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2013年よりカトリック教会の長を務めるフランシスコ教皇は、 LGBTの話題に関しては前任者よりもかなり寛容な姿勢をとっている。 [1] 2013年7月、テレビで放映された「私が裁く立場にあるのか？」という発言は国際メディアで広く報道され、LGBTの人々に関する教皇の最も有名な発言の一つとなった。[2] [3] [4]その他の公の発言では、フランシスコはLGBTの人々を受け入れ、歓迎し、寄り添う必要性を強調しており、[5] [6] [7]これにはLGBTの子どもたちも含まれる[8] [9]し、同性愛を犯罪とする法律を非難している。[10] [3] [11]結婚は男女の間で行われるという伝統的なカトリックの教えを繰り返し述べる一方で、 [12] [13]同性カップルの法的保護として同性間のシビルユニオンを支持している。[9] [14]彼の教皇在位中、教理省はトランスジェンダーの人々が洗礼を受けられることを確認し、[15] [16]同性カップルの祝福を「Fiducia supplicans」という文書で許可しました。[17]フランシスコは多くのLGBTの人々や活動家と個人的に会っています。 2013年、フランシスコはアメリカのLGBT雑誌「The Advocate」によって「今年の人」に選ばれました。[18]
LGBTの話題と比較すると、フランシスはトランスジェンダーの話題にはあまり寛容ではなく、[1]ジェンダー理論や性別適合手術に関する子供の教育を「イデオロギー的植民地化」と表現した。 [19] [2] 2015年9月、フランシスは、同性カップルの結婚許可証の発行を拒否したために投獄された郡書記官のキム・デイビスと会ったことでメディアの監視を受け、[ 20 ] [ 21 ] 2018年8月には、同性愛者の子供たちに精神科治療を受けるよう示唆したことで批判された。[22]フランシスコ教皇に選出される前、ブエノスアイレス大司教としてホルヘ・マリオ・ベルゴリオは、アルゼンチンで同性婚を合法化する法案に対する国民の反対運動を主導し、この法案は2010年7月15日にアルゼンチン上院で承認された。 [23]彼がその運動で書いた手紙は、「中世的」かつ「反啓蒙主義的」な言葉遣いをしているとして批判され、[24] [25] [26]後に司教筋によって、この法案の成功につながった戦略的な誤りであったと認められた。[27]
LGBTに関する公の声明
「私が誰を裁くのですか？」
2013年7月28日、ブラジルの世界青年の日からの帰国便のテレビ記者会見で、フランシスコはバチカンの同性愛者ロビーの理論について語り、次のように述べた。[28] [29]
もし誰かがゲイで、主を探し求め、善意を持っているなら、私がその人を裁く資格などあるでしょうか？カトリック教会のカテキズムは、このことを「誰もこの理由でこれらの人々を疎外すべきではない、彼らは社会に統合されなければならない」と美しく説明しています。 問題は、この傾向を持つことではなく、私たちはお互いに兄弟姉妹でなければならない、そしてこの人もいればあの人もいるということです。
— フランシスコ教皇、教皇の逃亡中のフランシスコ教皇記者会見、2013年7月28日
フランシスコのコメントは一般紙で広く報道され、LGBTの人々に関する彼の最も有名な発言の一つとなった。[2] [3] [4]このコメントを歓迎し、LGBTグループのゲイ・カトリック・ボイス・アイルランドは「教皇が医療業界から生まれた『同性愛者』ではなく、LGBTコミュニティから生まれた『ゲイ』という言葉を使ったのはこれが初めてだ」と述べた。[30]別のLGBTグループ、イコール・ブレスドはこれを「教皇がゲイやレズビアンの人々について語った言葉の中で最も勇気づけられるものの一つ」と呼んだ。[18]
2019年3月にLaSextaで放映されたインタビューで、フランシスコは音声コメントで質問された際、「傾向は罪ではありません。怒る傾向があっても、それは罪ではありません。しかし、怒って人を傷つけたら、それは罪です」と答えた。[31]
LGBTの人々を歓迎することについて
2013年8月に行われたイエズス会のアントニオ・スパダロ神父との一連のインタビューで、フランシスコは教会は同性愛者を社会的排除に追い込むつもりはないと述べた。同氏は、同性愛者の存在を愛で認めることは「人間の神秘に踏み込む」ことであり、神がそうするように人々に寄り添うことを提唱した。[5] [32]
ある人がかつて私に、同性愛を認めるかどうかと挑発的に尋ねました。私は別の質問で答えました。「教えてください。神が同性愛者を見たとき、神はその人の存在を愛で認めるのでしょうか、それともその人を拒絶し、非難するのでしょうか？」私たちは常にその人のことを考慮しなければなりません。
— 教皇フランシスコ、La Civiltà Cattolicaとのインタビュー、2013 年 8 月
2016年10月2日、ジョージアとアゼルバイジャン訪問から戻る途中の機内での記者会見で、フランシスコは次のように述べた。「イエスが伴うように、個人も伴われなければなりません。この症状（同性愛傾向）を持つ人がイエスの前に来たとき、イエスが『あなたは同性愛者だから立ち去れ』とは決して言わないでしょう。」フランシスコは、LGBTの人々がどのように歓迎され、伴われ、教会に統合されるかの例として、トランスジェンダーのスペイン人男性とその妻との面会への招待について語った。[6] [33]
2022年5月、カトリックLGBT団体アウトリーチからの一連の質問に答えて、フランシスコは「神はその子供たちを誰一人否定しない」と述べた。フランシスコはLGBTの人々に「生きた教会の姿を見つける」ために使徒言行録を読むように勧め、LGBTカトリック教徒は「教会からの拒絶」ではなく「教会の人々からの拒絶」に苦しんでいると示唆した。[7]
同性愛の犯罪化
2023年1月、 AP通信とのインタビューで、フランシスコは同性愛の犯罪化は「不当」であるとし、カトリック教会に「罪と犯罪を区別する」ことで同性愛の廃止に向けて取り組むよう求めた。フランシスコは、そのような法律を支持する司教たちに「改心のプロセスを持つ」よう求めた。[10]
2023年2月、フランシスコは機内での記者会見で、同性愛を犯罪とする法律は罪であるとし、「これは正しくありません。同性愛傾向のある人は神の子です。神は彼らを愛しています。神は彼らに寄り添っています...このような人を非難するのは罪です。同性愛傾向のある人を犯罪者とすることは不正義です。」と述べた。 [3]イエズス会の司祭ジェームズ・マーティンの説明要請を受けて、フランシスコは書簡で「結婚外のあらゆる性行為は罪である」としながらも「犯罪化は良くも正しくもない」とし、「同性愛を犯罪化したい人は誰でも間違っていると言うだろう」と述べた。[11]
LGBTの子供たち
2014年12月、家族に関するシノドス後のラ・ナシオン紙のインタビューで、フランシスコは「シノドスは家族と、家族との関係における同性愛者について取り上げました。なぜなら、私たちは告解の中で常にこの現実に遭遇するからです...私たちはその父親や母親が彼らの[同性愛者の]息子や娘のそばに立つのを助ける方法を見つけなければなりません」と述べた。[34]
2018年8月26日、アイルランド訪問からの帰りの飛行機の中で、フランシスコは「同性愛者や同性愛傾向のある人は昔から存在してきた。昔から」と発言し、親は同性愛の子どもを否定したり勘当したりすべきではないと述べた。[3] [8]
祈りましょう。非難するのではなく、対話し、理解し、息子や娘に余地を与えてください。彼らが言いたいことを言える余地を与えてください。沈黙が答えだとは決して言いません。同性愛傾向のある息子や娘を無視するのは、良い親のあり方とは言えません。
— フランシスコ教皇、ダブリンからローマへの帰国便の記者会見、2018年8月26日
同じ会議で、フランシスコは同性愛者の子どもたちが精神科治療を受けられることを示唆し、「[同性愛的特徴]が子供の頃から現れている場合、精神科で状況を確認するためにできることはたくさんあります。20年後に現れた場合は別の話です」と述べた。[35]精神科への言及は、 LSVDを含むLGBT組織から批判された。[22]この言及は、バチカンが発表した会議の議事録には含まれていなかった。[35] [36]バチカンの広報担当者は、この言及が削除されたのは「教皇の思考の流れを歪めないため」であり、[36]フランシスコが精神医学に言及したのは「『できること』の一例として強調するためであり、同性愛が『精神疾患』であると言おうとしたわけではない」と述べた。[35] 2019年3月にLaSextaで放映されたインタビューでのコメントについて尋ねられたフランシスコは、「奇妙なものを見始めた親」に専門家に子供を診てもらうよう勧めているが、「その子供は同性愛者ではない可能性がある」が、メディアが彼のコメントを誤報し歪曲したと述べた。同性愛者の子供を持つ親は「珍しい」ことかと尋ねられたフランシスコは、「理論的にはそうではない」と答えた。[31]
フランシスコはフランチェスコ（2020年）でこう述べている。「同性愛者は家族の一員になる権利がある。彼らは神の子なのだ。…同性愛を理由に追い出されたり、不幸にさせられたりしてはならない。」[9]
牧師職におけるLGBTの話題
2013年8月のスパダロとのインタビューで、フランシスコはカトリック教会は「中絶、同性結婚、避妊法の使用に関連する問題だけに固執することはできない」と述べた。[5] [32]
しかし、これらの問題について話すときは、文脈の中で話さなければなりません。実際、教会の教えは明確であり、私は教会の息子ですが、これらの問題について常に話す必要はありません...教会の牧会活動は、しつこく押し付けられるばらばらの多数の教義の伝達に執着することはできません。宣教師のようなスタイルでの布教は、本質的なもの、必要なことに焦点を当てています。これはまた、エマオの弟子たちのように、人々を魅了し、引き付け、心を燃やすものでもあります。私たちは新しいバランスを見つけなければなりません。さもなければ、教会の道徳的建造物さえもトランプの ...
— フランシスコ教皇、アントニオ・スパダロ氏とのインタビュー、2013年8月
2014年1月3日、イエズス会の雑誌『ラ・チビルタ・カトリカ』は、 2013年11月29日に行われた世界各地の修道会の総長120名との非公開会議におけるフランシスコの発言の記録を掲載した。 [37]フランシスコは、多様な家庭環境で育った子どもたちに対する教会の奉仕活動において教育が重要であることを強調し、次のように述べた。[38]
私は、とても悲しい少女が、ついに先生に自分の心境の理由を打ち明けたのを覚えています。「私の母のガールフレンド/婚約者（イタリア語：fidanzata）は私を好きではないのです。」... 私たちは、これらの少年少女たちにキリストを宣べ伝えるにはどうしたらよいでしょうか。変化しつつある世代にキリストを宣べ伝えるにはどうしたらよいでしょうか。彼らに信仰に反するワクチンを接種しないように注意しなければなりません。
— フランシスコ教皇、総長との会見、2013年11月29日
同性関係に関する公の声明
ブエノスアイレス大司教として
ブエノスアイレス大司教として、ホルヘ・マリオ・ベルゴリオはアルゼンチンで同性結婚を合法化する議会法案に対する国民の反対を主導し、この法案は2010年7月15日にアルゼンチン上院で承認された。[23]フランシスコが2013年に選出された際、フランシスコの公認伝記作家であるセルジオ・ルビンは、ベルゴリオが同性結婚の要求に対する妥協案として、同性のシビルユニオンを支持するようアルゼンチンの同僚司教たちに促したと報告している。他の司教たちは彼の提案を拒否し、アルゼンチン教会は法案に反対することを約束した。[39] [40] [41]これは、ベルゴリオがアルゼンチン司教会議の議長を務めた6年間で唯一負けた票だった。ルビン氏の話は、大司教区関連の報道機関のディレクターであるミゲル・ウォイテス氏によって否定され、他のアルゼンチンのカトリックジャーナリストによって裏付けられました。[42]ベルゴリオ氏が個人的に会った他の人々は、彼が同性間のシビルユニオンにオープンであると証言しました。[18] [24]長編ドキュメンタリー「フランチェスコ」（2020年）で、フランシスコはルビン氏の話を確認し、シビル・リレーションシップにある同性カップルを保護する法律のために「立ち上がった」と述べました。[9] [40]
ブエノスアイレス大司教区が発行したカルメル会修道女への手紙の中で[27] 、ベルゴリオは同性結婚法案を「神の計画を破壊しようとする試み」であり、「神の子供たちを混乱させ、欺こうとする嘘の父」によって書かれたものだと述べた。 [43]法案を支持したために聖職を剥奪された司祭ニコラス・アレッシオや上院議員マルセロ・フエンテスなどの批評家は、この手紙を「中世的」で「啓蒙主義的」だと呼んだ。 [24] [25] [26]この手紙は法案への支持を固めたと解釈され、後に司教筋によって戦略的誤りであったと認められた。[27]
ベルゴリオは、アブラハム・スコルカとの共著『天と地について』（2010年）の中で、同性婚を「結婚という制度の弱体化、つまり何千年も前から存在し、『自然と人類学に基づいて作られた』制度」と表現した。[44]また、ベルゴリオは、養子縁組の権利を持つ同性カップルから「影響を受ける子供」が生まれるだろうとも述べた。「すべての人には、自分のアイデンティティを形成するのを助けてくれる男性の父親と女性の母親が必要です。」[9]
同性間のシビルユニオン
2013年11月のローマ教皇総長との会談でのフランシスコのコメントが公表された後、2014年1月、イタリアのメディアは、フランシスコが同性間のシビル・ユニオンへの支持を表明し、イタリアで同性間の結婚を認める立法活動に介入したと報じた。[45]議事録の中で、フランシスコは母親のレズビアンのパートナーに拒絶されたと感じた少女について言及しているが、イタリア語で「la fidanzata」はガールフレンドまたは婚約者を意味する可能性がある。 [38]バチカン広報室は、フランシスコのコメントが同性間のシビル・ユニオンを支持していると解釈されることを否定した。[45] [46] 2014年3月、広報室は、コリエレ・デラ・セラとのインタビューの後、フランシスコが同性間のシビル・ユニオンへの支持を示したというメディアの報道を再び否定した。[ 9] [47]フランシスコは、シビル・ユニオンは「同棲のさまざまな状況」に対応するものだと述べたが、結婚は男性と女性の間で行われるという教会の教えを再確認した。[12]
教皇フランシスコは使徒的勧告 『アモーリス・ラエティティア』 （2016年）の中で、「事実婚や同性婚は、結婚と単純に同一視されるべきではない。一時的な、あるいは生命の伝達を閉ざした結婚は、社会の未来を保証することはできない」と述べている。[48]
フランシスコはフランチェスコ（2020）で、同性愛者が「法的に保護される」ことを保証するために「シビルユニオン法」（スペイン語：ley de convivencia civil ）を提唱した。 [9] [49]フランシスコは2019年5月のテレビサとのインタビューでこのコメントをしたが、そのコメントは2020年10月21日のローマ映画祭で初めて初公開された。 [49] [50]バチカンは、ドキュメンタリー監督のエフゲニー・アフィネフスキーがバチカンのアーカイブでその映像にアクセスした際に、2019年5月にバチカンのカメラで撮影された元の映像からこの引用をカットしたという報道を肯定も否定もしなかった。メキシコ駐在の教皇大使フランコ・コッポラは後に、このコメントはフランシスコが教皇に選出される前にシビルユニオンを支持していたことに言及したものであり、ドキュメンタリーは2つの異なる返答をつなぎ合わせて重要な文脈を削除したと述べた。[49]この発言は、国連事務総長アントニオ・グテーレスの広報担当者と、英国のLGBT団体オザン財団から歓迎された。[51]フィリピンでは、ロドリゴ・ドゥテルテ大統領の広報担当者が、フランシスコの発言はカトリック信者にフィリピンにおけるLGBTの権利拡大を支持する力を与えるはずだと述べた。[52]ニューヨークのCFR司祭アウグスティノ・トーレスは、フランシスコの言葉は誤訳されており、フランシスコはシビル・ユニオン法ではなくシビル・コエクスジョン法を支持していると述べた。アルゼンチン司教会議が共有した説明投稿で、ラプラタ大司教でフランシスコの神学顧問であるビクトル・マヌエル・フェルナンデスは、アルゼンチンではunión civilとley de convivencia civilというフレーズが同じ意味で使用されていると述べた。[53]
2021年9月15日、ハンガリーとスロバキア訪問から帰国する教皇機内での記者会見で、フランシスコは、民法は「安全、安定、相続」を提供することで「多様な性的指向を持つ人々」を助けることができると述べた。フランシスコは、結婚は男女間の秘跡であると改めて強調した。[14]
同性婚
マルタ補佐司教チャールズ・シクルーナは、フランシスコが2013年12月の私的なインタビューで同性婚を「人類学的退行」と呼んだと報告した。 [44] 2014年12月のラ・ナシオン紙のインタビューでフランシスコは、「家族に関するシノドスでは誰も同性婚について言及しなかった」と述べ、「それは頭に浮かばなかった」と語った。[34]
2015年1月16日、フィリピン訪問中にマニラで家族と会ったフランシスコは、家族は「結婚という制度そのものを再定義しようとする一部の人々の増大する動き、相対主義、はかない文化、人生に対する開放性の欠如によって脅かされている」と述べた。彼は「家族を破壊しようとするイデオロギー的植民地化には注意しなければならない」と警告した。[54] [55]フランシスコの演説では同性結婚には触れられなかったが、[56]その発言は同性結婚への批判と解釈された。[55] [57] [58]
2015年2月4日の一般謁見で、フランシスコは「スロバキアの巡礼者たちに挨拶し、彼らを通じてスロバキア教会全体に感謝の意を表し、社会の重要な細胞である家族を守るために、皆が従うよう奨励したい」と述べた。[59]この挨拶は、同性結婚と同性養子縁組の制限を承認するスロバキアの国民投票の3日前に行われた。多くのカトリック団体が支持したこの国民投票は、LGBT団体によってボイコットされた。[60] [61] [62]
2015年6月14日、ローマの教区会議に集まった2万5000人の聴衆に向けた演説で[63] [64]、フランシスコは異性間の結婚における「多様性が相互補完性となり、その「偉大な宝」となる」と強調し、「人間を構成する『最初の』最も根本的な違い[男女間の違い]」を強調した。[64]同性の両親については明確に言及しなかったが、ローマのプライドパレードの翌日という演説のタイミングは、異性間の結婚を批判するものと解釈された。[63] [65]
フランシスコは『アモーリス・ラエティティア』（2016年）の中で、2003年に教理省が発表した「同性愛者の結合が、結婚と家族に関する神の計画と類似している、あるいはほんの少しでも類似していると考える根拠は全くない」と繰り返した。[13] [66]
同性カップルへの祝福
2023年9月25日、フランシスコは第16回世界司教会議での保守派枢機卿への応答の中で、同性カップルに対する祝福に対して教会がオープンであることを示した。ただし、結婚は一人の男性と一人の女性の間のものであるというカトリックの見解を誤って伝えない限りである。[67] [68] 2023年12月18日、信仰教理省は、同性カップルを含む、教会によって結婚していないと見なされている人々をカトリック司祭が祝福することを認める宣言である「Fiducia supplicans」を発表した。[ 17 ]この宣言は多くのカトリック信者に歓迎されたが、[69]かなりの論争と批判も巻き起こし、[70] [71]いくつかの司教会議は管轄区域での祝福を禁止するか、司祭に祝福を控えるよう求めた。[72] [73]
2024年1月13日、800人のローマ聖職者との非公開会議で、フランシスコはLGBT団体は祝福できないと述べた。また、アフリカで同性カップルのフィドゥシア・サプリカンス祝福に関する措置が拒否された理由は、「[アフリカの]文化がそれを受け入れないから」だと付け加えた。同性愛者の祝福についての比較として、フランシスコは「起業家を祝福するとき、盗んだかどうかを尋ねません」と述べた。[74]翌日、フランシスコはChe tempo che faのインタビューでフィドゥシア・サプリカンスに関する質問に答え、「主は洗礼を受ける能力のあるすべての人、つまりすべての人を祝福します」と述べ、そのような祝福は人々を「主が彼らに提案する道が何であるかを見るように」招くと述べた。[75] 2024年1月26日、フランシスコ教皇は教皇庁の年次総会で演説し、文書で議論された祝福の目的は「さまざまな状況に陥り、信仰の旅を続ける、時には始めるために助けを求めるすべての人々に、主と教会が近いことを具体的に示すこと」であると強調した。[76]
ゲイの聖職者
2013年6月、ラテンアメリカの聖職者グループは、非公式の会合でフランシスコがバチカンに同性愛者のロビー団体が存在することを認め、それが私利私欲を優先し、聖座を脅迫の危険にさらしていると報告した。フランシスコは「何ができるか検討する」と約束した。聖職者を代表する団体は、報告書の出版についてフランシスコに謝罪した。[77] 2013年7月28日の機内記者会見で、フランシスコは「私が裁く資格があるのか」という有名な発言を出した。[28]
ゲイ・ロビーについては、多くのことが書かれています。私はまだバチカンで「ゲイ」と書かれた身分証明書を持っている人を見つけていません。バチカンには何人かいるそうです。そのような人と接するときは、その人がゲイであるという事実と、誰かがロビー活動をしているという事実を区別しなければならないと思います。なぜなら、すべてのロビー活動が良いわけではないからです。このロビー活動は良くありません。
— フランシスコ教皇、教皇の逃亡中のフランシスコ教皇記者会見、2013年7月28日
同じ会議で、フランシスコは同性愛行為を犯した後で悔い改めた聖職者に対して寛容な姿勢を示し、 [28] [29]「若いころの罪」と児童性的虐待などの犯罪を区別した。[28]
フランシスコへのインタビューを編集した本『召命の強さ：今日の奉献生活』 （2018年）の中で、フランシスコは聖職者における同性愛について「私が懸念していること」であり、「（司祭職の）候補者と最初から十分に見極めなければならない非常に深刻な問題」であると述べた。フランシスコは「教会は、そのような根深い傾向を持つ人々を聖職や奉献生活に受け入れるべきではないと推奨している」と断言した。[78] [79]
[私たちは]同性愛者の司祭や修道男女に、誠実に独身生活を送るよう、そして何よりも、非の打ちどころのない責任感を持ち、二重生活を送ることで自分たちのコミュニティや神の忠実な聖なる民を決して非難しないようにするよう、強く勧めなければなりません。二重生活を送るよりは、聖職や奉献生活を辞めたほうがよいでしょう。
— フランシスコ教皇、『召命の力：今日の奉献生活』（2018年）
2024年5月27日、イタリア司教会議の非公開会議で、教皇は同性愛者の神学生受け入れに関する質問に答える際に「C'è già troppa frociaggine」というフレーズを使用した。[80]このフレーズは「すでにホモ行為が多すぎる」と翻訳され、最後の単語は同性愛者に対する中傷である。[81] [82]イタリア語はフランシスコの母国語ではなく、彼が俗語を使用して言語上の失言をした例は他にもある。[83]バチカンはこの論争に応じてフランシスコに代わって謝罪した。[84] 2024年6月12日、教皇は別の非公開会議で同じ中傷（「frociaggine」）を使用したと非難された。[85]
トランスジェンダーに関する公の声明
性別適合手術
2016年7月27日、クラクフ大聖堂でポーランドの司教たちに向けた演説（後にバチカンによって公表された）の中で、フランシスコは、子どもたちに性別適合手術を教えることに対する「イデオロギー的植民地化」を非難した。[19]
ヨーロッパ、アメリカ、ラテンアメリカ、アフリカ、そしてアジアのいくつかの国では、本物のイデオロギー植民地化が行われています。そして、そのひとつが、はっきりと名前を挙げて言うと、「ジェンダー」のイデオロギーです。今日、子どもたちは、子どもたちです！ 学校で、誰もが自分の性別を選べると教えられています。なぜそう教えるのでしょうか？ なぜなら、その本は、お金をくれる人や機関によって提供されているからです。こうしたイデオロギー植民地化は、影響力のある国々によっても支援されています。そして、これはひどいことです！
— フランシスコ教皇、ポーランド司教たちとの会合における演説、2016年7月27日
2017年10月5日、教皇庁生命アカデミーとの謁見で、フランシスコは「生物学的、心理的に性差を操作することは、生物医学技術によって、完全に自由な選択が可能であると認識されることを可能にしているが、実際はそうではない」と非難した。 [86]フランシスコのコメントは、ニュー・ウェイズ・ミニストリーやディグニティUSAなどのカトリックLGBT組織から批判された。[87]
2023年10月31日、フランシスコは信仰教義省の文書を承認した。サント・アマロ司教ホセ・ネグリの質問に答える形で、この文書は、スキャンダルを招かない限り、トランスジェンダーの人々は洗礼を受けることができ、洗礼の際に代父母になることも、結婚式の証人になることも可能であると述べている。[15] [16] 2015年9月、信仰教義省は、トランスジェンダーであることを公表している男性が洗礼の際に甥の代父になることを拒否したカディス・セウタ司教ラファエル・ゾルノサの決定を支持した。[88]
ジェンダー理論
アンドレア・トルニエッリとジャコモ・ガレアッツィが編集し、フランシスコへの広範囲なインタビューをまとめた『教皇フランシスコ：この経済は人を殺す』 （ 2015年）の中で、フランシスコは「遺伝子操作」とジェンダー理論を核兵器に例え、「創造の秩序を認めない」創造主である神に対する「新たな罪」であり、その設計は「自然に書かれている」と呼んだ。[90]
2015年3月21日にナポリで行われた若者の集会で、フランシスコはジェンダー理論を「人間の心の誤りであり、多くの混乱を生み出している」と述べた。[91]翌月の一般謁見会では次のように述べた。[92]
いわゆるジェンダー理論は、同時に、性差と対峙する方法がわからず、性差を否定しようとする、フラストレーションと諦めの表現ではないかと、私は自問します。確かに、私たちは後退する危険を冒しています。違いを排除することは、実際には問題を生み出すだけで、解決にはなりません。関係の問題を解決するには、男性と女性はもっとお互いに話し、もっとお互いに耳を傾け、お互いをよりよく知り、もっとお互いを愛する必要があります。
— フランシスコ教皇、一般謁見演説、2015年4月15日
2016年のジョージアとアゼルバイジャンへの司牧訪問中、フランシスコは司祭と修道女の会議で、学校でジェンダー理論を教えることは結婚に対する「世界戦争」の一部であると語った。[2] 2016年10月2日の帰国便での記者会見で、フランシスコはジェンダー理論を「自然の現実に反する」と呼び、「人々の考え方を変えるために学校でジェンダー理論を教えることは『イデオロギー的植民地化』である」と警告した。[2] [6]フランシスコはまた、トランスジェンダーの人々を歓迎し、伴走することの重要性を強調した。[6] [33]
2024年3月1日の謁見でジェンダー理論について語ったフランシスコは、「私たちの時代のこの醜いイデオロギーについて研究が行われるように求めた」と述べ、「[男女間の]違いを消し去ることは、私たちの人間性を消し去ることを意味する」と述べた。[93] 2024年4月8日、バチカンはジェンダー理論と性別適合手術を人間の尊厳に対する侵害として非難する「無限の尊厳」を発表した。ニュー・ウェイズ・ミニストリーの主要メンバーであるシスター・ジャニーン・グラミック SLはフランシスコ教皇に手紙を書き、LGBTの人々に関連して宣言で使用されている言葉を批判した。教皇は「トランスジェンダーの人々は受け入れられ、社会に統合されなければならない」と返答したが、宣言ではジェンダーイデオロギーと性別適合手術の非難を復活させた。彼はまた、「ジェンダーイデオロギー」とは「同性愛者や性転換者以外のもの」を意味すると付け加えた。「ジェンダーイデオロギーは、個人の歴史を尊重することなく、すべての人を平等にする。『ディグニタス・インフィニタ』のその段落についての懸念は理解できるが、それはトランスジェンダーの人々ではなく、違いを無効化するジェンダーイデオロギーを指している」[94]
LGBTの人々や活動家との通信や会合
慣例により、バチカンは教皇との私的な会話についてはコメントしない。[4]
LGBTグループ
2013年10月、フィレンツェのLGBT支持団体カイロスは、フランシスコが同団体に送った手紙に返信し、祝福を約束したと述べた。[95]教皇がLGBTカトリック教徒のグループに正式に返答したのはこれが初めてだった。[96]
2020年9月16日、フランシスコは、テンダ・ディ・ジョナータ協会に所属するLGBTの子どもを持つイタリア人の親40人と面会した。同協会の副会長によると、フランシスコは「教会はLGBTの子どもたちを深く愛しているので、彼らを排除しない」と述べたという。[97]
2023年10月17日、50分間の非公開謁見で、フランシスコはカトリックLGBT団体ニューウェイズミニストリー[98]の代表者と会談した。 [98] フランシスコは2021年5月に同団体に司牧的激励を与えていた。 [98] [99] 2010年2月、この団体は米国カトリック司教会議議長フランシス・ジョージ枢機卿によるプレスリリースの対象となり、同団体が「カトリックの教えの正当な解釈」を代表していることを否定し、「教会の正当な教えと奉仕に関して信者を混乱させている」と述べた。[100] [101] 2021年12月、2010年のプレスリリースを引用して、同団体のリソースがシノドスのウェブサイトからシノダリティのウェブサイトから削除され、その後、シノドスの広報担当ディレクターが「LGBTQコミュニティ全体に与えた苦痛、彼らは再び疎外感を覚えた」ことに対する謝罪とともに復元された。[101]
LGBTの人々
2015年1月24日、フランシスコはスペインの公務員ディエゴ・ネリア・レハラガと会った。ネリアは性転換により教区司祭や他の人々から拒絶され、ミサに出席しなくなった。CNNのインタビューでネリアは「この人は世界を愛している。彼の頭の中や考え方には、誰に対しても差別はないと思う。私は彼について話しているのであって、教会についてではない」と語った。ドムス・サンクテ・マルタエで行われたこの会談は、フランシスコがトランスジェンダーの人と個人的に会った初めての会談と思われた。[102]
2015年7月10日、イタリアのLGBT児童書出版社フランチェスカ・パルディは、フランシスコが同性パートナーを含む使徒的祝福を送ったと発表した。 [103]パルディはフランシスコに手紙を書き、自分の本を何冊か送るよう依頼していた。この祝福はイタリアのLGBTコミュニティーに受け入れられた証しとみなされ、バチカンは「この手紙は福音にふさわしくない行動や教えを支持するものではない」と公式に通知した。[103] [104]
2018年4月28日、フランシスコは、児童を性的に虐待したチリのカトリック司祭フェルナンド・カラミダの被害者3人と面会した。[105] 被害者のフアン・カルロス・クルスはエル・パイス紙に対し、フランシスコが彼に「フアン・カルロス、あなたが同性愛者であることは問題ではありません。神はあなたをこのように創造し、あなたがこのようになることを望んでいます。私には関係ありません。教皇はあなたをこのように愛しています。あなたはありのままの自分で幸せでなければなりません」と語ったと報告した。 [106]チリの聖職者による性的虐待スキャンダルの主な内部告発者であるクルスによると、[4]彼の性的指向が話題になったのは、大衆紙が彼の告発を信用できないものにするために彼の性的指向が利用されたためである。[4] [107]この「素晴らしい」発言はニュー・ウェイズ・ミニストリーのフランシス・デベルナルドによって歓迎され、「彼がこれらの発言を公にしてくれたら、彼らはもっと良くなるだろう」と述べた。[4]
2019年4月19日、フランシスコはBBC Twoで放送された3話構成のミニシリーズ『巡礼：ローマへの道』の最終回に出演した。[108]ゲイのコメディアン、スティーブン・K・エイモスと会ったフランシスコは、「名詞よりも形容詞を重視するのは良くありません。私たちは皆人間であり、尊厳を持っています。あなたが誰であるか、どのように人生を送っているかは関係ありません。尊厳を失うことはありません。形容詞のせいで人を選別したり捨てたりすることを好む人々がいますが、これらの人々には人間の心がありません」と語った。[109]
COVID-19パンデミックの間、バチカンはトルヴァイアニカのトランスジェンダー女性のグループと緊密な関係を築いた。その多くはラテンアメリカ出身で、売春婦として働いていた。女性たちはフランシスコの水曜日の一般謁見で特別席を与えられ、薬、現金、シャンプーが無料で配布された。彼女たちはほとんどのイタリア人よりも早く聖座を通じてワクチン接種を受けた。[110]
LGBT支持者
ジェームス・マーティン
2017年4月12日、フランシスコはジェームズ・J・マーティンをローマ教皇庁広報部顧問に任命した。[111]マーティンはイエズス会の司祭であり、アメリカの編集委員でもあり、LGBTカトリック教徒への牧会活動で広く知られており、[51] [112]カトリック教徒の間で論争を呼んでいる。[113] [114]
2019年9月30日、フランシスコは使徒宮殿の教皇図書館で30分間の謁見でマーティンと会い、LGBTの人々に対する彼の奉仕について話し合ったと語った。 [112] 2021年7月の手紙で、フランシスコはマーティンを「神がすべての人の父であるように、すべての人のための司祭」と称賛し、マーティンの奉仕と信者のために祈りを送った。[7] [115]マーティンとフランシスコは2022年11月11日に非公開の謁見で再会した。 [116] 2023年5月6日、フランシスコはマーティンに手紙を送り、「あなたが行っているすべての良いこと」に感謝し、「フォーダム大学での会議のメンバーによろしく」とマーティンが設立したカトリックLGBT組織アウトリーチに送った。 [117] 2023年7月7日、マーティンはシノドスに関するシノドスの最終段階の会議に参加するようフランシスコから特別に招待された人々の一人であることが発表された。[118] [119]
他の
ブエノスアイレス大司教として、ベルゴリオはアルゼンチンの同性愛者の権利活動家でカトリック神学校の元教授であるマルセロ・マルケスと会った。マルケスはベルゴリオの同性婚反対に対する返答として手紙を書いていた。マルケスによると、ベルゴリオは「同性愛者の権利には賛成で、いずれにせよ同性愛者のシビル・ユニオンにも賛成だ」と言ったという。[24]
2017年7月2日、フランシスコは、LGBT問題への取り組みで知られる、停職処分を受けた英国のカトリック司祭でゲイの神学者であるジェームズ・アリソンに電話をかけたと伝えられている。電話の中で、フランシスコはアリソンに鍵の力を与えると2度言った。 [120] [121]これは、アリソンが世界中のどこにいても告解を聞くことができるようにするためだと理解されている。 [121]
2020年8月、フランシスコはアルゼンチンのカルメル会修道女モニカ・アストルガ・クレモナと、彼女がネウケンに建築物群を開設したトランスジェンダーの女性たちに祈りを捧げた。手紙の中でフランシスコは、神が「あなたたちに豊かに報いてくださる」と書いた。[122]ベルゴリオは2009年にブエノスアイレス大司教時代にクレモナと初めて会い、定期的に文通していたとみられる。[123]トロント・スター紙のコラムニスト、マイケル・コーレンはフランシスコの支援を「記念碑的」で「ローマカトリック教会はトランスジェンダーの現実という概念そのものに声高に反対することが多いため、見た目よりもはるかに意義深い」と評した。[124]
キム・デイビスとの会談
2015年9月24日、米国訪問中のフランシスコは、ワシントンDCのバチカン大使館で、ケンタッキー州の郡書記官キム・デイビスと非公開会談を行った。会談は10分から15分続いた。デイビスは、同性カップルに結婚許可証を発行するという連邦裁判所の命令に従わなかったことで国際的な注目を集めており、 [20] [125] 6日間の禁固刑に処せられていた。[20] [126]デイビスはABCニュースに対し、「教皇は我々のやっていることに賛成している」と述べた。[125] [21]ローマに戻る飛行機の中で、政府当局者が結婚許可証に関する現地の法律に従うことを拒否していることについて尋ねられたフランシスコは、良心的拒否は人権であると記者団に語った。[20] [127]
2015年10月2日、ローマ法王庁の広報室はフランシスコとデイビスが会ったことを確認したが、フランシスコは「デイビスの状況の詳細には立ち入らず、彼女との会談は彼女の立場を支持するものではない」と強調した。[21]訪問の早い段階で、フランシスコはバチカン大使館で、 1964年から1965年にかけてサンタフェの高校で教鞭をとっていた友人のヤヨ・グラッシと個人的に面会していた。フランシスコはグラッシと19年間付き合っていた恋人を抱きしめた[126] [128]。グラッシとはフランシスコがローマで既に会っていた人物である。グラッシはメディアに対し、フランシスコとデイビスの会談の報道を軽蔑して、この謁見について語った。[126]
参照
- カトリック教会と同性愛
- キリスト教とトランスジェンダーの人々
- バチカンのクローゼットの中で–フレデリック・マルテルによる2019年の本。バチカンの同性愛聖職者について論じている[129]
- クリストフ・チャラムサ– 司祭、神学者。2015年10月に同性愛関係にあることを公表した後、ローマ教皇庁の職を解かれた[130]
- ローラン・ステファニーニ– フランスの外交官。 2015年にローマ教皇庁からフランス大使への任命を拒否されたが、一部の情報源では同性愛が原因であると推測されている[131]
- 神は彼らを男と女に創造した-カトリック教育省が2019年にカトリック学校にジェンダーアイデンティティに関するトピックを指導する文書。 [132]
- 2014年10月に開催された家族に関するシノドス第3回臨時総会では、 「同性愛傾向のある人々に対する司牧的配慮」と題する一節が、シノドスの最終報告書に含めるための3分の2以上の賛成をわずかに得られなかった[133]
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