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サリヒヤマドラサ(またはサリヒヤ マドラサ)、サリフ ナジム アドディン アイユーブのマドラサおよび霊廟とも呼ばれます(アラビア語: مدرسة وقبة الصالح نجم الدين أيوب 、ローマ字: Madrasa wa Qubbat) as-Salih Nagm ad-Din Ayyub ) は、エジプトのカイロにある歴史的なマドラサと霊廟の複合施設です。この複合施設は、1242年にアイユーブ朝のスルタン、アッ＝サーリフ・アイユーブによって創建され、1249年に彼の死後、シャジャール・アッ＝ドゥルによって彼の霊廟が加えられました。ここは、13世紀から14世紀のアイユーブ朝とマムルーク朝の時代において、イスラム教の学問の中心地として最も著名な場所の一つでした。その遺跡は、カイロの歴史地区にあるアル＝ムイズ通り沿い、スルタン・カラウン複合施設の向かいに位置しています。[ 1 ]
13世紀、サラディンによって建国されたアイユーブ朝がエジプトとその周辺地域を支配した。1242年、当時のスルタン、アッ＝サーリフ・アイユーブは、サーリヒヤ・マドラサ（彼の名にちなんで名付けられた）を建設した。ここは、スンニ派イスラム教の4つのマズハブ（法学派）すべてを教えるカイロ初のマドラサ（宗教学校）となった。複合施設の北棟はシャーフィイー派とマーリキー派に、南棟はハナフィー派とハンバル派に捧げられた。[ 1 ]
1249年、アッ＝サーリフ・アイユーブの未亡人であるシャジャル・アル＝ドゥルは、アッ＝サーリフの霊廟を彼のマドラサの隣に建てた。これにより、後援者を彼が創設した宗教施設に埋葬するという中世イスラムの伝統が確立された。[ 2 ]サリヒヤ・マドラサはスンニ派のファキーフ（法学者または法学の専門家）を養成し、すぐに「学者（ウラマー）の城塞」として知られるようになった。[ 3 ]アル＝マクリージーの地図などの歴史的記録によると、アイユーブのカイロには24のマドラサがあった。しかし、アル＝サーレフのマドラサとアル＝カーミルのマドラサを除いて、これらのマドラサのほとんどは現存していない。アッ＝サーリフのマドラサでさえ、西側のイーワーンの一部を除いて、大部分が失われている。[ 4 ] 16世紀初頭のオスマン帝国によるエジプト征服後、いつ頃か放棄された。 [ 3 ]
イスラム年代記作家アル＝マクリージーによれば、アッ＝サーリフ・アイユーブは、サーリヒヤ・マドラサを構成する2つの建物群を建設するために、王宮の東壁を取り壊した。2つの平行な翼は公共の通路で隔てられていた。各翼は、開放的な中庭を中心とした2階建てであった。各翼の西側は学生寮として使用され、東側はイワン（開放的なアーチ型のホールで、授業が行われた）として機能した。建築様式はイスラム時代のペルシャに由来し、イワン自体はイスラム以前のペルシャに由来する。サーリヒヤ・マドラサはエジプトにイワンの中庭を導入した最初のマドラサではなかったが、国内で現存する同種の建造物としては最古のものである。その設計は、後のカイロの建築に大きな影響を与えた。[ 1 ]
今日では、南棟は正面を除いて何も残っていない。北棟は、イワンと呼ばれる部分だけがわずかに残っている。このイワンはマリキ派に捧げられていた。より大きなキブラ・イワンはもはや完全な形では残っておらず、3つのミフラーブがあり、シャーフィイー派に捧げられていた。既に建設された大通りと、主要な建造物をメッカに合わせるという伝統的な必要性との調和の問題から、建物の計画は非対称であった。[ 5 ]建物の外観は現在、商店で覆われており、通りからはミナレットと中央正面の一部しか見えない。 [ 6 ]
サリヒヤ・マドラサは、金曜礼拝のモスクにのみミナレットを追加してイスラム教徒を礼拝に呼び込むというアイユーブ朝の伝統を破った。[ 7 ]マドラサのミナレットはマドラサの入り口の真上に位置している。この構造は、バルコニーで区切られたリブ付きヘルメットドームで覆われた2本のシャフトを持ち、マブハラ（「香炉」）として知られている。 [ 1 ]下側のシャフトは長方形で、各側面にリブ付きフードが付いた3つの背の高い凹んだキールアーチパネルがある。上側のシャフトは八角形で、キールアーチパネルも付いている。しかし、下側のシャフトとは異なり、ローブアーチ窓で満たされたより開放的な構造になっている。ミナレットのドームの基部は、2本のムカルナス帯で装飾されている。[ 1 ]