ナラガンセット族

ナラガンセット族はロードアイランド州出身のアルゴンキン語系 アメリカインディアン部族である。現在、ナラガンセット族は連邦政府公認のナラガンセットインディアン部族に登録されている。^[3] 1983年に連邦政府の認可を得た。

20世紀のほとんどの間、部族は土地をほとんど持たなかったが、1991年に土地を取得し、内務省に彼らに代わって土地を信託財産として引き取るよう請願した。これにより、新たに取得した土地はナラガンセット・インディアン居留地の一部として正式に認められ、ロードアイランド州の法的権限から外れることになった。2009年、米国最高裁判所は、カルシエリ対サラザール訴訟でこの要求を棄却し、1934年のインディアン再編成法以降に連邦の承認を得た部族には、新たに取得した土地を連邦の​​信託財産として引き取り、州の管理下から外す権限がないとの判決を下した。

ナラガンセット族は1983年に連邦政府に認定され、ロードアイランド州チャールズタウンにある1,800エーカー（7.3 km ^{2 ）の信託地である}ナラガンセットインディアン居留地を管理しています。^[4] 2000年の米国国勢調査によると、部族のごく一部が居留地内またはその近くに住んでいます。^{[5]さらに、彼らは}ウェスタリー に数百エーカーの土地を所有しています。^[4]

1991年、ナラガンセット族はチャールズタウンで高齢者住宅開発のために31エーカー（130,000平方メートル）の土地を購入した。1998年、彼らは内務省に部族に代わってその土地を信託し、州と地方の管理から外すよう要請した。州は、1934年のインディアン再編成法後に米国に承認された部族が州の管理から新しい土地を外すことに異議を唱え、この訴訟は^米国最高裁判所に持ち込まれた。ロードアイランド州は他の21州とともに上訴した。^{[6] [7]}

2009年、米国最高裁判所は、部族が1934年のインディアン再編法の後に連邦の承認を得て、問題の土地がその連邦の承認後に取得された場合、内務省が土地を信託し、州の管理から外すことはできないとの判決を下した。彼らの決定は、この法律の文言に基づいており、「インディアン」とは「現在連邦の管轄下にある承認された部族のメンバーであるすべてのインディアンの子孫」と定義されています。^[8]

部族は選出された部族評議会、首長酋長、呪術師、キリスト教指導者によって率いられており、部族全体の人口が主要な決定を承認しなければならない。^[4]

2023年の政権は次の通りです。

• チーフ・サケム：アンソニー・ディーン・スタントン（クローリング・ウルフ）
• メディスンマン：ジョン・ブラウン

部族評議会

カシアス・スピアーズ・ジュニア、第1代市議会議員

マイク・モンロー・シニア、第2代市議会議員

議員: ジョン・ポンペイ

市議会議員: ロニー・ブラウン・シニア

評議員：イヴォンヌ・ランフェア

市議会議員: キース・サンプソン

市議会議員: ショーン・ペリー

市議会議員: ジョン・マホニー

市議会議員レイモンド・ランフェア

部族長、モニカ・スタントン

部族副書記: ベティ・ジョンソン

部族財務官: メアリー・S・ブラウン

部族副財務官: ウォルター・K・バブコック

現代のナラガンセット族の中には、自分たちの名前が「小さな岬や湾の人々」を意味すると信じている者もいる。^[9]プリツカーのアメリカ先住民百科事典では、この名前を「（小さな岬の人々）と」と訳している。^[10]

植民地化の結果、19 世紀にはナラガンセット語の話者が激減したため、現代ではその言葉を理解するために文献を利用する必要がある。最も古い文献は 1600 年代のイギリス人入植者の著作であり、当時ナラガンセット族の名前はさまざまな綴り方をされていた。これはおそらく、地域によって発音が異なっていたためだろう。現在の綴り「ナラガンセット」は、マサチューセッツ州知事ジョン ウィンスロップが著書『ニューイングランドの歴史』 (1646 年)で初めて使用したが、副知事エドワード ウィンスローは「ナノヒガンセット」と綴り、ロードアイランド州の説教師サミュエル ゴートンは「ナンヒガンセット」を好んだ。プロビデンス市を創設し、ナラガンセット族と最も親しく交流したロジャー・ウィリアムズは、「ナンヒゴンシック」、「ナンヒゴンセット」、「ナニヒゴンシックス」、「ナンヒゴンシックス」、「ナリガンセット」、「ナロゴンセット」、「ナヒゴンシックス」など、さまざまな綴りを使用していた。 ^[11]

この綴りの多様性の下には、共通の音声的背景が見受けられる。言語学者のジェームズ・ハモンド・トランブルは、アルゴンキン語族の言語でnaiagまたはnaiyag は角や角度を意味し、そのため接頭辞naiはニューイングランドの海岸や川沿いの多くの地点の名前に見られる（例えば、ロードアイランド州バリントンのナヤット・ポイントやロングアイランドのノヤックなど）と説明している。トランブルによると、 nai-ig-an-setという単語は「地点の周りの領土」を意味し、nai-ig-an-eog は「地点の人々」を意味する。^[12]

ロジャー・ウィリアムズはナラガンセット語の学習と研究に多くの時間を費やし、1643 年に「アメリカの言語への鍵」と題する決定的な研究書を執筆しました。彼はナラガンセット語の語源を地理的な場所にまでさかのぼりました。

ナヒゴンセットという名称の由来を知りたくて、私はナヒゴンセットがプッタクォムスカットとミシュクォマクックの海と淡水の間の小さな島からその名が付けられたと聞きました。私はわざわざそれを見るために出かけ、シュガーローフヒルと呼ばれる場所のあたりでそれを見つけました。そして、その島から1ポール（つまり1ロッドまたは16メートル）以内にいました。+1 ⁄ 2フィート]ですが、なぜナヒゴンセットと呼ばれるのかは分かりませんでした。^[13]

ナラガンセット族を専門とするバークレーの 人類学者 ウィリアム・シモンズ（1938-2018）は、ロジャー・ウィリアムズの発言をこの件に関する最終的な発言として挙げており、ウィリアムズが見た場所の正確な位置は特定できなかったことを示唆している。^{[9] [14]}

しかし、実際には、ロジャー・ウィリアムズの記述によって、かなり正確な位置特定が可能になっています。彼は、その場所が「プッタクォムスカットとミシュクォマクックの間の海と淡水側の小さな島」であり、シュガーローフヒルの近くであったと述べています。これは、次のことを意味します。

• 東のペタクアムスカット川（またはナロー川）と西の現在のウェスタリー町の間（その場所では「海側」と「淡水側」はそれぞれ東と西を示しています）。
• ポイント・ジュディス・ポンド（シュガーローフ・ヒルがある場所）の北側。

これは、17世紀の原住民がナラガンセット族の元々の故郷を、ポイント・ジュディス池の北端近くにある小さな島、おそらくハーバー島かそこにある小さな島のいずれかであると特定していたことを示唆している。^[15]

1987年、開発会社の調査中に、ロードアイランド大学の考古学者がポイント・ジュディス・ポンドの北東の場所でインディアンの村の遺跡を発見した。 ^[16]その後、ソルト・ポンド・ショッピング・センターが建設された土地に隣接していた。この遺跡はその後ロードアイランド州によって購入され、ソルト・ポンド遺跡またはソルト・ポンド保護区として知られ、ロードアイランド州歴史保存遺産委員会の記録された遺跡目録では遺跡番号RI 110に指定されている。^{[17]発掘調査により、}後期ウッドランド期の沿岸の村の遺跡が明らかになった。この村には、西暦10世紀または11世紀のある時期、約100人が約4年間居住していた。家屋やその他の構造物の証拠、食料貯蔵穴、トウモロコシ栽培の証拠が発見された。^{[18] [16]}この発見は重要なものとなった。なぜなら、アメリカ北東部ではこれまで他のネイティブアメリカンの沿岸の村は発見されていなかったからである。^[19]この遺跡に関するドキュメンタリー映画は、ロードアイランド州運輸局の支援を受け、連邦道路管理局の支援を受けて制作され、2015年11月にロードアイランドPBSで放映された。^{[20] [21]}抜粋はVimeoで見ることができる。

伝統的に、部族はアルゴンキン語族に属するナラガンセット語を話していた。ナラガンセット族は「Y 方言」を話していたが、これはマサチューセッツ族やワンパノアグ族の「N 方言」と十分に似ており、相互に理解可能であった。その他の Y 方言には、ロングアイランドの部族とコネチカットの部族が歴史的に話していた シネコック語とピクォート語がある。

ナラガンセット語は 20 世紀にほぼ完全に消滅しました。部族は 20 世紀初頭の書籍や原稿、新しい教育プログラムに基づいて言語復興の取り組みを開始しました。

17 世紀、ロジャー・ウィリアムズはこの部族の言語を学び、1643 年の著書「アメリカ言語への鍵」でその言語を記録しました。その本の中でウィリアムズはこの部族の名前をNanhigganeuckとしましたが、後にNahigonsetという綴りを使用しました。

アメリカ英語は、ナラガンセット語や、ワンパノアグ語、マサチューセッツ語などの他の近縁言語から多くの借用語を吸収してきました。そのような単語には、quahog、moose、papoose、powwow、squash、およびsuccotashなどがあります。

ナラガンセット族はニューイングランドの有力な部族の一つで、ロードアイランド州のナラガンセット湾の西側、コネチカット州とマサチューセッツ州東部の一部、北東のプロビデンス川から南西のポーカタック川までを支配していた。ヨーロッパ人との最初の接触は、1524年に探検家ジョヴァンニ・デ・ヴェラッツァーノがナラガンセット湾を訪れた 時であった。

1616年から1619年にかけて、ロードアイランド州南部の沿岸地域では、伝染病により何千人ものアルゴンキン族が死亡した。ナラガンセット族は、1620年にイギリス人入植者が到着した当時、この地域の南部で最も勢力の強かった部族であり、伝染病の影響を受けていなかった。^[22]東のワンパノアグ族のマサソイト酋長は、ワンパノアグ族をナラガンセット族の攻撃から守るため、プリマス植民地の入植者と同盟を結んだ。 ^[23] 1621年の秋、ナラガンセット族は蛇皮で包んだ矢束をプリマス植民地に送り、脅迫のつもりで示したが、プリマス知事ウィリアム・ブラッドフォードは、火薬と弾丸を詰めた蛇皮を送り返した。ナラガンセット族はそのメッセージを理解し、攻撃しなかった。

ナラガンセット領土へのヨーロッパ人の入植は 1635 年まで始まりませんでした。1636 年に、ロジャー ウィリアムズがナラガンセット族の酋長であるカノニクスとミアントノミから土地を取得し、プロビデンス プランテーションを設立しました。

1637年のピクォート戦争中、ナラガンセット族はニューイングランドの入植者と同盟を結んだ。しかし、ミスティック虐殺における入植者の残虐行為はナラガンセット族に衝撃を与え、彼らは嫌悪感を抱いて帰国した。^[24] ピクォート族が敗北した後、入植者は捕虜を同盟者のナラガンセット族とモヒガン族に引き渡した。

ナラガンセット族は後に、征服したピクォート族の土地の支配をめぐってモヒガン族と対立した。1643年、ミアントノミはナラガンセット族を率いてコネチカット東部に侵攻し、モヒガン族とその指導者アンカスを制圧しようとした。ミアントノミの指揮下には推定1,000人の兵士がいた。^[25] ナラガンセット族の軍は崩壊し、ミアントノミは捕らえられた。モヒガン族はミアントノミを処刑するためにハートフォードに連れて行った。彼らは処刑に賛成だったが、自らの手に血が付くのは嫌だったので、彼をモヒガン族に返して処刑させた。コネチカット北部の森に戻る途中、アンカスの兄弟がミアントノミの頭を棍棒で殴り殺した。翌年、ナラガンセット族の戦争指導者ペシカスはモヒガン族との戦争を再開し、ナラガンセット族の同盟者の数が増加した。

モヒガン族は敗北寸前だったが、入植者たちがやって来て、シャントクのモヒガン族の砦を守るために軍隊を派遣し、彼らを救った。入植者たちはナラガンセット族の領土を侵略すると脅したため、カノニクスと息子のミクサンノは平和条約に署名した。平和はその後 30 年間続いた。

キリスト教宣教師が部族の改宗を開始し、多くのインディアンは植民地文化に同化することで伝統を失うことを恐れ、植民者による宗教改宗の推進はインディアンの抵抗と衝突した。1675年、改宗した「祈るインディアン」ジョン・ササモンが池で撲殺されているのが発見された。ササモンの死に関する事実は決着しなかったが、歴史家は、ササモンが植民地当局に協力していたため、ワンパノアグ族の酋長メタコメット（通称フィリップ）が処刑を命じた可能性があると認めている。ササモンの死の責任でワンパノアグ族の男性3人が逮捕され、有罪判決を受け、絞首刑に処された。

その後、メタコメットは入植者に宣戦布告し、フィリップ王戦争を開始した。彼はプリマス植民地で捕らえられそうになったが、逃亡し、ニプマック族などの他の部族も戦いに加わり、反乱はマサチューセッツ州中に広がった。インディアンは入植者をニューイングランドから追放しようとした。彼らはマサチューセッツ州とコネチカット州の入植地を攻撃して成功したが、ナラガンセット族が公式には中立を保っていたため、ロードアイランド州は当初は攻撃を免れた。

しかし、連合植民地（マサチューセッツ、プリマス、コネチカット）の指導者たちは、ナラガンセット族がワンパノアグ族の難民をかくまっていると非難した。彼らは1675年12月19日、グレート・スワンプ・ファイトとして知られる戦いで、ナラガンセットの柵砦に先制攻撃をかけた。砦の攻撃と焼き討ちで、女性や子供を含む何百人ものナラガンセットの非戦闘員が死亡したが、戦士のほとんどは逃げ延びた。1676年1月、入植者のジョシュア・テフトは、グレート・スワンプ・ファイトでナラガンセット族側で戦ったという理由で 、ロードアイランド州ウィックフォードのスミス城^[26]で植民地軍によって絞首刑に処された。

インディアンは、1676 年 2 月に始まった広範囲にわたる春の攻勢で虐殺に対する報復を行い、ナラガンセット湾の西側にあるすべての植民地の集落を破壊しました。プロビデンス プランテーションの集落は 1676 年 3 月 27 日に焼き払われ、ロジャー ウィリアムズの家などが破壊されました。他のインディアンのグループは、ニューイングランド中の多くの町を破壊し、ボストン近郊の郊外の集落を襲撃しました。しかし、病気、飢餓、戦闘での損失、火薬の不足により、インディアンの努力は 3 月末までに崩壊しました。

コネチカットからの入植者とそのモヒガン族の同盟者からなる軍隊がロードアイランドに押し寄せ、弱体化したナラガンセット族のかなりの数を殺害した。モヒガン族とコネチカット民兵の部隊はプロビデンス植民地の破壊から数日後にナラガンセット族の酋長カノンチェットを捕らえ、プリマス民兵とワンパノアグ族の部隊はメタコメットを追跡した。メタコメットは射殺され、ニューイングランド南部での戦争は終結したが、メイン州ではさらに2年間戦争が続いた。

戦争後、入植者たちは生き残ったナラガンセット族の一部を奴隷として売り、カリブ海に送り、他の者はロードアイランドで年季奉公人となった。生き残ったナラガンセット族は地元の部族、特に東部ニアンティック族と合併した。植民地時代とその後の時代、部族のメンバーは入植者やアフリカ人と結婚した。彼らの配偶者と子供は部族に引き取られ、部族と文化的アイデンティティを保つことができた。

フィリップ王戦争の際、ナラガンセット族の首席酋長であったニニグレットは、戦争の直後に亡くなった。ニニグレットは2人の妻との間に4人の子供を残した。長女である娘が跡を継ぎ、彼女の死後、異母兄弟のニニグレットが跡を継いだ。ニニグレットは1716年から1717年にかけて遺言を残し、1722年頃に亡くなった。息子のチャールズ・オーガスタスとジョージが酋長として跡を継いだ。ジョージの息子トーマス、通称トム王は1746年に跡を継いだ。トム王が酋長であった間に、ナラガンセット族の土地の多くは売却され、部族のかなりの部分がニューヨーク州に移住し、同じアルゴンキン語族に属する他のインディアンたちと合流した。^[27]

それにもかかわらず、1740年代の第一次大覚醒の時期に、入植者たちはインディアンをキリスト教に改宗させるためにナラガンセット・インディアン教会を設立した。その後数年間、部族は教会とその周囲の3エーカー（12,000平方メートル）の所有権と管理権を保持したが^、これは部族が保持できる唯一の土地であった。この継続的な所有権は、部族が1983年に連邦政府の認可を申請した際に部族の継続性の重要な証拠となった。^[28]

19 世紀、この部族は、その構成員が多民族の祖先を持つため、もはやインディアン部族ではないと宣言しようとする政府の度重なる試みに抵抗した。彼らは、部族に他の民族を吸収し、文化的にはナラガンセット族としてのアイデンティティを保ち続けていると主張した。

部族の指導者たちは、南北戦争後に米国で「市民権を取得」するよう求める立法圧力が強まるのに抵抗した。この圧力は、条約上の特権とインディアン国家としての地位を放棄することを要求するものだった。ナラガンセット族は自分たちを「人種ではなく国家」と見なし、条約によるインディアン国家としての地位とその特権に対する権利を主張した。^[29]

1876 年に州議会の委員会との会合でこの問題について証言したナラガンセット族の代表団は、既存の米国市民権の下では不公平な扱いを受けていると述べた。彼らは、憲法修正条項の下で市民権を持つ黒人の権利を制限するジム・クロウ法を指摘した。また、部族の多民族構成員は部族の正式構成員としての資格がないとの意見にも反対した。ナラガンセット族には、結婚によって部族に他の人々を招き入れ、特に子供たちが部族で育つにつれて、彼らを文化的にナラガンセット族として同化させる伝統があった。彼らの陳述記録によると、彼らは次のように述べた。

我々は黒人ではない。我々はニナグリットの子孫であり、ナラガンセットの偉大な酋長や戦士たちの子孫である。あなた方の先祖がアフリカから黒人を盗み、我々のところに連れてきて奴隷にしたとき、我々は黒人に友情の手を差し伸べ、我々の血と混ざることを許したのに、我々は黒人と呼ばれるのか？そして、我々は黒人市民になれると言われるのか？我々の血管にインディアンの血が一滴でも残っている限り、我々は厳粛な条約によってあなた方の先祖が我々に保証した権利と特権を受ける資格があると主張する。あなた方は信義を破ることなくそれを侵害することはできない。^[30]

1880 年から 1884 年にかけて、州は「部族分離」の取り組みを続けました。部族は土地の売却交渉に同意しましたが、すぐにその決定を後悔し、土地を取り戻すために活動しました。1880 年、州は交渉中に 324 人のナラガンセット部族のメンバーを土地の請求者として認めました。州は 19 世紀に部族の土地を公開売りに出しましたが、部族は解散せず、そのメンバーは文化を実践し続けました。

ナラガンセット族は、19世紀後半の州の部族分離の際に部族の土地の大半の支配権を失ったが、部族としてのアイデンティティは保持した。部族は1900年に法人化し、1940年に集会や儀式のための伝統的な場所として ロングハウスを建設した。

20 世紀後半、彼らは自分たちの将来をよりコントロールするために行動を起こしました。1978 年に 1,800 エーカー (7.3 km ² ) の土地を取り戻し、1983 年に部族として連邦政府に認定されました。部族名簿によると、現在ナラガンセット族には約 2,400 人のメンバーがいます。ほとんどのアメリカ人と同様に、彼らはナラガンセット族とニューイングランド地域の他の部族、さらにヨーロッパ人とアフリカ人の混血です。

2006年に新しい住宅地開発の準備のために行われた調査で、考古学者が1100年から1300年にかけてのナラガンセットインディアンの村の遺跡だと考えているものが発見されました。それはロードアイランド州ナラガンセットのポイントジュディス池の頂上にあります。この地域は1980年代の調査で歴史的に敏感な場所として特定されていましたが、さらなる遺跡が発見されたため州と開発業者は対立しました。州は開発を阻止し、25エーカーの敷地を保存のために購入するために介入しました。それは新しい所有者が開発を計画している67エーカーの一部でした。^[32]

遺跡のさらなる考古学的発掘により、この村が大西洋岸で完全な状態で発見された2つの村のうちの1つであることがすぐに明らかになりました。もう1つのプレコロンブス時代の村（ナラガンセットアルゴンキンのオタン）はバージニア州にあります。そこには恒久的な構造物が集中しています。^{[32] [出典が必要]}

RI 110として知られるナラガンセット地域の予備調査では、22もの建物がある村と、3つの人間の埋葬地が発見されました。また、穀倉、儀式場、貯蔵穴の証拠もあり、森林地帯の部族にとってトウモロコシ農業がいかに重要であったかが明らかになりました。^[32]

歴史家や考古学者は、アルゴンキン族がトウモロコシを栽培していたことは知っていましたが、この遺跡が発見されるまでは物理的な証拠はありませんでした。トウモロコシの粒を粉に挽くというこの部族の方法は、保存には適していませんでした。発掘の最初の週に、この遺跡で 78 粒のトウモロコシが発見されました。大西洋岸のこの北方でトウモロコシの栽培が確認されたのはこれが初めてです。

ナラガンセット族の現在のメンバーは、口承を通じて、この場所に住んでいた古代の人々についての記録を語り継いでいます。彼らはタートル族の一員であり、この集落は薬の取引の拠点でした。彼らは周囲の池とその多くの島々を狩猟キャンプ、資源収集、釣り、貝類、埋葬地、薬草や儀式用の収集に使用していました。

プロビデンスの創設者ロジャー・ウィリアムズは、ナラガンセット族と交渉していたとき、近くのウェイクフィールドにあるシュガーローフ・ヒルの頂上に連れて行かれた。彼らはこの大きな集落を指差して、そこがナニヒゴンセットと呼ばれていると彼に告げた。この場所は現在、ナラガンセットの地理の中心であると考えられており、歴史のさまざまな時点で彼らが部族として団結し、近隣の部族に支配を広げ始めた場所である。^[33]

1975年1月、ナラガンセット族は、1880年に州が不法に奪ったと主張するロードアイランド州南部の3,200エーカー（13 km ²）の土地を取り戻すために連邦裁判所に訴訟を起こした。州が部族と交渉することを認めた1880年の法律には、最高裁判所が土地の請求者として承認した324人のナラガンセット族が記載されていた。^[34]

1978年、ナラガンセット族は、土地の権利をめぐる和解のため、ロードアイランド州、チャールズタウン市、民間の土地所有者と共同覚書（JMOU）を締結した。州は、1880年のナラガンセット族の名簿の子孫のために土地を信託管理するために設立された法人に、合計1,800エーカー（7.3 km ²）を譲渡した。その見返りとして、部族は、狩猟と釣りを除き、ロードアイランド州の法律がその土地で適用されることに同意した。ナラガンセット族は、まだ連邦政府に部族として認められていなかった。^[35]

部族は、その系図と、条約上の地位にある 324 人の部族メンバーの子孫としての継続性の証拠に関する詳細な文書を準備しました。1979 年に部族は連邦政府の認可を申請し、最終的に 1983 年にロードアイランド州のナラガンセット インディアン部族(インディアン事務局が使用する正式名称) として認可を取り戻しました。

州と部族は、居留地における特定の権利について意見が一致していない。2003年7月14日、ロードアイランド州警察はチャールズタウン居留地にある部族経営の喫煙具店を強制捜査したが、これは部族がタバコの販売にかかる州税を支払っていないことに対する紛争の頂点であった。^[36] 2005年、米国第一巡回控訴裁判所は、警察の行動は部族の主権を侵害するものであると判断した。2006年、第一巡回控訴裁判所の大法廷判決は、以前の判決を覆し、1978年に土地問題を解決した共同合意覚書により部族の主権免除を侵害していないと述べた。この覚書では、部族は州法がその土地で遵守されることに同意していた。^[要出典]

別の連邦民権訴訟では、部族は2003年の喫煙具店襲撃の際に警察が過剰な武力を行使したとして告発した。ナラガンセット族の男性1人が衝突で足を骨折した。この事件は2008年夏に再審理された。対立する警察の専門家が事件の両側で証言した。^[37]

ナラガンセット族は、現在ハラーズ エンターテインメントと提携してロードアイランド州にカジノを建設する承認を得るために州議会と交渉している。ロードアイランド州憲法は、州が運営していない宝くじやギャンブルはすべて違法であると定めている。部族によるカジノ建設を認める憲法改正案は、2006 年 11 月に州民によって否決された。^[要出典]

部族は、ロードアイランド州道 2 号線(サウス カウンティ トレイル) 沿いに建設したロングハウスを改修し、アメリカ インディアン料理と文化集会所として利用することを計画しています。この計画は 15 年以上前から進められています。ロングハウスは 1940 年に建設され、荒廃しています。ナラガンセット部族の医療、技術、芸術システムの改修も計画されています。^[要出典]

ナラガンセット族は、21 世紀の他の多くの部族と同様に、部族名簿を見直し、入会申請を再評価する取り組みを行ってきました。現在、部族のメンバーは、ロードアイランド州が土地の売買を交渉したときに作成された 1880 ～ 1884 年の名簿に記載されている 324 人のメンバーのうち 1 人以上の直系の子孫であることを証明する必要があります。^{[引用が必要]}

現在の人口は約4,000人で、部族は名簿を閉鎖した。彼らは名簿から何人かの人々を削除し、新しいメンバーの申請を拒否した。学者や活動家は、これは部族間の国内的な傾向であり、内部の家族間の対立やインディアンカジノからの大幅な新しい収入の問題など、さまざまな要因によって引き起こされたものだと考えている。^{[38]削除された人々の多くは、後に未承認の}ノーザン・ナラガンセット族を形成し、それに加わった。

2008年秋、米国最高裁判所は、アメリカインディアンの土地の権利を決定した訴訟であるカルシエリ対サラザール（2009年）の審理に同意した。最高裁判所は2009年2月にロードアイランド州に有利な判決を下した。[39] この訴訟は、ロードアイランド州が、特定のアメリカインディアンに代わって土地^を 信託する権限をめぐって内務省（DOI）を相手取って起こした訴訟である。 ^[39]

この権限は1934年のインディアン再編成法の一部であったが、州は、この手続きは1934年以降に連邦認定を受けた部族には適用できないと主張した。米国最高裁判所は、この法律の文言に基づいて州の主張を支持した。^[39] 問題となっているのは、ナラガンセット族が1991年に購入したチャールズタウンの31エーカー（130,000平方メートル^）の土地である。ナラガンセット族は、1998年に州の規制の下で高齢者用住宅の開発を試みた後、州と地方の管理から外すために、DOIに彼らに代わって土地を信託するよう要請した。^[7]

部族は毎年 8 月の第 2 週末にロードアイランド州チャールズタウンの居留地で集会パウワウを開催します。これはナラガンセット族への感謝と敬意を表す集会であり、北米で記録されている最も古いパウワウで、1675 年の植民地時代の集会記録にまで遡ります (パウワウはヨーロッパ人と接触するずっと前から開催されていました)。

2017年8月、部族は第342回パウワウを開催し、伝統的な盛大な入場、退役軍人、ダンサー、部族の名誉ある代表者による行列、聖なる火の儀式的な点火などのイベントが行われた。また、教会での礼拝、食べ物の販売、芸術品や工芸品の販売もあった。^[40]

以下は姓のアルファベット順で記載されています。

• エリスン・「ターザン」・ブラウン（1913年 - 1975年）、ボストンマラソン2回優勝（1936年、1939年）、1936年米国オリンピック選手
• ティファニー・コブ（1976年 - 現在）、ナラガンセット、カーボベルデ、フランス、ドイツ、イギリス、スコットランドの血を引くR&B歌手
• ソニー・ダブ（1945-1983）、バスケットボール選手
• ジョージ・フェイアーウェザー（1802年 - 1869年）、ロードアイランド州キングストンのナラガンセット・アフリカ系鍛冶屋。奴隷制度廃止運動家を受け入れた。妻のサラ・ハリス・フェイアーウェザーは特に運動に積極的だった。
• ロビン・E・ハニガン、母親がナラガンセット族出身の科学者で、現在はクラークソン大学の学長を務めている^[43]
• ジョン・クリスチャン・ホプキンス（1960年生まれ）、ジャーナリスト、作家
• ハロルド・マーズ牧師、説教者、預言者
• ナンシー・エリザベス・プロフェット（1890–1960）、アフリカ系ナラガンセット族の彫刻家^[44]
• プリンセス・レッド・ウィング（1896年 - 1987年）、歴史家、博物館学芸員、ニューイングランド酋長評議会のスコー・サチェム
• エラ・セカタウ(1928–2014)、詩人、歴史家、民族史家、女性医師
• ローレン・スピアーズ、教育者、作家、トマクアグ博物館館長
• ラッセル・スピアーズ（1917–2009）、石工

• カウタントウィット
• チャールズタウンのナラガンセット族の歴史的な村
• インディアン墓地
• ロードアイランドの初期開拓者リスト
• 1930 年代のナラガンセットの新聞「ナラガンセット・ドーン」
• マサチューセッツ州のネイティブアメリカン部族

• プリツカー、バリーM. 『ネイティブアメリカン百科事典：歴史、文化、人々』オックスフォード：オックスフォード大学出版局、2000年。ISBN 978-0-19-513877-1。 
• シモンズ、ウィリアム S. ナラガンセット。北米インディアンシリーズ。ニューヨーク：チェルシーハウス、1989年。

ウィキメディア・コモンズには、ナラガンセット族に関連するメディアがあります。

• ナラガンセットインディアン部族公式サイト
• ナラガンセットに関する参考書
• トマクァグ インディアン記念博物館
• ヌウィートゥーン学校
• ロードアイランド州立公文書館のナラガンセットインディアン記録コレクション
• ロードアイランド州立公文書館のフォーネス記録