ムハンマド・ザファルッラー・カーン

裁判官 閣下 ムハンマド・ザファルッラー・カーン 韓国CSI
حمد ظفر اللہ خان
1939年のカーン
初代外務大臣
在任期間 ：1947年12月27日～1954年10月24日
首相	リアクワット・アリ・ カーン・カワジャ・ナジムディン・ムハマド ・アリ・ボグラ
先行	リアクアット・アリ・カーン
後継者	モハメド・アリ・ボグラ
国連総会議長
在任期間 1961-1962
先行	モンギスリム
後継者	カルロス・ソサ・ロドリゲス
国際司法裁判所長官
在任期間 1970～1973年
副	フアード・アムーン
先行	ホセ・ブスタマンテ・イ・リベロ
後継者	マンフレッド・ラックス
個人情報
生まれる	( 1893-02-06 )1893年2月6日 ワジラバード、パンジャブ、イギリス領インド （現在のパキスタン、パンジャブ）
死亡	1985年9月1日(1985-09-01)（享年92歳）パキスタン、パンジャブ州 ラホール
政党	全インド・ムスリム連盟（1947年以前） ムスリム連盟（1947年～1958年）
母校	ガバメント・カレッジ大学、ラホール キングス・カレッジ・ロンドン

サー・チャウドリ・ムハンマド・ザファルッラー・カーン （KCSI、ウルドゥー語：محمد ظفر اللہ خان ‎、1893年2月6日 - 1985年9月1日）は、パキスタンの法学者、外交官であり、パキスタンの初代外務大臣を務めた。外務大臣を務めた後も国際的なキャリアを続け、国際司法裁判所の議長を務めた唯一のパキスタン人である。^[1]また、国連総会の議長も務めた。現在までに国連総会と国際司法裁判所の両方の議長を務めた唯一の人物である。^{[2] [3]}

カーンはパキスタン独立の最も声高な支持者の一人となり、現在の南アジア諸国を招いたラドクリフ委員会で独立国家の主張を主導した。 ^{[4] [5] 1947年8月に}カラチに移り、パキスタン初代内閣の一員となり、リアカット政権下で同国初の外務大臣を務めた。1954年に国際司法裁判所に勤務するためにパキスタンを離れるまで、カーンはパキスタンの最高外交官であり、1958年に同裁判所の副所長になるまで裁判官として留まった。 1961年にハーグを離れ、パキスタンの国連常駐代表となり、1964年までその職を務めた。^[6]

国連で働く前、彼はパレスチナの利益のために戦っていたため、アラブ大衆から尊敬される英雄となっていた。1963年、彼は事実上の地位でパレスチナ国の国連総会議長となった。^[7]彼は1964年に国連を離れてICJに戻り、1970年に国際司法裁判所長官を務めた最初で唯一のパキスタン人となり、1973年までその地位を維持した。^[8]彼はパキスタンに戻ってラホールで引退し、 1985年に92歳で亡くなった。 カーンはパキスタン建国の父の一人とみなされており^[9]、パキスタンの著名人でもある。^[10]彼はウルドゥー語と英語の両方でイスラム教に関する数冊の本を執筆した。^[11]

チョードリー・ザファルッラー・カーンは1893年2月6日、シアルコート県シアルコート市で生まれた。^[12]彼の家族はダスカ周辺に拠点を置くサーヒ・ジャート系のザミーンダールであり、村の村長の一人ともう一人はサーヒ・シーク教徒のサルダールであった。カーンの一族はシーク教徒に対する政府の優遇政策と曽祖父の早すぎる死によりシーク教徒時代に衰退し、その結果、祖父のチョードリー・シカンダー・カーンが青年期に村長となった。しかし、時が経つにつれてチョードリー・シカンダー・カーンは家族の地位の多くを取り戻し、ダスカ周辺で広く尊敬されるようになった。^{[12]シカンダル・カーンの息子でザファルッラー・カーンの父であるチャウドリ・ナスルッラー・カーンは、西洋の教育を受けたシアルコートの地主階級の最初の波の一員となり、シアルコート地区で最も著名な弁護士の一人となった。彼の両親は両方とも}アフマディーヤ・ムスリム運動の熱心な信者であった。

カーンの母フセイン・ビビは、ジャート族のバジュワ族出身の裕福なザミーンダール一家の出身で、父の母方の従妹にあたる。フセイン・ビビとザファルッラー・カーンは非常に親しく、カーンは彼女を人生で最も大きな影響を与えた人と呼んでいた。フセイン・ビビは信仰心が篤く、神に対する並外れて強い信仰心で知られていた。フセイン・ビビは最初の二人の子供を幼少時に亡くしている。親族は、彼女が自称村の魔女ジャイ・デヴィから要求された供物を拒んだためだと考えた。村人たちはジャイ・デヴィが黒魔術に手を染めていると考えていた。彼らは彼女にジャイ・デヴィをなだめるよう促したが、二番目の幼児の死後、家族から圧力が強まった後もフセイン・ビビはきっぱりと拒否した。彼女はジャイ・デヴィに喜んで施しをしたいが、ジャイ・デヴィは自分の赤ん坊の生死をコントロールできると主張していたため、それは彼女の信仰に反するためできないと主張した。誰が生きるか死ぬかはアッラーのみがコントロールできるため、それはシルクに等しいと述べた。

彼はラホールのガバメント・カレッジで学び、1914年にロンドン大学キングス・カレッジで法学学士号を取得した。ロンドンのリンカーン法曹院で弁護士資格を得た。シアルコートとラホールで弁護士として活動し、 1926年にパンジャブ州議会議員となった。^{[2] [13]}

ムハンマド・ザファルッラー・カーンは植民地インドで弁護士として活動した。彼は2つの画期的な判決でアフマディー派の弁護人を務めた。 ^[14] 1916年、パトナ高等裁判所はハキム・カリル・アフマド対マリク・イスラフィル事件で判決を下し、アフマディー派にイスラム教 の宗教施設を祈りの場として使う権利を与えた。^{[15] [16]} 1922年、マドラス高等裁判所はナランタカト・アヴッラー対パラカル・マム事件の判決でアフマディー派をイスラム教の一部と認めた。^[17]

ザファルッラーは1926年にパンジャブ州議会議員に選出され、1931年に全インド・ムスリム連盟のデリー会議を主宰し、議長演説を通じてインド・ムスリムの大義を主張した。1930年から1932年にかけて開催された円卓会議に参加し、 1935年5月に鉄道大臣となった。1939年には国際連盟でインド代表を務めた。1942年には中国駐在インド総代理人に任命され、1945年には英連邦関係会議でインド政府指名者としてインドを代表し、インドの自由の大義について演説した。

1935年から1941年まで、彼はインド総督の執行評議会のメンバーでした。ザファルッラー・カーン卿は、インドの自治領の地位の将来について、自治領の地位の将来展望を分析した覚書を作成しました。^{[18] [19] [20]}この覚書はイスラム教徒の懸念を考慮し、最終的にインド亜大陸を分割する計画を提案しました。この覚書は、 1940年3月12日のリンリスゴー卿の手紙^[21]で言及されているように、インド国務長官ゼットランド卿に送られました。

しかしながら、リンリスゴー卿は、ザファルッラー・カーン卿がインドの大臣に送った分析メモの内容を完全には把握していなかった。^[22]このメモのコピーはジンナーに送られた。ザファルッラー・カーン卿によるインド連邦の二国家解決案は、3月22日から24日にラホールで開催される次回の会議で全面的に宣伝する目的で、ムスリム連盟によって採択された。

1941年9月、ザファルッラー・カーンはインド連邦裁判所判事に任命され、1947年6月までその職を務めた。 1947年7月、ムハンマド・アリー・ジンナーの要請により、彼はラドクリフ国境委員会でムスリム連盟を代表し、非常に賞賛に値する方法でイスラム教徒の立場を表明した。ザファルッラー・カーンはジュナーガドのナワーブに対し、もし彼がパキスタンに加わることを決断すれば、それは道徳的にも法的にも正しいだろうと助言した。ナワーブはその後、自分の決断を発表した。^[23]

1947年10月、ザファルッラー・カーンはパキスタン代表団長として国連総会にパキスタンを代表し、パレスチナ問題に関するイスラム世界の立場を主張した。10月28日、前議長の辞任に伴い、パレスチナ問題に関する特別委員会第2小委員会の議長に任命された。 ^{[24]その年、彼はパキスタンの初代}外務大臣に任命され、7年間その職を務めた。1948年から1954年の間、彼は国連安全保障理事会でもパキスタンを代表し、占領下のカシミール、リビア、北アイルランド、エリトリア、ソマリア、スーダン、チュニジア、モロッコ、インドネシア の解放を主張した。

外務大臣として、彼は1954年9月のマニラ条約会議にパキスタンを代表して出席した。パキスタンにおけるマニラ条約への支持は分裂しており、西パキスタンが支配する軍隊と少数の指導者がこれに賛成した一方で、西パキスタンから選出された制憲議会議員の大半と東パキスタンから選出された議会議員全員がこれに反対した。ザファルーラはマニラ条約に署名し、パキスタンの東南アジア条約機構( SEATO )への加盟を約束した。

1954年、ハーグの国際司法裁判所（ICJ）の判事となり、1961年までその職を務めた。 1958年から1961年まで国際司法裁判所の副所長を務めた。1961年から1964年まで、パキスタンの国連常駐代表を務めた。1962年から1964年まで、国連総会の議長も務めた。その後、1964年から1973年までICJの判事として復帰し、1970年から1973年まで所長を務めた。^[25]

1982年、英国ブライトンのロイヤル・パビリオンで史上初の暫定世界議会（PWP）が開催され、彼が議長を務めた。^{[26] [27]}

アフマディー教徒として、ザファルッラー・ハーンは1919年から1935年まで、パキスタンのラホールにあるアミール（会長）の職を務めた。 ^{[2]彼は1924年に初めて}マジリス・エ・シューラ（諮問評議会）で、ミルザ・グラーム・アフマドの2代目後継者であるカリフアル・マシフ2世の書記官を務め、その後17回にわたりその職を務めた。さらに、1924年に開催された全政党会議では、アフマディー教徒を代表する代表団の一員であった。1927年には、ムスリム・アウトルックに対する法廷侮辱罪の訴訟で、パンジャブのムスリムの代表弁護士として成功裏に活動した。^[2]

パキスタンの初代外務大臣として、ザファルッラー・カーンは、目的決議の可決に先立つ数日間にパキスタン制憲議会で演説した。西洋とイスラムの民主主義の両方の特徴を組み合わせた目的決議は、パキスタンの憲法史上最も重要な文書の1つである。人種、宗教、または経歴に関係なく、パキスタンのすべての国民に平等な権利を与えるように設計された。ザファルッラー・カーンは次のように述べたと伝えられている。

イスラム教徒が衰退期に、主に誤った熱意の観念から、不寛容という不名誉な評判を得てしまったことは、非常に残念なことです。しかし、それはイスラム教のせいではありません。イスラム教は初めから、最も寛容な態度を宣言し、教え込んできました。たとえば、良心の自由に関する限り、コーランには「信仰を強制してはならない」と書かれています...

— ムハンマド・ザファルッラー・カーン、パキスタン制憲議会での演説、 1949年頃^[28]

1958年3月、ザファルッラー・ハーンはウムラを行い、同時にサウジアラビアのメディナにあるムハンマドの聖地を訪れた。訪問中、彼はサウジアラビア国王サウードと会見し、国王の個人客として王宮に滞在した。^{[要出典] 1967年、彼は}ハッジを行うためにサウジアラビアに戻った。ハッジは、健康で余裕のあるすべてのイスラム教徒が生涯に少なくとも1回は行わなければならない宗教的義務である。

カーンの功績は称賛され、パキスタン建国における彼の最も重要な役割はパキスタンの歴史において讃えられてきました。彼はサー・ザファルッラー・カーンという称号で広く知られ、アフマディーヤ派に属していたことを公に認めていました。彼はムハンマド・アリー・ジンナーによってパキスタンの初代外務大臣に選ばれました。彼は当時最も影響力があり、有能で、情熱的な外交官の一人でした。

ヨルダンの フセイン・ビン・タラール国王は個人的な追悼の意を表して次のように述べた。

「彼はまさにアラブの大義の擁護者であり、イスラム諸国や非同盟諸国、あるいは国際司法裁判所における彼のたゆまぬ努力は、我々の信仰と文明に真に献身した偉大な人物の輝かしい手本として永遠に残るだろう。」

— 宗教評論、1986年9月/10月号、6ページ

イラクの元首相ムハンマド・ファデル・アル・ジャマリ氏は、彼の死を悼んで次のように書いた。

「実際、どんなに有能で有能なアラブ人であっても、この傑出した偉大な人物が身を捧げたようなやり方でパレスチナの大義に貢献することは不可能でした。国連での議論の結果は別の問題です。しかし、モハメド・ザフルラ・ハーンがこの紛争でパレスチナ人を守る上で卓越した立場を占めていることは認めなければなりません。私たちは、すべてのアラブ人とイスラム教徒が、この偉大なイスラム戦士を決して忘れないことを期待しています。パレスチナの後、リビアの独立のためにこの人物が果たした役割も称賛に値します。国連では、アラブ人の権利のために彼が闘ったことが、私たちの間の堅固で永続的な友情の基盤となりました。」

— アルサバ州、1985 年 10 月 10 日

「ドーン・オブ・カラチ」の社説は次のように述べている。

「彼はアラブ諸国や他のイスラム諸国の利益の擁護者として、彼らから変わらぬ尊敬と賞賛を得た。」

— ドーン社説、1985年9月3日

• 優れた模範であるムハンマド：アッラーの使徒。ロンドンモスク。1962年。65ページ。 2011年3月9日閲覧。
• イスラムのメッセージ。2016年6月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2011年3月9日閲覧。
• 偏見に対する祈りの勝利。ロンドン・モスク。 2011年3月9日閲覧。
• 親愛なる人への手紙(PDF)。イスラム国際出版。2001年。116ページ。ISBN 0-9656449-4-4. 2014年2月19日閲覧。
• ハズラト・マウルヴィ・ノールディーン・ハリファトゥル・マシ一世(PDF)。イスラム国際出版物。 2006.p. 350.ISBN​ 1-85372-848-9. 2014年2月19日閲覧。
• イスラムと人権( PDF)。イスラム国際出版。1967年、p. 79。ISBN 1-85372-040-2. 2014年2月19日閲覧。
• 聖預言者の知恵（PDF）。イスラム国際出版。1967年。91ページ。ISBN 1-85372-030-5. 2011年3月9日閲覧。
• イスラム教 – 現代人にとっての意味(PDF)。イスラム国際出版。1962年。386ページ。ISBN 0-7100-0341-2. 2011年3月9日閲覧。
• イスラム教における棄教の処罰。イスラム国際出版。2011年3月9日閲覧。
• イスラム教における女性(PDF) . イスラム国際出版. 1991. p. 39. ISBN 1-85372-035-6. 2011年3月9日閲覧。
• ムハンマド：預言者の印。ラウトレッジ＆ケガン・ポール。1980年。 2011年3月9日閲覧。
• 私の母(PDF) . ロンドンモスク. 1978年. p. 117. 2010年12月28日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。 2011年3月9日閲覧。
• 十字架からの解放（PDF）。ロンドンモスク。1978年。110ページ。ISBN 0-85525-014-3. 2011年3月9日閲覧。
• イスラム教と現代家族（オーディオブック）。2017年2月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年3月9日閲覧。

• カーン、ムハンマド・ザファルッラー（1958年9月10日）。世界の問題解決に対するイスラム教の貢献（スピーチ）。国際宗教自由協会第16回大会。シカゴ、米国。2017年2月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年3月9日閲覧。

• ハズラト・ミルザ・タヒル・アフマド。アッラーのしるし – チョードリー・ムハンマド・ザフルラ・カーン。^[29]

Wikiquote には、 Muhammad Zafarullah Khanに関する引用があります。

• 国連におけるサー・ムハンマド・ザフルラ・カーン – ショートビデオクリップ
• ビデオ – YouTubeでの第 17 回総会議長
• 動画 – パキスタンの初外務大臣が国連でYouTubeに登場
• サー・ムハンマド・ザフルラ・カーンの写真
• 第17回国連総会議長に選出
• 円卓会議（1930～1933年）
• ザフルーラ・カーンを偲んで ハリド・ハサン著
• チャウドリ・ムハンマド・ザファルッラー・カーンのパキスタンとイスラム世界への貢献
• チャウドリ卿ムハンマド・ザファルッラー・カーンの略歴
• リアクト・アリ・ハーンの息子がYouTubeでザファルッラー・ハーン卿の礼拝について語る
• 「サー・チョードリー・ムハンマド・ザフルッラー・カーン（ラー） – ホーム」。 zafrullahkhan.weebly.com 。2014 年9 月 4 日に取得。