ジョージアの君主制

ジョージアには、ヘレニズム時代に起源を遡る君主制の伝統がある。バグラティオニ王朝が統治した中世のジョージア王国は、現代に至るまでジョージアに残る遺産を残している。バグラティオニ王朝にまつわる特質や象徴は、ジョージア国家の形成とその後の国家史の構築において極めて重要であった。彼らの統治は、19世紀初頭のロシア帝国によるジョージア領土の併合とともに終わったが、王朝のいくつかの分家は今日まで存続している。君主制の復活は、20世紀を通じてさまざまな王党派グループによって検討された。ジョージアの政治は、1991年にソ連から独立を回復して以来、半大統領制共和国の枠組みの中で行われているが、君主制、特にその憲法形態に関する議論は、実際には一度も終わっていない。この問題は、最近では、2007年後半の 政治危機の中で浮上した。

ロシア帝国は、1801年と1810年に、ジョージアの2大王国であるカルトリ・カヘティ王国とイメレティ王国をそれぞれ併合した。領有権を剥奪された王朝の人々は、ロシア統治に対する一連の反乱を起こしたが、いずれも失敗した。ロシア政府は、軍事的鎮圧と外交的説得を組み合わせ、地元のエリート層からある程度の忠誠心を勝ち取ることに成功した。その後、バグラティオニ公たち自身も必然に屈し、既成事実として和解した。^[1]

1825年のデカブリストの反乱の直後、サンクトペテルブルクとモスクワの王党派のジョージア人は、ジョージアの最後の王から2番目の王エレクレ2世の孫であるオクロピル公とディミトリ公に促され、ロシアの2つの都市のジョージア人学生に、ジョージアはバグラティオニ朝の下で独立すべきだと説得しようとした。オクロピル公は1829年にティフリスを訪れ、ジョージアの君主制を復活させることを目的とした秘密結社の設立に協力した。1830年のフランス革命と1830年から1831年のポーランド反乱に触発された陰謀家たちは、反ロシア感情では一致していたものの、大多数がバグラティオニ家のジョージア王位復活を支持していたものの、計画は分かれていた。計画されたクーデターは1832年に警察によって阻止された。^[2]

ジョージアの貴族のロシア皇帝への忠誠心は、帝国総督ヴォロンツォフ公（1844-1854）の自由主義的な政治によって勝ち取られたものだったが、1860年代に薄れ始めた。しかし、1832年のジョージア王党派主導の陰謀の後、第一次世界大戦まで、ジョージアのいかなる運動や政党も完全な独立を要求しなかった。^[3]

第一次世界大戦中、ジョージアの亡命者たちはマチャベリ公の指導の下、ベルリンに国家委員会を設立し、ドイツ保護領下のジョージアに君主制を復活させることを検討した。この考えを推進した有力者はオットー・フォン・ロソウで、彼はドイツ王子ヨアヒム・フォン・プロイセンをジョージアの王位に就けるよう提案した。しかし、1917年のロシア革命後、ジョージア人は民主共和国の形で独立国家を復活させた（1918年5月26日）。これは、社会民主党によるジョージアの政治舞台の長期にわたる支配の結果である。旧王朝の末裔を含むジョージアの貴族たちは、新しい共和国を支持した。当時の西洋の観察者は次のように指摘している。「フランスと同様に、ジョージアの貴族は政治的というよりは社会的意義を持っている。国民は民主的な精神を持っている。ジョージアで王政が復活する可能性はゼロであり、貴族が個人の功績に見合った以上の政治的影響力を持つことはほとんどないだろう。」^[4]

1921年、ジョージア民主共和国はソビエトロシアの赤軍の侵攻により陥落した。その後の政治的弾圧、特に1924年の未遂に終わった8月蜂起により、バグラティオニ家の人々の多くはソ連から逃亡を余儀なくされ、そのうちの何人かは粛清で死亡した。

亡命者の一人、ムクラニ家（バグラティオニ王朝の傍系）のイラクリ王子（1909年 - 1977年）は、ジョージアの君主制の大義のためにヨーロッパ列強の支援を得ようとした。第二次世界大戦前にスペインに定住した後、イラクリ王子はジョージア王家と名付けた制度を設立し、スターリンのソ連から独立したジョージア君主制のためにヨーロッパ諸国政府の支援を求めた。1977年にスペインでイラクリ王子が死去すると、その息子のジョージがジョージア王家の第一位となり、1991年に他の者の主張にもかかわらず、形式的には新しい独立した共和国の政府と議会によってそのように認められた。^[5]ムフラニ家は系図上は年長であるものの、東ジョージアのカルトリ・カヘティ地方の最後の王であるバグラチオン・グルジンスキー家の父系の子孫が、絶滅寸前ではあるものの、ジョージア国内で今も生き残っていることから、王位継承権が正当であるかどうかは疑問視されてきた。この家系は、カルトリ・カヘティ地方最後の王であるゲオルギオス12世の男子後継者であるヌグザール・バグラチオン・グルジンスキー王子（1950年生まれ）によって代表されている。

しかし、2つの家系は、 2009年2月にダヴィド・バグラチオン・ムクラネリ王子とヌグザールの長女アンナ・バグラチオン・グルジンスキーとの結婚を通じて統合することで、この対立を解決しようと行動した。ダヴィド王子とアンナ王女は2011年9月27日に男児の両親となり、ギオルギ・バグラチオン・バグラチオン王子は、ムクラネリ家とグルジンスキー家の領有権を統合する可能性がある。グルジンスキー家とムクラネリ家のどちらにも、長子相続による高位のバグラチオン王子が生まれず、彼が現在存命の者よりも長生きした場合、ギオルギ王子はバグラチオン家の男子後継者と、カルトリ・カヘティ公ジョージ13世の将軍後継者となる。^[6]

それにもかかわらず、他のバグラティオニ家が王位復位の候補者になるのではないかという憶測が流れている。一部の君主論者はドン・ライモンド・オルシーニとケテヴァネ・バグラティオ・デ・ムクラニ王女の息子であるドン・レリオ・ニコロ・オルシーニの名前を挙げたが^[7]、ケテヴァネ王女自身はその考えは不可能だと否定した^{[8] 。}

1990年代初頭、ジョージアがソ連からの独立に向けて動いていた頃、君主制の復活は政治の片隅で問題となっていたが、実際に王位継承候補者はおらず、君主制に対する国民の支持もなかった。ジョージアの様々な政治団体がジョージア王家の当主ホルヘ・デ・バグラチオン氏の復帰交渉を試み、乗り気でない王子を説得するためにマドリードに代表団を派遣したほどだった。一部の政治活動家、特に国民民主党に所属する活動家は、ジョージアに立憲君主制を導入すれば、ジョージアをソ連内に留めておこうとするモスクワのあらゆる試みを阻止するのに役立つだろうと推測した。^{[9] 1991年4月9日のジョージアの独立宣言後、弱く反抗的な野党グループは、}ジョージア初の民選大統領ズビアド・ガムサフルディアとその権威主義的傾向を無力化しようと、再び復活の問題を提起した。

エドゥアルド・シェワルナゼの統治下（1992年 - 2003年）では、元議会議長のアカキ・アサティアニ率いるジョージア伝統主義者連合を含むいくつかの小規模政党がジョージア政府の実行可能な代替案として立憲君主制を主張し続けたものの、君主制の思想は真剣に検討されることはなかった。

立憲君主制に関する議論は、2007年後半にジョージアで発生した政治危機によって再燃した。ジョージア正教会の人気の指導者であるカトリコス総主教 イリア2世の2007年10月7日の説教は、新たな政治議論に弾みをつけた。立憲君主制の考えに常に共感を示してきた総主教は、聖三位一体大聖堂での日曜礼拝で、王朝の復活は「ジョージア国民の望ましい夢」であると述べた。また、ジョージア国民がこの統治モデルを選択する場合、「王位継承候補者は王朝の代表者から選ばれるべきであり、幼少期から王としてふさわしい教育を受けるべきである」と強調した。^{[10] [11]}

総主教の説教は、ジョージアの政治危機に予想外の継続をもたらした。総主教の君主制への同情は、一般教区にとって目新しいものではないが、いくつかの野党は、ジョージアの野党が主張する議会制のモデルに言及して、「大統領のいないジョージア」というスローガンを掲げる機会を即座に捉えた。多くの政治家が、議会制共和国という過渡期を伴う立憲君主制への支持を表明した。^{[7] [10] [11] [12]}

君主制を求める声に対する当局の反応は控えめだった。ジョージア議会の共同議長ニノ・ブルジャナゼは、この考えに懐疑的な見方を示し、アブハジアと南オセチアの分離に言及し、領土保全が回復されるまでジョージアはこのような重要な問題について決定を下すことはできないと述べた。ミヘイル・サーカシヴィリ大統領は、自身の遠いバグラティド朝の祖先について冗談交じりに語り、「この問題については、既存の問題に新たな問題を加えないよう、真剣に検討する必要がある」と述べた。^{[10]サーカシヴィリの}統一国民運動の有力な国会議員ギガ・ボケリアは、総主教の発言をやわらげようとした。「総主教は今日君主制を樹立することを示唆したのではない。ジョージアが根本的な問題を解決した後に、君主制が樹立されるかもしれないという意味だったのだ」^[11]彼は後に、野党の立憲君主制の要求は単なるポピュリストの動きだと主張した。「彼らは国内では立憲君主制について語るが、海外では何も言わない。これが彼らの二重基準の政策だ」^[13]イリア2世自身はこの問題についてこれ以上のコメントを避けている。^[11]

一方、2007年10月と11月に10の野党連合が行った反政府デモには参加しなかった野党の新権利党は、立憲君主制の樹立についてより微妙な見解を議題に加えた唯一の主要政治グループとなった。彼らはこの考えを支持し、この問題に関する国民投票の実施を提案する特別宣言を発表した。この提案は、2008年1月5日に行われた早期大統領選挙で新権利党/産業党の候補者であったダヴィド・ガムクレリゼの選挙運動にも盛り込まれた。 ^{[10] [11]}

ジョージアでは、君主制という選択肢は常に曖昧な反響を呼んできた。一方では、君主制はジョージアの統一と独立の象徴とみなされているが、他方では、君主制は遠い過去のものであり、君主制の伝統には200年以上の大きな空白がある。そのため、1998年に実施されたある調査によると、ジョージアにとってさまざまな形態の政府がどの程度適しているか、または適していると思うかを尋ねられたとき、828人の回答者のうち、君主制がジョージアにとって良い、または非常に良い政府形態であると考える人はわずか16.3%だった。^[14]

懐疑論者は、候補者の数やジョージア王位継承問題が未解決であることなど、いくつかの理由から、王政復古は技術的に不可能だと主張している。さらに、国王を選出する基準が大きな意見の相違を招くと彼らは考えている。^[7] 2011年9月に誕生したギオルギ・バグラチオン・バグラチオン王子は、王家の2つの主要な家系を統合する可能性があり、このような懐疑論を弱めるのに役立つかもしれない。^[15]

立憲君主制の支持者は、この形態の国家がジョージア国民の利益を最もよく保護すると主張し続けている。君主は「統治するのではなく君臨する」ものであり、安定と国家統一の安全装置として機能する。^{[11]彼らは、ジョージアの王朝がジョージア国民によって拒絶されたり打倒されたりしたことはなく、外国の勢力（つまり}ロシア）によって没収されたという事実に言及し、君主制への復帰を「歴史的正義」とみなしている。^{[10] [16]}

2018年12月16日、ムクラニのダヴィド・バグラチオン王子は、ジョージア初の女性大統領サロメ・ズラビシヴィリの元王宮での就任式に招待された^[17]。^[18]一方、野党「ジョージアの道」の党首であるズラビシヴィリは、2008年10月に「私は常にジョージアにとって正しい形態である立憲君主制を支持してきた。しかし、この問題は国内の選挙後に解決される必要がある。現在、最も重要なことは、国を混乱から脱却させ、次の選挙に備えることであり、その後、大統領制度が必要かどうかを決定することができる。個人的には、大統領制共和国は我が国では正当性がなく、立憲君主制への切り替えを検討する必要があると思う」と述べたと伝えられている^{[19] 。}

2024年現在、ジョージア・イデア党はジョージアにおける王政復古を支持している。

ジョージアにおける王政復古に関する世論。

• バグラティオニ王朝のジョージア君主家系図
• カルトリのバグラティオニ王朝のジョージア君主家系図
• カヘティのバグラティオニ王朝のジョージア君主の家系図
• イメレティのバグラティオニ王朝のジョージア君主の家系図