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イムラ（カムカタ・ヴァリ：イムロ）は、イスラム教に改宗する前のヌーリスターン人の主たる創造神であった。[1]イムラは地球の創造神であると信じられていた。彼は息を吹きかけて、他の三大神、モン、ギシュ、バギシュトを創造したと信じられていた。[2]
語源
神の名前は、インド・イラン語の ヤマの反響だと考えられている。カムカタ・ヴァリ語のイムロまたはユムという名前は、中期インド・アーリア語の*Yam(a)rāy(a)という形からサンスクリット語のヤマ・ラージャ「ヤマ王」を借用したもので、特徴的な北西部の音変化であるjがyに変化したものと考えられている。[3] [4] [5] [6]これは、バンガニ語のジム・ラーザ「死者の神」の同族語である可能性が高い。 [7]彼はまた、プラスン語に由来する用語である「殺人者、死」を意味するマーラとしても知られている。[8] [9]
カムカタ・ヴァリ・イムロの同族語は、他の近隣言語にも見られます:ワイガリ語 ヤムライ、[10]カラッシュ (ウルツン)インブロ、[11] アシュクン イムラ、プラスン ユムラ語- すべて「創造神」を指します。[12] [13]
宗教における役割
この神は地獄の門（地下世界にある）の守護神としても機能し、生者の世界への帰還を阻止します。これは、冥界の王としての閻魔の役割を反映したモチーフです。[14]
大衆文化
ジョン・アップダイクの1965年の短編小説「神は語る」（『美術館と女性たち』に収録）では、ギッシュ・イムラは主人公の一人であり、中央アジアのヌリスタンという国の暗殺された指導者の息子の名前である。
参照
参考文献
- ^ クリンブルク、マックス。 「カフィリスタンの「聖なる谷」パルンの芸術と文化」。所収：『Arts asiatiques』、第 57 巻、2002 年。51-68 ページ。 [DOI: https://doi.org/10.3406/arasi.2002.1480]; www.persee.fr/doc/arasi_0004-3958_2002_num_57_1_1480
- ^ ラーカー、マンフレッド。『ラウトレッジ神・女神・悪魔・悪霊辞典』ラウトレッジ、2004年、p.87、ISBN 978-04-15340-18-2
- ^ アレン、ニコラス・ジャスティン。 「イスラム以前のヌリスタンの神々たち」。所収：Revue de l'histoire des宗教s、tome 208、n°2、1991。Histoire des宗教と比較：la question indo-européenne。 141-168ページ。 [DOI: https://doi.org/10.3406/rhr.1991.1679]; www.persee.fr/doc/rhr_0035-1423_1991_num_208_2_1679
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- ^ ハーフマン、ヤコブ。「歴史的音韻論の観点から見たヌリスタンの神名」。第6回インド・ヨーロッパ研究コロキウム、2022年。[DOI: http://dx.doi.org/10.13140/RG.2.2.31805.54244]; www.researchgate.net/publication/359109254_Nuristani_Theonyms_in_Light_of_Historical_Phonology
- ^ ハーフマン、ヤコブ。「歴史的音韻論の観点から見たヌーリスタンの神名」。ペリスタンのルーツ：ヒンドゥークシュ/カラコルムのイスラム以前の文化。国際学際会議ISMEOの議事録、ローマ、バレアーニ宮殿、2022年10月5日〜7日。パートI。Alberto M. CacopardoとAugusto S. Cacopardo編集。ローマ：ISMEO、2023年。322ページ。ISBN 978-88-66872-65-8。
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- ^ パルポラ、アスコ。ヒンドゥー教のルーツ：初期アーリア人とインダス文明。オックスフォード大学出版局。2015年。143および264ページ。ISBN 978-0-19-022690-9
- ^ アスファルト州カコパルド (2016)。 「中間の世界。ヒンドゥークシュのイスラム以前の文化」。出典: Pello, S.(編)。国境。イランの端の旅程。ベネチア、ユーラシア大陸、バルカニ島、アナトリア、イラン、コーカソ、アジア中央。エディツィオーニ・カフォスカリ。ページ 251 および 253。ISBN 978-88-6969-100-3 [ DOI: 10.14277/6969-100-3/EUR-5-10]
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- ^ パークス、ピーター。「イムラ神殿、マハンデウ神殿：カラーシャ宇宙論におけるカーフィルの聖域」東洋アフリカ研究学院紀要。ロンドン大学54、第1号（1991年）：85。http://www.jstor.org/stable/617315。
- ^ ゾラー、クラウス・ピーター。「レビュー記事：「異教のクリスマス：ヒンドゥークシュのカラシャの冬の祝祭」と「グレーター・ペリスタン」の真の境界。」Acta Orientalia 2018、n. 79。2018年。p. 232（脚注nr. 174）。ISSN 0001-6438
- ^ ミナハン、ジェームス B. (2014 年 2 月 10 日)。北アジア、東アジア、中央アジアの民族: 百科事典。 ABC-クリオ。 p. 205.ISBN 9781610690188. 2021年1月7日閲覧。
ヌーリスタン人は高山の谷間に住むことで、古代の文化と宗教、つまり地元で発達した多くの習慣や儀式を伴う古代ヒンズー教の一形態を保持していた。特定の神々は1つの部族やコミュニティによってのみ崇拝されていたが、1つの神はすべてのヌーリスタン人によって普遍的に創造主として崇拝されていた。ヒンズー教の神ヤマ・ラージャは、ヌーリスタンの部族によってイムロまたはイムラと呼ばれていた。
- ^ ボイス、メアリー。「メディア人とペルシア人のゾロアスター教以前の宗教」。『ゾロアスター教の歴史』、アケメネス朝時代のゾロアスター教。ライデン、オランダ：ブリル、1982年。pp. 18-19。doi：https://doi.org/10.1163/9789004293908_003