ヌーリスタン
ノーザン | |
|---|---|
ヌーリスタン州 | |
ヌーリスタンが強調表示されたアフガニスタンの地図 | |
| 座標: 35°15′N 70°45′E / 35.25°N 70.75°E / 35.25; 70.75 | |
| 国 | |
| 地方の中心 | パルン |
| 政府 | |
| • 知事 | ハフィズ・ムハンマド・アーガ |
| • 副知事 | シェイク・イスマトゥラー[1] |
| エリア | |
• 合計 | 9,225.0 km 2 (3,561.8 平方マイル) |
| 人口 (2021年)[2] | |
• 合計 | 166,676 |
| • 密度 | 18/km 2 (47/平方マイル) |
| タイムゾーン | UTC+4:30(アフガニスタン時間) |
| 郵便番号 | 29XX |
| ISO 3166 コード | AF-NUR |
| 主な言語 | ヌーリスタン語 パシュトゥー語 |
ヌーリスタンは、アフガニスタンの34州のうちの1つで、アフガニスタン東部に位置する(パシュトー語:نورستان、カムカタ・ヴァリ語:[a] Nuristonとも表記される)。7つの地区に分かれており、アフガニスタンで最も人口の少ない州で、人口は約167,000人である。[2]パルンが州都となっている。ヌーリスタンは、南でラグマーン州とクナル州、北でバダフシャン州、西でパンジシール州、東でパキスタンと接している。
地元のヌーリスタン人の起源については、侵略者に降伏することを拒否した後にこの地域に逃げざるを得なかった先住民であるという説から、様々な古代民族集団やトルコのシャーヒー朝王と関係があるという説まで、さまざまな説がある。[3] [4]ヌーリスタン人の中には、アレクサンダー大王のギリシャ占領軍の子孫であると主張する者もいる。かつてはカフィリスタン(パシュトー語:كافرستان)(「異教徒の土地」)と呼ばれていたが、住民は1895年にインド・イラン(ヴェーダまたはヒンドゥー教のような)宗教の要素に地元のバリエーションが混ざったアニミズム宗教[ 5] [6]からイスラム教に強制的に改宗させられ、それ以来、この地域はヌーリスタン(「啓蒙の土地」または「光の土地」)として知られるようになった。[9]この地域は仏教とヒンドゥー教の文明に囲まれた地域に位置していたが、後にイスラム教徒に占領された。[10]
主な職業は農業、畜産、日雇い労働である。ヌーリスタンは、インド北東部のヒンドゥークシュ山脈の南斜面に位置し、アリンガル川、ペチ川、ランダイシン川、クナール川の流域にまたがっている。ヌーリスタンの大部分は山岳森林に覆われており、インド洋から吹く風によって国内特有のモンスーン気候となり、生物多様性に富んでいる。[11] 2020年現在、ヌーリスタン全域が国立公園として保護されている。[12] [13]
歴史
初期の歴史
周辺地域は紀元前330年にアレクサンダー大王の手に落ち、その後チャンドラグプタ・マウリヤ朝の手に落ちた。マウリヤ朝は仏教をこの地域に導入し、中央アジアへの帝国拡大を試みていたが、現地のグレコ・バクトリア軍と対峙した。セレウコスはチャンドラグプタと和平条約を結び、マウリヤ朝にヒンドゥークシュ山脈の南の領土を婚姻と象500頭を与える条件で与えたと言われている。 [14]
ヌーリスタン人はイスラム教に改宗する前、インド・イラン(ヴェーダやヒンドゥー教のような)宗教の要素と地元で発展した付加物を組み合わせたアニミズム宗教を信仰していた。 [ 5] [6] [7 ] [8 ] [6] [b]ヌーリスタン人は、周囲の地域が結果を恐れてイスラム教に改宗した一方で、異教を貫いていたため「カーフィル」と呼ばれた。しかし、カフィリスタンの地区名であるカトワールやカトール、民族名カティの影響も示唆されている。[15]
現在のヌーリスターンからカシミールまで広がる地域は「ピューリタン」として知られ、長い時間をかけてイスラム化された「カフィール」文化とインド・ヨーロッパ語族の言語が共存する広大な地域であった。以前は仏教地域に囲まれていた。近隣のバダフシャンのイスラム化は8世紀に始まり、ペリスタンは16世紀にバルティスタンのイスラム化とともにイスラム諸国に囲まれた。仏教諸国は一時的にこの地域に識字率と国家統治をもたらした。仏教の衰退により、この地域は深刻な孤立化に陥った。[10]
カフィール人の起源については、アラブのクライシュ族、ペルシャのガバル族、アレクサンダー大王のギリシャ兵、東アフガニスタンのインド人など、さまざまな説がある。ジョージ・スコット・ロバートソンは、カフィール人を東アフガニスタンの古いインド人の一部とみなし、10世紀のイスラム教徒の侵略後に山岳地帯に逃げたと述べた。彼は、カフィール人はおそらくそこで他の人種を見つけ、殺害し、奴隷にしたり、自分たちと融合させたのだろうと付け加えた。[3]
ヌーリスタン人の一部の口承によると、彼らは1000年前にカブール川とクナール川の合流点にいたとされている。これらの伝承では、イスラム教徒の侵略により、彼らはカンダハールからカブール、カピサ、カマへと追いやられたとされている。彼らは、ガズニのマフムード王が帝国を樹立した後、従わない住民を逃亡させたことで、ヌーリスタンに遅れて到着したと自認している。 [6]
カトールという名前は、トルコ・シャーヒー朝の最後の王ラガトゥルマンによって使われた。どうやら最後のトルコ・シャーヒー朝の王によって使われたため、インド亜大陸の北西部、チトラルとカフィリスタンを含む地域の王によって称号として採用されたようだ。「シャー・カトール」という称号は、チトラルのかつての異教徒の支配者の威厳に感銘を受けたチトラルの王モハタラム・シャーによって名付けられた。 [ 4]カトールがトルコ・シャーヒー朝と関係があるという説は、ジャミ・ウト・タワリクとタリク・イ・ビナキティの情報に基づいている。[16]この地域も、その支配階級にちなんで名付けられた。王族の使用がカトールという名の由来かもしれない。[17]
イスラム以前のヌーリスタン宗教の最高神は、ヒンドゥー教のヤマ神から派生したイムラ神で、マーラとも呼ばれていた。[18]もう一つの神はインドラ神から派生したインドラ神である。彼はギシュト神の兄弟であり、パノ神とディシャニ女神の父であると考えられていた。[19]この地域では他にも多くのマイナーな神々が崇拝されていた。[20]
1896年にこの地域はアフガニスタンのアミール・アブドゥル・ラーマン・ハーンの軍隊によって侵略され、ほとんどの人々は強制的に改宗するか、ジズヤを避けるために改宗した。[21]
この地域は、イスラム教の「光明の付与」によって 異教徒のヌーリスタンが「啓蒙された」ことを反映して、「啓蒙された者の土地」を意味するヌーリスタンと改名された。
ヌーリスタンはかつて、アレクサンダー大王が軍隊の分遣隊を率いて通過した地域であったと考えられており、そのため、ヌーリスタンの人々はアレクサンダー(または「彼の将軍たち」)の子孫であるという民間伝説がある。
19 世紀、アフガニスタン首長国は軍事征服によってヌーリスターンを自国の領土に組み入れた。これは、アフガニスタンにヨーロッパの影響が及んだのとほぼ同時期に起こった。この時期に、この時代を代表するアフガニスタンの将軍の 1 人、アブドゥル ワキル ハーンがヌーリスターンで生まれた。彼はハビブッラー カラカーニの反乱軍と戦い、アフガニスタン王アマヌッラー ハーンが埋葬されている同じ高原に埋葬された。[要出典]
最近の歴史


1947年にパキスタンが建国されて以来、アフガニスタンの政治家(特にモハメド・ダウド・カーン)は、現在のパキスタン領であるハイバル・パフトゥンクワ州と連邦直轄部族地域の再併合に注力してきた。このことがデュランド線の両側での過激主義につながった。[22]
ヌーリスタンは1980年代のソ連・アフガニスタン戦争中、最も激しいゲリラ戦の舞台となった。この州はパキスタンの民族主義者とサウジアラビアの支援を受けたマウラウィー・アフザルのアフガニスタン・イスラム革命国の影響を受けた。同国は1990年代後半にアフガニスタン・イスラム首長国(タリバン支配)の下で解体された。 [23]
ヌーリスタンはアフガニスタンで最も貧しく、最も辺鄙な州の一つである。タリバンの反乱と安全な道路の欠如のため、ヌーリスタンではNGOはほとんど活動していない。ナンガレジとマンドル、チャパ・ダラとティタン・ダラを結ぶ道路建設プロジェクトがいくつか開始された。[24]アフガニスタン政府はまた、不安定なクナル州からアフガニスタンの他の地域に至る道路への依存を減らすため、ラグマン州への直通道路の建設に取り組んだ。カムデシュからバルギ・マタル、クナル州のナンガラムからパルンの州都までの 原始的な道路を改善することを目的とした他の道路プロジェクトも開始された。
ヌーリスタンは民族的に非常に均質な州であるため、民族間の暴力事件はほとんどありません。しかし、住民間の紛争の例があり、そのうちのいくつかは何十年も続いています。ヌーリスタンはアクセスの悪さとインフラの欠如に悩まされています。近隣の州と比較しても、政府の存在は未発達です。ヌーリスタンの正式な教育部門は弱く、専門の教師はほとんどいません。パキスタンに近いため、住民の多くは国境を越えた貿易や商業に積極的に関わっています。
2009年にアフガニスタン内務省が作成した地図では、ヌーリスタン西部が「敵の支配下」にあると示されていた。過激派と米国主導のアフガニスタン治安部隊との間では、数多くの衝突が発生している。2008年4月、第3特殊部隊グループのメンバーがコマンド旅団のアフガニスタン兵士を率いてショク渓谷に入り、軍閥グルブディン・ヘクマティアルを捕らえようとしたが失敗に終わった。2008年7月、約200人のタリバンゲリラがヌーリスタンのすぐ南、ワイガル地区のワナット村付近のNATOの陣地を攻撃し、米兵9人を殺害した。[25]
翌年10月初旬、ヒズボラ・イスラミ・グルブッディンやその他の民兵グループに支援された350人以上の反乱軍が、ヌリスタンのキャンプ・キーティングで行われたカムデシュの戦いで、米軍主導のアフガニスタン治安部隊と戦った。基地はほぼ制圧され、戦闘中に100人以上のタリバン戦闘員、8人の米兵、7人のアフガニスタン治安部隊員が死亡した。[26] [27] [28] [29]戦闘から4日後の2009年10月初旬、米軍はヌリスタンの4つの主要基地から撤退した。これはスタンレー・マクリスタル将軍による小規模な前哨基地から部隊を撤退させ、主要都市の近くに再配置する計画の一環であった。[30]米軍は過去にもいくつかの地域から撤退したことはあるが、4つの主要基地すべてから撤退したことはなかった。[31]米軍撤退から1か月後、タリバンはヌリスタンで公然と統治していた。[32]エコノミスト誌によると、ヌーリスタンは「NATOが制圧に失敗し、2010年に放棄したほど厳しい場所」だという。[33]
2021年、タリバンは2021年のタリバン攻勢中にこの州を制圧した。
健康管理
清潔な飲料水を備えた世帯の割合は、2005年の2%から2011年には12%に増加しました。[34]熟練した助産師が立ち会った出産の割合は、2005年の1%から2011年には22%に増加しました。[34]
教育
2002年にヌーリスタンの女性の状況に関する最初のジェンダー評価が完了した。[35]全体的な識字率(6歳以上)は2005年の17.7%から2011年には17%に低下した。[34]全体的な純就学率(6~13歳)は2005年の8.7%から2011年には45%に増加した。[34]
人口統計

2021年現在、州の総人口は約166,676人である。[2]海軍大学院によれば、87%がヌーリスタン人、10%がパシュトゥーン人、3%未満がグジャル人とタジク人である。[36] [37]
人口の約90%が以下の5つのヌーリスタン語族の言語と1つのインド・アーリア語族の言語を話します。[38]
州内の主なヌーリスタン部族は以下のとおりです。
ダリー語とパシュトー語は、この州で第2言語、第3言語として使用されています。
地区

- ^ 注: 「主に」または「支配的」は 99%、「大多数」は 70%、「混在」は 1/(民族数)、「少数」は 30%、「少数」または「一部」は 1% と解釈されます。
大衆文化では
ヌーリスタンは、イギリスの旅行作家エリック・ニュービーの著書『ヒンドゥークシュ山脈の小旅行』の題材となっている。
北アフガニスタン カムラン・シュクール著 - ヌーリスタンは、 『ヒットマン2 サイレントアサシン』の3つのミッションの舞台でした。
- ラドヤード・キップリングの短編小説『王になろうとした男』と、それにインスピレーションを得た映画は、「カフィリスタン」(イスラム以前のヌーリスタンの旧称)を舞台としている。
- ヌーリスタンは、名誉勲章受賞者のクリントン・ロメシャの著書『レッド・プラトーン』の舞台である。
- ヌーリスタンは、1960 年にアメリカ人、イギリス人、ドイツ人の 3 人の若い外交官が「西洋人がほとんど目にしたことのない土地を探索するために」訪れた場所です。彼らの著書は、ジョセフ T. ケンドリック (著者)、ニコラス バリントン (著者)、ラインハルト シュラギントヴァイト (著者)、サンディ ガル (序文) による『ヌーリスタンへの道: 神秘的なアフガニスタン奥地の探訪』です。
州出身の著名人
- アブドゥ・ワキル・カーン将軍
- ゴルジ将軍
- 元カブール市長アクバル
- ジャマルディン・カーン・ヌリスタニ中佐
- モハマド・カシム・ジャングルバグ
- パチャ・グル・ヌリスタニ大佐
- タミム・ヌリスタニ
- ジャマルディン・バダー
- ハフィーズ・ヌリスタニ
- アブドゥル・ハイ・ワルシャン
- アフマド・ユスフ・ヌリスタニ
- アブドゥル・カディル・ヌリスタニ
- モハメド・ナディル・アタシュ
- イッサ・カーン・ヌリスタニ大佐
- ハリルッラー・ヌリスタニ
- サルワール・カーン・ヌリスタニ将軍
- ヌーラ・カーン大佐
- ディン・モハメッド・カーン大佐
- ハルーン・カーン大佐
- ジャン・グル・カーン大佐
- ジャン・ムハンマド・カーン大佐
- ナザール・ムハンマド・カーン中佐
- アブドゥル・ワヒド・ヌリスタニ
参照
注記
- ^ カムカタ・ヴァリ語はヌーリスタン語族の中で最大の言語である。
- ^ ab イスラム以前の宗教:
- アンサリー(2014):「カフィリスタンは『異教徒の土地』と呼ばれています。そこの人々は、木彫りの像で飾られた精巧な墓を含むアニミズムの宗教を実践していたからです。」
- ルーランド(2019、107ページ):「彼らの伝統的なシャーマニズムの宗教は、おそらくインド・イラン、ゾロアスター教以前のヴェーダの伝統に根ざしている。」
- ヴィッツェル(2004、p.2):
- 「古代の共通の基質 (TUITE 2000、cf. BENGTSON 1999、2001、2002)。これらは、ヴェーダのように見えるものから分離する必要があります。」
- 「ヒンドゥークシュの宗教が IIr. [インド・イラン]、BMAC、ヴェーダの宗教の間に位置していることを浮き彫りにするいくつかの重要な特徴を要約し、詳細に議論する。これらの特徴は、BUDDRUSS 1960 や FUSSMAN (1977: 21-35) による選択的な要約「d'un domaine mal connu des indianistes」にも関わらず、ヴェーダの専門家にはまだほとんど知られていない。FUSSMAN は、「私に対する過大批判の精神」(1977: 27) をもってしても、(ヴェーダ以降の) インドの影響を過度に強調している (1977: 69。言語的特徴のバランスの取れた評価については、DEGENER 2002 を参照)。しかし、ヒンドゥークシュとヴェーダの神話、儀式、祭りは、多くの層の発展と相互影響にもかかわらず、お互いを非常に効果的に説明する傾向がある。ネパールの事例(Witzel 1997c: 520-32)」
- ヴィノグラドフ&ザルニコワ(2020年、182ページ):「...最も古いインド・イラン神話の概念の遺物を保存している異教のカフィルのパンテオン。」
- ミナハン (2014、p. 205):「ヌーリスタン人は高山の谷間に住み、古代の文化と宗教、つまり地元で発達した多くの習慣や儀式を伴う古代ヒンズー教の一形態を保持していました。特定の神々は 1 つの部族やコミュニティによってのみ崇拝されていましたが、1 つの神はすべてのヌーリスタン人によって普遍的に創造主として崇拝されていました。ヒンズー教の神ヤマ・ラージャはヌーリスタンの部族によってイムロまたはイムラと呼ばれていました。」
- バリントン、ケンドリック、シュラギントヴァイト (2006、111 ページ):「有名な遺跡としてはジャララバード近郊のハッダがあるが、仏教はヌーリスタンの辺鄙な谷間には浸透しなかったようで、人々は初期の多神教ヒンズー教を信仰し続けた。」
参考文献
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この計画を実行するために、ブットーはパキスタン北西辺境州ペシャワルのバラ・ヘサールでアフガニスタン人のグループを募集し、訓練した。これらの若者の中には、マスード、グルブッディン・ヘクマティアル、および他のジャワナン・エ・ムスルマンのメンバーがいた。ブットーに対するマスードの使命は、アフガニスタン北部で不安を引き起こすことだった。それは明らかにソ連への反対とアフガニスタンの独立というマスードの利益にかなっていた。後に、マスードとヘクマティアルが、マスードがテロリストの戦術と方法に反対していることをめぐってひどい不和を起こした後、マスードはジャワナン・エ・ムスルマンから追放された。彼はパキスタンに亡命し、ラバニが新たに結成したアフガニスタンの政党、ジャミアト・エ・イスラミに加わった。
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出典
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さらに読む
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- エーデルベルク、レナート、スカイラー・ジョーンズ(1979) 「ヌーリスタン」アカデミー ドラックとフェルラークサンシュタルト、グラーツ、オーストリア
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- ジョーンズ、スカイラー (1974)「ヌーリスタンの有力者: アフガニスタン、ワイガル渓谷における社会統制と紛争解決の研究」セミナー プレス、ロンドンおよびニューヨーク。
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- ジョーンズ、スカイラー (1966)「ヌーリスタン (カフィリスタン) とチトラルのカラーシュ・カフィールに関する注釈付き書誌、第 1 部」デンマーク王立科学文学アカデミー、第 41 巻、第 3 号。
- Kukhtina、Tatiyana I. (1965) アフガニスタンの文献: Literatuyra na russkom yazyka。ナウカ、モスクワ。
- アクラム、モハメッド (1947) アフガニスタン書誌、I、アフガニスタンの要旨を参照。パリ大学ドキュメンテーションセンター。
- ロバートソン、サー・ジョージ・S. (1900) 「ヒンドゥークシュのカーフィル」
- های تاریخی و سرنوشت قبیله الکته (۱۴۰۰)
