アッバース朝宮殿

考古学、修復、発掘の数々の過程において、中庭の北側にはオスマン帝国風の特徴を示唆する6つのドームで覆われた建造物があるなど、多くの発見がなされた。しかし、これがカリフの宮殿であったことを示唆する碑文証拠や、その起源全般を裏付ける証拠は見つからなかった。^{[ 7 ]}

このため、この複合施設を研究する研究者や歴史家は、それぞれの見解や研究に基づいて、この施設に多くの名前を付けました。最初はイワン・アル＝カラア、つまり城の宮殿と呼ばれていました。また、これがアッバース朝の宮殿であるとすれば、どの宮殿なのかについても議論されました。イラクの歴史家ムスタファ・ジャワドやヤアクーブ・サルキスを含む一部の歴史家は、歴史的証拠や図面に基づいて、これがカリフ・アル＝ナースィルの宮殿であるという考えを支持しました。その証拠には、アンダルシアの旅行家イブン・ジュバイルがバグダッドへの旅行中に、ティグリス川の東岸の頂上にある宮殿へ船で降りていくカリフ・アル＝ナースィルを見たという記述が含まれています。これは、宮殿が東岸の頂上にあり、宮殿の壁には今も基礎が残っているバグダッドの古い城壁と隣接しているという宮殿の位置と一致します。アル・ナシルは1180年から1184年の間に壁を破壊し、その場所にこの宮殿を建てた。^{[ 10 ]}この複合施設の建築様式も重要な要素であり、別のアッバース朝の建造物であるムスタンシリヤ・マドラサの建築様式を反映している。門、イワン、構造などの要素は、それがアッバース朝カリフ時代に遡ることを示唆している。^{[ 11 ]}伝統的に、ここはカリフが要人や訪問者と会う場所と考えられている。^{[ 12 ]}

また、この宮殿はカリフ・アル＝ムスタンスィルのものであった、あるいはアッバース朝カリフの宮殿ではなく「シャラビヤ・マドラサ」と呼ばれるマドラサであったという説もある。 ^{[ 13 ]}多くの学者は、この複合施設が宮殿として意図されていたという考えを否定している。ムスタンスィリヤ・マドラサとの建築上の類似性から、シャラビヤ・マドラサ、あるいは少なくともマドラサであったと示唆している。主に、建築様式と2つの階層には、教室として使用できるほど広く、生徒を収容できる側室がある。^{[ 14 ]}この複合施設がマドラサであったという主張にもかかわらず、この見解に異議を唱える証拠もある。歴史資料によると、この複合施設の場所はかつてバグダッド城塞があった場所で、歴史的に行政の中心地であった。さらに、歴史資料は、このマドラサとされるものについて沈黙しており、中世の複合施設はしばしば類型的な特徴を共有している。そのため、この複合施設は少なくともアッバース朝の宮殿であった可能性があるという点で意見が一致している。^{[ 14 ] [ a ]}

20世紀初頭までに、この建物は部分的に廃墟となっていた。その重要な部分は、1933年から1971年頃にかけてイラク考古局によって再建された。この期間中、建物の失われた部分を発見するために発掘も行われた。^{[ 6 ] [ 7 ]}建物の南西側にある正面玄関はこの再建の結果であり、そこから続く前室は良好な状態で保存されている。^{[ 15 ] [ 11 ]}中庭では、メインのイーワンが修復され、その周囲のアーケードのあるファサードの一部と中庭の他の2つの側面が再建された。^{[ 16 ]}

2018年5月、アッバース朝宮殿内で式典が開催され、ウードの演奏を伴う詩の朗読、バンドによるスーフィー音楽の演奏、イラクの伝統に伝わるマカームの歌、造形芸術の展示、アクセサリー、手織り絨毯、手工芸品などを販売する民俗バザールなどが行われました。このイベントには、多様な人々が大勢集まり、公共文化関係局長のファラ・ハッサン・シャケル氏も監督にあたりました。このイベントは、主に2つのメッセージを伝えました。1つ目は、イラク人が自国の遺産と文明を誇りに思っており、皆がこの機会の復活に参加しているというメッセージを世界に発信すること、もう1つは、イラク政府に対し、イラクの遺跡や歴史的建造物に注意を払う必要があるというメッセージでした。バグダッド文学創造都市の責任者であるサディク・ラフマ博士は、このイベントを称賛し、「アッバース宮殿は、今後様々な活動を開催できる新たな創造空間であり、文化関係局の今日の活動は、特に完全に放置されていた宮殿の修復後、最高の文化活動の一つである」と述べた。^{[ 17 ]}

2024年5月、アッバース朝宮殿で結婚式が行われた。結婚式には50人のゲストと、伝統的なイラク音楽を演奏する楽団が参加した。アリージ・ファディルはこの場所を結婚式の場所に選んだのは、この複合施設への愛着と、世界中で歴史的建造物で結婚式を挙げた他のカップルに触発されたためである。しかし、当局が宮殿をこのようなイベントに開放するという決定は、イラク全土で、歴史的建造物の誤用や、近年の放置や略奪を含む、そのような場所の歴史についての議論を巻き起こした。^{[ 18 ]}

複合施設の門は、チグリス川に面した建物の西側に位置し、長方形の中庭に通じています。^{[ 19 ]}宮殿の門は、彫刻で装飾された屋根と、警備員や使用人用のベンチを備えた祭壇で構成されています。宮殿への入り口であり、大宮殿の脇にある祭壇です。長さは21メートル以上あり、大きな完全な円形の2つのニッチに囲まれ、コーランの詩が刻まれています。バグダッドにある、華麗なイスラム建築様式のアッバース朝時代のアーチの中で最大級のものとして認識されています。^{[ 4 ]}

この宮殿は、アル・ムスタンシリヤ・マドラサに似た、イスラム建築における独特の建築彫刻様式で知られています。複合施設内には、中央に大きな噴水のある長方形の中庭があり、中庭はさまざまな大きさや形のレンガの装飾で特徴づけられています。中庭を囲むように、それぞれ長さ26メートル以上、高さ9メートル以上の回廊と前室があります。^{[ 4 ]}回廊にはムカルナスがあり、尖頭アーチを通して中庭に開いています。^{[ 19 ]}

宮殿のレンガ造りのアーチとイワンには、アーチ型のくぼみがあり、彫刻された幾何学模様の装飾で満たされている。^{[ 20 ]}特に東側の回廊には、持ち送り式の独房のように見える一連の連結したムカルナで構成されたヴォールトがある。ムカルナはイワンを貫通して現れ、それぞれが八芒星で終わっている。13世紀までにはすでにムカルナのアーチはイスラム建築の広く普及した特徴となっていたが、宮殿のムカルナには独特の碑文と装飾が施されている。^{[ 21 ]}

宮殿に入ると、冷たい空気に包まれるのを感じるでしょう。これは、建物が夏は涼しく、冬は暖かいように設計されているためです。壁や天井に使用されているレンガは、耐久性と堅牢性を高めるために高温にさらされています。装飾用のレンガは、彫刻家や技師が装飾や彫刻を作れるように、中温と低温にさらされています。建物の壁は厚く、宮殿を要塞化し、耐久性を高めています。1階には18の部屋があり、2階には22の部屋があります。部屋の中には、イーワーン、マドラサの部屋、礼拝用のモスクがあります。複合施設の一部は、バグダッド発祥のアラベスク模様で装飾されています。 ^{[ 22 ]}

• アッバース朝宮殿の概要
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  アッバース朝宮殿の中庭。
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  尖頭アーチとムカルナス
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  アッバース朝宮殿にあるアーチの一つ。
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  宮殿の広間に飾られたムカルナス。
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  宮殿の路地のひとつ。

ムスタンシリヤ・マドラサと同様に、複合施設の中心には正方形の形をした中庭があります。東側には巨大なイワンがあり、そこから複合施設全体のメインゲートである門へと続いています。巨大な竜骨のような形をしたイワンは、中庭を取り囲む他のイワンと比べて2倍の大きさで、2つのレベルに配置されています。巨大なイワンに面して、広々とした長方形の部屋があり、モスクのエリアであると解釈されています。^{[ 11 ]}ただし、このモスクとされる部屋には欠陥があります。特に、部屋の向きがキブラに対して約30度ずれています。また、ミフラーブやコーランの碑文もありません。^{[ 14 ]}

• アル＝ジャナビ、タリク・ジャワド（1975）。中世イラク建築研究（博士論文）。エジンバラ大学。
• アナスタシオ、ステファノ（2023年4月6日）。ベレンソン図書館所蔵アーチボルド・クレスウェル写真コレクションにおけるメソポタミア、シリア、トランスヨルダン。アーキオプレス出版。ISBN 9781803274560。
• Tabbaa, Yasser (2017). 「バグダッド・カリフ制の復活」 . Flood, Finbarr Barry; Necipoğlu, Gülru (編) 『イスラム美術と建築入門』 . Wiley Blackwell. pp. 307–326 . ISBN  9781119068662。