イリア2世[ a ](世俗名イラクリ・グドゥシャウリ=シオラシュヴィリ[ b ] 1933年1月4日 - 2026年3月17日)は、 1977年から2026年に亡くなるまで全グルジアのカトリコス総主教を務めた。彼は、1000年以上の歴史を持つグルジア正教会の歴史において、最も長く在位した総主教である。
オルジョニキゼ(現在のロシア、ウラジカフカス)でグルジア正教徒の家庭に生まれた彼は、 1956年から1960年までモスクワ神学アカデミーで学んだ。その間、彼は修道士となり、司祭にも叙階された。イリアは1963年から1967年までバトゥミとシェモクメディの主教を、1967年から1977年までスフミとアブハジアの主教を務めた。また、1964年から1977年まで教会の対外関係部門を率い、その職務において、他の東方正教会によるグルジア正教会の独立承認の確保に尽力した。1977年、彼は全グルジア総主教に選出された。
イリア2世は総主教在位中、特にソビエト連邦崩壊後、グルジア正教会の発展と復興を主導した。グルジア正教会はソビエト崩壊後の初期の文化発展において中心的な役割を果たし、社会福祉においても役割を拡大した。イリア2世は教育センターを設立し、教会階層を拡大し、教区生活を奨励し、数百の新しい教会や修道院を開設した。彼は亡くなるまで、グルジアで最も信頼されている公的人物として常に支持されていた。社会保守主義者と見なされていた彼は、グルジアにおける立憲君主制を提唱した。イリア2世はまた、1990年にコンスタンティノープル総主教による教会の独立教会としての承認を獲得し、 2008年のロシア・グルジア戦争後にはロシアとグルジアの外交関係の改善に尽力した。2010年には、ビチヴィンタおよびツクム・アブハジアの府主教に任命された。彼は2026年3月に93歳で亡くなった。
イリア2世は、1933年1月4日にオルジョニキゼ(現在のロシア、ウラジカフカス)でグルジア人の両親のもとにイラクリ・グドゥシャウリ=シオラシュヴィリとして生まれた。彼の父、ギオルギ・シオラシュヴィリ(1883年 - 1967年)はスノ村出身で、母、ナタリア・コバイゼ(1895年 - 1962年)はシオニ村出身である。グドゥシャウリ家は5世紀のグルジア王ヴァフタング・ゴルガサリの側近によって創設され、シオラシュヴィリ家はその一族の分家であり、カズベギ市には彼らの名を冠した要塞がある。[ 2 ]
彼が幼少期を過ごした頃、両親はソビエト政府から身を隠していた聖職者たちを匿っており、それが彼の世界観に影響を与えた。彼の家族は、全グルジア総主教でありグルジア正教会の長であるカリストラトスと知り合いだった。彼らは1927年にウラジカフカスに家を購入し、総主教は彼の父を通して市内のグルジア正教徒コミュニティと連絡を取り合っていた。1947年、彼の両親と数人の仲間がそこに正教会を建てた。彼らはまた、その時期に家族を訪れた地元のイスラム教徒コミュニティのメンバーとも知り合いだった。[ 2 ]
1952年、イラクリ・グドゥシャウリ=シオラシュヴィリはウラジカフカスの第22学校を卒業し、その後モスクワ神学校に入学し、1年次に著作で認められた。その後、 1956年から1960年までモスクワ神学アカデミーに在籍した。その間、アカデミーの学長、モスクワ総主教アレクシー1世、グルジア総主教メルキゼデク3世の祝福を受けて修道士として剃髪した。剃髪式は1957年4月16日に行われ、預言者エリヤにちなんでイリヤという名前を名乗った。1960年、神学候補の学位を取得してアカデミーを卒業し、論文のタイトルは「アトス山のイヴェロン修道院の歴史」であった。[ 2 ]
イリアは1957年4月18日にトビリシのシオニ大聖堂でグルジアのメルキゼデク3世により輔祭に叙任され、1959年5月10日に聖セルギイ三位一体大修道院のラドネジの聖セルギイ教会でモスクワのアレクシー1世により修道司祭に叙任された。モスクワ神学アカデミーを卒業後、学問研究を続ける機会を与えられたが、当時のグルジア正教会の首長であるグルジアのエフライム2世に相談したところ、「自分の心に従いなさい」と助言された。イリアはグルジアに戻ることを決意し、バトゥミの聖ニコライ大聖堂で働き、1960年12月に同大聖堂の司祭長となった。1960年12月19日に修道院長に昇進し、1961年9月16日に大修道院長に昇進した。彼のアジャラ地方での活動は、その地における正教の発展に貢献した。[ 2 ]
彼は神学者となり、また、グルジア正教会の古代の独立教会としての地位の回復を支持する証拠を個人的に収集した。 [ 3 ]イリアは教会階層を急速に昇り、30歳で司教になった。[ 3 ] 1963年8月25日、イリアはバトゥミとシェモクメディの司教に選ばれ、総主教代理に任命された。彼の司教叙任式は、エフライム2世を主任叙任者として行われた。1964年から1972年まで、彼は当時グルジアで唯一の聖職者養成学校であったムツヘタ神学校の初代学長も務めた。1967年9月1日、彼はバトゥミからスフミとアブハジアの教区に転任した。1969年5月17日、彼は府主教に任命された。イリアは聖体礼儀の間、グルジア語、教会スラヴ語、アブハズ語、ギリシャ語で話した。[ 2 ]
イリアは1964年から1977年までグルジア正教会の対外関係部長を務め、その間、正教会世界における同教会の独立正教会としての承認獲得に尽力した。グルジア正教会は1943年にロシア正教会によって独立正教会として承認されていたが、当時、他の正教会では承認されていなかった。1964年、彼は第3回全正教会会議においてコンスタンティノープル総主教にこの問題を提起したが、他の参加者が反対したため、会議を途中で退席した。イリアは世界教会協議会(1970年)やキリスト教平和会議(1974年、1975年)などの国際会議にも出席し、インドの大統領や首相とも会談した。彼はアトス山のグルジア人修道士たちを高く評価しており、彼の最初の出版作品(1966年)は、グルジア正教会で最も重要な聖人の一人である尊者ゲオルギー・ムタツミンデリ(アトス人)についてのものであった。[ 2 ]
1972年4月7日にエフライム2世が死去した後、イリアはグルジア正教会の指導者として後継者となるようグルジアの聖職者や信徒から広く支持されたが、宗教問題評議会のウラジーミル・A・クロエドフによって任命が拒否された。[ 2 ]

物議を醸した総主教ダヴィド5世の死後、1977年11月9日、イリアはグルジア正教会の聖シノドで多数決により総主教座の代理に選出された。イリア2世は12月23日に全グルジアの新しいカトリコス総主教に選出され、1977年12月25日にスヴェティツホヴェリ大聖堂で行われた式典で即位した。[ 2 ]
イリア総主教の在位中、正教会はソビエト・グルジアで何の権力も持たなかった状態から、ソビエト崩壊直後のグルジア文化の発展において中心的な役割を担うようになった。[ 3 ]新総主教は改革に着手した。まず、教会階層を拡大した(当時15の教区があり、そのうち5つは空席だった)。1978年、教会が1500周年を祝ったとき、イリアは4人の新しい司教を聖別した。1979年1月までに、教区の数は34から46に拡大した。同時に、正教の教えに関する知識を増やし、ほとんど存在しなかった信徒を増やすための措置を講じた。[ 2 ] 1988年10月、ムツヘタの神学校の付属としてトビリシ精神アカデミーが開設された。[ 3 ]カレンダーや雑誌を印刷するための出版部門が設立された。[ 2 ]総主教は、1989年に出版された、言語的に更新された現代グルジア語版聖書の出版を監督した。[ 2 ] [ 4 ]イリア2世はまた、政府に既存の教区や修道院を登録するよう働きかけ、ソビエト国家によって他の目的で使用されていた教会の歴史的建造物の一部を取り戻した。[ 2 ]
1989年4月9日、総主教はトビリシでソ連の支配に反対するデモに参加したが、流血を避けるために近くのカシュヴェティ教会に退避するようデモ参加者に促したものの、無駄に終わった。 [ 5 ]この平和的なデモはソ連軍によって解散させられ、22人が死亡、数百人が負傷した。 [ 2 ]デモへのイリア2世の参加、1989年10月の民族主義指導者メラブ・コスタヴァの葬儀の執り行い、1990年5月のグルジア国民会議の開会は、教会とグルジア独立運動の結束を表していた。[ 6 ] 1990年代のグルジア内戦中、彼は対立する政党に危機の平和的解決策を見つけるよう呼びかけ、交渉を主催した。[ 2 ] 2002年10月14日、当時のグルジア大統領エドゥアルド・シェワルナゼとイリア2世は協定に署名し、グルジア憲法第9条に従ってグルジア正教会に多くの特権が与えられた。同条は、グルジアにおける宗教に関して正教会を同等の者の第一位として認めている。[ 3 ] [ 7 ]総主教の職にある者は法的免責を与えられた。[ 8 ] [ 9 ]
ソ連崩壊後、彼の総主教座は社会福祉における教会の役割を拡大し[ 3 ]、教会は大規模な拡大を遂げた[ 10 ] 。 2009年現在、教会は39人の聖職者と教区、1,500の教会と170の修道院、合計3,200人の聖職者を擁するまでに拡大した。2002年、総主教の祝福により、ジョージア国防軍に連隊付き従軍牧師が復活した。総主教によれば、これは「軍人の精神的向上に大きく貢献する」という。彼の総主教座のもう一つの重要な出来事は、 1995年から2004年にかけてトビリシの聖三位一体大聖堂が建設されたことであり、これはジョージア最大の大聖堂となり、世界でも最大級の正教会の大聖堂の一つとなった。イリア2世は、2004年11月23日に行われた新大聖堂の献堂式に、他の多くの正教会の高位聖職者たちと共に参加した。 [ 2 ] 2006年、教会はグルジア総主教庁の聖アンドレイ第一世グルジア大学を設立した。[ 3 ]イリア2世はまた、アトス山のイベロン修道院やエルサレムの十字架修道院など、海外のグルジア修道院との関係修復にも力を注いだ。[ 2 ]彼は、エルサレムのギリシャ正教総主教庁の管轄下にあった十字架修道院をグルジア教会に復帰させる可能性を探った。[ 3 ]
2010年、聖シノドスの決定により、イリア2世はビチヴィンタおよびツクフム・アブハジアの府主教に任命された。それに伴い、彼は正式に「全グルジアのカトリコス総主教、ムツヘタ・トビリシ大主教、ビチヴィンタおよびツクフム・アブハジアの府主教」と称された。[ 11 ]
2007年12月、ジョージアの出生率低下を懸念したイリア2世は、少なくとも2人の子供がいる家庭に生まれた子供は、彼の発表後に生まれた子供であれば誰でも、自ら洗礼を施すと申し出た。彼は年に4回、集団洗礼式を行った。総主教のこの取り組みは全国的なベビーブームにつながり、翌年の2008年には、ジョージアは10年間で最多の出生数を記録した。[ 12 ] [ 10 ]総主教による洗礼は正教会の信者の間では大きな名誉である。[ 13 ]イリア2世には47,000人以上の名付け子がいた。[ 14 ]

イリア2世の下でグルジア正教会が果たす役割の増大は、世界教会協議会によって認められた。彼は1979年から1983年まで世界教会協議会の議長の一人であった。[ 3 ] 1980年6月6日、イリア2世はローマを訪問し、教皇ヨハネ・パウロ2世と会見し、カトリック教会の首長と会見した最初のグルジア総主教となった。[ 15 ] 1990年3月4日、グルジア正教会はコンスタンティノープルのデメトリオス1世とイリア2世の会談中に、独立教会としての承認を受けた。彼は在任中、相互訪問によって特徴づけられるエキュメニカル総主教庁との良好な関係を維持し続けた。[ 3 ]
その後、教会はエキュメニズムに反対するようになった。ジョージア独立初期、ジョージアのプロテスタントの「宗派」とカトリック教会は、ジョージア正教会から、ジョージア人の間で支持を買うために財力を使っていると非難された。[ 3 ]イリア2世は1997年5月20日にジョージア正教会を世界教会協議会(WCC)から脱退させたが、[ 7 ]これは保守的なジョージアの聖職者や修道士の影響もあってのことだった。一部の聖職者が総主教のエキュメニズムをめぐって分裂をちらつかせた後、彼はこの問題について投票を行うために聖シノドスを急遽招集した。 [ 3 ] [ 6 ] [ 16 ] [ 17 ] 1999年11月にヨハネ・パウロ2世がジョージアを訪問した際に再び会ったものの、教会は2003年9月にバチカンとの宗教間協定を拒否した。 [ 6 ] [ 7 ]
イリア2世は在位中にロシア正教会との関係が緊張したが[ 3 ]、グルジア正教会は2008年に両国間の外交関係が断絶した後もモスクワ総主教庁とロシア政府との連絡を維持し、そのことでグルジア国内で批判を受けた[ 18 ] 。ミヘイル・サアカシュヴィリ大統領は彼と教会に対し、外交に関与し、ロシアとの政治対話の再開の基盤を築くよう奨励した[ 19 ] 。イリア2世はロシア人とグルジア人を兄弟のような正教徒とみなしていた[ 19 ] 。スフミとアブハジアの元主教として、分離主義地域であるアブハジアはグルジアの一部であると述べ[ 3 ]、また教会はグルジアにおけるいかなる分離主義にも反対するとも述べた[ 19 ] 。
2008 年 4 月、彼はロシアとジョージアの関係が低迷していることを遺憾に思うと表明した。[ 19 ] 2008 年 8 月のロシア・ジョージア戦争中、イリア 2 世はロシアの政治指導部と教会に訴え、「正教徒のロシア人が正教徒のジョージア人を爆撃している」という懸念を表明した。彼はまた、亡くなったジョージアの兵士や民間人の遺体の回収にも協力した。[ 20 ] [ 21 ]イリア 2 世はまた、2008 年 9 月 1 日に行われた「ロシアを止めろ」デモを祝福した。このデモでは、数万人がジョージア全土で人間の鎖を組織した。[ 22 ]

2008年12月、イリア2世はロシア総主教アレクシー2世の葬儀に参列するためモスクワを訪問した。2008年12月9日、彼はロシアのドミトリー・メドベージェフ大統領と会談した。これは8月の戦争以来、両国間の初の高官レベルの公式接触であった。[ 23 ]その後、イリア2世はメドベージェフと「前向きな合意」があり、政治家による「慎重かつ外交的な」フォローアップが必要だと発表した。[ 24 ]ジョン・F・テフト駐米大使は、イリア2世を「抜け目のない外交官」であり、「ロシアとの関係の正常化と安定化に積極的な役割を果たしたいという願望を表明した」と評した。[ 19 ]
2013年1月にロシアを訪問した際、イリア2世は「両教会間の兄弟関係こそが、両政府と両国民を結びつける唯一の道である …両政府間に存在する問題は前向きに解決されるだろう」と述べた。ロシア正教会は、ロシア政府による分離主義勢力の政治的承認にもかかわらず、アブハジアと南オセチアに対するグルジア正教会の正統管轄権を認めた。 [ 19 ]一方、グルジア正教会は、ウクライナ、モルドバ、エストニアに対するロシアの管轄権を認めた。イリア2世の指導下の教会は、2014年から2015年のウクライナ危機について立場を表明せず、2015年に再び、ロシアとグルジアは兄弟のような正教国家であり、その関係は修復されなければならないと述べた。[ 25 ]
ウクライナの管轄権をめぐるモスクワとコンスタンティノープルの分裂の間、イリア2世は2018年に設立され、コンスタンティノープル総主教バルトロマイ1世によって独立教会として認められたウクライナ正教会(OCU)を承認しなかった。[ 26 ] 2018年10月、イリア2世はトビリシでウクライナ国会議員アンドリー・パルビイと会談し、パルビイは総主教がOCUを支持したと主張したが、グルジア正教会はイリア2世が新教会を承認したという彼の主張を否定する声明を発表した。[ 27 ] 2019年4月、グルジア総主教庁は他の教会の決定を待っていることを示す声明を発表し、当時OCUは他の3つの正教会にしか承認されていなかったと指摘した。[ 26 ]
2023年3月、イリア2世はエキュメニカル総主教バルトロマイ1世に書簡を送り、進行中のロシア・ウクライナ戦争に対する「深い悲しみ」を表明するとともに、モスクワ総主教庁に従属しバルトロマイ1世によって承認されていないウクライナ正教会(UOC)がキエフ・ペチェルスク大修道院を使用する権利を更新しないことへの懸念を表明した。イリアの声明はグルジアで批判を招き、一部の人々からはモスクワ総主教庁とロシアへの支持と解釈された。[ 28 ]

イリアは2026年3月17日、胃腸出血のため同日早くに短期間入院した後、トビリシで93歳で死去した。[ 29 ]彼はグルジア正教会の1500年の歴史の中で最も長く在位した総主教であった。[ 18 ]
シオ・ムジリ府主教は、彼の死後、新しい総主教の選出までの間、総主教座の代理を務めた。 [ 30 ] [ 31 ][32]これは、 3月18日に招集された教会の聖シノドスによって確認された。聖シノドスはまた、3月22日にイリア2世の葬儀を行うための葬儀委員会が設立されると述べた。[ 33 ]グルジア政府は国民服喪期間を発表した。[ 34 ]数万人が、トビリシの聖三位一体大聖堂への棺の行列に参列した。[ 35 ] 3月22日、大聖堂で葬儀が行われた。総主教バルトロマイ1世と他の4つの正教会の首長[ 36 ] 、ジョージアの大統領と首相、国会議長、ジョージアの夢党の党首、そしていくつかの国際的な外交および宗教代表団が出席した[ 37 ] 。その後、行列が彼をシオニ大聖堂に運び、そこに埋葬された[ 38 ]。[ 37 ]数十万人が大聖堂に通じる道に沿って並んだ[ 39 ]。
イリア2世総主教の時代に、ジョージアは社会と政治において大きな変化を遂げた。[ 25 ]イリア2世の指導下にある教会は、宗教的文脈から切り離された「西洋」または「ヨーロッパ」の人権概念、そして市民権に制限を設けようとする彼らの意図に反対の声を上げた。この批判は、特に2003年のバラ革命以降、ジョージア政府がヨーロッパの市民権および人権法に沿う方向へ動いたことへの反応であった。[ 3 ]
総主教の、西洋世界は正教と道徳的に相容れないことが多いという見解は、グルジア正教会の多くの聖職者に受け入れられている。1997年、グルジア正教会が世界教会協議会を脱退したのと同じ年に、トビリシ神学アカデミーは西洋の儀式と外国人講師による交流プログラムを中止した。イリア2世は、反西洋的な雑誌『クヴァクテディ』を発行した教区の主教に賞を与えた。この雑誌は、2008年の戦争後も、ロシアは正教を通じてグルジアの自然な同盟国であると信じており、戦争を「ロシアの庇護下に入るための神の祝福」と呼んでいた。グルジア正教会はまた、コンスタンティノープル総主教庁を西洋と自由主義と結びつけ、イデオロギー的により近いロシア正教会とは対照的に、ウクライナ、モルドバ、エストニアにおけるロシア正教会の管轄権を認めた。それにもかかわらず、イリア2世は2014年と2015年に、ジョージアの文化的な伝統を守りつつ、ジョージアの欧州連合加盟を支持すると表明した。2014年、欧州連合委員のシュテファン・フュレはイリア2世と会談し、EUはジョージアの伝統を変えようとはしていないと保証した。[ 25 ]
イリア2世は説教の中で同性愛と中絶を非難し、テレビから性的な内容を取り除くよう検閲を要求し、学校の教科書を「愛国心が不十分」だと非難し、彼が「極端な自由主義」と呼ぶものに対して説教し、海外からの「偽文化」に警告した。彼は他のキリスト教宗派にグルジア法の下で同等の地位を与える試みに反対し、国際的な教育交流や海外での活動を「非愛国的」だと非難した。[ 6 ]
イリア2世は定期的に矯正施設を訪れ、収容者と会話した。1990年には、ソ連のミハイル・ゴルバチョフ大統領に手紙を送り、死刑を廃止して代替案を見つけるよう求め、過ちを認め、悔い改め、人生を改めたいと願う者たちに慈悲を与えるよう訴えた。ジョージアのほぼすべての拘禁施設に祈りの部屋が設置され、イリア2世の強い要望により、正教会の聖職者は収容者を訪問するだけでなく、彼らの恩赦を嘆願することも許可された。[ 2 ]

イリア2世は、ジョージアの政体として立憲君主制の提唱者として知られていた。2007年10月7日、彼は説教の中で、バグラティオニ王朝の下での立憲君主制の確立を検討するよう公に呼びかけた(ロシア帝国は19世紀初頭にジョージアの王位を奪っていた)。[ 40 ]この呼びかけは、ミヘイル・サアカシュヴィリ大統領の政府と野党との対立が激化していた時期と重なり、野党の多くのメンバーは総主教の提案を歓迎した。[ 41 ]イリア2世は、ムフラニのダヴィド・バグラティオン公の古来の家系を贔屓し、この系譜的に上位の王家とグルジンスキー家との結婚を主導した。[ 42 ]彼は後に、この結婚で生まれた子、彼の名付け子であるギオルギ・バグラティオン・ムフラニ公を自ら洗礼し、シノドス全体が出席する式典で彼を「ジョージア公」と称した。[ 43 ] [ 42 ] 2018年6月、彼はスヴェティツホヴェリ大聖堂でフアン・デ・バグラティオン・ムクラニ王子とクリスティン・ジジグリの結婚式を執り行い、公式の祝福を与えた。[ 44 ]
イリア2世はグルジア民族主義の提唱者と見なされていた。1987年、19世紀の著名なグルジア民族主義者イリア・チャフチャヴァゼがグルジア正教会によって列聖された。1980年以来、イリア2世は「天上のグルジア」という概念を発展させてきた。これは、正教徒のグルジア人が天国で永遠の場所を得ることができる、この世のものではないグルジアである。この概念とチャフチャヴァゼの列聖は、この宗教的民族主義の言説の基礎となった。「天上のグルジア」という概念は、聖書の「天上のエルサレム」という概念に基づいている。[ 45 ]彼はまた、グルジアの国民的アイデンティティにはキリスト教正教が含まれなければならないと信じていた。[ 6 ]
イリア2世はグルジア大統領エドゥアルド・シェワルナゼ政権と緊密な同盟関係にあった。この時期にグルジア正教会の政治的影響力が増大し、 1992年にイリア2世が元共産党指導者のシェワルナゼを洗礼したことがそれを象徴している。[ 7 ]
2024年11月、グルジア正教会はイリア2世の署名入りの声明を発表し、不正があったとされる議会選挙での社会的に保守的な与党「グルジアの夢」の勝利を祝福した。 [ 46 ] 2024年から2026年にかけてのグルジアの抗議活動の最中、2024年12月、彼は対話を呼びかけ、誰もが暴力を非難すべきだと述べた。[ 47 ]
2013年、イリア2世は同性愛を「病気」と表現した。[ 48 ]彼は、国際反ホモフォビアデーを記念して2013年5月17日にトビリシで予定されていた同性愛者の権利集会を、グルジアの伝統に対する「侮辱」として、グルジア当局に中止するよう求めた。 [ 48 ]彼の発言を受けて、グルジア正教会の司祭に率いられた数千人のグルジア人が、同性愛者の権利集会に抗議するためトビリシの街頭に繰り出した。集会参加者に対する暴力が激化したため、集会は中止せざるを得なくなり、活動家たちは警察によってバスで安全な場所に避難させられた。[ 49 ]イリア2世はこれに対し、暴力は支持しないと述べた。[ 50 ]
イリア2世は2010年にCNNから「ジョージアで最も信頼されている人物」と呼ばれ、2013年11月の国際問題に関する全米民主研究所の世論調査によると、ジョージアの政治家の中で最も高い支持率(94%)を獲得した。[ 51 ] [ 52 ]同様に、イリア2世は2023年にも91%の支持率を獲得し、同国の同時代の政治指導者全員をはるかに凌駕した。[ 53 ]しかし、教会全体に対する信頼は2000年代初頭にピークを迎えた後、近年低下しており、大多数の人々はもはや教会を完全に信頼することができず、教会に対する両義性が何倍にも増加している。[ 54 ]実際の教会出席率も概して低い。[ 55 ]
総主教として、彼はアンティオキア、エルサレム、アレクサンドリア、ロシア、ギリシャ、ブルガリア、ルーマニアの正教会の総主教から最高の教会賞を授与された。また、聖ティホン正教神学校、ニューヨーク神学アカデミー、トビリシ国立大学など、いくつかの機関から名誉神学博士号を授与された。2003年には、「グルジアの文化と精神性への特別な貢献」に対してイリア勲章を授与された。[ 2 ] [ 56 ] 2008年には、イリア2世は第1回ダヴィド・グラミシュヴィリ賞を受賞した。[ 57 ]彼はまた、グルジア科学アカデミーの名誉会員でもあった。[ 2 ]
彼が受けた国家勲章には、ロシアの人民友好勲章(1993年)、グルジアのダビデ建設者勲章(1997年)、アゼルバイジャンの栄光勲章(2005年)、ウクライナのヤロスラフ賢公勲章(2008年)などがある。[ 2 ]