもかかわらず、西で話されているヒンドコ語により近いと自認する傾向がある。 [ 35 ]さらに北のニーラム渓谷では、現在地元でパルミ語として知られる方言は、ヒンドコ語に近づく。[ 37 ]
パハリ語は、管理ラインを越えてさらに東のインド領ジャンムー・カシミールのピル・パンジャル山脈でも話されています。人口は推定100万人[ 38 ]で、ジェラム川とチェナブ川の間の地域に分布しており、特にプーンチ地区とラジョウリ地区に多く、隣接するバラマラ地区とクプワラ地区にも少数ながら分布しています[ 39 ]。また、1947年の分割時の難民流入の結果、ジャンムー・カシミールの残りの地域にも散らばっています[ 40 ] 。パハリ語は、ジャンムー・カシミール憲法の第6附則に記載されている地域言語の一つです[ 41 ]。このパハリ語は、インド領ジャンムー・カシミールの南東部の山岳地帯で話されている西パハリ語と混同されることがあります。バダルワヒ語とその近隣の言語を含むこれらの言語は、同じではないもののパハリ・ポトワリ語と密接な関係にあるため、「パハリ」と呼ばれることが多い。[ 42 ]
パハリ・ポトワリ語はイギリスでも広く話されています。第二次世界大戦後の労働力不足とマングラダム建設による人々の移住により、1950年代から1960年代にかけて、特にミルプール地区からパハリ・ポトワリ語話者がイギリスへ大規模に移住しました。学者たちは、公式にイギリス系パキスタン人として分類されている人々の3分の2から80%がこのディアスポラの一部であると推定しており、中には、数十万人の話者がいるウェールズ語よりもイギリスで2番目に多く話されている言語であると示唆する人もいます。 [ 43 ]しかし、話者の間でこの言語のアイデンティティに対する認識がほとんどないため、[ 44 ]国勢調査の結果はこれを反映していません。[ 45 ]パハリ・ポトワリ語話者の割合が最も高いのは都市部で、特にウェスト・ミッドランズ都市圏とウェスト・ヨークシャー都市圏です。[ 45 ]
長二重母音 /ɑi/ は[äː]として実現されることがある。[ 46 ]
拡張された男性形は、-e で終わる斜格形を追加することで実現できます。-eは後舌母音の前では-i- (音声的には [e̯])に短縮され、前舌母音の前では消失します。
注：
斜体で表記された数字は、パンジャブ語のどの方言でも同じように機能します。
パハリ・ポトワリ語では、斜格の名詞に独特の形があります。これは標準パンジャブ語では見られませんが、ヒンドコ語では見られます。[ 48 ]
これらの事例は、ポトハリ語と他の方言の間で同様である。
呼格の例として：
代名詞接尾辞
ポトハリ語は一般的なパンジャブ語の接尾辞を使用する。
例：
パハリ・ポトワリ語の特異な特徴は、動詞の基本語根形が「i」の音で終わることである。[ 49 ]
ポトワリ語の未来形は、東パンジャブ語のgā とは異なり、-s を追加して形成されます。[ 50 ]
この時制は、シャプリ、ジャンゴチ、アワンカリ、チャッチ[ 51 ]、ダンニなどの他の西パンジャブ語の方言、ヒンドゥコ語、サライキ語でも使用されます。[ 52 ]
この種の未来形は、古典的なパンジャブ語の詩人にも使われていました。パンジャブ語の詩人ブレ・シャーは、詩の中で似たような未来形を使うことがあります。[ 53 ]
シャームキー: جو کُجھ کرسَیں, سو کُجھ پاسَیں
音訳: jo kujh karsãĩ、so kujh pāsãĩ
翻訳: あなたが何をするにせよ、あなたはそれを得るでしょう[ 54 ]
他のパンジャブ語の方言と同様に、ポトワリ語では進行形を表すためにpeyā ( pēṇāの過去形) を使用します。[ 55 ]
ポトワリ語の過去形は東パンジャブ語の過去形に似ていますが、方言によっては若干の違いがある場合があります。
動詞に関しては「 pyā」の位置が入れ替わることもあります。これはマジ（例：ヌール・ジェハンの「chann māhi teri rāh pyi takkni ãã」）やジャンゴチ、シャープリーなどでよく見られます。
"tusā̃ báhū̃ changā kamm karne ò pa'e"は、「あなたたち（複数形／単数形、丁寧な表現）はとても良いことをしている」という意味です。
「mē̃ vī tā̃ éhe gall ākhnā peyā sā̃」、意味は「私も同じことを言っていた」
「mē̃ vī tā̃ ehe gall ākhnā peyā ā̃̀」、意味は「私も同じことを言っています」
これらは通常、ポトハリ語と標準パンジャブ語で同じですが、いくつかの違いが見られます。
注記：
パハリ・ポスワリの属格マーカーは、他のすべてのパンジャブ語方言のdā (ਦਾ / دا )とは対照的に、nā (ਨਾ / نا )の使用によって表されます。 [ 56 ]
また、パハリ・ポトワリ語では、動詞の現在形は標準的なdāの音で終わらず、nāに置き換えられることにも注意が必要です。つまり、ākhdāはパハリ・ポトワリ語ではākhnāとなり、「言う」という意味になります。同様に、takkdāはパハリ・ポトワリ語ではtakknāとなり、「見る／監視する」という意味になります。
例えば：
標準パンジャブ語のnā̃ (ਨੂੰ / نوں)とは対照的に、ポスワリ語の与格および定目的語マーカーはkī (ਕੀ /کی) です。
標準パンジャブ語で「人々に」を意味するlokkā̃ nō̃ (ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ / لوکاں نوں )というフレーズは、 lokkā̃ kī (ਲੋਕਾਂ ਕੀ / لوکاں کی )になります。ポスワリで。
パハリ・ポスワリ語を話す人々は、パンジャブ州の他の地域で見られるのと同じ部族に属しています。部族の名前は同じですが、標準パンジャブ語で部族のbirādrī/barādarī ( برادری )は、パハリ・ポスワリやジャンゴチやシャープリーなどの他のいくつかのパンジャブ語方言ではbilādrī/balādarī ( بلادری ) になります。
パハリ・ポトワリ語は標準パンジャブ語の数え方の伝統に従っている。東パンジャブ語の方言との違いは、 「3」を表すのにtinn ( تِنّ )の代わりにtrai ( ترَے )を使用する点である。他の西パンジャブ語の方言もtinnよりもtraiを使用する傾向がある。[ 57 ]
同様に、ポスワリ語、マジヒ語、およびその他のパンジャブ西部の方言では、「gyarā̃」 ( گیاراں )に対して「yārā̃」 (یاراں)、「テイ」 ( تئی)に対して「トレイ」 (ترئی)、「パッチー」 ( پچّی)に対して「パンジ」 ( پنجِی )が使用されます。 (ترِیہہ) 「ティ」 (تِیہہ)、数字の 11、23、25、30 を表します。
ジャンゴチ、シャーププリ、ゲビ/アワンカリ/ダーニとは異なり、ポトハリでは 10 を表す「 dāh 」を使用せず、代わりに東部パンジャブ語やウルドゥー語/ヒンディー語のように「das」を使用します。
序数はほぼ同じです。唯一の違いは「 2番目」と「3番目」を表す単語です。前者はポトワリ語ではdūwā (دووا) ですが、標準パンジャブ語ではdūjjā (دوجا) です。後者はポトワリ語ではtrēyā (تریا) ですが、標準パンジャブ語ではtējjā (تیجا) です。西パンジャブ語は概してこの傾向に倣っています。
ポトハリ語と他のほとんどのパンジャブ語方言の間で、一般的な動詞の大部分は同じであるようだ。[ 58 ]
注記：
括弧内の数値は差異を示しています。
パンジャブ語の方言全体で使用されます (例: マジヒ語、ジャンゴチ語など)
睡眠を表す言葉
パンジャブ語の各方言において、家族関係を表す名称はほぼ共通している。
ポトハリ語特有の単語には以下のようなものがあります。
パンジャブ語の方言では、身体部位の名称はごくわずかな違いを除いてほぼ同じである。
パハリ・ポトワリ語で「来る」はacchṇā、一方「行く」はgacchṇā、julṇā、jāṇāが使われる。[ 49 ]
gacchṇāの命令形はgacchとgau の両方です。
パハリ・ポトワリ語の使役動詞は -ālnā で終わります。 [ 59 ]この特徴は、東部マージ語方言にも存在します。(例: vikhālṇā )
すべての使役動詞がこのように形成されるわけではありません。たとえば、遊ぶ - kheṛṇā to khaṛāṇa、
ラーンダ方言でよく見られるのは、パンジャブ語東部の単語laiṇā ( لَینا ) とlyāṇā ( لیانا )の代わりに、 ghinṇā ( گھِننا ) [ 60 ] [ 61 ]とānṇā ( آننا ) [ 62 ] [ 63 ]の使用である。 ）。
ポトワリ語の文法と語彙に従って、ghin āoがghini achhoに、ghin ghidāがghini ghidāになることに注目してください。
ソルトレンジ方言では、多くの名詞、特に子音で終わる単音節語は、絶対単数形を作るために、男性名詞の場合は絶対形に e を、女性名詞の場合は i または u を追加します。
未来形は、一般的な人称語尾を持つ語根に文字 -s を追加することによって形成されます。
私はヴェンダピャ、私はカムピャ、カレンダです。
属格の後置詞 (of) は dā ではなく nā です...これらの特徴は、ラワルピンディ地区の西部のテシルから北はアタックまで、そしておそらくジェーラム地区の中間のテシルで話されている方言にも見られます。
ありがとうございます。
GHINNAṈÁ ਘਿੱਨਣਾ va 取る
Ghinn for Le (Take).
آننْڑ / Anan, vt 持ってくる。
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