モスクワ総主教アレクセイ1世

アレクシー1世
モスクワと全ルーシの総主教
教会	ロシア正教会
見る	モスクワ
インストール済み	1945年2月4日
任期終了	1970年4月17日
前任者	セルギウス1世
後継	ピメン1世
注文
叙階	1904年1月3日
奉献	1913年5月11日アンティオキア の グレゴリウス4世
個人情報
生まれる	セルゲイ・ウラジミロヴィチ・シマンスキー (1877-11-08)1877年11月8日 モスクワ、ロシア帝国
死亡	1970年4月17日（(1970-04-17)享年92歳）ソビエト連邦、ロシア・ソビエト連邦、モスクワ州 ペレデルキノ
埋葬された	至聖三者聖セルギイ大修道院
国籍	ロシア
宗派	東方正教
母校	モスクワ帝国大学（1899） モスクワ神学アカデミー

総主教アレクシィ1世（Alexius I、ロシア語: Патриарх Алексий I、俗名セルゲイ・ウラジミロヴィチ・シマンスキー、ロシア語: Серге́й Влади́мирович Сима́нский ; 1877年11月8日 [ OS 10月27日] – 1970年4月17日）は、 1945年から1970年まで モスクワおよび全ロシアの第13代総主教であり、ロシア正教会（ROC）の首座主教であった。

モスクワの貴族の家に生まれ、父親はロシア帝国宮廷の侍従長であった。1899年にモスクワ帝国大学で法学の学位を取得し、軍に徴兵されて擲弾兵連隊に所属した。1902年にモスクワ神学アカデミーに入学し、1906年には修道院長に昇格し、トゥーラの神学校の学長に任命された。

ボルシェビキ革命後、彼は数回逮捕され、1922年にカザフスタンに追放された。1926年にサンクトペテルブルク（当時はレニングラードと改名されていた）に戻り、フティン大主教、すなわちノヴゴロド教区の司祭に任命された。

1927年7月29日、ロシア正教会の事実上の長を務めていたセルゲイ・ストラゴロツキー大主教は、ソビエト国家への無条件の忠誠を誓う声明に署名した。この声明には、聖シノドの全メンバーとアレクシイ・フティン大主教が共同署名した。^[1]

彼は、アルセニウス・スタドニツキー大主教が投獄または追放されている間、その後の 7 年間の大半を司教区の運営に費やした。1933 年、アレクシウスは短期間(数か月間)ノヴゴロド大主教を務め、その後レニングラード 大主教となった。

1943年9月5日の早朝、アレクシウス府主教はセルギイ府主教、ニコライ（ヤルシェヴィチ）府主教とともにクレムリンでヨシフ・スターリンと会見し、無神論を掲げる共産党が統治する国家における教会の運命について歴史的な決定が下された。第二次世界大戦のさなか、スターリンは20年に及ぶ厳しい迫害の後、ロシア正教会が再び合法的に機能することを許可することを決定した。モスクワ総主教区への制限はいくらか緩和され、ソ連全土の多くの教会が再開された。スターリンはロシア国民、特に農民（赤軍の支柱）の愛国心に訴えようとしたが、彼らの多くは依然として信仰心の厚い家庭で育った。

1944年5月15日にセルギイ総主教が死去すると、アレクシイ大主教が総主教代理として代行した。教会の統制権を握った後の最初の声明で、大主教はスターリンに「深い愛情と感謝」を表明し、「教会を過ちや誤った行動から守る」と誓った。^[2]

1945年2月2日、スターリンの承認により、アレクシウス1世はモスクワ総主教および全ロシア総主教に選出され、1945年2月4日に即位した。

1946年、アレクシウス1世は、ウクライナのギリシャカトリック教会と中華民国（ROC）との物議を醸した「再統合」を主導したが、これは多くの人々からスターリン政権による強制的な乗っ取りとみなされた。

1946年、アレクシウス総主教はソ連のすべてのカトリック教徒に対し、教皇への忠誠を拒絶するよう呼びかけた。「自らを解放せよ！誤りと闇と精神的腐敗の深淵に突き落とすバチカンの鎖を断ち切らねばならない。急いで真の母であるロシア正教会の元へ戻りなさい！」^[3]

教皇ピウス12世はこう答えた。「ロシアの反対派司教たちによって最近選出されたアレクシウス1世総主教が、カトリック教会からの離脱を公然と称賛し、説いていることを知らない人がいるだろうか。ルーシ教会に宛てた最近の手紙の中で、その手紙は迫害に少なからず貢献したのだ。」^[4]

アレクシウス総主教は、1949年に設立された「ソ連のフロント組織」である世界平和評議会に参加した^{[5] 。}クリストファー・アンドリューとヴァシリー・ミトロキンによると、アレクシウス総主教とニコライ府主教はともに「影響力のあるエージェントとしてKGBから高く評価されていた」^{[6] 。}

1953年3月5日にスターリンが死去した後、総主教はソ連の閣僚会議に哀悼の意を表す個人的な声明を書いた。そこには「彼の死は祖国とそこに住むすべての人々にとって大きな悲しみです。教会の必要に対する彼の慈悲深い態度を決して忘れないロシア正教会全体が彼の死に深い悲しみを感じています。彼の輝かしい思い出は私たちの心の中に消えることなく生き続けるでしょう。私たちの教会は特別な変わらぬ愛情をもって彼を永遠に偲びます。」と書かれていた。^[7]

1955年、アレクシウス総主教は「ロシア正教会はソ連の完全に平和的な外交政策を支持するが、それは教会に自由がないからではなく、ソ連の政策が公正であり、教会が説くキリスト教の理想と一致しているからだ」と宣言した。^[8]

しかし、1959年から、ロシア正教会も、主にソ連の新指導者ニキータ・フルシチョフの命令により実行された新たな迫害の波に耐えなければならなかった。

それにもかかわらず、アレクシウス総主教はKGBによって、 1958年にロシア正教会をキリスト教平和会議に、 1961年に世界教会協議会に加盟させることを許可された。 ^[9]

1965年、グレブ・ヤクニン神父とニコライ・エシュリマン神父はアレクシウス総主教に公開書簡を書いた。エフゲニー・バラバノフによれば、「彼らは、統治する司教団のかなりの部分が、自発的な沈黙や巧妙な共謀によって、いかにして無神論者を支援して教会、修道院、宗教学校を閉鎖し、宗教共同体を解体し、洗礼登録の違法な慣行を確立し、司祭の任命と異動の権限を彼らに譲り渡したかを説得力を持って示した。」^[10]

この手紙はサミズダート（地下出版）として出版された。1966年5月、アレクシウス総主教は両司祭の聖職を停止するよう命じた。ソ連の反体制派 アレクサンドル・ソルジェニーツィンはアレクシウス総主教に宛てた公開書簡の中で、グレブ神父とニコライ神父の扱いを厳しく批判した。

アレクシウス総主教は1970年に92歳で心筋梗塞で亡くなり、モスクワ郊外の セルギエフ・ポサードにある聖セルギイ至聖三者大修道院に埋葬された。

支持者たちは、アレクシウス1世がロシアにおけるキリスト教の存続を確保するために尽力し、平和と教会間の統一を主張したことを称賛している。アレクセイ1世の副助祭であったピティリム・ネチャエフ大主教は次のように語っています。「総主教は驚くべき人物でした。最後の数日間まで、その目は澄んだ輝きを放ち、筆跡はしっかりしていました。礼拝においても、そして生活においても、彼は真似のできない人物でした。彼を再現することは不可能でした。興味深い点として、礼拝中、彼はすぐに姿が見え、光学的に視線が彼に集中していましたが、身長は平均より短かったのです。外国の教会との接触が始まると、東方からの総主教たちが威厳に満ちた姿で私たちのところにやって来るようになりました。彼らは抑圧が何であるかを知りませんでしたが、同じ列に並ぶと、私たちの総主教は彼らの間でその精神的な偉大さで際立っていました。この内面的な内容が、彼を他のすべての聖職者から際立たせていました。総主教の性格は非常に対照的で、激しいと言ってもいいでしょう。怒ると激怒し、ひどく怒りましたが、その後はいつもそのことで非常に動揺し、自分がしたことについて後悔していました。^「彼は教会と祖国にとって最も混乱した困難な時期に神に仕えた苦難の人でした。そして、彼はその時期を生き延びました。私たちは、主がキリストの畑で働くそのような人々を助けてくださると信じています。そして、彼らの思い出とともに、主は私たち全員に忘れられない祝福を与えてくださいます。総主教聖下は真のキリスト教的愛のしるしを示しています。神に励まされる人は、常に心に愛を持っています。」^[12]。

反対派はしばしば、彼がソ連当局と共謀していると非難した。アレクセイ総主教の指導力に対する主要な批判者はグレブ・ヤクーニン神父で、彼は著書や記事の中で、戦後のロシア正教会の聖職者層はKGBの密告者によって支配されていたと主張した。

ウィキメディア・コモンズには、アレクシイ1世総主教に関連するメディアがあります。

• モスクワ帝国大学：1755-1917：百科事典。モスクワ：ロシア政治百科事典（ROSSPEN）。2010年、p.21。ISBN 978-5-8243-1429-8– A. アンドレーエフ、D. ツィガンコフ経由。