ムスタンシリヤ・マドラサ

アッバース朝時代のマドラサは、イスラム思想と科学思想の普及を促進する主要な手段として、また創始者の敬虔な理想を広める手段として利用された。^{[ 2 ]}

このマドラサはカリフ・アル＝ムスタンシルによって設立され、費用は70万ディナールに達し、1233年4月6日に開校し、開校式では盛大な祝宴が催されました。これは、ハナフィー派、シャーフィイー派、マーリキー派、ハンバル派の4つの学派に基づく法学の研究を「一つの学派」に統合した最初のイスラム大学でした。これは、バグダディのマドラサの約10年後に設立され、同様に4つの学派を1つに統合して教えたカイロのサリヒーヤ・マドラサに影響を与えました。 ^{[ 3 ]}神学の学派に加えて、数学、代数学、哲学などの他のいくつかの分野もありました。この学術大学は、イラク全土から学生に学術教育、宿泊施設、衣服、食料、月々の手当を提供しました。^{[ 4 ]}

マドラサの運営は、上級国家職員によって選ばれた校長によって行われた。校長は、財務監査官のような役割を担う監督官に率いられた多数の助手によって補佐された。教師や生徒に奉仕するために多数の職員も雇用された。教師は通常、深い研究と学問で知られるイラク、レバント、エジプト出身の上級シェイクやイマームで構成されていた。一部の教師は上級教師の支援も受けていた。マドラサの職員にも給与が支払われた。^{[ 3 ]}科目の多様性のため、マドラサにはアル・ムスタンスィルによって設立された複数の機関があり、それぞれ異なる科目を教えていた。^{[ 5 ]}

1235年、バグダッドのムスタンシリヤ・マドラサの入り口ホールに、祈りの定められた時間と昼夜両方の時刻を知らせる、初期の記念碑的な水力式目覚まし時計が完成した。 ^{[ 6 ]}

イスラム学の学校内には、イスラム知識のための特定の機関があった。その部門には、高位のシェイクとコーラン朗誦者が毎週月曜日、木曜日、土曜日に10人のクラスにハディースを朗誦するダル・アル＝ハディースがあった。ダル・アル＝ハディースは、預言者ムハンマドの言行録の研究に捧げられていた。もう一つの重要な機関は、コーランの研究と朗誦に捧げられたダル・アル＝コーランであった。コーラン朗誦者と、生徒の指導を手伝う助手がいた。生徒とともに、この複合施設には30人の孤児が収容されていた。孤児を含むすべての生徒には、平等な賃金、パン、シチューが支給された。この学校内には、学問複合施設内で最高の教育的地位を占める上級学者、すなわちシェイクがいた。^{[ 5 ]}

さらに、医学部はムスタンシリヤ・マドラサ内に設置されていた。医学部は、10人の学生を雇用することが義務付けられていた上級イスラム教徒医師によって運営されていた。マドラサ内には病院も併設されており、医学生は同じ施設内で医学を学び、実践することができた。

イスラム法学者が学問複合施設とその機関で教鞭をとっていたにもかかわらず、イブン・アル＝アティールの『完全なる歴史』の証拠は、非イスラム教徒が教えることも禁じられていなかったことを示唆している。実際、アッバース朝のカリフは、独自の機関や宗教修道院を持っていたキリスト教徒やユダヤ教徒の学者に、学問複合施設で教えることを奨励していた。^{[ 7 ]}

ムスタンシリヤ・マドラサには、ハマム、公立病院、薬局、食料貯蔵庫、厨房など、さまざまな建物が含まれていました。 ^{[ 8 ]}また、学生寮として指定されたスペースもありました。マドラサは学生に食料、宿泊施設、衣服、そして毎月の手当を提供しました。^{[ 9 ]}図書館には、カリフから寄贈された8万冊の蔵書がありました。蔵書は40万冊にまで増えたと言われていますが、これらの数字の報告はどちらも誇張されている可能性があります。

図書館の蔵書は西暦1258年のモンゴル軍による略奪を免れたものの、その後散逸または消失したバグダッドのニザーミーヤ図書館の蔵書と1393年に統合された。1534年のオスマン帝国によるバグダッド侵攻と占領の結果、宮殿や図書館の書籍は戦利品として持ち去られ、イスタンブールの王立図書館の重要な一部となった。

13 世紀以降、マドラサは衰退期を迎え、その後、目的と権力が変動する数世紀が続いた。中東全域におけるモンゴル人の広範な殲滅と征服は、複合施設の変革の最初の段階をもたらした。1258 年のモンゴルによる略奪はマドラサの一部を破壊したが、後に修復された。最初の攻撃の後、モンゴル人はイルハン朝の皇帝の下でバグダッドに定住した。^{[ 10 ]}この時期のマドラサの著名人の中には、1281 年にバグダッドに戻り、マドラサの所長に任命された司書で歴史家のイブン・アル＝フワティがいた。^{[ 11 ] [ 12 ]}

ティムールの治世下では、このマドラサを含むバグダッドのマドラサは大きな被害を受け、そこでの学問は中断された。彼はバグダッドを二度破壊し、最初は1392年、二度目は1400年に破壊し、その学校を破壊した。彼は多くの作家、技術者、建築家をサマルカンドに連れ去った。マドラサの図書館も数千冊の本を失い、多くの学者が当時エジプト、レバント、その他のイスラム諸国にバグダッドを離れた。ティムールの破壊から2世紀後、1589年に復興の試みがあったが、1638年に閉鎖された。^{[ 3 ]}その跡地にアル＝アシフィヤのモスク・マドラサが設立され、マドラサと接続された。^{[ 13 ]}

1534年、オスマン帝国が支配権を掌握し、20世紀初頭のイギリスの支配まで安定した統治を維持した。18世紀後半から20世紀初頭にかけて、ムスタンシリヤ・マドラサは、兵士の制服の保管場所や休憩所、物資の保管場所など、主に軍事目的で使用された。この多目的建物は、特に18世紀にはハーン・アル・ムワシラとしても知られ、バグダッドを通過する商人のキャラバンサライとして機能した。 ^{[ 8 ]}長年にわたり、マドラサは放置され、建物の大部分が失われたが、1960年にイラク政府がマドラサの複合施設を修復し、歴史的建造物として観光客に公開した。^{[ 3 ]}

ムスタンシリヤ・マドラサは、バグダッドがイスラム美術の中心地として、また幾何学模様の発展において重要な役割を果たしたことを示す証拠となる、現存する数少ない建物の1つである。^{[ 14 ]}マドラサのレイアウトは、大きな中庭のある2階建ての長方形の建物に、基本的な4つのイーワーン（アーチ型の入口）が配置されたものである。 ^{[ 15 ]}イスラム法の各学派は、建物の別々の角に割り当てられていた。^{[ 8 ]}

主な装飾要素には、ムカルナスと呼ばれる、ドームの隅飾り部分やミナレットとドームの外観を強調するために使用される一連の連結されたヴォールトが含まれます。ムスタンシリヤは、外壁の三分割されたファサードにアラベスク模様と彫刻されたレンガの装飾を取り入れています。正面入口は、3つの円錐形のアーチ、星形と多角形の図像、そして建物のパトロンであるアル・ムスタンシルを記述した碑文で構成されています。入口のアーチの外観には、ウマイヤ朝とアッバース朝初期の葉や緑のテーマも想起されます。他の入口は、ジグザグ模様、正方形のデザイン、水を中心とした装飾の幾何学模様で華やかに装飾されています。南西の入口には、オスマン帝国のスルタン、アブドゥルアズィーズに関する後世の碑文も含まれています。^{[ 16 ]}

• マドラサの一般的な要素
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  コーランの聖句が刻まれたマドラサの門。
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  マドラサの中庭。
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  マドラサ（イスラム教学校）の複合施設にある、アーチ型の開口部のうち3つ。
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  2階の廊下の1つ。
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  マドラサのドームを含む屋上。

• アル・ハリール、イドリス。ムバイ、ラバネ (2011)。イスラム文化のさまざまな側面。 Vol.  3.パリ：ユネスコ。ISBN 9789231042584OCLC 1131279333。​ 
• Hill, Donald (1991). "アラビアの機械工学：歴史的資料の概観".アラビア科学と哲学：歴史ジャーナル. 1 (2). Cambridge University Press: 167–186 . doi : 10.1017/S0957423900001478 . S2CID 145180608 . 
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