ニコラ・シェッファー(ハンガリー語: Schöffer Miklós、1912年9月6日- 1992年1月8日)は、ハンガリー生まれのフランスのサイバネティック・アーティスト。シェッファーはハンガリーのカロチャで生まれ、 1936年から1992年にパリのモンマルトルで亡くなるまでフランスに住んでいた。
彼は、主にノルベルト・ウィーナーの思想に基づいたサイバネティクスの制御とフィードバックの理論に基づいて作品を構築した。ウィーナーの作品は、フィードバックループの循環的因果関係という観点から、シェッファーに芸術的プロセスを示唆し、彼はそれを幅広い芸術ジャンルで使用した。彼のキャリアは、絵画、彫刻、建築、都市計画、映画、演劇、テレビ、音楽に及んだ。作品の非物質化の探求と、動きとダイナミズムの追求は、彼の作品の中心的なテーマとなった。彼は、空間、時間、光、音、気候という非物質的なメディアを扱い、それを5つのトポロジーと呼んだ。
彼は、未来のサイバネティック都市全体に響き渡る無限の音響構造を創造し、自動車彫刻であるSCAM1を設計することで、芸術ジャンルを空間的、時間的な制約から解放した。
シェッファーは芸術の社会化を重要な目標として掲げた。彼の考えでは、芸術は文化資産として、制限なくすべての人に平等に利用可能であるべきだ。彼の作品の遊び心とスペクタクル性は、観客の注意を引きつけ、創造プロセスへの参加を通して鑑賞者を巻き込むという目的に役立った。芸術を普遍的に利用可能にするために、彼は量産の可能性を探求した。[ 1 ]

シェッファーはハンガリー南部のカロチャで生まれた。母親はヴァイオリニストで、彼の音楽教育に尽力し、絵を描くことも奨励した。彼は7歳からピアノを習い始めた。父親は弁護士だった。
小学校卒業後、シェッファーはユダヤ系の出自にもかかわらず、イエズス会で学び続けた。こうした二重の宗教教育は、他の宗教観に対する寛容さにつながり、未来のサイバネティック都市における普遍的な宗教という彼の思想に表れている。
父親の影響もあり、シェッファーは家を出てブダペストのハンガリー王立パーズマーニ・ペーテル大学で法律を学んだ。[ F 1 ]法学博士号を取得後、美術アカデミーで学んだ。1932年にはブダペストの国立サロンの冬季展に出品した。これはハンガリーでの戦争前に彼が公の場に姿を現した唯一の機会だった。[ C 1 ]
1936年、彼はハンガリーを離れ、パリに移住した。そこで、シェッフェールは国立高等美術学校のフェルナン・サバテのアトリエで研鑽を積んだ。1937年にはサロン・ドートンヌに、1938年にはアンデパンダン展に出品した。

1937年に開催された「現代生活における芸術と技術の国際博覧会」は、シェッファーのキャリアに決定的な影響を与えた。国際博覧会の目玉であったグラン・パレ西館の「発見の宮殿」は、シェッファーの科学研究と技術革新への関心を掻き立てた。そして、この関心のおかげで、わずか10年後、彼はノーバート・ウィーナーのサイバネティクス原理に関する著書に出会い、それが彼の芸術観を根本的に変え、芸術活動に劇的な変化をもたらすことになったのである。
1940年6月14日、ドイツ国防軍部隊がパリに進軍した。シェッファーは南フランスに逃れ、パリ解放後に帰還するまでアヴェロン地方に住んでいた。この間、彼は最初の妻となるマリー・ローズ・マルグリット・オルラックと出会った。二人は1945年2月22日にカプデナックで結婚した。
戦後、シェッファー夫妻はパリに戻った。彼らはクリシーのパリ通り12番地に住み、妻は骨董品店を経営していた。1945年から1949年にかけて、シェッファーは絵画や版画の実験を重ね、やがてノルベルト・ウィーナーの著書に出会った。

シェッフェールは1954年からヴィラ・デ・ザールに住み、最初は4階、後に1階に居を構えた。ヴィラ・デ・ザールはモンマルトル墓地とは別の場所に建てられた。1890年、ルイ15世は万国博覧会で解体された資材を用いて、芸術家のために67棟のアトリエをここに建設させた。旧サン・ラザール駅の階段も再利用された。
数多くの芸術家がアトリエで生活し、制作活動を行った。その中にはセザンヌ、シスレー、マルクーシス、ルノワールなどがいる。最も精力的に活動した時期には、シェッフェールはここに2つのスタジオを構えており、そのうちの1つは以前セザンヌが所有していたものだった。騎馬像彫刻家の旧スタジオであるアトリエ5は1964年に改修された。ヴィラ・デ・ザールの中で最も壮麗なアトリエである。1964年からシェッフェールはスタジオ5で制作活動を行い、スタジオ2も使用した。
彼の芸術的なブレイクスルーは1950年代に訪れた。彼はカッセルで開催されたドクメンタII(1959年)とドクメンタIII (1964年)に参加した。1968年にはヴェネツィア・ビエンナーレに参加し、グランプリを受賞した。彼は国際的なメディアの注目を集め、機関からも高い評価を得ている。[ C 2 ]
1982年、その豊かな作品群が認められ、フランス美術アカデミーの会員に選出された。 1983年にはレジオンドヌール勲章オフィシエに、1985年には芸術文化勲章オフィシエに昇格。 1990年には国家功労勲章コマンダーを受章した。
1986年、この芸術家は脳出血を起こし、回復することはありませんでした。晩年の7年間は車椅子生活を送りました。オルラックの死後、再婚した2番目の妻、エレオノール・ド・ラヴァンデイラが彼を介護しました。シェッフェールは1992年に亡くなりましたが、彼の作品は数十年にわたり元のスタジオに保管され、シェッフェールの知的遺産は維持されました。エレオノール・ド・ラヴァンデイラ・シェッフェールは2020年1月15日に亡くなりました。[ F 2 ]
シェッファーの芸術家としてのキャリアは、2つの明確な転換点によって3つの主要な時期に分けられる。キャリア初期には、彼は実験を重ね、体系的に自身の芸術的立場を模索した。彼の作品の大部分は第2期に属する。美術史家は、この第2期の創作活動を、シェッファーがこの時期に練り上げた理論に関連する3つの段階に区分している。第3期は、不治の病によって自由な動きが制限されたため、彼が二次元作品へと回帰したことで特徴づけられる。
彼の初期の創作活動における様式の多様性は際立っている。これは、さまざまな技法や主題を試したいという欲求から生じたものである。大聖堂、イエスの描写、トルコ人男性が登場するヌードシーン、男性の肖像画、二重の顔を持つシュールな生き物、特徴的な部分のみで描かれた動物、さまざまな静物画、そして珍しいユーモラスなデッサンが彼の作品群に見られる。彼は正確な模倣はせず、美術史上の巨匠たちの創作方法を理解するために彼らを模倣した。この時期の作品には日付が記されていることがほとんどないため、年代順を確立することは難しいが、具象から抽象への発展、そして表面から空間へのアプローチが見られる。その移行は具象から叙情的抽象の段階を経て幾何学的抽象へと進んだ。この段階の終わり頃、シェッファーは絵画用振り子やペイントガンを使った実験を行った。
キャンバスの表面から空間へと至る彼の道のりにおいて、最初のステップは三次元的な思考であった。彼は抽象的な三次元構造を想像し、それを二次元の支持体表面に投影した。背景はもはや背景としてではなく、描かれた対象物が三次元的に存在する空間として捉えられるようになった。イメージは、スクリーンへの投影に過ぎなかった。
第二段階は、三次元で構想された構造物をレリーフとして制作することであった。レリーフにはメインビューがあり、各部分は控えめに際立っている。背面がレリーフを支えている。これらのレリーフには、すでにモンドリアンの新造形主義の影響が感じられる。この芸術言語の要素は、水平/垂直、大/小、明/暗といった対比、そして赤、黄、青の三原色と黒、灰色、白といった無色への色の還元であった。後に背面の支持部は消え、レリーフは壁から離れて彫刻作品として空間へと展開するが、依然としてメインビューは一つである。これらは第二期への移行を示すものである。

シェッファーの主な業績は、第二期創作期に現れた。アイデアの迅速な実行、つまり創作のスピードが彼の中心的な関心事であった。サイバネティクスは創作過程の自動化を可能にし、満足のいくスピードで芸術作品を制作することを保証した。鑑賞者の知覚は作品のコンセプトの中心であった。彼の芸術実践は、芸術、技術、科学の調和のとれた組み合わせによって特徴づけられ、チームワークを必要とする。彼は創作過程の一部を同僚に任せた。いくつかのケースでは、彼はアルゴリズムを作成するだけで、プログラムにスペクタクルを生み出させた。一方で、彼はまた、鑑賞者が作品を変え、再設計し、それによって作品の創造者となる参加型芸術も構想した。彼は自身の作品の一部を大量生産することに躊躇しなかった。彼は芸術の伝統的な機能に疑問を投げかけ、芸術が主要な役割を果たし、その機能の組織原理となるサイバネティック都市を設計した。
初期の彫刻作品をいくつか制作した後、シェッファーは強調していたメインビューを放棄し、すべてのビューが等しく重要な彫刻を制作するようになった。彼は彫刻内のネガティブスペースと、鑑賞者が動き回る際の動的な知覚に焦点を当てた。初期の彫刻作品は機能主義的なアプローチをとっている。ロシア構成主義者と同様に、シェッファーは産業的な課題をインスピレーションの源泉とした。彼は信号機、交通信号、空港の飛行管制信号システム、時計、送電線の鉄塔などを設計した。
その後、彼は実際の作業を放棄し、空間のリズムを形作ることに没頭した。彼は、恒久的に固定された長方形と円形の鋼板を支える構造物の垂直および水平の鋼鉄部分の間の負の空間に集中した。これらの鋼板は当初は着色されていたが、後に無着色の研磨鋼板となった。彫刻のあらゆる視点が等しく重要になった。
シェッファーは早くも1950年には彫刻家としての新たな役割を世に示し始めた。ギャラリー・デ・ドゥ・イルは「シェッファー・プラスティシアン」と題した展覧会を開催し、ギャラリー・ハリエット・ハバード・エアーは「レ・モビール・ド・ラムール」と題したシェッファーとJMサベージの作品を展示した。1951年、シェッファーはサロン・ド・ラ・ジューヌ・スカルプチュールに参加した。1952年、ギャラリー・マイは「空間動的作品」と題した展覧会を一般公開したが、そのタイトルにはすでに「空間動的」という言葉が含まれている。
彼は、最初の著書で説明している空間ダイナミズムの広範な理論(1950~1957年)を考案した。 [ 2 ]空間ダイナミズム彫刻のほとんどはまだ静的で、キネティックアートの作品はごくわずかだった。CYSP0と呼ばれる空間ダイナミズム27は、シリーズの最後の作品であり、美術史上初のサイバネティック彫刻の制作の準備であった。
LUX シリーズの基本コンセプトは、モホリ=ナジが作った光空間変調器のコンセプトと似ているが、彫刻の構造は異なる。彫刻は、水平および垂直の正方形のプロファイルを持つ構造と、恒久的に固定された円盤とプレートで構成されている。構造の比率は黄金比に基づいている。構造は色付きおよび白色の光源で照らされ、壁の影は作品の一部とみなされる。シェッファーは半透明のスクリーンも使用した。これにより、作品には複数の解釈が可能になった。シェッファーは、1956 年 4 月 14 日に基本原理を特許庁に提出し、1958 年 8 月 25 日に特許として登録された。シェッファーは、ルミノダイナミズムの理論を練り上げた(1957-1959)。
これらの作品では、動きと色とりどりの光の戯れが、撮影しても全く新しい効果を生み出す魅力となっていた。シェッファーはこれらの作品を短編映画として何本か撮影した。[ V 1 ] [ V 2 ] [ V 3 ] [ V 4 ]

マイクロテンプス(1960~1966年)シリーズは、人間の視覚知覚能力に挑戦し、関連する認知能力の限界を評価するものです。マイクロテンプスは小さな箱で、内側は黒または白に塗装されているか、反射材で裏打ちされています。箱の中では、プログラムされたモーターによって、ステンレス鋼製のさまざまな円盤、半球状のシェル、プレートが回転します。回転速度は、画像の知覚速度、つまり3万分の1秒に調整され、受け手の認知能力に挑戦するように作られています。ルミノスはこれと似ていますが、回転部分が透明なスクリーンで覆われている点が異なります。これらは最初の量産型芸術作品でした。[ T 1 ]
これらの作品は、ルミノダイナミズムからクロノダイナミズムへの移行を表しています。空間と光の後、時間がアーティストの関心の中心となりました。しかし、マイクロテンプスとルミノスのプログラムは、まだアルゴリズムに基づいていなかったため、同じ方法で無限に繰り返されました。その後の芸術活動において、シェッファーは、決して繰り返されないサイバネティクス・プログラム・パターンを用いた彫刻を制作しました。シェッファーは1959年にクロノダイナミズムの理論を体系化しました。
5つのトポロジーとサイバネティクスを組み合わせることで、シェッファーは芸術的な武器をすべて揃え、作品の規模を拡大し始めた。彼はサイバネティックな照明塔、クロノスシリーズを制作した。これらは世界中のいくつかの都市で見ることができる。クロノス8は、彼の故郷の生家の近くに立っている。彼がパリに計画した最も完成度が高く、最も高いサイバネティックな照明塔は建設されなかったが、それでも彼の最高傑作とみなされている。それはエッフェル塔よりも高く、パリ市民の情報源となるはずだった。設計には10年かかった。第一次石油危機とポンピドゥーの死によって計画は頓挫した。
シェッファーは、芸術を社会に浸透させ、都市の景観美を高めるために、サイバネティック彫刻や水熱クロノス噴水など、一連の作品の構想を練り始めた。しかし、彼が病に倒れた後、これらの新しいアイデアのいくつかは計画段階にとどまった。
彼は、ベネズエラのために「太陽の塔」シリーズの最初の作品を設計した。これらの巨大な太陽の塔は、垂直軸に取り付けられた太陽のレリーフで構成されていた。レリーフは螺旋状の軌道に沿って軸を中心に回転することができた。日中に太陽エネルギーを蓄え、夜間に利用する仕組みだった。この彫刻の光源とモーターに電力を供給するために太陽エネルギーを利用したことが、このプロジェクトの革新性だった。高さ600メートルの太陽の塔の設計は、1984年に開催されたロサンゼルスオリンピックのために完成した。
「レ・バスクラント」 (1982~83年)(転倒する彫刻)は、ピサの斜塔のように常に片側に傾いているサイバネティック彫刻ですが、その傾きの方向と角度は絶えず変化しています。
ハイドロ・サーモ・クロノス噴水の構想も1983年に遡る。これらの噴水は、水、炎、レーザーを用いて、壮大なスケールのスペクタクルを演出し、迫力ある音響効果を伴う予定だった。
「レ・ペルカッソノール」 (1984~85年)と呼ばれる作品群の目的は、都市生活に伴うストレスによって引き起こされる精神的緊張を緩和することであった。これらは参加型の芸術作品であり、鑑賞者は彫刻の一部を叩いて音を出すことが奨励される。
これらの計画は様々な開発段階にとどまっているものの、その構想は明確に表現されている。LUX 10の例が示すように、死後実現も可能である。LUX 10は、シェッファーの死後数十年を経て、2016年に韓国の釜山に建設された。
シェッフェールの未実現または失われた作品(ハイドロ・サーモ・クロノス噴水、CYSP 1、SCAM1、パリのためのTLCなど)は、ナオミ・デビルによってデジタル復元され、映画『ニコラ・シェッフェールの非凡な世界』に収録された。この映画は、 2015年ミラノ万博のハンガリー館で上映され、サンドール・ゲレビッチが監督を務めた。[ F 1 ]
第三の創作期は、突然の運命の打撃によって始まった。脳出血の後、シェッファーの右半身は麻痺したままで、車椅子生活となった。健康状態の悪化により、彼はもはや大規模なプロジェクトを一人でこなすことができなかった。既に着手していた2つのプロジェクトは完了したものの、都市規模の新たな芸術作品は制作されなかった。この最後の時期には、左手やコンピューターを用いてグラフィック作品を制作した。これは、グラフィック作品や絵画作品が特徴的な第一期への回帰ではなく、むしろ彼の全キャリアの集大成であった。
シェッファーは1956年、CYSP1で美術史上初のサイバネティック彫刻を制作しました。CYSP1という名称は、この彫刻のサイバネティックかつ空間力学的な特徴に由来しており、16枚の回転する多色板が、あらゆる方向に2つの速度で移動できるだけでなく、軸方向および偏心方向の回転によって完全に自律的に動くことができました。この彫刻は、フィリップス社が開発した電子演算を用いて制作されました。4つのローラーで支えられた台座の上に設置され、その台座に機構と電子頭脳が収められていました。板は、軸の下に配置された小型モーターによって駆動されました。彫刻に組み込まれた光電管とマイクロホンが、色、光、音の強度のあらゆる変化を捉えました。これらの変化はすべて、応答する彫刻の反応を引き起こしました。
この彫刻は、1956年にパリのサラ・ベルナール劇場で行われた詩の朗読会で初めて披露された。同年、前衛芸術祭では、モーリス・ベジャールのバレエ団のダンサーたちが、マルセイユのル・コルビュジエのシテ・ラディユーズ複合施設のテラスでCYSP1を使ったバレエを上演した。[ 3 ]彫刻はダンサーたちの動きに反応した。このスペクタクルには、ピエール・アンリによる具体音楽が伴奏した。その後、パリのヴィラ・デ・ザールにあるアーティストのスタジオで、さらなるパフォーマンスが行われた。
SCAM1は、美術史上初の自動車彫刻でした。従来、彫刻は特定の場所に設置される、動かない芸術作品でした。20世紀初頭、キネティック・アートのアーティストたちは可動部分を持つ彫刻を制作しましたが、それらは依然として同じ場所に留まっていました。CYSP1は地面に黒い円で囲まれた限られた空間内を動き回りましたが、そこから出ることはできませんでした。SCAM1はあらゆる制約から解放され、高さ3.93mの彫刻が、ギャラリーオーナーのドゥニーズ・ルネが資金を提供し、ルノー社が製造した特注の自動車に搭載されていたため、街中をかなりのスピードで移動することができました。SCAM1は1973年にミラノとパリの街に登場し、大きな注目を集めました。現在はもう存在していません。駐車や保管の困難さから、解体せざるを得ませんでした。
ヨーロッパやアメリカの都市には、数多くの小型タワーが建設された。最初の高さ25mの空間力学タワーは、1950年にフランスのビオで、グループ・エスパス博覧会の一部として建設された。最初の空間力学、サイバネティクス、音響タワーは、1954年にパリ近郊のサン・クルー公園で開催された国際公共事業博覧会のために建設され、高さは50mに達した。音響構造はピエール・アンリによって設計された。これらの最初のタワーは博覧会後に解体された。[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]
現在までで最も高いタワーは高さ52メートルで、1961年にリエージュのコングレス・パレスの前に建てられました。同時に、シェッファーはコングレス・パレスに1500平方メートルの光のファサードを設計しました。他のタワーは、1968年にワシントン(Spatiodynamique 17)、1969年にモンテビデオ(Chronos 8)、1974年にサンフランシスコのエンバカデロ・センター(Chronos 14)、1977年にボン(Chronos 15)、1980年にミュンヘン(Chronos 10B)、パリ(Chronos 10)、1982年にカロチャ(Chronos 8)、1988年にポン・ダンのトゥール・ダン(Lux 16)、リヨンのリヨネオンに建てられました。
これらの塔は、シェッファーがパリのラ・デファンス地区に計画した塔とは、大きさだけでなく、何よりもその分類において異なっている。小さい方の塔は彫刻とみなされている。リエージュとカロチャの塔は建築彫刻に分類できる。なぜなら、塔という建築形態を用いることで、何世紀にもわたってこの建築様式に関連付けられてきた抽象的な概念すべてが作品の意味に含まれることになるからである。建築様式としての塔は、建築史を通じて様々な形態と機能をとってきたが、常に権力、監視、制御といった抽象的な概念と密接に結びついてきた。まさにこの2つのサイバネティックな灯台が行っているのはそれである。それらは人間の知性の力を表現し、環境を双方向的に監視し制御する。構造の基本原理である黄金比から銀河の螺旋を推測できることから、シェッファーはこれらの塔を宇宙の象徴とみなした。
シェッファーがパリのために設計したサイバネティックな灯台は彫刻建築に分類され、彫刻と建築の境界線が越えられたことを意味する。塔の高さは計画案によって324メートルから347メートルまで変化しており、建築的および静的な考慮事項が最優先事項であったことを示している。この塔は内部に入れる建物として計画された。シェッファーはエレベーターと階段でアクセスできる7つの訪問者プラットフォームを構想した。彼はプラットフォーム上にレストラン、信号システム、テレビ局、オルガンを備えたコンサートホール、郵便局、薬局、その他の店舗を計画した。この塔は情報センター、芸術文化空間、灯台、航空管制塔、気象サービス塔、展望塔、メディア塔の機能を同時に果たすはずだった。[ 7 ]
10社のフランスの大企業がこのプロジェクトに参加し、シェッファーのアイデアに基づいてさまざまな詳細な技術計画を作成した。14個の凹面鏡、363個の鏡、電動モーター付きの144個の回転軸、2085個の電子フラッシュ、2250個の部分的に着色されたヘッドライト、温度計、湿度計、風速計が、垂直および水平の鋼鉄プロファイルの構造に取り付けられる予定だった。塔の頂上には15基の光砲が計画されており、その光によって塔の光学的な高さが2キロメートル増加するはずだった。[ 8 ]
このプロジェクトの支援者には、1959年1月から1969年4月まで第五共和政大統領を務めたシャルル・ド・ゴール、その後任のジョルジュ・ポンピドゥー、文化大臣のアンドレ・マルロー、EPAD(国防地域整備公社)の社長であるM・プロタン、フィリップス社の社長マルセル・ジョリー、そしてフィリップス社の社長であるM・ファン・デン・プッテンなどがいた。残念ながら、最大の支援者であったジョルジュ・ポンピドゥーの死去と、二度の石油危機によって資金基盤が揺らいだため、この塔は建設されることはなかった。しかし、今でもこの塔はシェッファーの傑作とみなされている。
ライトショーを備えた最初のディスコ、つまり今日の意味でのディスコの先駆けは、サン・トロペのvoom voomでした。それは、サイバーシティの娯楽地区のための準備のようなものでした。このプロジェクトは、フェリックス・ジロー、建築家のポール・ベルトラン、ニコラ・シェッフェールによって実現されました。内装はシェッフェールが手掛け、拡大された効果ボックス(boîte à effet)に似ていました。大きな鏡のプリズムとライトウォールがスペクタクルの要素として使用されました。ライトウォールを除く部屋の壁は湾曲しており、鏡で覆われていました。電子頭脳がスペクタクルを制御していました。その後まもなく、新しいvoom voomディスコがジュアン・レ・パンに建設されました。[ 9 ]
ブリジット・バルドーはサントロペのディスコの常連だった。初期のビデオクリップの一つは、彼女とシェッフェールのスペクタクルで撮影された。[ V 5 ]
1965年3月、ミシェル・ラゴンを会長として、国際未来建築グループ(Groupe International d'Architecture Prospective - GIAP)が設立された。創設メンバーは、ニコラ・シェッファー 、イオネル・シャイン、ヨナ・フリードマン、ポール・メイモン、ジョルジュ・パトリックス、ミシェル・ラゴンで、後にスイス人のウォルター・ジョナスもグループに加わった。
同グループのマニフェストは、従来の住宅や都市構造が現代生活のニーズを満たせなくなった理由を要約し、未来志向の計画の必要性を示唆した。彼らは、人口動態の変化、急速な技術・科学の発展、生活水準の継続的な向上、時間・空間・芸術の社会化、自由時間の重要性の高まり、そしてコミュニケーションの加速化といった要因が、社会の伝統的な構造を崩壊させたと結論づけた。
こうした考察が、シェッファーに未来都市の設計を促した。ル・コルビュジエがチャンディーガルという新都市をゼロから設計する機会を得たように、シェッファーもまた、計画をゼロから始めたのである。
サイバネティックシティは機能的な分離を特徴とし、サイバネティック本部によって密接に連携・調整される3つの部分から構成される。1つの部分は仕事と集中に特化しており、居住・余暇エリアとは分離されている。シェッファーは都市をソフトシティとハードシティの2つのレベルに区分し、これらが合わさってサイバネティックシティを構成するとしている。これは、コンピュータを構成するソフトウェアとハードウェアという用語に似ている。
シェッファーは都市計画において芸術が主導的な役割を果たすことを強調し、それ以外のすべては芸術的な考察に従うべきだと主張した。都市は彫刻の延長線上にあるものだというのである。彼の形式的な考察は常に黄金比に基づいている。機能主義者と形式主義者の論争において、シェッファーはどちらの側にも肩入れしない。形式的な考察と機能的な考察は密接に結びついており、それは各部分の調和だけが機能的な解決策を保証できるという彼の確信に基づいている。
3つ目の重要な点は、ほとんどの都市計画家とは異なり、シェッファーはレンガやコンクリートなどの硬質な素材で都市を設計しないということである。彼は、まず何よりも非物質的な要素を形作らなければならないと確信していた。計画段階では電気と電子機器を最優先事項とし、計画家は空間、時間、光、音、気候という5つのトポロジーを形作るべきだと考えたのだ。
シェッファーの描く都市において、サイバネティクスは民主主義の頂点である。あらゆる統制、あらゆる規制は常に多数派の行動によって行われる。サイバネティック都市において、多数派が何らかの要望を表明した瞬間から、その多数派は自らの要望を即座に解釈し、現実のものへと変えることができるのだ。
シェッファーは都市を、各部分が互いに調和するように芸術的に設計されるべき救済策と捉えていた。彼は、高層ビル群を用いた垂直都市を計画した。そこには、サイバネティック制御センター、行政センター、大学、オフィスビルなどが配置される予定だった。既存の現実の都市とは対照的に、このサイバネティック都市のこの部分は密集しておらず、建物間には広大な空間が広がっている。
サイバネティックシティの居住エリアは水平性が特徴である。パイロットの上に建てられたリボン状の集合住宅は、あらゆる地形に適応できる。シェッファーは、消費財の自動配送システムと地下の自動車交通の両方を構想した。[ 10 ]
シェッファーは、自動化とサイバネティック制御のおかげで人々はより多くの自由時間を持つようになると考え、そのため余暇のニーズを満たすことがサイバネティック都市の計画において中心的な役割を担うと考えた。彼は余暇専用の地区を計画しただけでなく、サイバネティック都市内のすべての居住地区と職場地区に、不必要な交通渋滞や時間の浪費を避けるために、より小規模な地域レジャーセンターを設けることも計画した。
レジャー地区の目玉は、セクシュアリティに特化したレジャーセンター「センター・ロワジール・セクシュエル」であった。クロード=ニコラ・ルドゥーの「オイケマ」のような伝統的な売春宿とは対照的に、ここは平等な条件での自由な愛を謳う建物であった。このタイプの建物は、性革命によってもたらされた、セクシュアリティと男女間の関係に関する新たな概念を体現していた。[ I 1 ]
空間ダイナミックシアターは、レジャー地区のためにシェッファーが設計したもう一つの特別な建物です。これは、始まりも終わりもない、観客のフィードバックに応じて絶えず進化するサイバネティックシアターです。空間ダイナミックシアターは、現代のショッピングやエンターテイメント複合施設と比較することができます。[ 11 ]
第5トポロジー理論は、気候現象とその影響について論じ、様々な空間セグメントの機能に応じた気候条件の最適化に焦点を当てた。これらは、2つの異なるスケールでの計画上の考慮事項であった。一方では、シェッファーは建物の機能に応じた特定のニーズを満たすために気候ゾーンを計画し、他方では、都市規模での計画において気候現象を考慮に入れた。
シェッファーが設計した、気候制御ゾーンを備えた建物の最も極端な例は、1957年にパリ近郊のサン=クルーで開催された国際公共建築展「BATIMAT」で展示された。「見えない仕切りのある家」(Maison à cloisons invisibles )は、 「対照の家」とも呼ばれ、同じ家に住む人々の時に大きく異なるニーズを、彼らを孤立させることなく満たすための実験的な試みと考えられている。
建設業界の国際展示会の目的は、狭くて個性的な部屋が並ぶ典型的な古い建物よりも、現代のライフスタイルにより適した住まい方を提示することだった。開発は機能的な分離と個室利用の方向へと進んだ。シェッファーは、物理的にも視覚的にも隔てることなく、一つの空間で家族それぞれの多様なニーズを満たすことを決意した。
この計画は、高齢者は一般的に静かで涼しく、薄暗く拡散した照明のある部屋を心地よく感じる一方、若者は明るく暖かい部屋を好み、大きな音の音楽も気にしないという観察に基づいていた。
目に見えない仕切りのあるこの家は、円形部分と台形部分から構成されており、家の中では両者は分離されていなかった。上から見ると、間取りは鍵穴のようだった。円形部分は、気温が35 ℃~40 ℃と高く、非常に明るく騒がしかった。支配的な色調は赤とオレンジだった。一方、台形部分は気温が18 ℃~20 ℃と低く、支配的な色調はそれに合わせて涼しげな青だった。この部屋は静かで、照明は薄暗かった。この二つの空間の間には、目に見える物理的な仕切りはなかった。部屋の二つの部分の境界線を越えると、訪問者は全く異なる雰囲気の空間へと足を踏み入れることになった。
多くの訪問者は、この魔法の仕組みを理解するまで、詐欺ではないかと疑っていた。このトリックは、壁の特殊な被覆材と内装デザインによって部分的に実現された。被覆材の断熱性と吸音性が重要な役割を果たした。空気の循環は綿密に計画され、空調によって制御された。部屋の円形部分の熱は赤外線カーテンによって供給され、その効果は局所的にしか感じられなかった。照明もフィリップス社によって計画・施工された。部屋の涼しい部分には青色の蛍光灯が使用された。家の形状は音響的な考慮に基づいて決定された。
シェッファーは定期的に演劇プロジェクトに参加した。CYSP1は何度か舞台に登場した。演劇公演はますます複雑化し、サイバネティック演劇へと発展した。シェッファーは演劇公演やファッションショーの舞台セットをデザインした。例えば、 1967年にパリ近代美術館で行われたパコ・ラバンヌの宇宙時代のファッションショー「光と動き」では、舞台セットはシェッファーがデザインした。[ V 6 ]
サイバネティクスは、シェッファーの演劇実験において二重の役割を果たした。舞台にはロボット、サイバネティックタワー、プリズム、そして光の効果ボックスが配置された。これらの動作はサイバネティクスの原理に基づいて制御され、知覚される光と音の効果を通して偶然の要素にも依存していた。演劇作品『KYLDEX1』では、観客とパフォーマンスの間にサイバネティックなフィードバックと制御ループが存在した。
シェッファーがハンブルク州立歌劇場と初めてコラボレーションしたのは、ジャン・カルロ・メノッティの子供向けオペラ『助けて、助けて、グロボリンクス!』の舞台デザインだった。[ V 7 ]このコラボレーションのおかげで、彼は結合とフィードバックのサイバネティクス原理を応用したソロ演劇パフォーマンスの新たな委嘱を受けた。KYLDEX1(KYbernetic and LuminoDynamic theater EXperiment)は、1973年にハンブルク州立歌劇場で10夜連続で上演された。
観客は演劇に引き込まれた。選ばれた12人の観客の心拍数が測定され、中央脳への入力として使用された。観客はそれぞれ5枚のカラーカードを受け取り、投票を行った。多数決により、観客は劇の展開に影響を与えることができた。観客は、場面の繰り返しを要求したり、劇の速度を遅くしたり速くしたり、公演を中止したり、質問をしたりすることができた。[ V 8 ] [ V 9 ]
このスペクタクルは、6つのパラメーターグループをプログラミングすることによって作成された。空間パラメーターは、高さ6.5mのクロノス8B型彫刻5体と、幅2~4mの膨張式プラスチック製のエロティックな彫刻によって部分的に表現された。音響パラメーターは2つあり、一方ではピエール・アンリの電子コンクリート音楽、他方ではワードスコアに対応する人間の声であった。人間の介入というパラメーターグループは、ダンサーと解説者で構成されていた。その他のパラメーターグループは、照明とプロジェクションスクリーンであった。6番目のパラメーターグループは、嗅覚刺激で構成されていた。


ニコラ・シェッフェールは1936年にパリに移住した。1976年に初めてハンガリーに戻り、その後も故郷のカロチャを頻繁に訪れた。1979年には、自身の創作活動の全期間を網羅する作品群を寄贈した。1980年には、生家に美術館が開設され、庭園の奥に新しい建物が増築された。この増築部分は企画展に使用され、2階にはシェッフェール専用の住居が設けられた。1994年、エレオノール・ド・ラヴァンデイラ・シェッフェールは、新館に設置されたフランス文学の蔵書を美術館に寄贈した。
2015年、カロチャの心臓部プログラムの一環として、市内に15か所の観光地が整備され、その中にはシェッファーゆかりの2か所も含まれていました。サイバネティックタワー「クロノス8」は改修され、美術館も再建されました。古い建物は取り壊され、現代の国際基準を満たす新しい美術館が建設され、現在では美術教育において重要な役割を担っています。
シェッファーの思想を要約した最も重要な文献は、彼自身の著書や著作である。彼は芸術、建築、都市計画に関する自身の理論を10冊の著書にまとめた。
最初の著書『空間ダイナミズム』 [ B 1 ]は1955年に出版され、1954年6月にソルボンヌ大学のテュルゴー講堂で行われたフランス美学会主催の会議でシェッファーが行った講演のテキストを収録している。この本の中で彼は空間ダイナミズムを定義し、彫刻と空間の相互作用のダイナミクスに関する自身の考えを述べている。彼は彫刻家の役割と都市空間における彫刻の役割を再定義し、造形社会学という新しい学問分野を確立した。その課題は、彫刻環境が人間の行動に及ぼす影響を研究し、都市環境における視覚的刺激を改善することによって都市の社会構造を強化することである。
『サイバネティック都市』 (1972年) [ B2 ]と『新都市憲章』( B3 )は、シェッファーの未来都市構想をまとめたものである。『新芸術精神』( B4 )には、シェッファーが成熟した空間力学、光力学、時間力学の理論の原理を説明し、知識社会における芸術の役割と課題について論じた文章やマニフェストが収められている。
『サイバネティック・ライトタワー』[ B 5 ]は、ショッファーがパリのラ・デファンセ地区に計画したサイバネティック・ライトタワーについて記述している。 『摂動と時間支配』[ B 6 ]は、私たちの精神的・社会的構造を揺るがす混乱についての研究である。ショッファーは、不安定化した人間の運命を、サイバネティックな意識がいかにして次第に支配していくのかを問いかけている。彼は、社会革命の過程で量が質に変わるという自身の見解を説明している。
時間は直線的であり、言語も直線的であり、言語と密接に結びついた思考もまた直線的である。シェッファーは、どうすればそこから逃れられるのかを問いかける。『鏡の理論』[ B 7 ]と題された著書は、イメージから思考、そして言語に至るまで、あらゆる側面における反転現象を分析し、展開している。
生前に出版された最後の本である『Surface et Espace』[ B 8 ]において、シェッファーは自身の作品と芸術創造の原理に立ち返り、図面やカラープレート(一部はコンピューターを使用して制作)で図解された濃密なテキストでそれを表現している。本書は、第3期創作期の作品、すなわち振付作品とオルディグラフィックス作品を扱っている。
また、 1985年にレオナルド誌に掲載された「音響と視覚の構造:理論と実験」と題された彼のエッセイも注目に値する。[ B 9 ]このエッセイの中で、シェッファーは音楽と社会におけるその役割についての自身の見解を説明している。レオナルド誌は、科学、技術、芸術の発展に関心のある人々のために、キネティック・アーティストであり宇宙飛行の先駆者でもあるフランク・マリナによって1968年にパリで創刊された。
シェッフェールの最初のモノグラフは、1963年にスイスの出版社Edition du Griffonから出版されました。ジャン・カッスーによる序文の後、モノグラフにはギー・アバスクとジャック・メネトリエによる2つのエッセイが収録されています。挿絵の写真はロベール・ドアノーが撮影しました。この出版物には、ピエール・アンリの具体音楽を収録したレコードが付属していました。 [ M 1 ] 2004年には、エリック・マンギオンとモード・リジエによるテキストを収録した別のシェッフェールのモノグラフがPresses du réelから出版されました。[ M 2 ]タマーシュ・アクナイは、1975年に母国でシェッフェールのモノグラフを執筆しました。[ M 3 ]
さまざまな卒業論文が、シェッファーの作品を非常に異なる角度から論じている。モード・リジエは、芸術家としてのキャリアの最初の段階、つまりあまり言及されない創作活動の段階を扱っている。リジエは、ウィーナーの本との出会いによって引き起こされた芸術家のキャリアの転換点を分析している。[ T 2 ] ナタリー・ブソンは、個々の作品から都市計画の複雑な課題へと至った発展の軌跡について論じている。[ T 3 ]オルソリヤ・ハンジェルとエステル・タマーシュは、シェッファーの貢献を含め、キネティック・アート運動のハンガリーのルーツを分析している。[ T 4 ] [ T 5 ]アンドレア・ロヴェスカリの論文は、ルミノ・シリーズのように家庭向けにシリーズで制作された作品に焦点を当てている。シェッファーの失われた作品、あるいは計画されたものの実現されなかった作品の3次元デジタル複製は、エルドグ・アンナ・ノエミ(別名ナオミ・デビル)の主な関心事であった。ウィーン応用美術大学での彼女の論文は、テキストと3Dモデルで構成されています。[ T6 ]クララ・ゲーアがウィーン工科大学で書いた論文は、シェッファーの作品の先駆者についての洞察を与えてくれます。個々の作品を同時代の作品と比較し、シェッファーの作品が後世の芸術家に与えた影響を指摘し、キュレーターにとっての出発点を提供します。[ T7 ]
シェッファーの著作:
モノグラフ:
論文:
インタビュー:
膜:
略歴と展覧会リスト
ビデオ:
その他の参考文献: