エジプト第12王朝 | |||||||||
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| 紀元前1991年 – 紀元前1802年 | |||||||||
| 資本 | テーベ、イチタウィ | ||||||||
| 共通言語 | エジプト語 | ||||||||
| 宗教 | 古代エジプトの宗教 | ||||||||
| 政府 | 絶対君主制 | ||||||||
| 歴史時代 | エジプト中王国 | ||||||||
• 設立 | 紀元前1991年 | ||||||||
• 廃止 | 紀元前1802年 | ||||||||
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古代エジプトの第12王朝(第12王朝)は、紀元前1991年から紀元前1802年(190年間)に統治した一連の君主であり[要出典] 、中王国(第11王朝から第14王朝)の頂点とみなされることが多い。この王朝は、ナイル川のデルタと渓谷から南は第二急流を越えて東はカナンまで、定期的に領土を拡大した。
第 12 王朝は比較的安定し、発展した時代でした。この時代の歴史は特によく記録されています。最初のファラオはアメンエムハト 1 世で、最後のファラオはセベクネフェルです。
歴史
第12王朝の年代記は、新王国以前のどの時代よりも安定している。トリノ王朝典では213年(紀元前1991年~1778年)とされている。マネトは、この王朝はテーベに拠点を置いていたと述べているが、同時代の記録から、この王朝の初代王アメンエムハト1世が、その首都を「アメンエムハト・イトジ・タウィ」(「二つの地を奪ったアメンエムハト」)という新しい都市に移したことは明らかである。これは、より簡単にイトジタウィと呼ばれている。[1]イトジタウィの場所はまだ発見されていないが、ファイユームの近く、おそらくエル・リシュトの王家の墓地の近くであると考えられている。[2]
第12王朝の統治者の順序は、アビドスの神殿に記録された2つのリストとサッカラの1つのリスト、およびマネトの著作から得られたリストなど、いくつかの資料からよく知られています。センウセレト3世の治世中に記録された日付は、ソティス暦と相関関係があり、[3]その結果、この王朝の多くの出来事は、特定の年に割り当てることができます。しかし、場所がソティス暦の観察に影響を与えるという事実のため、学者は現在、参照された日付の有用性に懐疑的です。[4]
第 12 王朝の時代、エジプトは王国の行政の再編やファイユームの農業開発など、さまざまな発展を遂げました。また、第 12 王朝はエジプトの国境を大幅に拡大し、ヌビアやレバントへの侵攻も行いました。[要出典]
第 12 王朝は、エジプト中王国の頂点とみなされることが多い。中王国は第 11 王朝、第 13 王朝、第 14王朝にまたがるが、一部の学者は第 11 王朝と第 12 王朝のみを中王国の一部とみなしている。[出典が必要]
支配者
第12王朝の統治者として知られている人物は以下の通りである: [5]
アメンエムハト1世
この王朝はアメンエムハト1世によって建国された。彼は第11王朝最後の王メンチュホテプ4世の宰相であったと思われる。彼の軍隊は南に進み、ナイル川第二急流や南カナンまで進出した。エジプトでの軍事的拡大の一環として、アメンエムハト1世はヌビアに複数の軍事要塞の建設を命じた。[6]彼はまた、カナンの国ビブロスやエーゲ海のギリシャの支配者たちとの外交関係を再構築した。彼はセンウセレト1世の父である。
セヌスレット1世
センウセレト1世は治世の最初の10年間、父アメンエムハト1世と共同統治者として統治した。彼は父のヌビア遠征を引き継ぎ、エジプトの支配をナイル川第三急流まで拡大した。 [6]軍事的拡大を追求することに加えて、センウセレト1世はエジプト国内の成長にも責任を負っていた。国王として、彼はエジプト全土でかなりの数の建築プロジェクトを開始し、その中にはリシュトのピラミッドやカルナック神殿などがあり、王国の主要な寺院の改修も監督した。[4]
アメンエムハト2世

アメンエムハト2世は前任者と異なり、平和な時代に王位に就いた。彼の治世下では、アジア、地中海、アフリカの諸国との貿易が盛んだった。彼はメンフィス近郊のダハシュールに墓地を建設した。[6]
セヌスレット2世

セヌスレト2世もまた平和な時代に君臨した。彼はファイユーム盆地を農業生産のために開発した最初の王であった。この開発は複雑で、ファイユームの農業生産を最大化するために、いくつかの運河を掘り、湖を排水する必要がありました。中王国時代のファイユームの開発は、後にこの地域を地中海の穀倉地帯に変えたプトレマイオス朝とローマの取り組みの基礎となりました。[6]

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セヌスレト3世
ヌビアが前統治者の下で不穏になっていることを知ったセンウセレトは、その地に懲罰遠征隊を派遣した。ヌビアを制圧する努力の一環として、彼はヌビアとの国境沿いにいくつかの新しい要塞の建設と既存の要塞の拡張を命じた。[8]彼はまた、レヴァントに遠征隊を派遣した。センウセレト3世の軍歴は、新王国時代に彼の名声に貢献し、彼は戦士王とみなされ、ヌビアでは神として崇拝さえされた。[4]センウセレト3世の重要な国内改革の1つは、王国の行政権の中央集権化であり、ノム制度に代えてエジプト全土を囲む3つの大きな行政区を設けた。[6]
アメンエムハト3世
セヌセレトの後継者アメンエムハト3世は、前任者の外交政策を再確認した。しかし、アメンエムハトの後、この王朝のエネルギーはほぼ消耗し、増大する政治上の諸問題の解決は王朝最後の統治者であるソベクネフェルに委ねられた。アメンエムハトは、ハワラに建立した 葬祭殿で記憶されている。
アメンエムハト4世
アメンエムハト4世は父アメンエムハト3世の跡を継ぎ、約9年間統治した。アメンエムハト4世が亡くなった時点では後継者がいなかったため、ソベクネフェルが王位に就いた。
ソベクネフェル
アメンエムハト3世の娘であるセベクネフェルは、エジプトの王となった最初の女性として知られている。 [4]彼女は、父の治世中に生じたとされる未解決の政治問題を抱えたまま、兄、異母兄弟、または義理の兄弟と考えられているアメンエムハト4世の後を継いだ。[9]彼の死後、次の統治者となるはずだった姉のネフェルプタが若くして亡くなったため、彼女は王位継承者となった。セベクネフェルは第12王朝最後の王であった。彼女に後継者がいたという記録はない。また、彼女の治世は比較的短く、ほぼ4年間であったため、次の王朝はおそらくアメンエムハト4世の血縁関係のない後継者への継承の移行から始まった。[10]
古代エジプト文学の洗練
エジプト文学の有名な作品のいくつかは第12王朝に由来している。おそらくこの時代の作品で最もよく知られているのは『シヌヘの物語』であり、新王国時代まで遡るパピルスの写本が発見されている。 [11]
第12王朝に関する現存する文献の中には、プロパガンダ的な性質を持つものがある。『ネフェルティの予言』は、アメンエムハト1世の統治を正当化する歴史修正主義的な説明を確立している。アメンエムハト1世の治世中に書かれたもので、第4王朝のスネフェル王に与えられた、破壊的な内戦を予言した賢者の予言について述べている。そこには、賢者ネフェルティが、アメニ(アメンエムハト1世)という名の偉大な王が、この混乱の時代から統一されたエジプトを導くだろうと予言したと書かれている。[11]この作品では、アメンエムハト1世の母親が[12]エレファンティネ族のエジプトのノモスであるタ・セティの出身であることにも言及している。[13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20]近年多くの学者がアメンエムハト1世の母親はヌビア人であったと主張している。[21] [22] [23] [24] [25] [26] [27]
第 12 王朝の作品として知られているその他の著作には以下のものがあります。
- 男と女の争い[11]
- カケペレソンブの苦情[11]
- アメンエムハトの教え[11]
- 雄弁な農民[11]
参照
参考文献
- ^ アーノルド、ドロテア(1991)。「アメンエムハト 1世とテーベにおける第12王朝初期」。メトロポリタン美術館ジャーナル。26。メトロポリタン美術館:5–48。doi : 10.2307 /1512902。JSTOR 1512902。S2CID 191398579。
- ^ ショー、イアン編 (2000)。オックスフォード古代エジプト史。オックスフォード:オックスフォード大学出版局。p. 159。ISBN 978-0-19-280458-7。
- ^ パーカー、リチャード A. (1977)。「第 12 王朝と第 18 王朝のソティス紀の年代」(PDF)。ジョージ R. ヒューズを記念した研究。
- ^ abcd Van de Mieroop, Marc (2011).古代エジプトの歴史。ブラックウェル古代世界の歴史(第1版)。チチェスター:Wiley-Blackwell。ISBN 978-1-4051-6071-1。
- ^ エイダン・ドッドソン、ダイアン・ヒルトン『古代エジプトの王族全集』カイロ・アメリカン大学出版、ロンドン 2004
- ^ abcde ホルヌング、エリック(1999年)。古代エジプトの歴史:デイヴィッド・ロートン訳。p. 224。ISBN 978-0-7486-1342-7. JSTOR 10.3366/j.ctvxcrcpd . 2024年3月4日閲覧。
- ^ 「Guardian Figure」www.metmuseum.orgメトロポリタン美術館2022年2月9日閲覧。
- ^ ロイド、アラン B. 編 (2014)。古代エジプトのガイド。ブラックウェル古代世界ガイド (ペーパーバック版)。マサチューセッツ州マールデン: ワイリー ブラックウェル。ISBN 978-1-118-78514-0。
- ^ ドッドソン、ヒルトン『エジプトの王族全集』 2004年、98ページ。
- ^ ライホルト『第2中間期エジプトの政治情勢』(1997年)、15ページ。
- ^ abcdefリッチテイム、ミリアム( 2024年3月18日)。古代エジプト文学。カリフォルニア大学出版局。p.872。doi : 10.2307/j.ctvqc6j1s。ISBN 978-0-520-97361-9。
- ^ 「そして南から王が来る。アメニーという名の、正当な王で、タ・セティの女の息子、上エジプトの子」『第12王朝の始まり』。古代エジプトの王権、権力、正統性:古王国から中王国まで。ケンブリッジ大学出版局:138–160。2020年。doi:10.1017/ 9781108914529.006。ISBN 9781108914529. S2CID 242213167。
- ^ 「アメネメス自身はテーベ人ではなく、エレファンティネ出身のノフレトという女性とセソストリス(「偉大なる女神の男」)という司祭の息子であった。」、ニコラス・グリマル(1994年)。『古代エジプトの歴史』。ワイリー・ブラックウェル(1994年7月19日)。159ページ。
- ^ 「アメンエムハトの父である平民のセヌスレト、その母ネフェルトはエレファンティネ地方の出身である。」A. クレイトン、ピーター (2006)。『ファラオの年代記: 古代エジプトの統治者と王朝の治世ごとの記録』。テムズ & ハドソン。78 ページ。
- ^ 「アメンエムハト1世は平民で、センウソレトとネフレットという女性の息子であり、エレファンティネ島の一族の著名な一員として記載されている。」バンソン、マーガレット(2002年)。古代エジプト百科事典(ファクト・オン・ファイル世界史図書館)。ファクト・オン・ファイル。25ページ。
- ^ 「文学資料『ネフェルティの予言』によれば、王はエジプト南部出身の母親を持つ上エジプトの庶民の出身である」アーノルド、ドロテア (1991)。「アメンエムハト1世とテーベの第12王朝初期」メトロポリタン美術館ジャーナル。26 : 18。doi :10.2307/1512902。JSTOR 1512902。
- ^ 「これは、第1中間期の終わりから第12王朝の初めにかけてのエレファンティネのエリート一族の役割についていくつかの疑問を投げかける。特に、ネフェルティの予言によれば、アメンエムハト1世の母親がその地域の出身であったことを考慮すると、疑問は深まる」ヒメネス・セラーノ、アレハンドロ、サンチェス・レオン、フアン・カルロス(2015年)。「第12王朝のエレファンティネの忘れられた統治者:アメニ」。エジプト考古学ジャーナル。101。エジプト探検協会:129。
- ^ 「しかし、王の貧しい出自も公然と認めている。名前を挙げずに、ネフェルティは王の母親が上エジプトの最初のノモス(tA-sty)出身の女性であるとだけ述べた。」A. ジョセフソン、ジャック(2009年)。『Offerings to the Discerning Eye』。ブリル社。201ページ。
- ^ 「アメネメス1世の母親はネフェルトという名前だったようで、エレファンティネのノモスの出身だったという事実」C. ヘイズ、ウィリアム (1961)。エジプト中王国。ヘラクレオポリスの台頭からアメネメス3世の死までの内政史。ケンブリッジ大学出版局。34ページ。
- ^ 「アメンエムハトの母親はネフェルトという名前だったようで、エレファンティネのノム、つまり地方の出身だった」『アメンエムハト1世』encyclopedia.com。
- ^ アフリカの一般史第2巻 - アフリカの古代文明(G・モクター編)ユネスコ。152ページ。
- ^ クロフォード、キース・W.(2021年12月1日)。「『黒いファラオ』テーマの批評:大衆メディアにおけるエジプトとクシュ/ヌビア人の交流に関する人種差別的視点」 アフリカ考古学レビュー。38(4):695–712。doi :10.1007 / s10437-021-09453-7。ISSN 1572-9842。S2CID 238718279 。
- ^ ロバン、リチャード A. ジュニア (2021 年 4 月 10 日)。古代ヌビアの歴史辞典。ロウマン & リトルフィールド。ISBN 9781538133392。
- ^ モリス、エレン(2018年8月6日)。古代エジプト帝国主義。ジョン・ワイリー・アンド・サンズ。p.72。ISBN 978-1-4051-3677-8。
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- ^ フレッチャー、ジョアン(2017年)。エジプトの物語:世界を形作った文明(初版ペーパーバック)。ニューヨーク:ペガサスブックス。第12章。ISBN 978-1681774565。
- ^ スミス、スチュアート・タイソン(2018年10月8日)。「民族:古代エジプトにおける自己と他者の構築」。エジプト 史ジャーナル。11 (1–2):113–146。doi : 10.1163 / 18741665-12340045。ISSN 1874-1665。S2CID 203315839 。
