ミニスキュール69

非常に小さい69
新約聖書の写本
名前	レスター写本
文章	新約聖書†
日付	15世紀
スクリプト	ギリシャ語
現在	レスター
サイズ	37.8 cm × 27 cm
タイプ	カエサレウス本文（福音書）、ビザンチン本文（その他の書物）
カテゴリ	III、V
注記	欄外書き込みなし

レスター写本は、新約聖書のギリシャ語小文字写本で、グレゴリウス＝アーランド法による番号69 、ゾーデン法による番号δ505 ^[1]で、紙と羊皮紙に記された新約聖書のギリシャ語小文字写本である。比較文体研究（古文書学）により、15世紀のものとされている。写本の一部は失われている。多くの古文書学者や本文批評家によって調査・照合されてきた。後代の写本であるが、本文は本文批評の観点から注目に値する。^[2]

説明

コンテンツ

この写本は、新約聖書全巻（マタイ伝1:1–18:15、使徒行伝10:45–14:17、ユダ書7–25、黙示録19:10–22:21）^[3]を213葉（縦37.8cm×横27cm）に収めた写本（現代の本の先駆け）である。写本の本文は、使徒行伝10:45から14:17まで途切れることなく飛んでおり、これは写字生が欠陥のある写本から書き写したことを示している可能性がある。^[2]この写本は、羊皮紙91葉と紙122葉に書かれている。^{[2]聖書学者}フレデリック・HA・スクリブナーによると、実際には上質紙83葉と紙130葉である。通常、羊皮紙2葉の後に紙3葉が続く。^[2]紙の質は非常に悪かった。^[2]品質が非常に悪く、4枚の葉は片面のみに書かれていました。^[4]^{: VI} 葉は四つ折り（1つの丁に4枚の葉）にまとめられています。丁ごとにキャッチフレーズがあり、各丁の前半には葉に番号が付けられています（2番目、3番目、4番目）。^[5]^{: 12}

元々の本の順序は、パウロ書簡、使徒行伝、カトリックの書簡、ヨハネの黙示録、福音書でした。^[6]パウロ書簡は使徒行伝の前にあります（シナイ写本にも見られるように）。この順序は製本者によって次のように変更されました：福音書、パウロ書簡、使徒行伝、カトリックの書簡、ヨハネの黙示録。^[3]

黙示録18:7-19:10のテキストは断片的である。^[6]

これには、信条と七つの公会議の説明（159ページ）、使徒伝（160ページ）、五大総主教の限界（161ページ）など、聖書以外の追加資料が含まれています。これらは、小写本211と543にも見られます。^[5]^：62–65

「五大総主教区の限界」のテキストが書かれた写本の第 161 ページ (表面)
161ページ（裏面）「五大総主教の限界」のテキスト

ヘブライ人への手紙の序文が収められており、目次（κεφαλαια /ケファライアとして知られる）が、非常に珍しいバリエーションで後の3つの福音書に先行しており、欄外のκεφαλαια（章）の対応する番号さえありません。章や節の区分はなく、エウセビオス典礼書（福音書を節に分けた初期のもの）への言及はなく、欄外に典礼のマークもありません。欄外の注釈は判読できないことがよくあります。^[4]^{: VII}各書の末尾には注釈が付いています。^[3]^[6]注釈には行数（στιχοι /スティコイとして知られる）と句数（ρηματα /レマタとして知られる）が含まれています。^[4]^{: XIV}

福音書の見出しは ἐκ τοῦ κατὰ Μάρκον などと題されており、これはMinuscule 178にも見られます。^[3]

筆写者の習慣

本文は1ページ1段で書かれ、1ページ37～38行である。^[7]^[8]各本の冒頭の大きな頭文字は赤インクで書かれている。^[3]

筆跡は荒々しく、洗練されていない。奇妙な筆跡で書かれており、イプシロン/ ε の文字は横向きで、アルファ/ α の文字に非常に似ているため、どちらを意図していたのかは不明である。^[2]アクセントは母音の次の子音の上に置かれています。スクリブナーによると、「全体の筆跡は不注意な走り書きに似ている」とのことです。^[6]欄外の注釈は美しい筆跡で書かれており、最初のページの上部にはΕιμι Ιλερμου Χαρκου (私はウィリアム・チャークです) という言葉が書かれています。 ^[6]校正者の筆跡は筆写者とほぼ同じくらい古いものです。^[4]^{: XI}

Ἰησοῦς (イエス)という名前は、 nomen sacrum ιςが出てくるヨハネによる福音書 21:15 まで常にフルネームで書かれており、他の 41 か所でも書かれており、そのうち 19 か所は使徒行伝にあります。^[2] nomina sacra (重要な名前/単語を指定する初期キリスト教の方法) は通常の方法で短縮されます: δαδ ( δαυιδ / David )、ις ( Ιησους / Jesus )、κς ( κυριος / Lord )、ουνος ( ουρανος /天)、ανος ( ανθρωπος /人間)、χς ( χριστος /キリスト)、ιηλ ( Ισραηλ /イスラエル)、ιλημ ( Ἱεροσόλυμα /エルサレム)、σηρ ( σωτηρ /救世主)、πηρ ( πατηρ /父)、μηρ ( μητηρ /母)、πνα ( πνευμα /スピリット)、στρος ( σταυρος /クロス)、およびπαρνος ( παρθενος /処女)。略語χς は、 χρηστος に対して 1 回使用されます。^[4]^{: XIII}

学者のウィリアム・ヒュー・フェラーは、コーデックスのイタシズムの 1129 件の誤りを列挙しました: οはω (190 件)、ω は ο (126 件)、η は ει (93 件)、ει は η (104 件)、ιは ει (77 件)、ει ι の場合 (62)、η ι の場合 (87)、 ι は η (46)、εは αι (73)、αι は ε (72)、ε は η (24)、η は ε (20)、υ は η (27 – 他ではまれ)、η は υ (28) )、ου は ω (13)、ω は ου (16)、οι はι (3)、ι は οι (3)、η は ευ (1 – ルカ 12:16)、υ は ι (15)、ι はυ (14)、υ は η (6)、υ は ε (1)、υ は οι (4)、υ は ει (3)、οι は υ (4)、οι は η (9)、ο は ου (3)、ηはοι (3) です。マルコ 10:40 とルカ 11:7 にも τ (σ の後) の θ があります。^[4]^{: IX}

Nu-movableが省略されることはめったにない。^[4]^{: XIII}

珍しい文法形式がいくつかあります: ειπαν (2 回のみ – マタイ 26:35; ルカ 20:2)、ηλθατε (マタイ 25:36)、εξηλθατε (マタイ 26:55; マルコ 14:48; ルカ 7:24、ルカ 7) :25、ルカ 7:26。 22:52)、εισηλθατε (すべての例)、ανεπεσαν (ヨハネ 6:10)、παραγενομενος (ルカ 14:21)。^[4]^{: IX～X}

場合によっては、対格は -α の語尾に -αν を付けて書かれます (例: νυκταν、θυγατεραν、χειραν)。性別は時々変更され、-αω または -οω の動詞は -εω の動詞として形成されます (例、επηρωτουν、ルカ 3:10; ルカ 20:27; επετιμουν、ルカ 18:15; ετολμουν; ερωτουν; εμβριμουμενος など）。この増補はルカ 11:44 以降は省略されることが多いですが、ルカ 9 章より前では省略されており、ηπηντησαν (ヨハネ 4:51) には二重増補があります。^[4]^：×

文章

この写本の本文は非常に注目に値します。それは、グループの非常に重要なメンバーとして、ファミリー 13に属します。 ^{[2]この写本に含まれる福音書のギリシャ語本文は}、カエサレア本文タイプの代表であると考えられています。^[2]本文タイプとは、特定の読み方、または一般的に関連のある読み方を共有する異なる新約聖書写本のグループであり、各グループと異なるため、矛盾する読み方によってグループを分離することができます。これらは、出版された元のテキストを決定するために使用されます。アレクサンドリア、西方、ビザンチンという 3 つの主要なグループがあります。^[9]^{: 205–230}聖書学者のクルト・アーランドは、これを新約聖書写本テキスト分類システムのカテゴリー IIIに分類しました。^[10]カテゴリーIIIの写本は、「初期の読みがわずかだが無視できない割合で含まれており、[ビザンチン]の読みがかなり侵入しており、他の情報源からの重要な読みがまだ特定されていない」と説明されています。^[10]^：335クレアモントプロファイル法を使用した分析により、ファミリー13（ƒ ¹³）に分類されることが確認されました^。[11]

パウロ書簡とカトリック書簡では、そのテキストはビザンチンテキストタイプの代表と見なされています。これらの書籍では、オーランドはそのテキストをカテゴリVに配置しました（カテゴリVの写本は「純粋にまたは主にビザンチンテキストの写本」です）。^[10]^：129、336黙示録では、そのテキストはビザンチンテキストタイプに属しますが、アンシャル046とミヌスキュール61と密接な関係があり、そこからコピーされたと思われる独特のテキストバリアントが多数あります。^{[9]これら3つの写本は、}ビザンチンテキストタイプのサブグループを構成しています。

ゲッセマネでのキリストの苦悩のテキスト（ルカ22:43–44）は、マタイ26:39の後に置かれています。^[6]姦淫の章句（ヨハネ7:53–8:11）は、ルカ21の後に置かれています。これは、フェラー・グループの写本に典型的です。^[12]

ヨハネ 4:5 では、Συχαρ をΣιχαρと読みます。^[13]^{: 255}

Ⅱコリント 11:17 では、κυριον を ανθρωπον と読みます。^[13]^{: 488}

写本には典礼上の印はないが、その様々な読みの多くは典礼書から生じたものと思われる。^[4]^{: XI}

歴史

テキスト批評家のウェットシュタイン^[14]と聖書学者のJ.レンデル・ハリス^[5]は、この写本の年代を14世紀としましたが、^[6]学者のCRグレゴリーは15世紀としました。^[3]現在、INTFは15世紀としています。^[7]^[8] MRジェームズは、コンスタンティノープルのエマニュエルによって書かれたと示唆しました。^[15]

この写本は、ヨーク大司教ジョージ・ネヴィル（1465-1472）に贈呈された。 ^[2]この写本はかつてリチャード・ブリンクリー（またはブリンクレー）の所有物であったが、おそらくケンブリッジのグレイ・フライアーズ盟約会から入手したものと思われる（モンフォルティアヌス写本と同様）。^[2]その後、モンフォルティアヌス写本の欄外注に記載されているウィリアム・チャーク（またはシャルク）の所有物となった。^[6]その後、トーマス・ヘインが所有し、1641年にこの写本を他の本とともにレスター図書館に寄贈した。^[6]^[16]^[2]

ジョン・ミルはオックスフォードでこの写本を使用することを許可され、1671年にそこで校訂した（Lとして）。ジョン・ジャクソンとウィリアム・ティフィンによって別の校訂が行われ、セザール・ド・ミッシーを通してウェットスタインに貸与された。ウェットスタインは、この写本と小文字13の間に密接な類似性を観察していた。^[4]^{: IV}また、エドワード・ジーによっても検査された。^[14]トレゲレスは、1852年にギリシャ語新約聖書の版のためにこれを再校訂した。スクリブナーは1855年に再びこれを校訂し、その結果を発表し、彼の「Codex Augiensis」の付録に完全な説明を加えた。^{[17]これは、}TKアボットによって、フェラー家の他の3つの写本（Lでマークされている）とともに校訂された。 ^[4]^{: LVIII、389}これは、聖書学者レンデル・ハリスによって検査され、説明された。聖書学者カスパル・ルネ・グレゴリーは1883年にそれを目撃した。^[3]

かつてはレスター市議会の図書館に保管されていた。^{[6]現在、この写本は}レスターにあるレスターシャー記録事務所（Cod. 6 D 32/1）に保管されている。^[7]^[8]

参照

参考文献

^ グレゴリー、カスパール・ルネ(1908)。 Die griechischen Handschriften des Neuen の遺言書。ライプツィヒ：J.C.ハインリヒス。 p. 50.
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^ abc ハリス、ジェームズ・レンデル（1877年）。『新約聖書レスター写本の起源』ロンドン：CJクレイ＆サンズ。12ページ。
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^ Scrivener, FHA (1859)。『Codex Augiensis の正確な転写』ケンブリッジ: Deighton Bell & Co. pp. 40–47。

さらに読む

Ferrar, WH (1877)。T. K Abbott (編)。故ウィリアム・ヒュー・フェラーによる福音書の重要な写本 4 点の照合。ダブリン: Macmillan & Co. pp. 389 + LVIII。[Lとして]
ハリス、J. レンデル(1887)。『新約聖書レスター写本の起源』ロンドン: CJ クレイ & サンズ。
スクリブナー、フレデリック・ヘンリー・アンブローズ（1859年）。『コデックス・アウギエンシスの正確な写本』ケンブリッジ：デイトン・ベル社、pp.40-47。
ジェームズ、MR (1904)。「レスター写本の筆写者」。神学研究ジャーナル。V ：445-447 。 2011年6月9日閲覧。
ジェームズ、MR（1910）。「レスター写本の筆写者によって書かれたさらに2つの写本」。神学研究ジャーナル。XI（2）：291-292。

外部リンク

「リスト・ハンドシュリフテン」。ミュンスター: 新約聖書本文研究研究所。2011 年4 月 7 日に取得。
CSNTMのコーデックスレチェストレンシスのデジタル画像
テキスト批評百科事典のレチェストレンシス写本

[1] グレゴリー、カスパール・ルネ(1908)。 Die griechischen Handschriften des Neuen の遺言書。ライプツィヒ：J.C.ハインリヒス。 p. 50.

[Metzger-2] メッツガー、ブルース・マニング（1981年）。『ギリシャ語聖書の写本：古文書学入門』オックスフォード：オックスフォード大学出版局。138ページ。ISBN 978-0-19-502924-6。

[Gregory-3] グレゴリー、カスパー・ルネ(1900)。新約聖書のテキスト。 Vol. 1. ライプツィヒ：J.C.ハインリヒス。 144～145ページ。

[fer-col-4] フェラー、ウィリアム・ヒュー、T. K. アボット (1877)。故ウィリアム・ヒュー・フェラーによる福音書の重要な4つの写本の照合。ダブリン:マクミラン社。

[harris-5] ハリス、ジェームズ・レンデル（1877年）。『新約聖書レスター写本の起源』ロンドン：CJクレイ＆サンズ。12ページ。

[Scrivener-6] Scrivener、Frederick Henry Ambrose、Edward Miller (1894)。『新約聖書批評へのわかりやすい入門』第1巻（第4版）。ロンドン：George Bell & Sons。pp. 202–203。

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[INTF-8] "Liste Handschriften". ミュンスター：新約聖書テキスト研究研究所。 2011年4月7日閲覧。

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[Text-10] アーランド、カート、アーランド、バーバラ（1995年）。『新約聖書の本文：批評版入門と現代本文批評の理論と実践』エロール・F・ローズ（訳）。グランドラピッズ：ウィリアム・B・アーダムズ出版社。p. 129。ISBN 978-0-8028-4098-1。

[11] Wisse, Frederik (1982)。『写本証拠の分類と評価のためのプロファイル法、ルカによる福音書のギリシャ語本文に適用』グランドラピッズ：ウィリアム・B・アードマンズ出版会社、p. 54。ISBN 0-8028-1918-4。

[12] ブルース・M・メッツガー、「ギリシャ語新約聖書のテキスト解説」第2版、ドイツ聖書協会、シュトゥットガルト、2001年、147ページ。

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[Wettstein-14] Wettstein、JJ (1751)。 Novum Testumum Graecum editionis receptaecum lectionibusvariantibus codicum 写本。アムステルダム：元オフィチーナ・ドメリアーナ。 p. 53.

[15] 「レスター写本の筆写者」、神学研究ジャーナル、旧シリーズ 5 (1904)、pp. 445–7

[16] SP Tregelles、「聖書の批判的研究と知識への入門」、ロンドン、1856年、209ページ。

[17] Scrivener, FHA (1859)。『Codex Augiensis の正確な転写』ケンブリッジ: Deighton Bell & Co. pp. 40–47。

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